Ngày lễ Do Thái. Ngày lễ của Do Thái giáo và ngày lễ của Israel trong lịch dự án của ngày lễ 2021

Ngày lễ Do Thái Chu kỳ Do Thái điển hình

Trong truyền thống Do Thái, lịch sử của người dân và tôn giáo là liên kết chặt chẽ và được tôn kính không kém. Hầu hết các ngày lễ dựa trên các sự kiện được mô tả trong các cuốn sách thánh. Có những ngày đặc biệt của lịch - Tăng tang - để tưởng nhớ những biến đổi bi thảm của lịch sử Do Thái. Một số phong tục được kết nối với mỗi ngày lễ hoặc ngày bi thảm.

Lịch Do Thái.

Cả ngày lễ hội và tang đều được chỉ định bởi lịch Do Thái, cấu trúc của đó là do yêu cầu của Torah. Lịch mặt trời này dựa trên các tính toán đặc biệt. Sự khởi đầu của những tháng trong đó trùng với mặt trăng mới. Do đó, hóa ra rằng tháng là 29-30 ngày.

Năm nay, được biên soạn từ những tháng như vậy, "tụt hậu" từ "nắng" khoảng 12 ngày, và theo truyền thống của người Do Thái, tất cả các ngày quan trọng phải luôn luôn được bổ nhiệm cho họ. Do đó, trong 7 năm kể từ chu kỳ 19 tuổi, một tháng bổ sung được giới thiệu, tên của Adar thứ hai (Adar Sheny, hoặc Adar Beth). Nó được chèn vào trước tháng của Adar, do đó trở thành tháng thứ 13, và luôn bao gồm 29 ngày.

Ngoài ra, đầu năm không thể vào Chủ nhật, Thứ Tư hoặc Thứ Sáu, nó sẽ chuyển nó đến một hoặc thậm chí hai ngày.

Bốn năm mới

Một tính năng khác của lịch Do Thái là nó có bốn năm mới và không ai trong số họ rơi vào tháng 1 đầu tiên. Thực tế là trong thời gian đó trước sự phân tán của người Do Thái, có một số chu kỳ tùy ý cho tất cả mọi người, việc đếm ngược bắt đầu vào một số ngày nhất định. Các quy tắc thiết lập các chu trình này đã đạt được trạng thái của các phương trình theo thời gian. Có 4 chu kỳ như vậy và do đó, bốn năm mới:

Biểu tượng của năm mới - Rosh A-Shan (Ảnh: Elzbieta Sekowska, Shutterstock)

Biểu tượng của năm mới - Rosh A-Shan (Ảnh: Elzbieta Sekowska, Shutterstock) 1 Nisana. Bắt đầu đếm tháng. Tháng đầu tiên - Nisan, 2nd - Iyar, v.v. Ngoài ra, ngày này là một năm mới để chỉ triều đại của các vị vua: Ví dụ, một vị vua nào đó bắt đầu thống trị, nói, ở Adara, sau đó từ 1 Nisan, năm thứ 2 của triều đại bắt đầu. Do đó, từ 1 Nisan - năm mới để tham khảo các tháng và tất cả mọi thứ được liên kết với các vị vua Do Thái.

Đồng thời, ngôi đền, mọi người Do Thái phải tách thứ mười của gia súc để ăn nó ở Jerusalem. Đếm một năm trong thời gian cần thiết phải tách phân thập phân này, bắt đầu 1 Elula. .

15 SWAT. - Đây là năm mới đối với cây cối, sự khởi đầu của tài liệu tham khảo của cây trồng của cây để tách thập phân khỏi anh ta.

1 Tishrey. - Đây là một năm mới cho tài khoản của nhiều năm kể từ việc tạo ra thế giới và cho tòa án sáng tạo đối với tất cả mọi người và quốc gia.

Ngoài những ngày quan trọng, chỉ lưu ý mỗi năm một lần, trong truyền thống của người Do Thái, ngày nghỉ cũng có những ngày liên quan đến các khoảng thời gian tạm thời ngắn hơn - tháng và tuần. Nói cách khác, trong truyền thống của người Do Thái, mỗi tháng mới (Rosh Hades) và cuối mỗi tuần (Thứ Bảy, Sabbath) cũng là ngày lễ.

Trưởng của anh ấy kỳ nghỉ

Nến thứ bảy, Hala, Rượu vang (Ảnh: Lisa F. Young, Shutterstock)

Nến thứ bảy, Hala, Rượu vang (Ảnh: Lisa F. Young, Shutterstock)

Việc chấm dứt hàng ngày, công việc hàng ngày trong ngày thứ bảy trong tuần là một trong những điều răn chính của Cựu Ước, nói: "Hãy nhớ ngày Sa-bát và anh ta: sáu ngày làm việc và hoàn thành hành động của chúng tôi, và thứ bảy - Làm mọi thứ cho Chúa chỉ dành cho Chúa. " Do đó, kỳ nghỉ chính của năm Do Thái là mỗi tuần.

Một số nhà khoa học tin rằng nguồn gốc của kỳ nghỉ đang kết nối chặt chẽ với số thiêng liêng "Seven" (Sheva). Với những lần cổ xưa sâu sắc, sự kỳ diệu của những con số đã lan rộng ở nhiều quốc gia về phía đông. Số "bảy" (cũng như anh ta) ở Trung Đông, bao gồm cả người Do Thái, được coi là hạnh phúc, là một biểu hiện của sự hoàn thiện, hoàn thành. Đó là năm thứ bảy (shemite) - mỗi năm thứ bảy, trong đó các khoản nợ nên bị lãng quên và cho rất nhiều phần còn lại. Sau bảy tuổi bảy - 49 tuổi - Năm kỷ niệm (Yovel) đến, khi anh ta nên phát hành nô lệ đến ý chí và trả lại các phần đất được chọn để nợ. Bảy ngày đã phải kỷ niệm ngày lễ của bánh mì tươi và Sukkot, bảy tuần được chia cho những ngày lễ đào và Shavuck, trên bầu trời, người Do Thái cổ đại đã đánh số bảy hành tinh, v.v.

Các hướng dẫn của Torah phân bổ thứ bảy như một ngày đặc biệt có thể được chia thành hai loại. Đầu tiên kết nối vào thứ bảy với việc tạo ra thế giới: Sau sáu ngày sáng tạo, thứ bảy đã đến - và bản thân ông đã dừng lại. Những, cái đó. Tuân thủ vào thứ bảy là một dấu hiệu của việc nhận ra rằng Thiên Chúa đã tạo ra thế giới, và thế giới này nằm dưới sự quản lý thiêng liêng liên tục. (Genesis 2: 2): "Và Chúa tốt nghiệp vào ngày làm việc thứ bảy, mà anh ấy đã làm, và nghỉ ngơi (" Vaisbot "- từ đây" Shabat "-" Hòa bình ") vào ngày thứ bảy của tất cả các công việc của anh ấy anh ta đã làm. Và Thiên Chúa ban phước cho Ngày thứ bảy và tận hiến, vì anh ta là thứ bảy ("hòa bình") từ bất kỳ công việc sản xuất nào, và Thiên Chúa tạo ra, làm hòa. "

Loại hướng dẫn thứ hai giống như lối ra từ Ai Cập: Sự kiện này đã biến nô lệ của người Do Thái ở một người tự do; Vì vậy, thứ bảy giải phóng người Do Thái khỏi sự nô lệ cuộc sống hàng ngày. "Đừng làm bất kỳ công việc nào, cũng không phải nô lệ là của bạn để chống lại nô lệ của bạn và nô lệ của bạn, như bạn, và hãy nhớ rằng nô lệ là bạn ở vùng đất Ai Cập, nhưng Chúa, Chúa, đã đưa bạn ra khỏi đó với Một cơ quan ngôn luận và hầu hết cơ bắp, bởi vì và Chúa đã chỉ huy bạn, Thiên Chúa của bạn, đặt ngày của ngày Sa-bát. " Do đó, đoạn văn đầu tiên chỉ ra tầm quan trọng phổ quát của ngày Sa-bát, mà tất cả nhân loại nên được nhớ, và thứ hai là về tầm quan trọng quốc gia của ông, về giao ước giữa một người và Thiên Chúa.

Thái độ đặc biệt đối với thứ bảy được nhấn mạnh bởi thực tế là những hạn chế nghiêm ngặt nhất đối với các tài khoản công việc cho thứ bảy - truyền thống cấm tạo ra các hành động "hàng ngày" vào thứ bảy, vi phạm lễ hội đến thứ bảy. Các hành động này bao gồm tất cả liên quan đến tính toán tiền và công việc hàng ngày (lên để nấu ăn), cũng như tất cả các cuộc hội thoại về các chủ đề "hàng ngày". Trong trường hợp một sự trùng hợp của Thứ Bảy với các ngày lễ hội khác của lịch Do Thái, thứ tự những lời cầu nguyện lễ hội thay đổi "sang một bên" của thứ Bảy, và các bài đăng (trừ Yom Kipura) được chuyển sang một ngày khác. Và, ngoài ra, toàn bộ Torah được chia thành các chương hàng tuần, được tất cả người Do Thái đọc vào thứ Bảy, để Sabbath là điểm của "sự liên kết" của toàn bộ người Do Thái trong nghiên cứu của Torah.

Lễ kỷ niệm thứ Bảy bao gồm việc thực hiện các đơn thuốc của Torah và Sages liên quan đến tận hiến, sự phân tách của ngày này. Một số trong những đơn thuốc này có một biểu thức cụ thể: nến được thắp sáng trước thứ bảy, phát âm một phước lành đặc biệt; Ba bữa ăn lễ hội được sắp xếp vào thứ bảy, và hai bữa đầu đầu tiên bắt đầu với một lời cầu nguyện đặc biệt - Kiddush, I.E. Thánh vị thứ bảy trên một ly rượu vang. Các đơn thuốc khác nhằm mục đích tạo ra một bầu không khí lễ hội đặc biệt: Mọi người mặc quần áo đẹp, gia đình đang đi cùng nhau cho một chiếc bàn được bảo hiểm lễ hội, ăn thức ăn ngon, uống rượu.

Thứ bảy bước vào nhà Do Thái tại thời điểm đánh lửa nến thứ bảy. Vào buổi tối thứ Sáu, cần thiết trước khi mặt trời lặn, hậu môn của ngôi nhà thắp nến Sabbath và phát âm một phước lành trên ngọn lửa của những ngọn nến. Sau đó, người ta tin rằng thứ bảy bắt đầu.

Newbeeherosh Khodesh.

Ngày đầu tiên của tháng (hoặc ngày cuối cùng của tháng trước, nếu nó bao gồm 30 ngày) - Rosh Hades - một ngày bán đất nước trong lịch Do Thái. Sự tận hiến của Rosh Hades là cơ sở của tất cả các ngày lễ của lịch Do Thái và các điều răn liên quan, kể từ ngày của tất cả các ngày lễ khác phụ thuộc vào việc thành lập Rosh Kohdash thích hợp.

Trước sự hủy diệt của ngôi đền thứ hai, đầu tháng trên cơ sở chứng nhận các nhân chứng đã nhìn thấy một tháng trẻ với đôi mắt của họ, được cài đặt và thánh hóa một tư pháp đặc biệt, Santedery. Trong những ngày đó, ngày này đã được tổ chức, giống như những ngày lễ khác: trong một vòng tròn gia đình, với một bữa tiệc, trong quần áo lễ hội, v.v. rõ ràng, truyền thống của một bữa ăn như vậy đến từ thông thường để điều trị các nhân chứng đến Sanheads để báo cáo về sự xuất hiện của một mặt trăng mới. Rosh Hades là một ngày mà theo thông lệ đến thăm nhà tiên tri nổi tiếng và hỏi anh ta về số phận của người dân Israel và về các vấn đề cá nhân. Trong ngôi đền vào ngày này, một dịch vụ đặc biệt đã được tổ chức, kèm theo một đường ống trong các đường ống và sự hy sinh.

Hôm nay, đầu tháng không đi cùng với lễ hội, đã từng được chấp nhận. Điều này một phần là do thực tế là ngày nay, lịch Do Thái không được thiết lập trên lời khai của các nhân chứng. Tuy nhiên, ngày này và ngày nay một số tài sản của ngày lễ được phân phối. Mặc dù truyền thống không nghiêm cấm làm việc vào ngày này, nhưng có một tùy chỉnh không khuyến nghị phụ nữ thực hiện công việc có thể được chuyển vào ngày khác. Tùy chỉnh này được liên kết với truyền thuyết về sự thờ phượng của Kim Ngưu vàng. Nó được viết trong Pirkie de Rabbi Eliezer (Ch. 45): Khi những người đàn ông yêu cầu trang trí vàng ở phụ nữ, để ném Kim Ngưu Golden, họ từ chối cho họ đi và không tuân theo đàn ông. Đối với mức cao nhất này đã cho họ trong thế giới này, và trong tương lai. Trong đó - điều răn của tháng mới, trong tương lai, thực tế là vẻ đẹp của họ sẽ được cập nhật như một tháng tuổi trẻ. "

Trong cuốn sách của Tiên tri Isaiah, ý nghĩa của Rosh Hades trong tương lai - trong vương quốc Messianic, khi chính Messiah sẽ cai trị từ Jerusalem, từ ngai vàng Davidov, mọi người sẽ đến từ mọi phía để tôn thờ anh ta. Do đó, Rosh Hades sẽ là một ngày thờ phượng đặc biệt. Rõ ràng, lời tiên tri này cũng định nghĩa nhân vật lễ hội của tháng mới trong truyền thống.

Thể loại ngày lễ Do Thái

Các ngày lễ Do Thái phân biệt không chỉ một nghi thức được cài đặt nghiêm ngặt cho mỗi kỳ nghỉ, cho phép bạn tạo lại các sự kiện có cơ sở của kỳ nghỉ, mà còn là một thái độ đặc biệt để làm việc. Mỗi công việc đều bị cấm trong kỳ nghỉ. Ngày lễ luôn phản đối các ngày nào trong tuần, các lớp hàng ngày hàng ngày. Tính năng đặc trưng của anh ấy là "Lurence" (theo nghĩa của sự không hoàn hảo của các lớp học thông thường).

Dựa trên điều này, ngày lễ Do Thái có thể được chia thành các loại sau:

Phục sinh Seder (Ảnh: Noam Armonn, Shutterstock)

Phục sinh Seder (Ảnh: Noam Armonn, Shutterstock)

1. Shabby (Thứ Bảy) và Yom Kipper (những ngày này hoàn toàn bị cấm làm việc).

2. Ngày lễ Torah (tất cả các công việc đều bị cấm, ngoại trừ nấu ăn) - Rocha A-Shana, Pascha, Shavotuot, Sukkot, SHMini Azhet và Simkhat Torah. Trong thời điểm Đền thờ, ít nhất một trong ba ngày lễ của năm (Pesach, Shavuck và Sukkot), người Do Thái đã hành hương đến Jerusalem.

3. Semi Bubberries trên Torah (Hol Ha-Mod): Những ngày trung gian của ngày lễ của bột nhão và Sukkot. Bạn chỉ có thể thực hiện một công việc như vậy khó chuyển sang một thời gian khác.

4. Rosh Hades - cũng không hoạt động tốt hơn, vì kỳ nghỉ này cũng được tô sáng.

5. Các ngày lễ của tổng số Israel được cài đặt bởi các tiên tri và những người đàn ông khôn ngoan, việc tuân thủ trong đó - Điều răn: Purim và Hanukkah. Nó không bị cấm làm việc những ngày này, nhưng vẫn không nên kinh doanh.

6. Các bài đăng của Israel của Israel được cài đặt bởi các nhà tiên tri và những người đàn ông khôn ngoan: 17 Tamuza, 9 Ava, Bưu điện Gedalia, 10 Teveta, Taanit Esther.

7. Các ngày lễ chung được thiết lập bởi các tiên tri và những người đàn ông khôn ngoan không có tình trạng của điều răn. Nó không bị cấm làm việc (15 shvata, lag ba-omer).

8. Ngày đáng nhớ phổ quát không có phong tục lễ hội đặc biệt - ngày ký ức về anh hùng của Israel, ngày quốc khánh, ngày Jerusalem, Yom A-sho.

Các tính năng cơ bản của ngày lễ Do Thái

Đối với các ngày lễ Do Thái, bạn có thể làm nổi bật các tính năng sau:

1. chấm dứt, cấm công việc. Tuy nhiên, nó được phép nấu thức ăn (sau này không áp dụng cho shabby và yom kipur).

2. Đơn thuốc "Hãy vui vẻ" (ngoại trừ Yom Kipura và bài viết). Vào những ngày lễ không tôn trọng thương tiếc, và thậm chí cả sự thương tiếc bảy ngày cho người quá cố khoan dung cho ngày hôm sau.

3. Bữa ăn lễ hội. Thứ tự bẫy bẫy lễ hội nói chung giống nhau: đầu tiên phát âm phước lành trên rượu (Kiddush), sau đó nghi thức rửa tay của bàn tay được thực hiện, sau đó phước lành nên được ban phước và chính bẫy.

4. "Lắp ráp thiêng liêng", I.E. Cuộc họp của tất cả các thành viên của cộng đồng để thực hiện các nghi lễ lễ hội và thờ phượng.

5. Tiến hành nghi thức "avdala" - sự phân chia của kỳ nghỉ và cuộc sống hàng ngày.

6. Tất cả các ngày lễ Do Thái bắt đầu vào buổi tối, với hoàng hôn, vì người ta tin rằng tại thời điểm này, một ngày mới được sinh ra.

Ngoài ra, cho mỗi kỳ nghỉ, nghi thức đặc biệt và nghi lễ được đặc trưng (và trước sự hủy diệt của ngôi đền trong 70 năm - những hy sinh đã bị hủy sau này). Về nguyên tắc, tất cả các tính năng được đặt tên không phải là một thứ gì đó đặc biệt vốn có cho các ngày lễ Do Thái. Nhân vật vui vẻ của kỳ nghỉ, thiết bị của Peters lễ hội, một nghi thức nhất định, dừng lại nghề nghiệp hàng ngày - tất cả điều này theo cách này hay cách khác là đặc điểm của bất kỳ kỳ nghỉ nào.

Một trong những đặc điểm khác biệt của các ngày lễ Do Thái, bắt đầu với kỷ nguyên Kinh Thánh, là khối lượng của họ, sự tham gia vào hành động lễ hội của tất cả, mà không có sự khác biệt về giới tính, tuổi tác và địa vị xã hội. Trong Cựu Ước, nó được kê toa để ăn mừng và vui chơi cho nam và nữ, tự do và không tự do, cũng như cuộc sống "trong số những người con trai của Israel" cho các thành phố Ingen.

Bức tường đang khóc (Ảnh: David Orcea, Shutterstock)

Bức tường đang khóc (Ảnh: David Orcea, Shutterstock)

Ngày thương tiếc

Trong lịch sử Do Thái, có bốn ngày đặc biệt buồn liên quan đến sự hủy diệt của đất nước, Jerusalem, ngôi đền và sự phân tán của người Do Thái. Những ngày này được tổ chức bởi Post, những lời cầu nguyện và phong tục đặc biệt.

Tevet thứ 10 - Sự khởi đầu của cuộc bao vây Jerusalem Nebuchadnezzar 17th Tamuza - Nghỉ đầu tiên trong bức tường Jerusalem thứ 9 - Ngày hủy diệt đền thờ, Tishrei thứ nhất và thứ 3 - Bài viết của Gedali - vụ giết Gedalius , Cuộc điều tra cuối cùng về sự hủy diệt của ngôi đền đầu tiên - sự lưu đày đầy đủ của người Do Thái khỏi Israel.

Mặc dù bài viết và được cài đặt trong dấu hiệu đau buồn nhấn chìm Israel sau sự hủy diệt của ngôi đền, trong ký ức về sự dằn vặt của người Do Thái, nhưng vẫn đau buồn không phải là nội dung chính trong những ngày này. Mục tiêu chính của bài viết là đánh thức trái tim và nằm theo cách để ăn năn, nhắc nhở những hành động xấu, về các sự kiện dẫn đến những bất hạnh. Những phản ánh về tội lỗi dẫn chúng ta đến đúng cách. Bài viết công cộng được thành lập để đảm bảo rằng người Do Thái tỉnh táo vì đã ăn năn, nhớ lại. Đối với những bất hạnh dừng lại, mỗi người nên nghĩ về hành động của mình, nhận ra và ăn năn.

Khi vẽ một phần, thông tin trang web đã được sử dụng www.jewish.ru, Tellot.ru, Mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, Israelinfo.ru

Ở Israel, như ở bất kỳ quốc gia nào khác, có một danh sách các ngày lễ của riêng họ, được ghi nhận ở cấp tiểu bang. Tất cả trong số họ 7. Con số này bao gồm cả ngày tôn giáo và quốc gia. Tất cả trong số họ có liên quan đến các sự kiện quan trọng nhất đối với người Do Thái quyết định sự tồn tại của một quốc gia. Theo truyền thống, lễ kỷ niệm của họ được thực hiện theo lịch Do Thái, trong đó các giai đoạn của mặt trăng đóng vai trò quyết định, do đó, đối với những người sống trong lịch Gregorian châu Âu, có vẻ hơi lạ khi ngày lễ kỷ niệm đang trôi nổi. Tuy nhiên, đối với người Israel là một thực hành bình thường.

Rosh a-schana

Rosh a-schana

- Năm đầu tiên của kỳ nghỉ, năm mới của người Do Thái, được tổ chức vào đầu tháng mùa thu của Tishre. Một nghịch lý khác của lịch Do Thái. Mặc dù thực tế là tên của kỳ nghỉ được dịch là "người đứng đầu năm", anh phải đi đến tháng thứ bảy. Nó đã xảy ra bởi vì năm mới của người Do Thái đã được ghi nhận vào tháng xuân của Aviv, sau đó đã đổi tên thành Nisan. Nhưng hãy như vậy vì nó có thể là cứ sau 1 và 2 số tháng của người Do Thái, bắt đầu năm sau được tổ chức. Những ngày này, họ được báo cáo nhiều nhất về hành vi của họ trong năm. Vào buổi tối đầu tiên, Rosh A-Shana được chấp nhận mong muốn nhau được ghi trong "Sách cuộc sống". Trong bữa ăn, nó là thông lệ với túp lều (hoặc bánh mì) trong mật ong, để năm tới là ngọt ngào. Tùy chỉnh hiện đại hơn Có những quả táo với mật ong. Vào kỳ nghỉ, nó là thông lệ để mặc quần áo trắng phục vụ như một biểu tượng của sự tinh khiết, và trải rất nhiều món ngọt trên bàn để có thêm sức khỏe. Ngoài việc nấu ăn, phần còn lại của công việc bị cấm.

Khi Rosh A-Shan năm 2019 - bắt đầu vào tối ngày 29 tháng 9. Khi Rosh A-Shan vào năm 2020 là khởi đầu vào tối ngày 18 tháng 9. Khi Rosh A-Shan vào năm 2021 - đầu ngày 6 tháng 9. Khi Rosh A-Shan vào năm 2022 - bắt đầu vào tối ngày 25 tháng 9.

Yom-Kipper.

Yom-Kipur, hoặc ngày chuộc tội, là một trong những ngày lễ quan trọng nhất của Do Thái giáo. Nó nhắc nhở về nhiều ngày hơn ba nghìn năm tuổi, khi người Do Thái ở sa mạc Sinai đã phạm một sai lầm lớn, bắt đầu tôn thờ Kim Ngưu vàng. Yom-Kipuro đến 10 ngày sau khi bắt đầu Roche A-Shan, vào ngày thứ 10 của tháng của Tishrey. Lúc này, cuộc sống của Israel trong một ngày hoàn toàn lắng xuống. Ngay cả các chuyến bay cũng bị hủy bỏ, và không có ô tô trên đường. Người Do Thái đắm chìm trong sự mong đợi căng thẳng, bởi vì trong giai đoạn này, cao nhất làm cho câu của mình. Nhưng mặc dù Yom-Kippur chỉ kéo dài một ngày, việc chuẩn bị cho anh ta bắt đầu, hầu như không kết thúc với Rosh A-Shan. Tất cả các ngày trước ngày lễ này, người Do Thái nên ăn năn những hành động không khởi hành, lời nói và thậm chí là những suy nghĩ trước mặt số phận. Yom-Kipur hoàn toàn bị cấm ăn thức ăn và đồ uống.

Khi Yom-Kippur vào năm 2019 - đầu ngày 8 tháng 10. Khi Yom-Kippur vào năm 2020 - bắt đầu vào tối ngày 27 tháng 9. Khi Yom-Kippur vào năm 2021 - bắt đầu vào tối ngày 15 tháng 9. Khi Yom-Kippur vào năm 2022 - đầu ngày 4 tháng 10.

Sukkot.

Sukkot.

(Lễ) là một trong những lâu nhất, tiếp tục trong bảy ngày. Anh ta được dành cho ký ức của tổ tiên đã rời khỏi Ai Cập không microgen và sự tiếp nối của 40 năm của những người đi dọc theo sa mạc Sinai. Tên của nó xuất phát từ từ "sukka", biểu thị chalas hoặc lều. Đó là trong những sự thích nghi như vậy mà tôi phải qua đêm với người Do Thái bước quanh sa mạc. Sự khởi đầu của kỳ nghỉ rơi vào ngày 15 của tháng của Tishre, và nó kéo dài trong sự tiếp tục trong tuần. Để lưu ý đầy đủ lễ kỷ niệm, người Do Thái phải xây dựng một loại salash-mọng nước và có được trái cây cam quýt. Erog, lá cọ, nhánh của các chi nhánh MirtiT và IV. Tất cả mọi thứ bạn cần để mua trong Bazaars đặc biệt phù hợp trước kỳ nghỉ. Người ta tin rằng toàn bộ thời gian lễ hội của người Do Thái nên ăn và qua đêm trong một Halate, nhưng thời đại đang thay đổi và bây giờ, thường xuyên nhất, trong bữa trưa mãi mãi.

Khi Sukkot vào năm 2019 là đầu ngày 13 tháng 10. Khi Sukkot vào năm 2020 là đầu ngày 2 tháng 10. Khi Sukkot vào năm 2021 là khởi đầu vào tối ngày 21 tháng 9. Khi Sukkot vào năm 2022 là khởi đầu vào tối ngày 10 tháng 10.

Hanukkah.

Hanukkah - Thời gian lớn nhất của kỳ nghỉ Do Thái dành riêng cho việc thanh lọc ngôi đền Jerusalem và việc nối lại các dịch vụ trong đó sau khi trục xuất quân đội Greco-Syria năm 165 trước Công nguyên. Nó bắt đầu 25 điểm chua và chỉ có 2-3 Teuts kết thúc. Theo lịch được chấp nhận chung, khoảng thời gian lễ kỷ niệm Hanukkah Falls cho tháng 12. Biểu tượng của lễ kỷ niệm là đèn Hanukkah, được phép nhẹ nhàng trong giai đoạn này theo buổi lễ đặc biệt. Hanukkah vui vẻ nhất là dành cho trẻ em, bởi vì đối với họ có rất nhiều đồ ngọt, quà tặng được đưa ra.

Khi Hanukkah năm 2019 - bắt đầu vào tối ngày 22 tháng 12. Khi Hanukkah vào năm 2020 - xuất xứ vào tối ngày 10 tháng 12. Khi Hanukkah vào năm 2021 - Xuất xứ vào ngày 28 tháng 11. Khi Hanukkah vào năm 2022 - Xuất xứ vào tối ngày 18 tháng 12.

PURIM.

Purim là một hóa trang mùa xuân ba ngày. Ông bắt đầu vào ngày thứ 13 của tháng Adar, cái gọi là Post Esther, kết thúc ngày 15. Tên này là phụ âm với từ "pur" biểu thị khái niệm "lô". Ngày lễ dành riêng cho sự cứu trợ hạnh phúc của người Do Thái từ cái chết của cái chết của Ba Tư cổ đại đã chuẩn bị cho họ trên những vùng đất của Ba Tư cổ đại, Aman-AmaMiyanian. Bi kịch khủng khiếp đã không xảy ra chỉ nhờ sự cống hiến và can đảm của vợ của Artserks, Esther Do Thái và anh họ Mordeha của cô. Bản thân người xúi giục đã bị trừng phạt bởi bi kịch có thể của Aman-Amalkin. Trong lễ kỷ niệm Purim, cuộn Esther và phụ nữ tham gia vào các phiên điều trần ngang tầm với những người đàn ông. Các dịch vụ trong các hội đường đang diễn ra trên một kịch bản không hoàn toàn bình thường: Trong những thời điểm đề cập đến tên của người vizerier xảo quyệt, tất cả những người hiện nay bắt đầu xuất bản những âm thanh lớn và craggers, Purim Rattles đặc biệt, như một dấu hiệu khinh miệt đối với một sự khủng khiếp nhân vật phản diện. Vào ngày này, bạn cần say như vậy để không phân biệt bạn của bạn khỏi kẻ thù.

Khi Purim vào năm 2020 là đầu ngày 9 tháng 3 vào buổi tối. Khi Purim vào năm 2021 - đầu vào tối ngày 25 tháng 2. Khi Purim vào năm 2022 là đầu ngày 16 tháng 3.

Pesh.

Pesach là ngày lễ Do Thái sáng nhất. Ở Israel, lễ kỷ niệm của ông xảy ra trong sự tiếp tục của 7 ngày (bên ngoài Israel 8). Từ "Paces" biểu thị khái niệm "được truyền bởi", dẫn đến lịch sử Kinh Thánh về cuộc thi cuối cùng của người Ai Cập, sau đó người Do Thái có thể tự giải thoát khỏi chế độ nô lệ. Bắt đầu Pesha - 14 ngày xuân Nisan. Sự kiện trung tâm của kỳ nghỉ là buổi tối phục sinh seder-pesach. Nó thực hiện được điều chỉnh cẩn thận bởi vô số các yếu tố bắt buộc. Đặc biệt, việc đọc Easter Aggada không thay đổi, kể về kết quả của người Do Thái từ Ai Cập. Ngoài ra trên bàn bị cấm đối với sự xuất hiện của các sản phẩm thậm chí là quá trình lên men nhỏ nhất. Thay vì bánh mì, Matza được phục vụ - viên tươi, toàn bộ quá trình sản xuất mất không quá 18 phút.

Khi Pesach vào năm 2020 - đầu buổi tối vào ngày 8 tháng 4. Khi Pesach vào năm 2021 - bắt đầu vào tối ngày 26 tháng 3. Khi Pesach vào năm 2022 - Xuất xứ vào tối ngày 15 tháng 4.

Yom a-acmouth

Yom A-Azmaut là ngày lễ quốc gia quan trọng nhất, ngày quốc khánh của Israel. Ngày chỉ định của nó là 5 Iyar cho lịch Do Thái. Tuy nhiên, trong một số trường hợp, con số này có thể được chuyển, vì lễ kỷ niệm chỉ diễn ra trong những ngày giữa tuần: Thứ Ba, Thứ Tư, Thứ Năm. Chính thức, kỳ nghỉ này đã bắt đầu được tổ chức từ năm 1949 sau khi áp dụng Knesset của luật liên quan. Ngày quốc khánh của Israel chắc chắn đi trước vào ngày kỷ niệm. Mọi người nhớ những người đấu vật đã rơi vào trận chiến giành độc lập đất nước, cũng như những người công dân đã chết vì các hành vi khủng bố. Ở Yom A-Azmaut, mọi người đăng cờ Israel ở nhà và xe hơi, mặc quần áo với các nhân vật Israel. Đi ra ngoài về thiên nhiên và làm cho thịt bốc cháy. Vào cuối ngày, một pháo hoa lễ hội được thực hiện.

Khi Yom A-Azmaut vào năm 2020 - đầu ngày 28 tháng 4. Khi Yom A-Azmaut vào năm 2021 - đầu ngày 13 tháng Tư.

Leave a Reply