Hudyo Piyesta Opisyal. Mga Piyesta Opisyal ng Hudaismo at Piyesta Opisyal ng Israel sa Kalendaryo ng Proyekto ng Mga Piyesta Opisyal 2021

Jewish holidays. Karaniwang Ikalawang Jewish.

Sa tradisyon ng mga Judio, ang kasaysayan ng mga tao at relihiyon ay inextricably naka-link at pantay revered. Karamihan sa mga pista opisyal ay batay sa mga pangyayari na inilarawan sa mga banal na aklat. May mga espesyal na petsa ng kalendaryo - pagluluksa - upang gunitain ang mga trahedya na liko ng kasaysayan ng mga Judio. Ang ilang mga kaugalian ay konektado sa bawat holiday o trahedya na petsa.

Jewish Calendar.

Ang parehong maligaya at mga petsa ng pagdadalamhati ay ipinahiwatig ng kalendaryong Hudyo, ang istraktura nito ay dahil sa mga iniaatas ng Torah. Ang kalendaryo ng buwan na ito ay batay sa mga espesyal na kalkulasyon. Ang simula ng mga buwan dito ay tumutugma sa bagong buwan. Kaya, lumalabas na ang buwan ay 29-30 araw.

Ang taon, na pinagsama mula sa gayong mga buwan, "Lags sa likod" mula sa "maaraw" mga 12 araw, at ayon sa tradisyon ng mga Judio, ang lahat ng makabuluhang petsa ay dapat palaging nasa mga panahon na itinalaga para sa kanila. Samakatuwid, sa loob ng 7 taon mula sa 19-taong-gulang na cycle, ang isang karagdagang buwan ay ipinakilala, ang pangalan ng ikalawang Adar (Adar Sheny, o Adar Beth). Ipinasok ito bago ang buwan ng Adar, na sa gayon ay nagiging ika-13 buwan, at laging binubuo ng 29 araw.

Bilang karagdagan, ang simula ng taon ay hindi maaaring sa Linggo, Miyerkules o Biyernes, ito ay gumagalaw ito sa isa o kahit dalawang araw.

Apat na bagong taon

Ang isa pang tampok ng kalendaryong Hudyo ay ang maraming bilang apat na bagong taon, at wala sa kanila ang bumaba sa unang Enero. Ang katotohanan ay na noong panahong bago ang pagkalat ng mga Judio, may ilang mga arbitrary na cycle para sa lahat ng mga tao, ang countdown na nagsimula sa ilang mga petsa. Ang mga patakaran na nagtatatag ng mga siklo na ito ay nakakuha ng katayuan ng mga utos sa paglipas ng panahon. Mayroong 4 na gayong mga pag-ikot at, samakatuwid, apat na bagong taon:

Mga Simbolo ng Bagong Taon - Rosh A-Shan (Larawan: Elzbieta Sekowska, Shutterstock)

Mga Simbolo ng Bagong Taon - Rosh A-Shan (Larawan: Elzbieta Sekowska, Shutterstock) 1 nisana Nagsisimula sa pagbibilang ng mga buwan. 1st month - nisan, 2nd - iyar, atbp. Bilang karagdagan, ang petsang ito ay isang Bagong Taon upang tumukoy sa paghahari ng mga hari: Kung, halimbawa, ang isang hari ay nagsimulang maghari, sabihin, sa Adara, pagkatapos ay mula sa 1 Nisan, ang ika-2 taon ng kanyang paghahari ay nagsisimula. Samakatuwid, mula sa 1 Nisan - ang Bagong Taon para sa pagtukoy ng mga buwan at lahat ng bagay na nauugnay sa mga Hudyong hari.

Kasabay nito, ang templo, ang bawat Hudyo ay kailangang ihiwalay ang ikasampu ng kanyang mga baka upang kainin ito sa Jerusalem. Bilangin ang taon na kung saan kinakailangan upang paghiwalayin ang ikapu na ito, nagsimula 1 Elula. .

15 SWAT. - Ito ang Bagong Taon para sa mga puno, simula ng pagtukoy ng mga puno ng mga puno upang paghiwalayin ang ikapu mula sa kanya.

1 tishrey. - Ito ay isang bagong taon para sa account ng mga taon mula sa paglikha ng mundo at para sa Creator Court sa lahat ng mga tao at bansa.

Bilang karagdagan sa mga makabuluhang petsa, minsan ay isang beses sa isang taon, sa tradisyon ng mga Hudyo, ang petsa ng holiday ay may mga petsa din na may kaugnayan sa mas maikling pansamantalang agwat - buwan at linggo. Sa ibang salita, sa tradisyon ng mga Judio, ang bawat bagong buwan (Rosh Hades) at ang katapusan ng bawat linggo (Sabado, Sabbath) ay mga pista opisyal din.

Punong holiday

Sabado Kandila, Hala, Alak (Larawan: Lisa F. Young, Shutterstock)

Sabado Kandila, Hala, Alak (Larawan: Lisa F. Young, Shutterstock)

Ang pagtigil ng araw-araw, araw-araw na gawain sa ikapitong araw ng linggo ay isa sa mga pangunahing utos ng Lumang Tipan, na nagsasabing: "Alalahanin ang araw ng Sabbath at ang kanyang: anim na araw na trabaho at kumpletuhin ang aming mga gawa, at sa ikapitong - Gawin lamang ang lahat para sa Diyos para sa Diyos. " Samakatuwid, ang pangunahing holiday ng taon ng Hudyo ay bawat linggo.

Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ang pinagmulan ng holiday ay malapit na koneksyon sa sagradong numero na "pitong" (Sheva). Sa malalim na sinaunang panahon ang magic ng mga numero ay laganap sa maraming bansa ng silangan. Ang bilang na "pitong" (pati na rin sa kanya) sa Gitnang Silangan, kabilang ang mga Hudyo, ay itinuturing na masaya, ay isang pagpapahayag ng pagkakumpleto, pagkumpleto. Iyon ay Sabado taon (Shemite) - bawat ikapitong taon, kung saan ang mga utang ay dapat na nakalimutan at nagbibigay ng maraming pahinga. Pagkatapos ng pitong pitong taong gulang - 49 taong gulang - ang taon ng anibersaryo (Yovel) ay dumating, kapag dapat niyang palayain ang mga alipin sa kalooban at ibalik ang mga seksyon ng lupa na pinili para sa mga utang. Pitong araw ay upang ipagdiwang ang mga pista opisyal ng sariwang tinapay at Sukkot, pitong linggo ay hinati ng mga pista opisyal ng mga peach at shavuck, sa kalangitan, ang mga sinaunang Hudyo ay nagbilang ng pitong planeta, atbp.

Ang mga tagubilin ng Torah ay naglaan ng Sabado bilang isang espesyal na araw ay maaaring nahahati sa dalawang uri. Ang unang nag-uugnay sa Sabado sa paglikha ng mundo: Pagkatapos ng anim na araw ng paglikha, ang Sabado ay dumating - at ang Lumikha mismo ay tumigil. Mga iyon. Ang pagsunod sa Sabado ay isang tanda ng pagkilala na nilikha ng Diyos ang mundo, at ang mundong ito ay nasa ilalim ng patuloy na pamamahala ng Diyos. (Genesis 2: 2): "At nagtapos ang Diyos sa araw ng ikapitong gawain, na ginawa niya, at nagpahinga (" Vaisbot "- mula rito" Shabat "-" kapayapaan ") sa araw ng ikapitong ng lahat ng kanyang gawain ginawa niya. At pinagpala ng Diyos ang araw ng ikapitong at itinalaga sa kanya, sapagkat siya ay Sabado ("kapayapaan") mula sa anumang produktibong gawain, at nilikha ng Diyos, na gumagawa ng kapayapaan. "

Ang ikalawang uri ng mga tagubilin ay kahawig ng exit mula sa Ehipto: Ang kaganapan na ito ay nakabukas ang Hudyo-alipin sa isang libreng tao; Kaya ang Sabado ay nagpapalaya sa Hudyo mula sa pang-aalipin araw-araw. "Huwag mong gawin ang anumang gawain, ni ang alipin ay sa iyo upang labanan ang iyong alipin at ang alipin mo, na katulad mo, at alalahanin mo na ang alipin ay nasa lupain ng Ehipto, kundi ang Panginoon, ang Diyos, ay nagdala sa iyo mula roon isang tagapagsalita at karamihan sa kalamnan, sapagkat at iniutos sa iyo ng Panginoon, ang iyong Diyos, inilagay ang araw ng Sabbath. " Kaya, ang unang talata ay nagpapahiwatig ng pangkalahatang kahalagahan ng Sabbath, na dapat tandaan ng lahat ng sangkatauhan, at ang pangalawa ay nasa kanyang pambansang kahalagahan, tungkol sa tipan sa pagitan ng isang tao at Diyos.

Ang espesyal na saloobin sa Sabado ay binibigyang diin ng katotohanan na ang pinaka-mahigpit na paghihigpit sa mga account sa trabaho para sa Sabado - ang tradisyon ay nagbabawal sa paggawa ng "araw-araw" na mga pagkilos sa Sabado, na lumalabag sa kasayahan sa Sabado. Kabilang sa mga pagkilos na ito ang lahat na nauugnay sa mga kalkulasyon ng pera at araw-araw na trabaho (hanggang sa pagluluto), pati na rin ang lahat ng mga pag-uusap sa mga "araw-araw" na mga paksa. Sa kaso ng isang pagkakataon ng Sabado sa iba pang maligaya na mga petsa ng kalendaryo ng mga Judio, ang pagkakasunud-sunod ng maligaya na mga panalangin ay nagbabago "sa gilid" ng Sabado, at mga post (maliban sa Yom Kipura) ay inililipat sa ibang araw. At, bilang karagdagan, ang buong Torah ay nahahati sa mga lingguhang kabanata, na binabasa ng lahat ng mga Hudyo tuwing Sabado, upang ang Sabbath ay ang mga punto ng "pag-align" ng buong Judio sa pag-aaral ng Torah.

Kabilang sa pagdiriwang ng Sabado ang pagpapatupad ng mga reseta ng Torah at sages na nauugnay sa pagtatalaga, ang paghihiwalay ng araw na ito. Ang ilan sa mga reseta na ito ay may isang tiyak na pagpapahayag: ang mga kandila ay naiilawan bago Sabado, binibigkas ang isang espesyal na pagpapala; Tatlong maligaya na pagkain ang nakaayos sa Sabado, at ang unang dalawa sa kanila ay nagsisimula sa isang espesyal na panalangin - kiddush, i.e. Sabado kabanalan sa isang baso ng alak. Ang iba pang mga reseta ay naglalayong lumikha ng isang espesyal na maligaya na kapaligiran: ang mga tao ay naglalagay ng magagandang damit, ang pamilya ay magkasama para sa isang malikhaing talahanayan, kumain ng masarap na pagkain, uminom ng alak.

Ang Sabado ay pumasok sa bahay ng mga Judio sa sandali ng pag-aapoy ng mga kandila ng Sabado. Sa gabi sa Biyernes, ito ay kinakailangan bago ang paglubog ng araw, ang babaing punong-abala ng bahay ay nagliliwanag sa mga kandila ng Sabbath at binibigkas ang pagpapala sa pag-aapoy ng mga kandila. Pagkatapos nito, pinaniniwalaan na ang Sabado ay nagsimula.

Newbeeheherosh Khodesh.

Ang unang araw ng buwan (o ang huling araw ng nakaraang buwan, kung ito ay binubuo ng 30 araw) - Rosh Hades - isang araw ng semi-bansa sa kalendaryo ng mga Judio. Ang pagtatalaga ng Rosh Hades ay ang batayan ng lahat ng mga pista opisyal ng kalendaryong Hudyo at kaugnay na mga utos, dahil ang mga petsa ng lahat ng iba pang mga pista opisyal ay nakasalalay sa wastong pagtatatag ng Rosh Kohdash.

Bago ang pagkawasak ng ikalawang templo, ang simula ng buwan batay sa patotoo ng mga Saksi na nakakita sa batang buwan ng kanilang sariling mga mata, na naka-install at pinabanal ang isang espesyal na hudikatura, Santedery. Sa mga araw na iyon, ang araw na ito ay ipinagdiriwang, tulad ng iba pang mga pista opisyal: Sa isang bilog ng pamilya, na may isang kapistahan, sa maligaya damit, atbp. Tila, ang tradisyon ng naturang pagkain ay mula sa karaniwan upang gamutin ang mga saksi na dumating sa Sanheads upang mag-ulat ang hitsura ng isang bagong buwan. Si Rosh Hades ay ang araw kung kailan kaugalian na bisitahin ang sikat na propeta at hilingin sa kanya ang tungkol sa kapalaran ng mga tao ng Israel at tungkol sa mga personal na problema. Sa templo sa araw na ito ang isang espesyal na serbisyo ay ginanap, sinamahan ng pipeline sa mga tubo at sakripisyo.

Ngayon, ang simula ng buwan ay hindi sinamahan ng pagdiriwang, na minsan ay tinanggap. Ito ay bahagyang dahil sa ang katunayan na ngayon ang kalendaryong Hudyo ay hindi itinatag sa patotoo ng mga saksi. Gayunpaman, sa araw na ito at ngayon ang ilang mga katangian ng mga pista opisyal ay ipinamamahagi. Kahit na ang tradisyon ay hindi nagbabawal sa trabaho sa araw na ito, may isang pasadyang hindi inirerekomenda ang mga kababaihan na magsagawa ng trabaho na maaaring mailipat sa ibang araw. Ang pasadyang ito ay nauugnay sa alamat ng pagsamba sa Golden Taurus. Ito ay nakasulat sa Pirkie de Rabbi Eliezer (Ch. 45): "Nang humingi ng mga lalaki ang mga ginintuang dekorasyon sa mga kababaihan, upang itapon ang ginintuang Taurus, tumanggi silang bigyan sila at hindi sumunod sa mga tao. Para sa karamihan na ito ay nagbigay sa kanila sa mundong ito, at sa hinaharap. Sa ito - ang utos ng bagong buwan, sa hinaharap, ang katunayan na ang kanilang kagandahan ay maa-update tulad ng isang batang buwan. "

Sa aklat ng propetang si Isaias, ang kahulugan ng Rosh Hades sa hinaharap - sa panahon ng Mesiyanikong Kaharian, nang ang Mesiyas mismo ay mamamahala mula sa Jerusalem, mula sa trono na si Davidov, ang mga tao ay darating mula sa lahat ng panig upang sambahin siya. Kaya, ang Rosh Hades ay isang espesyal na araw ng pagsamba. Tila, ang propesiya na ito ay tumutukoy din sa maligaya na katangian ng bagong buwan sa tradisyon.

Mga Kategorya ng mga Piyesta Opisyal ng mga Judio

Ang mga Hudyong Piyesta Opisyal ay nakikilala hindi lamang isang ritwal na mahigpit na naka-install para sa bawat holiday, na nagbibigay-daan sa iyo upang muling likhain ang mga kaganapan na may batayan ng holiday, ngunit din ng isang espesyal na saloobin upang gumana. Ang bawat trabaho ay ipinagbabawal sa holiday. Ang holiday ay palaging sumasalungat sa mga karaniwang araw, araw-araw na pang-araw-araw na klase. Ang kanyang katangian na katangian ay "lurence" (sa kahulugan ng hindi perpekto ng mga karaniwang klase).

Batay sa mga ito, ang mga pista opisyal ng mga Judio ay maaaring nahahati sa mga sumusunod na kategorya:

Easter Seder (Larawan: Noam Armonn, Shutterstock)

Easter Seder (Larawan: Noam Armonn, Shutterstock)

1. Shabby (Sabado) at Yom Kipper (mga araw na ito ay ganap na ipinagbabawal na magtrabaho).

2. Torah holidays (lahat ng trabaho ay ipinagbabawal, maliban sa pagluluto) - Rocha A-Shana, Pascha, Shavotuot, Sukkot, Shmini Azhet at Simkhat Torah. Sa panahon ng templo, hindi bababa sa isa sa tatlong pista opisyal ng taon (Pesach, Shavuck at Sukkot), kinuha ng Hudyo ang isang paglalakbay sa Jerusalem.

3. Semi-cubberries sa Torah (Hol Ha-Mod): Intermediate na araw ng mga pista opisyal ng pastes at Sukkot. Maaari ka lamang gumawa ng ganitong trabaho na mahirap ilipat sa ibang oras.

4. Rosh Hades - hindi rin gumagana nang mas mahusay, dahil ang holiday na ito ay naka-highlight din.

5. Ang mga "pista opisyal ng kabuuang Israel" na naka-install ng mga propeta at mga pantas, ang pagtalima kung saan - ang utos: Purim at Hanukkah. Hindi ito ipinagbabawal na magtrabaho sa mga araw na ito, ngunit hindi pa inirerekomenda ang negosyo.

6. Ang "mga post ng Israel" na naka-install ng mga propeta at matatalino: 17 Tamuza, 9 Ava, ang post ng Gedalia, 10 Teveta, Taanit Esther.

7. Ang karaniwang mga pista opisyal na itinatag ng mga propeta at mga pantas na walang kalagayan ng utos. Hindi ito ipinagbabawal na magtrabaho (15 shvata, lag ba-omer).

8. Universal memorable dates na walang espesyal na maligaya customs - ang araw ng memorya ng mga bayani ng Israel, Araw ng Kalayaan, Araw ng Jerusalem, Yom A-sho.

Mga pangunahing tampok ng mga pista opisyal ng mga Judio

Para sa mga pista opisyal ng mga Judio, maaari mong i-highlight ang mga sumusunod na tampok:

1. Pagwawakas, pagbabawal ng trabaho. Pinapayagan ito, gayunpaman, magluto ng pagkain (ang huli ay hindi nalalapat sa shabby at Yom Kipur).

2. Reseta "Magsaya" (maliban sa Yom Kipura at mga post). Sa bakasyon ay hindi igalang ang pagdadalamhati, at kahit na pitong araw na pagdadalamhati para sa namatay na tiisin para sa susunod na araw.

3. Festive meal. Ang pagkakasunud-sunod ng maligaya na paghawak sa pangkalahatan ay pareho: unang binibigkas na pagpapala sa alak (kiddush), pagkatapos ay ang ritwal na paghuhugas ng mga kamay ay ginaganap, pagkatapos na ang pagpapala ay dapat pagpapalain at ang mga bitag mismo.

4. "sagradong pagpupulong", i.e. Pulong ng lahat ng mga miyembro ng komunidad para sa paggawa ng maligaya na seremonya at pagsamba.

5. Pagsasagawa ng "Avdala" rite - ang dibisyon ng holiday at araw-araw na buhay.

6. Lahat ng mga Jewish holidays magsimula sa gabi, na may paglubog ng araw, dahil ito ay pinaniniwalaan na sa sandaling ito isang bagong araw ay ipinanganak.

Bilang karagdagan, para sa bawat holiday, natatanging ritwal at seremonya ay nailalarawan (at bago ang pagkawasak ng templo sa 70 taon - ang mga sakripisyo na nakansela pagkatapos nito). Sa prinsipyo, ang lahat ng mga tampok na pinangalanang ay hindi isang partikular na likas na likas lamang sa mga pista opisyal ng mga Judio. Ang masayang katangian ng holiday, ang aparato ng maligaya peters, ilang mga ritwal, pagtigil araw-araw na trabaho - ang lahat ng ito sa isang paraan o iba pa ay katangian ng anumang holiday.

Ang isa pa sa mga natatanging katangian ng mga pista opisyal ng mga Judio, na nagsisimula sa panahon ng Bibliya, ay ang kanilang masa, paglahok sa maligaya pagkilos ng lahat, nang walang pagkakaiba sa kasarian, edad at katayuan sa lipunan. Sa Lumang Tipan, ito ay inireseta upang ipagdiwang at magsaya sa mga kalalakihan at kababaihan, libre at hindi libre, pati na rin ang buhay na "kabilang sa mga anak ni Israel" sa mga Ingenians.

Ang pader ay umiiyak (larawan: David Orcea, Shutterstock)

Ang pader ay umiiyak (larawan: David Orcea, Shutterstock)

Araw ng pagdadalamhati

Sa kasaysayan ng mga Judio, may apat na partikular na malungkot na petsa na nauugnay sa pagkawasak ng bansa, Jerusalem, ang templo at ang pagkalat ng mga Judio. Ang mga araw na ito ay ipinagdiriwang ng post, mga espesyal na panalangin at kaugalian.

Ika-10 Tevet - Ang simula ng pagkubkob ng Jerusalem Nebuchadnezzar 17 Tamuza - ang unang pahinga sa pader ng Jerusalem 9 Ava - ang petsa ng pagkawasak ng mga templo, ang una at ikalawang ika-3 Tishrei - ang post ng Gedali - ang pagpatay ng Gedalius , ang huling pagsisiyasat sa pagkawasak ng unang templo - ang buong pagpapatapon ng mga Judio mula sa Israel.

Kahit na ang mga post at naka-install sa tanda ng kalungkutan ay lumubog sa Israel matapos ang pagkawasak ng templo, sa memorya ng pagdurusa na naranasan ng mga Judio, ngunit ang kalungkutan ay hindi ang pangunahing nilalaman ng mga araw na ito. Ang pangunahing layunin ng mga post ay upang pukawin ang puso at ilagay ang daan sa pagsisisi, ipaalala sa masamang pagkilos, tungkol sa mga pangyayari na humantong sa misfortunes. Ang mga pagmumuni-muni tungkol sa mga kasalanan ay humantong sa atin sa tamang paraan. Itinatag ang mga pampublikong post upang matiyak na ang mga Judio ay gising para sa pagsisisi, pag-alala. Para sa mga misfortunes upang ihinto, ang bawat tao ay dapat mag-isip tungkol sa kanyang mga aksyon, upang mapagtanto at magsisi.

Kapag gumuhit ng isang seksyon, ang impormasyon ng site ay ginamit www.jewish.ru, toldot.ru, mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, Israelinfo.ru

Sa Israel, tulad ng sa anumang ibang bansa, mayroong isang listahan ng kanilang sariling mga pista opisyal, na kung saan ay nabanggit sa antas ng estado. Lahat ng mga ito 7. Kasama sa numerong ito ang parehong relihiyon at pambansang solemne na mga petsa. Ang lahat ng mga ito ay may kaugnayan sa pinakamahalagang mga kaganapan para sa mga Hudyo na mapagpasyahan para sa pagkakaroon ng isang bansa. Ayon sa kaugalian, ang kanilang pagdiriwang ay ginawa ayon sa kalendaryong Hudyo, kung saan ang mga yugto ng buwan ay naglalaro ng isang mapagpasyang papel, samakatuwid, para sa mga taong naninirahan sa kalendaryo ng European Gregorian, tila medyo kakaiba na ang mga petsa ng pagdiriwang ay lumulutang. Gayunpaman, para sa mga Israelita ay isang normal na kasanayan.

Rosh A-Schana.

Rosh A-Schana.

- Ang unang taon ng holiday, ang Jewish New Year, ay ipinagdiriwang sa simula ng buwan ng taglagas ng Tishre. Isa pang kabalintunaan ng kalendaryong Hudyo. Sa kabila ng katotohanan na ang pangalan ng holiday ay isinalin bilang "Head of the Year", kailangan niyang pumunta sa ikapitong buwan. Ito ay nangyari dahil ang bagong taon ng mga Judio ay nabanggit sa buwan ng tagsibol ng Aviv, sa kalaunan ay pinalitan ng Nisan. Ngunit maging na maaaring maging bawat 1 at 2 bilang ng buwan ng mga Hudyo, ang simula ng susunod na taon ay ipinagdiriwang. Sa mga araw na ito, iniulat ang mga ito sa karamihan tungkol sa kanilang mga gawain para sa taon. Sa unang gabi, tinanggap si Rosh A-shana na hangarin ang bawat isa na mai-inscribed sa "Book of Life". Sa panahon ng pagkain, ito ay kaugalian sa kubo (o tinapay) sa honey, upang ang darating na taon ay matamis. Higit pang mga modernong pasadyang may mga mansanas na may honey. Sa bakasyon, kaugalian na magsuot ng puting damit na nagsisilbing simbolo ng kadalisayan, at kumalat ng maraming matamis na pagkain sa mga talahanayan para sa karagdagang kagalingan. Bilang karagdagan sa pagluluto, ang natitirang gawain ay ipinagbabawal.

Kapag Rosh A-Shan sa 2019 - ang simula sa gabi ng Setyembre 29. Kapag ang Rosh A-Shan noong 2020 ay ang simula sa gabi ng Setyembre 18. Kapag Rosh A-Shan sa 2021 - ang simula ng Setyembre 6. Kapag Rosh A-Shan sa 2022 - ang simula sa gabi ng Setyembre 25.

Yom-Kipper.

Si Yom-Kipur, o ang Araw ng Pagbabayad-sala, ay kabilang sa mga pinakamahalagang pista opisyal ng Hudaismo. Ipinaaalaala nito ang mga araw na higit sa tatlong libong taong gulang, nang ang mga Hudyo ay nasa Desert ng Sinai ay nakagawa ng malaking pagkakamali, na nagsisimulang sumamba sa Golden Taurus. Si Yom-Kipuro ay 10 araw pagkatapos ng pagsisimula ng Roche A-Shan, sa ika-10 araw ng buwan ng Tishrey. Sa oras na ito, ang buhay ng Israel para sa isang araw ay ganap na nahuhulog. Kahit na ang mga flight ay nakansela, at walang mga kotse sa mga kalsada. Ang mga Hudyo ay nahuhulog sa panahong pag-asa, dahil sa panahong ito ang pinakatanyag ay gumagawa ng kanyang pangungusap. Ngunit bagaman ang Yom-Kippur ay tumatagal lamang ng isang araw, ang paghahanda para sa kanya ay nagsisimula, halos nagtatapos sa Rosh A-Shan. Lahat ng araw bago ang holiday na ito, ang mga Hudyo ay dapat magsisi ng kanilang mga di-pag-alis na gawa, mga salita at kahit na mga kaisipan bago ang tuktok ng kapalaran. Ang Yom-Kipur ay ganap na ipinagbabawal na kumain ng pagkain at inumin.

Kapag Yom-Kippur sa 2019 - ang simula ng Oktubre 8. Kapag Yom-Kippur sa 2020 - ang simula sa gabi ng Setyembre 27. Kapag Yom-Kippur sa 2021 - ang simula sa gabi ng Setyembre 15. Kapag Yom-Kippur sa 2022 - ang simula ng Oktubre 4.

Sukot.

Sukot.

(Pista) ay isa sa pinakamahabang, patuloy na pitong araw. Siya ay nakatuon sa memorya ng mga ninuno na umalis sa di-microgenic Ehipto at ang pagpapatuloy ng 40 taon ng mga lumalakad sa Desert Sinai. Ang pangalan nito ay mula sa salitang "sukka", na nagpapahiwatig ng chalas o tolda. Ito ay sa mga pagbagay na kailangan kong magpalipas ng gabi kasama ang mga Hudyo na lumakad sa disyerto. Ang simula ng holiday ay bumaba sa ika-15 araw ng buwan ng Tishre, at ito ay tumatagal sa pagpapatuloy ng linggo. Upang ganap na tandaan ang pagdiriwang, ang mga Hudyo ay dapat bumuo ng isang salash-makatas at kumuha ng citrus prutas. Ogog, dahon ng palma, mga sprig ng mga sanga ng Mirtit at IV. Lahat ng kailangan mong bumili sa mga espesyal na bazaar na angkop bago ang holiday. Ito ay naniniwala na ang buong maligaya na panahon ng mga Hudyo ay dapat kumain at magpalipas ng gabi sa isang halat, ngunit ang mga oras ay nagbabago at ngayon, madalas, sa kailanman tanghalian.

Kapag ang sukkot sa 2019 ay ang simula ng Oktubre 13. Kapag ang Sukkot sa 2020 ay ang simula ng Oktubre 2. Kapag ang Sukkot noong 2021 ay ang simula sa gabi ng Setyembre 21. Kapag ang Sukkot noong 2022 ay ang simula sa gabi ng Oktubre 10.

Hanukkah.

Hanukkah - ang pinakamalaking tagal ng Jewish holiday na nakatuon sa paglilinis ng Jerusalem Temple at ang pagpapatuloy ng mga serbisyo dito pagkatapos ng pagpapatalsik ng mga tropang Grreco-Syrian noong 165 BC. Nagsisimula ito ng 25 maasim, at 2-3 teuts ay nagtatapos. Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na kalendaryo, ang panahon ng pagdiriwang ng Hanukkah ay bumaba para sa Disyembre. Ang simbolo ng pagdiriwang ay ang mga lamp ng Hanukkah, na pinapayagan na magaan lamang sa panahong ito ayon sa espesyal na seremonya. Ang pinaka-masayang Hanukkah ay para sa mga bata, dahil para sa kanila ay may maraming mga matamis, regalo ay ibinigay.

Kapag Hanukkah sa 2019 - ang simula sa gabi ng Disyembre 22. Nang hanukkah sa 2020 - pinagmulan sa gabi ng ika-10 ng Disyembre. Kapag Hanukkah sa 2021 - Pinagmulan sa Nobyembre 28. Kapag Hanukkah sa 2022 - pinagmulan sa gabi ng Disyembre 18.

Purim

Purim ay isang tatlong-araw na spring pagbabalatkayo. Nagsisimula siya sa ika-13 araw ng buwan ng Adar, ang tinatawag na post Esther, na nagtatapos sa ika-15 araw. Ang pangalan ay katinig sa salitang "pur" na nagpapahiwatig ng konsepto ng "lot". Ang holiday ay nakatuon sa maligayang kaluwagan ng mga Hudyo mula sa pagkamatay ng pagkamatay ng sinaunang Persiya na naghanda sa kanila sa mga lupain ng sinaunang Persiya, si Aman-Amalikiyanian. Ang kahila-hilakbot na trahedya ay hindi nagaganap lamang salamat sa dedikasyon at lakas ng loob ng asawa ng Artserks, ang Jewish Esther at ang kanyang pinsan na si Mordha. Ang instigator mismo ay pinarusahan ng posibleng trahedya ng Aman-Amalkin. Sa panahon ng pagdiriwang ng Purim, ang scroll ng Esther, at mga kababaihan ay lumahok sa mga pagdinig sa isang par sa mga lalaki. Ang mga serbisyo sa mga sinagoga ay nagaganap sa isang hindi pangkaraniwang sitwasyon: sa mga sandali ng pagbanggit sa pangalan ng mapanira na vizier, ang lahat ng mga kasalukuyang nagsisimula sa pag-publish ng malakas na tunog at crack graggers, espesyal na purim rattles, bilang isang tanda ng paghamak para sa isang kahila-hilakbot kontrabida. Sa araw na ito kailangan mong lasing upang hindi makilala ang iyong kaibigan mula sa kaaway.

Kapag ang Purim sa 2020 ay ang simula ng Marso 9 sa gabi. Kapag Purim noong 2021 - ang simula sa gabi ng Pebrero 25. Kapag ang Purim noong 2022 ay ang simula ng Marso 16.

Pesh.

Pesach ay ang pinakamaliwanag na holiday Jewish. Sa Israel, ang kanyang pagdiriwang ay nangyayari sa pagpapatuloy ng 7 araw (sa labas ng Israel 8). Ang salitang "paces" ay nagpapahiwatig ng konsepto ng "naipasa", na humahantong sa kasaysayan ng Biblia tungkol sa huling ng mga executions ng Ehipto, kung saan ang mga Judio ay nakapagbili ng kanilang sarili mula sa pang-aalipin. Simulan ang Pesha - 14 Nisan Spring Month Day. Ang sentral na kaganapan ng holiday ay ang Easter Evening Seder-Pesach. Ang pagsasakatuparan nito ay maingat na kinokontrol ng maraming mga sapilitang elemento. Sa partikular, ang pagbabasa ng Easter Aggada ay hindi nagbabago, na nagsasabi tungkol sa resulta ng Jewish mula sa Ehipto. Gayundin sa talahanayan ay ipinagbabawal para sa hitsura ng mga produkto na kahit na ang slightest pagbuburo. Sa halip na tinapay, ang matza ay nagsilbi - sariwang mga pellets, ang buong proseso ng paggawa na hindi hihigit sa 18 minuto.

Kapag si Pesach noong 2020 - ang simula ng gabi noong Abril 8. Kapag Pesach noong 2021 - ang simula sa gabi ng Marso 26. Kapag ang Pesach noong 2022 - pinagmulan sa gabi ng Abril 15.

Yom A-Acmouth.

Yom A-Azmaut ang pinakamahalagang pambansang holiday, ang Araw ng Kalayaan ng Israel. Ang papayagang petsa nito ay 5 Iyar para sa kalendaryong Hudyo. Gayunpaman, sa ilang mga kaso, ang numerong ito ay maaaring ilipat, dahil ang pagdiriwang ay dapat na maganap lamang sa mga araw ng kalagitnaan ng linggo: Martes, Miyerkules, Huwebes. Opisyal, ang holiday na ito ay nagsimulang ipagdiriwang mula noong 1949 matapos ang pag-aampon ng Knesset ng may-katuturang batas. Ang Araw ng Kalayaan ng Israel ay tiyak na sinundan ng Araw ng Paggunita. Natatandaan ng mga tao ang mga wrestlers na nahulog sa mga laban para sa kalayaan ng bansa, pati na rin ang mga mamamayan na namatay mula sa mga kilos ng terorista. Sa Yom A-azmaut, ang mga tao ay nag-post ng mga flag ng Israel sa bahay at mga kotse, magsuot ng mga damit sa Israel. Lumalabas sa kalikasan at gumawa ng karne sa apoy. Sa pagtatapos ng araw, ang isang maligaya na firework ay ginawa.

Kapag Yom A-Azmaut sa 2020 - ang simula ng Abril 28. Kapag Yom A-Azmaut sa 2021 - ang simula ng Abril 13.

Leave a Reply