Akhatists - kung ano ito. Paano binasa ng Akhatista ang Panginoon, ang Birhen at Santo. - Templo - Icon ng ina ng Diyos na walang taya na cupina

Akhatist - na tama ang pagbasa ni Ethokak sa Akathistakafists sa Panginoon at ng mga pabor sa Diyos ng Diyos na Guro ng mga Banal

Ano ang Akhathist.

Ang Akhatist ay isang laudatory song o isang taimtim na awit, na nakasulat sa karangalan ni Cristo, ang ina o banal na Diyos. Binasa siya sa pamamagitan ng pagtukoy sa isang kongkretong banal upang ito ay tumutulong kapag malutas ang ilang mga kaso o para lamang sa kaaliwan. Pagbabasa ng aksidente«Non-singing. "- Kaya ang Akathist ay isinalin mula sa sinaunang Griyego. At ang salin na ito ay nangangahulugang basahin o pakinggan Akhist. Ito ay kinakailangan upang tumayo, imposibleng umupo, ang pagbubukod ay may sakit lamang. Ang Akhatist ay kaugalian na magbasa, nakatayo sa icon ng banal o kaganapan na iyon, sa pangalan at karangalan na natutupad sa pamamagitan ng Slage. Sa kawalan ng mga icon, maaari kang pumunta sa templo at basahin ang Akathist dito. Kung walang pagkakataon na ito, ito ay lubos na katanggap-tanggap na basahin ang mga acathist, nakatayo sa silangan. Ang Panginoong Jesu-Cristo ay nagturo sa atin na manalangin:

"Ikaw ay nananalangin, pumasok sa iyong silid sa silid at, pagbibigay ng iyong pinto sa iyong ama, piliin ang iyong ama na lihim; At ang iyong ama, nakikita ang lihim, ay gagantimpalaan ka ng malinaw "(mf.6.6).

Ipinaliwanag ng mga banal na ama ang mga salitang tulad nito - kahit na kung saan ang isang tao ay nananalangin, ang pangunahing bagay ay ang panalangin ay nasa puso.

Ang Akhatist ay binubuo ng iba't ibang bahagi - Kondakov at Ikos. Ang Kondak ay isang maliit na kanta, sa madaling sabi na naglalarawan ng anumang kuwento o isang gawa na naging banal. Ang Ikos ay isang awit ng pagpuri na nagpapakita ng mas malawak na pinalawak, na ginawa sa nakaraang boom. Halimbawa, sa ikalimang ikos, ito ay tungkol sa parehong kaganapan tulad ng sa ikalimang Kondake, ngunit mas detalyado. Gayundin sa pagbabasa ng Akathist basahin ang mga landas na katulad ng Kondaki - ito rin ay isang maliit na awit na itinalaga sa mga Banal o sa karangalan ng ilang mga kaganapan, ang holiday.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng Akathista.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng Akathists ay katulad ng karaniwang mga panalangin ay karaniwang unang binabasa ang mga unang panalangin (halimbawa, tulad ng sa mga panalangin sa umaga ayon sa "ating ama"), at pagkatapos ay ang Akhatist mismo. Maaari mong pagsamahin ang panuntunan ng umaga o gabi sa pagbabasa ng Akathist. Sa kasong ito, ang pangalawang pagkakataon na basahin ang unang panalangin ay hindi kinakailangan, at maaari mong basahin ang Akhatist pagkatapos ng mga panalangin sa tunay na panalangin na "karapat-dapat." Ngunit ang pagbabasa lamang ng isang Akathist ay hindi itinuturing na isang pagkakamali, ang pinakamahalagang bagay sa pagbabasa ng Akathist, gayundin sa pagbabasa ng anumang iba pang mga panalangin, ay isang taimtim na pananampalataya sa Diyos (higit pa sa mga artikulo na kailangang manalangin at matuto na manalangin) at malalim na pagpaparangal sa santo na binabasa ang Akhatist.

Kumpletuhin ang panuntunan ng pagbabasa ng Akhathist:

  • Ang mga panalangin ng mga banal ng ating Ama, Panginoong Jesu-Cristo, Diyos, ay mahabag. Amen.
  • Kaluwalhatian sa iyo, Diyos, kaluwalhatian sa iyo.
  • Ang hari ng makalangit, taga-aliw, ang kaluluwa ng katotohanan, at sa lahat ng dako at lahat ng ehekutibo, ang kayamanan ng mabuti at buhay sa tagapaglingkod, ay pumarito at pumasok sa amin, at linisin ito mula sa lahat ay masama, at ililigtas, ang aming mga kaluluwa . (Nabasa natin mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa pag-akyat sa halip na panalangin na ito: "Si Cristo ay nabuhay na mag-uli mula sa mga patay, kamatayan, kamatayan, at hinahangaan ko ang tiyan ng tiyan" (tatlong beses). Mula sa pag-akyat sa Trinity hindi ko binabasa ito .
  • Banal na Diyos, Saint malakas, banal na walang kabuluhan, maganda sa amin. (Tatlong beses, na may kasikipan at belt bow.)
  • Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. Amen.
  • Karamihan sa Banal na Trinity, maganda sa amin; Panginoon, upang linisin ang ating mga kasalanan; Vladyko, patawarin ang aming kawalan ng batas; Banal, bisitahin at pinagaling ang aming mga ginoo, ang pangalan mo alang-alang.
  • Panginoon maawa. (Tatlong beses) .
  • Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. Amen.
  • Ama Namin.
  • Bumili, yumuko sa prinsipe ng ating Diyos. (Bow)
  • Kumuha, kami ay yumuko at magkasya kay Kristo, Tsarevi sa ating Diyos. (Bow)
  • Bumili, yumuko at mahulog sa pinaka-Kristo, Tsareva at Diyos sa aming. (Bow)
  • Awit 50.
  • Simbolo ng pananampalataya

Basahin ang Akathist pagkatapos ng Akathista:

  • Karapat-dapat (Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Ascension sa halip na panalangin na ito, ang Chorus at Irmos Ika-9 na mga awit ng Easter Canon ay binabasa: А́Nggl obserk ng salamat: purong devot, magalak! At Paki River: Magalak! Ang iyong anak ay nabuhay na mag-uli ng Tiddneven mula sa kabaong at ang mga patay ay itinayo; Mga tao, masaya! Kumikinang, kumikinang, ang Bagong Jerusalem, ang katanyagan ng Bo Panginoon sa iyo. Likui ngayon at magsaya, Sion. Ikaw, malinis, mamatay sa gutom, birhen, tungkol sa Pasko ng Pasko)
  • Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. Amen.
  • Panginoon maawa. (Tatlong beses) .
  • Panginoong Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos, mga panalangin para sa Ina ng Inyong Ina, Ama at Ama ng Diyos, Saint (o Banal, na nagbabasa ng Akhatist, kung ang Panginoon o ang Birhen, hindi ko sinasabi) at ang lahat ng mga banal, ay nag-hang at iligtas ako, nagkakasala, si Yako ay mabuti at lalaki. Amen. (Kung ang krus ay ang kapangyarihan ng tapat at buhay na nagbibigay ng krus, kung ang mga anghel - tapat na mga pwersa ng celestial na hindi na ginagamit)

Akhatists sa Panginoon at Cross.

  1. Akhatist Banal Trinity at ang Banal na Espiritu
  2. Akhatist Resurrection ng Panginoon. Pasko ng Pagkabuhay
  3. Akhatist Ascension of the Lord.
  4. Akhatist entry ng Panginoon sa Jerusalem
  5. Akhististang pagbibinyag ng Panginoon. Epipanya
  6. AKATHIST pagbabagong-anyo ng Panginoon
  7. Akhatist Christmas Christ.
  8. Akhatist na may pokus ng Panginoon
  9. Akhatist na kadakilaan ng krus ng Panginoon

Akhatists Virgin Mary.

  1. Akhatist Annunciation of the Blessed Virgin Mary.
  2. Akhatist PAMBUNGAD SA TEMPLE NG KALUSUGAN BRIENT
  3. Akhatist Pokrov sa Blessed Virgin Mary.
  4. Akhatist Merry Christmas sa Blessed Virgin.
  5. Akhatist Assumption of the Blessed Virgin Mary.
  6. Akhatist ng pinaka banal na Theotokos bago ang kanyang icon vladimir
  7. Akhatist sa pinaka banal na Theotokos bago ang kanyang icon ng Allzaritsa
  8. Akhatist para sa mga Banal na Theotokos na pinamamahalaan ang kanyang icon
  9. Akhatist para sa pinaka banal na Theotokos bago ang kanyang icon sign
  10. Akhatist para sa pinaka banal na Theotokos bago ang kanyang icon na si Iverson
  11. Akhatist ang ina ng Diyos pre by icon Kazan.
  12. Akhatist Virgin Karamihan sa kanyang icon ay hindi masaya Bina.
  13. Akhatist Virgin Mary Prevaining kanyang icon
  14. Akhatist Virodok prep kanyang icon Sporian breads.
  15. Inihula ni Akhatist na ina ng Diyos ang kanyang icon
  16. Akhatist Virgin Prev kanyang icon Feodorovskaya.

Akhatist ang mga anghel at banal

Una, ang mga Akhathist ay inilalagay ng mga arkangel at disembodied pwersa, at pagkatapos ay ang pag-uuri ng mga acafers ay tumatagal ng lugar sa pamamagitan ng pangalan: Alexy, Andrei Vasili, Vasily Great, Vera Nadezhda pag-ibig, atbp.

  1. Akhist Archangel Mikhail.
  2. Akhatist banal at disembodied pwersa
  3. Akhistist Reverend Alecia, tao ng Diyos
  4. Akathist Reverend Amvrosya Optina.
  5. Unang tawag ni Akhatist na apostol na si Andrei.
  6. Akhatist Banal na Princes-Passion Strikes Boris at Gleb.
  7. Akhatist Banal na Vasily Great.
  8. Akhist Holy Martyrs Vera, Hope, Love and Sophie
  9. Akhatist para sa tatlong unibersal na santo at mga guro
  10. Akhist Holy Equivalent Prince Vladimir.
  11. Akhatist sa holiday ng lahat ng mga banal
  12. Nagtagumpay si Akhatist Georgia
  13. Akhatist Holy Daniel Moscow.
  14. Akhist Holy Great Martyr Dmitry Solunsky.
  15. Akhatist Banal na Apostol at Evangelist na si John the Bogoslov.
  16. Akhatist Saint John Zlatoon.
  17. Akhatist Christmas John Forerun.
  18. Akhatist Reverend John Kronstadt.
  19. Akhatist Banal na Propeta o.
  20. Akhatist banal na katumbas sa Cyril at Methodius.
  21. Akhist Holy Ksenia Petersburg.
  22. AKATHIST RAITING SAINT LAZAR.
  23. Akhatist Banal na Apostol at Evangelist Luke.
  24. Akhatist St. Mary Ehipto.
  25. Akhatist Saint Matron ng Moscow.
  26. Akhatist Banal na Apostol at Evangelist na si Matthew
  27. Akhist Saint Nicholas Wonderworker.
  28. Akhatist Banal na Equal-Apostol Nina, Georgian Enlightenment.
  29. Pinagpala ni Akhatist Saint si Oleg Bryansky.
  30. Akhatist Cathedral of Rev. Fests Optina.
  31. Akhist Holy Healer Pantelemon.
  32. Akhatist Rovier Apostol Peter at Pablo
  33. Akhatist apatnapung martirs Sevastia.
  34. Akhatist Reverend Seraphim Sarov.
  35. Akathist reverend sergia radonezh.
  36. Akhist Holy Spiridon Trimifunt.
  37. Akhatist sa mga bagong martir at Russian confessors.

Icon ng Ina ng Diyos Dealektite Cupina.

Detalye: Ang mga patakaran ng pagbabasa ng AKAFIST sa bahay - mula sa lahat ng mga bukas na mapagkukunan at iba't ibang bahagi ng mundo sa site 1000-molitv.ru para sa aming respetadong mga mambabasa.

Mga panuntunan sa pagbabasa ng aksidente sa bahay

Ang karapatang magpasya kung kailan ito ay magbabalik sa isang panalangin sa Banal na Defender, na ibinigay sa bawat tao. Ayon sa mga pari, ito ay kinakailangan upang gawin ito sa tawag ng puso. Marami Interesado ang mga mananampalataya Kung paano maayos na basahin ang Akathists sa bahay, kung may mga pagbabawal na gawin ito sa panahon ng post. Kabilang dito ang mga mahigpit na tinukoy na mga rekomendasyon. Para sa pagpapala ng pari, ito ay lubos na katanggap-tanggap na makipag-ugnay sa mga Banal hindi lamang sa mga dingding ng templo, kundi sa bahay din.

Akhists sa Orthodoxy.

Mga panuntunan sa pagbabasa ng aksidente sa bahay

Una sa lahat, ito ay kinakailangan upang maunawaan kung ano ang isang Akathist at kapag siya ay basahin. Sa tradisyon ng pagsamba sa Orthodox Christian, mayroong maraming mga varieties ng mga pagkakasunud-sunod ng panalangin. Ang pinaka sinaunang at tradisyonal ng mga ito ay binibilang na mga canon. Noong ika-19 hanggang ika-20 siglo, ang iba pang mga uri ng glorifying chants ay malawak na ipinamamahagi - Akathists.

Ang Akhatist ay kaugalian na tumawag sa isang espesyal na tula na hugis, isang laudatory chant sa karangalan ni Jesus, Ina ng Diyos o mga Banal. Sa kanilang anyo at kakanyahan, ang mga chant na ito ay napakalapit sa mas maraming sinaunang boom.

Kabilang sa bawat Akathist ang 25 kanta: ang pangunahing kendi, na sinusundan ng Patuloy na matatagpuan ang Kondakov. (Pupping kanta) Alternating sa 12 Ikos (extension). Ang lahat ng mga kanta ay matatagpuan sa pagkakasunud-sunod ng mga titik sa alpabetong Griyego. Ang unang Kondak at ang lahat ng ICOS ay nagtatapos sa koro na "magalak!", At lahat ng kendi - ang koro na "Allilia". Ayon sa kaugalian, ang huling Kondak na tinutugunan kung kanino ang buong awit ay nakatuon, at binabasa nang tatlong beses sa isang hilera.

Ang salitang "Akhatist" na isinalin mula sa sinaunang Griyego ay nangangahulugang "di-postal singing". Ang solemne chant na ito ay pinahihintulutan na magsagawa lamang ng katayuan.

Kapag dapat mong basahin

Mga panuntunan sa pagbabasa ng aksidente sa bahay

Ang mga solemne na himno ay hindi kabilang sa kategorya ng mga ipinag-uutos na liturgical ranks. Ang isang eksepsiyon ay si Akathist lamang sa pinaka banal na Theotok "pinawisan ang gobernador ..."

Sa karangalan ng mga pista opisyal, maaari nilang basahin sa mga kagamitan ng maligaya na serbisyo o sa panahon ng serbisyo ng panalangin nang direkta sa isang maligaya na araw.

Upang makipag-ugnay sa ina ng Diyos at ng banal na tubig ng Diyos, maaari kang tumawag sa tulong sa mga sumusunod na sitwasyon:

  1. Ang nakapaligid na orda ay dapat gamitin sa mga sandaling iyon kapag napakahirap sa kaluluwa. Ang sagradong awit na ito ay makakatulong upang punan ang kaluluwa nang may kagalakan at pagkakaisa.
  2. Maaari kang manalangin , Gamit upang matulungan ang mga Banal sa makamundong gawain.
  3. Kung ang mga pagdududa ay nagbibigay sa kaluluwa, at walang posibilidad na kumunsulta sa kleriko, maaari mong basahin ang iyong sariling awit. Makakatulong ito na itapon ang mga pagdududa at magkaroon ng tiwala sa iyong sarili sa tulong ng Diyos.
  4. Sa tulong ng pagbabasa ng Akhathist, pisikal at mental na sakit ay maaaring pagalingin. Napakahalaga sa parehong oras upang matatag na maniwala sa tulong ng langit.

Pagbabasa sa bahay

Mayroong ilang mga patakaran kung paano basahin ang Akathist sa bahay:

  1. Mga panuntunan sa pagbabasa ng aksidente sa bahayDahil ang mala-tula na form na ito ay higit sa lahat katulad ng Anthem, tiyak na kailangang basahin. Ang panuntunang ito ng pagbabasa ng Akhatist sa bahay ay naaangkop sa lahat ng pagdarasal. Ang mga eksepsiyon ay maaaring gawin lamang para sa mga hindi maaaring tumayo dahil sa katayuan sa kalusugan.
  2. Bago magsimula ang pagbabasa, napakahalaga na palayain ang iyong ulo mula sa labis na pang-araw-araw na kaisipan.
  3. Ito ay kanais-nais kapag nagbabasa upang maging sa harap ng icon ng santo na iyon, kung kanino ang panalangin ay nakabukas. Kung walang ganoong icon sa bahay, maaari mong basahin ang window.
  4. Bago basahin, binibigkas ang hinahangad na panalangin. Upang tapusin ang apela sa anghel ng tagapag-alaga.
  5. Walang mahigpit na panuntunan Inireseta kung ilang araw na basahin ang Akathist. Ang bawat tao'y maaaring sumagot sa tanong na ito para sa kanyang sarili. Kung nais mo, maaari kang matuto sa templo, kung aling mga araw ang nagbabasa ng ilang mga panalangin.
  6. Bago ka magsimulang magbasa, ang mga pari ay inirerekomenda na maging pamilyar sa buhay at gawa ng santo na iyon, kung kanino ang awit ay iguguhit. Makakatulong ito upang maunawaan ang mas malalim at mapagtanto ang kahulugan ng nabasa.
  7. Ang mga nagsisimula ay maaaring pakinggan sa glorifying chactoping sa rekord. Kaya mas madaling maunawaan kung saan kailangan mong gumawa ng diin at makilala ang ilang kabutihan ng pagbigkas.

Kadalasan, ang mga kababaihan ay nagtatanong, posible na basahin ang mga acafers sa panahon ng mga kritikal na araw. Walang mga pagbabawal sa paksang ito at hindi ka maaaring magduda sa langit kung may pangangailangan sa isip.

Pagbabasa ng Order.

Mga panuntunan sa pagbabasa ng aksidente sa bahay

Sa panahon ng pagbabasa ng bahay, ang simula at wakas ng panalangin ay karaniwan. Maaari mong basahin ang isang Akhathist o Canon pagkatapos ng mga panuntunan sa umaga o gabi o bago ang panalangin na "karapat-dapat ...".

Kapag nagbabasa nang hiwalay mula sa umaga o gabi na nagdarasal, ang isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga panalangin ay binibigkas muna, pagkatapos ay ang Awit 50 at simbolo ng pananampalataya.

Pagbabasa ng parehong Akhatist. ay nangyayari sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod . Ang KonDak 13 ay paulit-ulit na tatlong beses sa isang hilera, kaagad pagkatapos na ito ay binibigkas ikos 1, sumusunod sa 1 Kondak.

Sa pagtatapos ng pagbabasa, ang ilang mga panalangin ay umakyat. Maaari mong mahanap ang kanilang mga teksto at mga pagkakasunud-sunod sa anumang panalangin.

Kapag nagbabasa, maaari kang makatagpo ng ilang mga kombensiyon sa Orthodox Literature:

  1. Kung ito ay nakasulat na "kaluwalhatian:" o "trooked:", ang ama at anak at ang banal na espiritu ay dapat na binibigkas "kaluwalhatian."
  2. Sa halip na mga salita "at ngayon" o "birhen" ay binibigkas na mga salita "at ngayon at nalilito at magpakailanman. Amen ".
  3. Pagbabawas ng "kaluwalhatian, at ngayon:" kaugalian na maunawaan bilang isang pare-parehong kumbinasyon ng dalawang exclamations na ito.

Anong mga chant ang pipiliin sa pang-araw-araw na pangangailangan

Sa bawat pang-araw-araw na pangangailangan (para sa anumang bagay), maaari kang gumamit ng tulong ng ilang mga banal o mga icon ng ina ng Diyos.

Apila sa pinakabanal na birhen

  1. Mga panuntunan sa pagbabasa ng aksidente sa bahayAkhatist ng pinaka banal na Theotokos sa karangalan ng icon ng Allzaritsa ay binabasa upang mapupuksa ang pangako ng okultismo, pagpapagaling mula sa kanser. Bilang karagdagan, tinutulungan nito ang mga bata na nasa pagkabihag ng iba't ibang nakakapinsalang addiction.
  2. Mag-apela sa icon ng ina ng Diyos "maliban sa cupina" - proteksyon laban sa apoy at tulungan ang inosenteng inakusahan.
  3. Panalangin Chant B. Ang karangalan ng icon ng "indelible bowl" ay tumutulong sa pagkuha ng alkoholismo, pagkagumon sa droga, paninigarilyo.
  4. Akhatist sa karangalan ng icon ng Ina ng Diyos "Kazan" - Tulong sa tagumpay laban sa mga kaaway, ang pagtataguyod ng Kristiyanong kasal, ang pagpapagaling ng mga karamdaman.

Ang mga Akhatist ay iba't ibang mga Banal

May isang listahan ng panalangin na niluluwalhati ang mga chants, na nagbibigay-daan upang makipag-ugnay sa mga Banal sa bawat pangangailangan at pang-araw-araw na kalungkutan:

  1. Mga panuntunan sa pagbabasa ng aksidente sa bahayAkhatist Saint Archangel Mikhail - basahin sa pasukan sa isang bagong tahanan.
  2. Si Jesus ang matamis - tumutulong upang makahanap ng kapayapaan at biyaya.
  3. Ang Banal na Anghel ng Keeper - ay nagiging anumang uri ng pangangailangan at karamdaman.
  4. Ang Banal na Tagapangasiwa ng Panginoon John ay nananalangin para sa petsa ng pagsisisi, tungkol sa pagkamayabong ng pagkamayabong sa agrikultura.
  5. Mahusay na martir George matagumpay - basahin ang mga panganib ng ligaw na atake sa hayop, upang protektahan ang mga hayop.
  6. Sa lahat ng pang-araw-araw na pangangailangan at mga bagay sa pamilya ay itinuturing na may panalangin para sa pinagpalang Ksenia St. Petersburg.
  7. Rev. Sergia Radonezh Manalangin para sa mga bata sa mga kahirapan sa paaralan.
  8. Ang Banal na Mahusay na Martir Healer Panteleonon ay nananalangin para sa pagpapagaling ng lahat ng posibleng sakit at pinsala.

Sa Orthodox tradisyon, tinanggap Akhatist Angel Custodian. Basahin tuwing Lunes. Bakit ang partikular na araw na ito ay pinili, hindi lahat ay kilala. Sa simbahan, ang unang araw ng linggo ay itinuturing na isang araw ng anghel. Ang apela sa kanyang tagapag-alaga Ang anghel sa araw na ito ay makakatulong na ligtas na mabuhay sa buong linggo.

Ito ay hindi isang kumpletong listahan ng mga solemne chant chants. Kung ang araw ng maligaya ay basahin sa Canon at Akathist sa parehong holiday o icon, upang simulan ang pagbabasa ng Akhatist sumusunod pagkatapos ng ika-anim ng kanta ng kanon sa halip ng Kondak at Ikos.

Kapag nagbabasa ng Akhathist o Canon Cemely (sa bahay), ang karaniwang pagsisimula at pagtatapos ng panalangin ay ginagamit. Ang parehong karaniwang simula at nagtatapos ay sa mga panalangin sa umaga. Samakatuwid, kung ang isang Akafist o Canon ay binabasa kasabay ng umaga o patakaran ng gabi, magbasa pa at ang mga panalangin sa ibaba ay hindi kailangan. Ang Akhatist o Canon ay binabasa sa kasong ito pagkatapos ng mga panalangin sa umaga o gabi, bago ang katapusan ng panalangin, i.e. Bago ang panalangin ay "karapat-dapat doon."

Ang mga panalangin ng mga banal ng ating Ama, Panginoong Jesu-Cristo, Diyos, ay mahabag. АMing.

Kaluwalhatian sa iyo, Diyos, kaluwalhatian sa iyo.

Panalangin ng Banal na Espiritu

Ang hari ng makalangit, taga-aliw, ang kaluluwa ng katotohanan, at sa lahat ng dako at lahat ng ehekutibo, ang kayamanan ng mabuti at buhay sa tagapaglingkod, ay pumarito at pumasok sa amin, at linisin ito mula sa lahat ay masama, at ililigtas, ang aming mga kaluluwa .

Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Ascension sa halip na panalangin na ito ay nabasa: " ХRistos Buhay mula sa patay, kamatayan kamatayan kamatayan, at hinahangaan ko ang tiyan sa Tombech "(tatlong beses). Mula sa Ascension hanggang Trinity, hindi ito binabasa.

Trysomments

Banal na Diyos, Saint malakas, banal na walang kabuluhan, maganda sa amin. (Basahin nang tatlong beses, na may kasikipan at baywang bow.)

Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. АMing.

Panalangin para sa pinagpalang Trinity.

Karamihan sa Banal na Trinity, maganda sa amin; Panginoon, upang linisin ang ating mga kasalanan; Vladyko, patawarin ang aming kawalan ng batas; Banal, bisitahin at pinagaling ang aming mga ginoo, ang pangalan mo alang-alang.

Panginoon maawa. (Tatlong beses) . СLava, at ngayon:

Sa halip na " СLava, at ngayon: "Basahin" СLava ama at anak at ang banal na espiritu, at ngayon at ipinahayag at magpakailanman. Аmin. Sa halip na " СLava: "Basahin" СLava ama at anak at ang banal na espiritu. " Sa halip na " ИNgayon: "Basahin" ИNgayon at sa mga eyelids. Аmin.

Panalangin ng Panginoon

О́Ang aming Tch, ilegal, sa langit, at ang iyong pangalan ay nasaktan, at ang iyong kaharian ay tatanggap, at ikaw ang kalooban ng iyo, Yako sa kalangitan at sa lupa. Tinapay ang aming kagyat na lolo sa amin; At iniwan namin kami sa aming mga utang, at iniwan namin ang aming may utang sa aming; At huwag pumasok sa amin sa tukso, ngunit iniligtas mo kami mula sa Lucavago.

Bumili, yumuko sa prinsipe ng ating Diyos. (Bow)

Kumuha, kami ay yumuko at magkasya kay Kristo, Tsarevi sa ating Diyos. (Bow)

Bumili, yumuko at mahulog sa pinaka-Kristo, Tsareva at Diyos sa aming. (Bow)

Awit 50.

Miscellaneous, Diyos, sa kadakilaan ng iyong biyaya, at ang maraming mga generaries ng iyong paglilinis ng aking kawalan ng batas. Napa Obh buwan mula sa aking kawalan ng batas, at mula sa aking kasalanan ng paglilinis sa akin; Yako kawalan ng katapat Aking AZ alam, at ang aking kasalanan ay para sa akin doon. Mayroon kang isang solong pag-unlad ng sorry at deer ng amerikana, Iko at bigyang-katwiran ang iyong salita-to-makita, at nagtataka kami na ang pandaraya ay marupok. Si Beha Bo, sa kawalan ng batas ay ipinanganak nila, at ang aking ina ay nasa akin sa Gresh. Che Bo, ang katotohanan ay nagmamahal sa ESI; Pakikinig at ang lihim na karunungan ng tween yalvi. Okropyishi, Issop, at malinis; Omrochemisms, at smelling snow. Pagdinig ng aking dasy kagalakan at maligaya; Ang mga buto ng mapagpakumbaba ay magagalak. Isulat ang iyong mukha mula sa aking kasalanan at malinaw ang aking buong paglilinis. Ang puso ay pulos na lumilikha sa akin, ang Diyos, at ang Espiritu ng mga karapatan ay mag-upgrade sa aking sinapupunan. Huwag mo akong tanggihan mula sa iyong mukha at ang Espiritu ng iyong santo, hindi sa akin. Ang kagalakan ng kagalakan ng kaligtasan ng iyong at espiritu ng pamamahala ng batas. Ang pang-agham na walang batas sa iyo, at si Wichas ay magbabalik sa iyo. Papagbawahin ako mula sa dugo, Diyos, kaligtasan ng Diyos; Ang aking katotohanan ay reyielding sa iyong katotohanan. Panginoon, ang bibig ng aking mga bakanteng, at ang aking bibig ay pupurihin ang iyong kapurihan. Gusto ko ang mga biktima, itataas ang mga biktima, ay nagbigay ng kapanganakan sa kasamaang-palad: ang lahat ng mga offension ay hindi pabor. Ang sakripisyo ng Diyos ay dinurog; Ang puso ay pagdurog at mapagpakumbaba ang Diyos ay hindi magpapahiya. Ang mga declaus, Panginoon, sa pabor ng iyong Sion, at ang mga pader ng Jerusalemsk ay lilikha. Pagkatapos ay pabor sa biktima ng katotohanan, ang pahintulot at ang natuklasan; Pagkatapos ay ilalagay mo ang Otar ng iyong mga tale.

Simbolo ng pananampalataya

1ВSumabog ako sa isa sa diyos ng ama ng Makapangyarihan sa lahat, ang Lumikha ng kalangitan at ang lupa, nakikita ng lahat at di nakikita. 2nd sa Unagnago mga ginoo ni Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang tanging beefish, at mula sa Ama na ipinanganak hanggang sa buong siglo. Ang liwanag mula sa liwanag, ang Diyos ay totoo ng Diyos ay totoo, ipinanganak, ay hindi nauugnay, ang ama ay natatangi, kaagad. 3Nas para sa kapakanan ng tao at alang-alang sa pagliligtas Szedshago mula sa langit at katawanin mula sa Espiritu ng Banal at Maria ng Birhen at pareho. 4D, katulad ng Pilato, at ang pagdurusa, at inilibing. 5i lumalaban sa ikatlong araw ng banal na kasulatan. 69 madali sa langit, at ang sedeeworn odessa ama. Ang ika-7 Paki ng Friendly na may Glevai Sudiuti ay buhay at patay, ang Eagle Centers ay hindi magtatapos. 8is sa diwa ng mga banal, mga ginoo, buhay-waggnogo, Izh, mula sa ama ng palabas, ibig sabihin, kasama ang Ama at Anak ng Spolarm at Suslavim, ang mga propeta ng Glagolashago. 9 ay isang banal, katedral at apostolikong simbahan. 10 Restrass solong pagbibinyag sa pag-iwan ng mga kasalanan. 11 Ako ang muling pagkabuhay ng mga patay, ang ika-12 ng buhay ng siglong hinaharap. Amen.

Dito mo basahin ang Akafist o Canon.

Sa pangkalahatan ay tinanggap ang mga pagbawas. Sa halip na ang inskripsiyong "kaluwalhatian:" o "trooked:", nabasa ko ang "kaluwalhatian sa Ama at Anak at ang Banal na Espiritu." Sa halip ng mga inskripsiyon "at ngayon:" o "birhen:" ay bumabasa "at ngayon at nakakulong din at magpakailanman. Amen ". Sa halip na "kaluwalhatian, at ngayon:" Nabasa ko "ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nakakulong din at magpakailanman. Amen ".

Canon Reading Remark. Ang mga irsmos sa pagsamba ay dumating sa tinig ng canon. Kung walang paraan upang kumanta, maaari itong mabasa. Ang bawat kanta ay binubuo ng isang tugaygayan. Ang koro ay idinagdag bago basahin ang bawat landas. Piyesta Opisyal: Salamat, Diyos, kaluwalhatian sa iyo. Virgin Mary: Karamihan sa Banal na Ina ng Diyos, maliban sa amin. Banal: St. Nicholas, ang mga moth ng Diyos tungkol sa atin; Ama Ama ang aming Sergie, ang mga moths ng Diyos tungkol sa amin; Banal na Mapalad na Ina ang aming Ksenia, moth ng Diyos tungkol sa amin. Kung ang pagtatalaga ay "kaluwalhatian:" o "trooked:" bago ang landas, ang tropar ay nakatuon sa Panginoon at sa halip na ang simbahan ay nagbabasa ng "kaluwalhatian:" (tingnan ang pangkalahatang tinatanggap na pagbawas). Kung ang tropar ay nakasulat "at ngayon:" o "bogoroditsa:", pagkatapos ay siya ay nakatuon sa pinagpalang Birheng Maria at nagbabasa rin nang walang simbahan. Kung walang Trinity sa kanta, ngunit tanging ang birhen ay binabasa "Kaluwalhatian, at ngayon:". Kung hindi at ang Motherod (sa mga canon ng pinakatanyag na birhen), pagkatapos ay "kaluwalhatian, at ngayon:" basahin pagkatapos ng lahat ng tropar. Sa ikawalong awit, sa halip na "kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu" ay nagbabasa "Pagpalain ang Ama at Anak at Banal na Espiritu ng Panginoon." Pagkatapos ng ika-3 at ika-6 na kanta (sa pagbabasa ng bahay), ito ay basahin nang tatlong beses "Panginoon, Pomemui".

Ang mga canon na iniharap sa AKAFISNIK ay dinisenyo, una sa lahat, para sa pagbabasa ng bahay at naglalaman ng ilang mga pagpapadali (inalis katulad, katasia, mga mambabasa, pag-uulit ng mga trail, atbp.). Available ang mga teksto para sa pagsamba sa mga "green" at "brown" na mga mina.

Pagbabasa ng Acafist (inilagay sa bawat Akhatist pagkatapos ng ika-13 Kondak). Ang unang 12 Kondakov at Ikos ay karaniwang binabasa. Kontak 13 ay binabasa nang tatlong beses sa mga busog. Pagkatapos nito, ang 1st Ikos ay nabasa, na kung saan ay sa simula ng Akathist, kaagad para sa 1st Kondak. Pagkatapos ay basahin ang 1st Kondak. Pagkatapos nito, ang mga panalangin na matatagpuan sa dulo ng Akhatist ay mababasa.

Koneksyon ng dalawa at higit pang mga canon. Ang koneksyon sa Canon ay ginawa ayon sa mga tagubilin ng Typicon o Liturgical. Kung wala kang malapit sa mga aklat na ito o hindi mo alam kung paano gamitin ang mga ito, maaari kang kumilos sa isang pinasimple na pamamaraan. Ang unang mga canon ay binabasa sa Panginoon at pista opisyal. Pangalawa - ang pinaka banal na Theotokos. Ikatlo - santo, kagalang-galang, martir, matuwid at iba pang banal. Sa simula ng bawat kanta, ang Irimos ng unang canon ay binabasa, pagkatapos ay sa turn, ang lahat ng kanyang mga landas sa mga chirms, pagkatapos ay ang trak ng susunod na kanta ng ikalawang canon, atbp.

Canon kumonekta sa Akathist. (Kung ang Canon at Akathist ay parehong bakasyon, o ang icon ng Mahal na Birhen, o Banal). Binabasa ni Akathist pagkatapos ng kanta ng ika-6 na kanyon sa halip na Kondak at Ikos, na ipinapakita sa Canon.

Nagtatapos sa panalangin

Karapat-dapat na kumain ng tunay na biktima sa birhen, pagpapasakop at kabutihan at ina ng ating Diyos. Matapat na kerubin at isang paumanhin na walang paghahambing ng Seraphim, nang walang pagsusuri ng Diyos, ang mga salitang nagmamadali, paghahasik ng birheng kamahalan (bow).

Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Ascension sa halip na panalangin na ito, ang Chorus at Irmos Ika-9 na mga awit ng Easter Canon ay binabasa:

А́Nggl obserk ng salamat: purong devot, magalak! At Paki River: Magalak! Ang iyong anak ay nabuhay na mag-uli ng Tiddneven mula sa kabaong at ang mga patay ay itinayo; Mga tao, masaya! Kumikinang, kumikinang, ang Bagong Jerusalem, ang katanyagan ng Bo Panginoon sa iyo. Likui ngayon at magsaya, Sion. Ikaw, malinis, sneak, ang birhen, tungkol sa iyong Pasko ng Pasko.

Kaluwalhatian, at ngayon: ГOsrovy, pome. (Tatlong beses)

Panginoon, si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang mga panalangin ng mahahalagang ina, ang kagalang-galang at mga pamahalaan ng ating mga banal, at iniligtas tayo, ay isang mabuting tao din. АMing.

Akhist. Tumawag sila ng isang laudatory chant sa karangalan ng Tagapagligtas, ang ina, mga banal o anumang pista opisyal (mga kaganapan).

Ang anumang Ankathist ay binubuo ng 25 kanta (alinsunod sa alpabetong Griyego). Labintatlo ng mga ito ay tinatawag na Condami (laudatory song), at labindalawang - Ikos (malawak na kanta), na nagbibigay ng paliwanag sa entity ng maligaya kaganapan. Ito ay dahil dito, ang Ikos ay hindi kailanman binabasa nang nakapag-iisa, ngunit pagkatapos lamang basahin ang Kondaka. Ang lahat ng mga character, na may isang bihirang pagbubukod, nagtatapos sa salitang "magalak", at sa katapusan ng Kondakov ay maaaring palaging marinig "Alliluya", na nangangahulugang "purihin ang Diyos." Pagkatapos ng pagbabasa ng Kondaka, palaging napupunta ang Ikos, na karaniwang nahahati sa dalawang bahagi. Ang huling Kondak ay itinuturing na apila sa isa na nakatuon sa Akhatist. Sa pamamagitan ng tradisyon, inuulit niya nang tatlong beses sa isang hilera. Pagkatapos ng Akhatist ay laging sumusunod sa pagbabasa ng panalangin.

Ang mga Akhatist ay hindi awtorisado, ipinag-uutos na liturgical ranggo. Sa mga serbisyo sa pagsamba sa mga templo, tanging ang Akatist ng mga Banal na Theotokos "inilipat ang Gobernador ..." sa Sabado, ang papuri ng pinagpalang Birheng Maria, sa ikalimang linggo ng Great Post. Sa modernong pagsasanay, ang mahusay na post ay ginagamit din ng Akhathist passion ng Panginoon sa Chinasurize ang survey, na nagsisilbing Linggo ng gabi sa 2-5 linggo ng mahusay na post.

Ang mga Akhathist sa karangalan ng mga pista opisyal kung minsan ay nagbabasa sa paggamit ng maligaya pagsamba o panalangin sa mismong araw ng bakasyon. Sa pangkalahatan, ang mga panalangin ay kadalasang napunta sa pagbabasa ng mga Akhathist. Kaya ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng Paraklisis ng Ina ng Diyos, kung saan ang Akatist ng Ina ng Diyos (o ang kanyang mga icon) ay binabasa sa panalangin pagkatapos ng ika-anim na kanta ng Canon.

Tumutulong upang makatulong sa pang-araw-araw na pangangailangan ng mga Banal ng Diyos, ang mga Akhathist ay binabasa ng mga icon ng Ina ng Diyos.

Walang mga espesyal na indications sa charter para sa pagbabasa ng Akathists sa templo at sa canel (bahay) panalangin. Ngunit mula sa pangkalahatang mga kasanayan sa manggagawa ay maaaring ipakita: Sa panahon ng Great Post, hindi kaugalian na basahin ang Akathists Maliban sa Akathist ng Ina ng Diyos sa 5 linggo (sa Sabado) at Akhatist na pag-iibigan na si Kristo. Sa lahat ng iba pang mga araw ng taon, pinapayagan ang pagbabasa ng mga acathist.

Ang acafist mismo ay may espesyal na pagkakasunud-sunod. Kaya, 13 KonDak Basahin ang tatlong beses, at kaagad pagkatapos na ito ang unang ICOS ay paulit-ulit na muli, pagkatapos ay basahin ang unang Kondak. Sa katapusan ng Akhatist basahin ang panalangin.

Ano ang binabasa ng mga Acartist sa pang-araw-araw na pangangailangan (para sa anumang bagay)

Akhatists ng icon ng Ina ng Diyos

  • Akhatist ng pinaka banal na Theotokos sa karangalan ng icon ng "punong" Ang kahanga-hangang tulong ng Blessed Virgin, na naglilingkod sa mga mananampalataya mula sa icon na ito, nagpapakita mismo sa pagpapagaling mula sa mga sakit sa kanser, sa pagtuwa sa kathang-isip sa okultismo, sa pagtulong sa mga magulang para sa kanilang mga anak na umalis sa bahay at nakuha ng pagkagumon sa droga at maraming iba pang kahulugan ng aming oras
  • Akhatist sa pinaka banal na Theotokos sa harap ng icon, na tinatawag na "Edukasyon" Ang pangalan ng mahimalang imahe nito ay nakuha mula sa katotohanan na ang kaaya-ayang tulong ng Major Virgin ay madalas na ibinuhos sa kanyang mga magulang na nananalangin bago siya at ang kapalaran ng kanyang mga anak
  • Akhatist para sa mga Banal na Theotokos sa karangalan ng icon ng mammal Para sa tulong sa panganganak at pagiging magulang
  • Akhatist para sa pinaka banal na Theotokos sa karangalan ng icon ng eaulic cupina Ito ay may isang espesyal na biyaya upang maprotektahan laban sa sunog at sunog, pati na rin makatulong sa inosenteng inakusahan at patronize ang kapakanan ng pamilya
  • Akhatist para sa mga pinaka banal na Theotokos sa karangalan ng icon ng "kapus-palad mangkok" Sa pamamagitan ng mahimalang icon, ang banal na ina ng Diyos ay isang espesyal na tulong sa pagkuha ng pagkamatay ng paglalasing, paninigarilyo at pagkagumon sa droga sa lahat ng may pananampalataya
  • Akhatist ng Blessed Virgin Mary sa karangalan ng icon ng "Kazan" Siya ay may isang espesyal na biyaya upang makatulong sa tagumpay laban sa kaaway, patronizes Kristiyano kasal, heals iba't ibang mga karamdaman, lalo na ang mga sakit sa mata
  • Akhatist Pokrov sa Blessed Virgin Mary. Ang icon ng pabalat ng pinaka banal na Theotokos ay naglalarawan ng isang kaganapan na nasa katapusan ng ika-15 siglo sa Constantinople. Pinagpala si Andrei, si Kristo para sa panlabas, pagdarasal sa Church ng Velvernskaya na may estudyante ng Epipanya, ay iginawad ang pangitain ng ina ng Diyos sa katedral ng mga anghel at mga banal. Ang molded kumalat sa mundo nito omotor at tinakpan ang lahat ng tapat na mga Kristiyano. Ang icon at holiday Pokrov ay lalo na revered sa Russia. Maraming mga mas lumang pinapayuhan na mga Kristiyano ng mga kamakailan-lamang na beses lalo na masigasig pagtawag sa pabalat ng Ina ng Diyos upang mapupuksa ang mga tukso at antikristo network
  • Akhatist ng Blessed Virgin Mary bilang parangal sa icon ng sibat Ang icon ay nasa Athos Mountain. Sa pamamagitan ng larawang ito ng Banal na Ina ng Diyos, maraming beses na nagsampa ng instant healing mula sa iba't ibang karamdaman
  • Akhatist ng Blessed Virgin Mary bilang karangalan ng icon ng kanyang "Cut My Ladness" Sa icon ng Diyos, ang ina ay tila nakikinig sa mga panalangin ng mga mananampalataya na dumaranas sa kanya sa kanilang mga pangangailangan, nagdalamhati at kalungkutan. Ang imahe ay kilala mula sa XVII siglo, ay nasa isa sa mga malapit sa Moscow templo. Ang mga Cronica ay nagpapanatili ng maraming mga kaso ng kahanga-hangang tulong sa mga taong nakatuon mula sa icon na "Aking kalungkutan"
  • Akhatist ng Blessed Virgin Mary bilang parangal sa icon ng "paglambot ng masasamang puso" Nagbabasa para sa paglambot ng masasamang puso at sa peacekeeping ng paglaban. Ang numero ng pito sa kasong ito ay nangangahulugan ng pagkakumpleto ng kalungkutan, kalungkutan at sakit sa puso, na inilipat sa pinakabanal na birhen sa kanyang buhay sa lupa
  • Akhatist ng Blessed Virgin Mary bilang parangal sa icon ng manggagamot Ang imahe ay mula sa Georgia at nakuha ang pangalan nito mula sa isang kahanga-hangang pagpapagaling, na isinumite ng isang malubhang sakit sa kababalaghan ng pinakabanal na birhen. Prev icon na "Healer" Manalangin para sa pagpapagaling mula sa iba't ibang karamdaman

Akhathists ay banal

  • Akhatist sa lahat ng banal, mula sa siglo sa Diyos kanluran Ang lahat ng mga ito ay ang aming mga tagapamagitan sa harap ng Diyos sa lahat ng uri ng kalungkutan at pangangailangan.
  • Akhistist Saint Arkhangel Mikhail. Archreart Mikhail (sa bawat. Sa Heb. - "Sino ang katulad ng Diyos") na itinakda ng Panginoon sa lahat ng siyam na anghel na hanay. Mula noong sinaunang panahon, siya ay niluwalhati sa Russia. Ang Banal na Ina ng Diyos at Archangel Mikhail ay mga espesyal na kombensiyon para sa mga lungsod ng Ruso. Hampasin ang pananampalataya ng Orthodox na mga Kristiyano upang tulungan ang Archangel Mikhail sa lahat ng problema, kalungkutan, pangangailangan. Ang Arkanghel Mikhail Manalangin sa pasukan sa bagong tahanan
  • Akhatist Holy Angel Keeper. Ang bawat Kristiyanong Diyos ay nagbibigay sa anghel ng tagapag-alaga, na hindi nakikita ang tao sa lahat ng kanyang buhay sa lupa mula sa mga problema at misfortunes, nagbabala mula sa mga kasalanan, pinoprotektahan sa oras ng kamatayan. Guardian Angel - isang mabilis na katulong sa anumang pangangailangan at sakit
  • Akhatist Holy Forerunner Panginoon John. Bilang isang mangangaral ng pagsisisi, nanalangin siya upang magbigay ng pakiramdam ng pagsisisi. Sa Russia, nanalangin ang Saint para sa pagtataguyod ng mga pananim at pagkamayabong, na may pagtatalaga ng pensioner
  • Pinagpala ni Saint si Saint Great Prince Alexander Nevsky, Inokha Alexy Ang banal na pagpapala prinsipe Alexander, na tinatawag na tagumpay laban sa Swedes Nevsky, ilagay ang lahat ng mga pwersa sa sagradong negosyo ng proteksyon ng lupa Russian. Dalangin niya sa panahon ng mga sakuna at ang mga invasions ng mga kaaway o ang proteksyon laban sa pagsalakay ng mga innings at ang makabagong
  • Akhist Holy Martyr Vonifatia. Ang Martyr Vonifaty ay nanalangin upang mapupuksa ang sakit ng paglalasing at katakawan
  • Akhatist Holy Martyrs Guria, Samona at Aviv. Ang mga banal na martir ay nananalangin sa pagtataguyod ng apuyan ng pamilya, tungkol sa magagandang relasyon sa pamilya
  • Akhist Holy Great Martyr George Victory. Ang Hirony ay matapang, tulad ng karaniwang tinatawag na santo na ito, ang patron saint ng Russian na lupain, estado at militar na kapangyarihan, pamilya, mga bata, katulong sa kalungkutan at pag-atake. Lalo siyang nananalangin para sa mga panganib ng paglusob ng mga ligaw na hayop. Banal na WMLC. Georgy - Defender of Stud, Livestock.
  • Pinagpala ni Akathist Saint ang mahusay na Prince Daniel, Moscow Wonderworker Siya ay nakataas sa pag-ibig at tibay, itinaas niya ang Moscow, minarkahan ang simula ng pag-iisa ng Russia sa isang malakas na kapangyarihan. Marami ang nagsasagawa ng mga panalangin sa Banal na Prince Daniel na tumanggap at tumulong sa iba't ibang pangangailangan.
  • Akhatist Banal na Propeta ng Diyos Elijah. Ang kuwartong ito ay sinabi: "Pagdarasal, at ang kalangitan at ang ulan at Dada." Nagdasal din siya para sa tulong sa panahon ng gutom, sa malubhang buhay at materyal na pangyayari
  • Akhist banal na matuwid John Kronstadsky. Sa pagkabata, banal na karapatan. Si John ay nagkaroon ng isang masamang diploma, at pagkatapos ng mainit na panalangin, na parang natutulog ang bata mula sa mata ng bata, at nagsimula siyang magbasa. Kabilang sa iba pang mga panalangin sa Great Wonderwerwerer, siya ay itinataas ng mga panalangin para sa pagtulong sa mga bata sa paaralan
  • Akhatist Saint Wonderworker John War. Saint John Warrior, ipinadala sa pag-uusig at pumatay ng mga Kristiyano, ay may malaking tulong. Itinalaga niya ang kanyang buong buhay sa ministeryo. Ang mandirigma-martir ay nakabalangkas sa pagnanakaw ng mga magnanakaw. Siya ay nananalangin para sa paghahanap ng ninakaw, mula sa pagnanakaw, mula sa mga nagkasala
  • Pinagpala ni Saint si Saint Ksenia Petersburg. Ang Mapalad na Ksenia ay isang ambulansiya sa pang-araw-araw na buhay, sa mga bagay na pamilya. Ang mga panalangin ng kaligayahan ay mapupuksa ang mga sakit, kalungkutan, kapighatian at problema
  • Akhatist St. Nicholas. Si Saint Nikolai, isa sa mga pinaka-revered sa Russia ng Russia, ay niluwalhati mula sa Diyos ang kaloob ng mga wirals, pagpapagaling. Nanalangin siya para sa tulong sa iba't ibang problema, sa pangangailangan, ang dispensasyon ng kapalaran ng mga bata, tungkol sa kagalingan sa daan sa lupa at sa dagat
  • Akhatist Svyatwer Spiridon, Bishop Timifunt. Sa marami sa kanyang mga himala ay kinabibilangan ng mga kababalaghan ng pagpapagaling ng mga pasyente, na tumutulong sa mga naghihirap. Sa buhay ng banal, siya ay naging bantog para sa kaamuan, kabaitan, pagpapakilos at masipag. Sa Russia, sinamba ni St. Spiridon sa St. Nicholas
  • Akhistist Reverend at ang Godproof Ama Ang aming Seraphim, Sarov Wonderwerwerer Mahusay na tagapagturo, taga-aliw at Healer, Rev. Seraphim - isang mabilis na katulong sa lahat ng dumadaloy sa kanyang tulong
  • Akhatist Reverend Ama ang aming Sergia, Radonezh Wonderworker. Sa pagkabata, siya ay mahirap para sa pagwawasto, ngunit pagkatapos ng mainit na panalangin, ipinadala sa kanya ng Diyos ang isang anghel sa anyo ng isang elder na pinagpala ang kanyang ama. Si Rev. Sergius ay manalangin para sa mga bata na mahirap pag-aralan. Sa mga panalangin ng reverend resort sa habag ng kababaang-loob, pag-alis ng pagmamataas
  • Akhist Holy Great Martyr and Healer Panteleonon. Lahat ng kanyang buhay ay nakatuon sa pagdurusa, may sakit at mahirap. "Biglang ginagamot niya ang lahat", sumasamo sa kanya, mga sugat sa pagpapagaling, mga doktor ang lahat ng sakit
  • Akhatist Banal na Passion Passion Martyr Nicholas. Ang makalangit na pamamagitan ng ating sariling bayan, ay may isang espesyal na biyaya upang pagalingin ang iba't ibang mga karamdaman
  • Akhatist sa St. Luka (Warne-Yasenetsky), Confessor, Arsobispo ng Crimean Manalangin si Saint Luke upang mapupuksa ang lahat ng mga hiyas at karamdaman
  • Akhatist banal na martir Anastasia Sinner. Ang mahusay na martir anastasia ay nagdarasal para sa pagpapagaling ng iba't ibang mga karamdaman at ang pagpapalabas ng pagkabihag at pagkabilanggo
  • Akhatist Holy Martyrs Cyprian at Ustini. Manalangin para sa harapan ng mga espiritu ng deckless mula sa mga tao at hayop, laban sa pinsala mula sa saykika, sorcerers, wizard, masasamang tao
  • Akhatist Holy Rammern Apostol Peter at Pablo Ang mga mahusay na guro ng Orthodoxy ay nagdarasal para sa pagpaparami ng pananampalataya. Ang Banal na apostol na si Pedro ay nanalangin tungkol sa pagpapagaling - pinagaling ng Tagapagligtas ang Pitaue ng apostol, "pagsisinungaling at apoy". Ipinagdasal din ni apostol Pedro ang matagumpay na pangingisda ng isda, tungkol sa tagumpay sa mga pangisdaan
  • Akhistist Rev. Matron Moscow. Saint Matronushka Manalangin para sa tulong sa multi-solid araw-araw at tungkol sa pagpapagaling sa mga sakit
  • Akhatist martir pananampalataya, pag-asa, pag-ibig at ina ng kanilang Sofia Ang mga banal na martir ay naniniwala, umaasa, pag-ibig at ina ng kanilang Sofia na manalangin sa pagdadalamhati at kasawiang-palad, tungkol sa hindi natitinag sa pananampalataya
  • Akhatist Saint Mitrofan, Voronezh Wonderworker. Ang santo ay partikular na nagdarasal para sa buhay ng mga bata.
  • Akhist Holy Great Martyr Varvar. Tinanong ng Banal ang Panginoon upang ang lahat sa harap ng Kanyang kamatayan ay naayos at nakilala. Ayon sa mga panalangin ng banal na MDC. Ang mga barbaro ay pinapadala ng masaganang manggagamot. Manalangin din sa mga bata, tungkol sa pagtulong sa kawalan ng pag-asa, kalungkutan, kaginhawahan sa kalungkutan
  • Akhist Holy Great Martyr Catherine. Sa Russia, banal na Navy. Si Catherine ay lalo na nanalangin ng mga batang babae - upang makakuha ng isang mahusay na kasintahang lalaki. Upang matulungan ang banal na resort para sa mahirap na kapanganakan
  • Akhatist na banal na matuwid na Bogoten Joachim at Anna. Ang mga banal na ito, hanggang sa pinakamatanda, ay nagdala ng mapait na misfortunes, kung gayon ang pagpapala ng Diyos ay ipinanganak ang pinakabanal na ina ng Diyos. Manalangin sila sa pag-aasawa o mga dischart. Sa loob ng mahabang panahon, sa Russia, ang santo na ito ay nanalangin bago ang simula ng Seva, tungkol sa pagtataguyod ng mga pananim, prutas, pananim

Pagbabasa ng mga Akhatist sa loob ng linggo

Ang serbisyo ng bawat araw ng linggo ay tumutugma sa memorya ng isa o ibang kaganapan o santo. Alinsunod sa panuntunang ito, ang pagsasanay ay lumitaw na basahin ang mga acathist sa loob ng linggo, tinutularan ang liturhical saddemic circle:

Linggo (Mga alaala ng liwanag na Kristo ng muling pagkabuhay) Akhatist Resurrection ni Christ.
Lunes. (Memorya ng tapat na mga pwersang celestial na disembodied) Akhatist Arresting Mikhailuafist Angel Keeper.
Martes. (Sa memorya ng Propeta, ang mga tagapagpauna at ang Baptist ng Panginoon John) Akhatist John Forerunche.
Miyerkules (Mga alaala ng mga kinahihiligan ng Tagapagligtas at alaala ng Mahal na Birhen) Akhistist si Jesus Sweethemacafist pinaka banal na Theotokos.
Huwebes (Banal na Apostol at St. Nicholas Wonderworker) Akhatist Apostol Peter at Pavluafist Saint Nicholas.
Biyernes (Mga alaala ng Diyos na Tagapagligtas at ang krus ng Panginoon) Ang pagnanasa ng Akathist ng Mimbermist ay isang matapat at buhay na nagbibigay ng buhay ng Panginoon
Sabado (Lahat ng mga banal at pag-alaala sa namatay) Akhatist sa lahat ng mga banal mula sa siglo sa Diyos na nagpapababa ng Macvitist para sa pinakabanal na bogorodiceacafist tungkol sa namatay

Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng Akathists.

Pagbabasa ng mga acafers nang hiwalay mula sa panuntunan sa panalangin ng umaga at gabi.

Ang mga panalangin ng mga banal ng ating Ama, Panginoong Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos, ay mahabag. Amen.

Banal na Diyos, Saint malakas, banal na walang kabuluhan, pimping sa amin (tatlong beses, na may isang kasikipan at baywang bono).

Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. Amen.

Karamihan sa Banal na Trinity, maganda kami. Panginoon, upang linisin ang ating mga kasalanan. Vladyko, patawarin ang aming kawalan ng batas. Banal, bisitahin at pinagaling ang aming mga ginoo, ang pangalan mo alang-alang.

Panginoon, Haindle (tatlong beses).

Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. Amen.

Ang aming ama, Izh, sa langit. Oo, ito ay kumukuha ng iyong pangalan. Oo, darating ang iyong kaharian. Oo, magkakaroon ng kalooban mo, Yako sa kalangitan at sa lupa. Tinapay ang aming kagyat na nawala sa amin. At iniwan namin ang aming mga utang, maaari ko ring iwan ang aming may utang sa amin, at huwag pumasok sa amin sa tukso, ngunit iligtas kami mula sa Lucavago.

Panginoon, Hindle (12 beses).

Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. Amen.

Bumili, yumuko ang prinsipe ng ating Diyos (bow).

Bumili, kami ay yumuko at magkasya kay Kristo ang prinsipe sa ating Diyos (bow).

Bumili, yumuko at mahulog kay Kristo ang aking sarili, Tsarevi at ang aming Diyos (yumuko).

Awit 50.

Miscellaneous, Diyos, sa kadakilaan ng iyong biyaya, at ang maraming mga generaries ng iyong paglilinis ng aking kawalan ng batas. Ang napa ay ang aking ohm mula sa aking kawalan ng batas, at mula sa aking kasalanan upang linisin ako. Yako kawalan ng batas Ang aking az alam ko at kasalanan ang aking prettier ay naroon. Mayroon kang isang solong paumanhin, at shook bago mo coordinates, Iko at makatwiran ang iyong wonderch at paghanga, paghihirap ay pandaraya. Si Beha Bo, sa kawalan ng batas ay ipinanganak nila, at ang aking ina ay nasa akin sa Gresh. Narito, ang katotohanan ay minamahal ni Esi, ang malaswa at lihim na karunungan ng Tweese Yavili. Okropychi, issop, at malinis, ohmmachy, at pang-amoy ng niyebe. Pagdinig sa aking Dacy Joy at Cheerleh, ang mga buto ng mapagpakumbaba ay magagalak. Dalhin ang iyong mukha mula sa aking kasalanan, at malinaw ang aking buong paglilinis. Ang puso ay pulos na lumilikha sa akin, ang Diyos, at ang Espiritu ng mga karapatan ay mag-upgrade sa aking sinapupunan. Huwag mo akong tanggihan mula sa iyong mukha, at ang diwa ng iyong banal ay hindi sa akin. Ang kagalakan ng kagalakan ng iyong kaligtasan, at ang Espiritu ng Panginoon ay nag-apruba sa akin. Ituturo namin ang pang-agham na paraan, at ang iyong dishusting ay magpapasara sa iyo. Alisin ang aking dugo, Diyos, ang pagliligtas ng Diyos, ay magagalak sa aking katotohanan. Panginoon, ang bibig ng aking mga bakanteng, at ang aking bibig ay pupurihin ang iyong kapurihan. Gusto ko ang mga biktima, itataas ko ang mga biktima, nagbigay ng kapanganakan, hindi pinapaboran ang mga disconnect. Ang sakripisyo ng Diyos ay durog, ang puso ay pagdurog at mapagpakumbaba ang Diyos ay hindi magpahihiya. Ang mga declaus, Panginoon, sa pabor ng iyong Sion, at ang mga pader ng Jerusalemsk ay lilikha. Pagkatapos ay pinangasiwaan nila ang katotohanan, ang peraction at ang natuklasan, ang iyong mga talento ay ilalagay sa Olody.

Simbolo ng pananampalataya

Naniniwala ako sa Ama ng Diyos, ang Makapangyarihan, ang Lumikha ng kalangitan at ang lupa, nakikita sa lahat at di nakikita. At sa isang piraso ng Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang tanging beefish, at mula sa Ama ipinanganak ang kanyang sarili bago ang lahat ng siglo; Ang liwanag mula sa liwanag, ang Diyos ay totoo ng Diyos ay totoo, ipinanganak, ay hindi nauugnay, ang ama ay natatangi, kaagad. Alang-alang sa tao at sa aming kaligtasan ng Szedsago mula sa langit at ipinakita mula sa Espiritu ng banal at Maria ng Birhen at sa pinakamaliit. Si Crucifago ay katulad ni Pilato, at pagdurusa, at inilibing. At lumalaban sa ikatlong araw ng banal na kasulatan. At kay Ashadowed sa langit, at nanunungkulan ang ama ni Odessa. At pakius supilo na may glevai sudiuti buhay at patay, ang mga sentro ng agila ay hindi magtatapos. At sa diwa ng mga banal, ang Panginoon, ang pagbibigay ng buhay, si Izh mula sa Ama ay lumalabas, at kasama ang ama at anak ni Spoklans at Saglivim, ang mga propeta ng Glagolashago. Sa isa, banal, katedral at apostolikong simbahan. Confessing isang pagbibinyag sa pag-iwan ng mga kasalanan. Ang muling pagkabuhay ng mga patay, at ang buhay ng siglong hinaharap. Amen.

Pagkatapos ng Ankathist (basahin pagkatapos ng ika-6 na kanta ng kanon).

Sa pagtatapos ng pagbabasa ng Canon - Panalangin sa Panginoong Jesucristo o ng Ina ng Diyos, ang Banal - ayon sa pagkakabanggit, ang kahulugan ng Akhatist. Pagkatapos:

Karapat-dapat, maaari kong masuot ng birhen ang birhen, sa kagandahang-loob at mga preset at ang ina ng ating Diyos. Matapat na kerubin at isang paumanhin na walang paghahambing ng Seraphim, nang walang evillation ng Diyos, ang mga salitang tumataas, paghahasik ng Birhen, ang mga pangunahing.

Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. Amen.

Panginoon, Haindle (tatlong beses).

Panginoong Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos, ang mga panalangin alang-alang sa mga ina ng ina, St. Ina, St. at Ama ng Diyos, Svyataro (ang pangalan ng Banal na Akhatista, kung ang Panginoon o ang Birhen, hindi ko sinasabi anumang bagay) at lahat ng mga banal, siny at i-save ang mabuti at tao tao. Amen. .

Kung ang krus ay ang lakas ng tapat at buhay na nagbibigay ng buhay

Kung ang mga anghel - tapat na mga pwersang selestiyal na disembodied.

Anumang kahit na bagong Orthodox ngayon alam na ang simbahan Sa cercury. "Ang isang tao, hindi lamang isang mananampalataya at kaswal, ngunit buhay na Simbahan: pag-unawa sa layunin ng kanyang pananatili sa simbahan, na nakakaalam ng sukatan ng mga puwersa upang matupad ang lahat ng mga batas at mga utos ng Simbahan na kailangang basahin ang mga canon at mga acathist . Ang mga neophytes ay kadalasang nakikipagkumpitensya sa kanilang mga sarili, na magbabasa ng mga panalangin sa bawat araw sa bawat araw, na walang alinlangan ang makasalanang pagpapahayag ng espirituwal na pagmamataas. Gayunpaman, ang karamihan ng mga Akafisniks at Canonnikov ay inilaan para sa nakaranas at naglalaman lamang ng mga teksto ng mga canon at Akhathist, nang walang anumang paliwanag, kung paano maayos na basahin ang home. Subukan nating gawing kalinawan sa tanong na ito.

Ano ang mga canon at acafist?

Sa tradisyon ng Liturgical Orthodox, mayroong ilang mga uri ng mga espesyal na pagkakasunud-sunod ng panalangin. Kabilang dito ang mas tradisyonal. canons , pati na rin ang mas malaking pamamahagi sa simbahan ng Russia sa 19-20 siglo - Akhists. .

Canon. - Anthem ng simbahan na nakatuon sa pagkaluwalhati sa ating Panginoong Jesucristo, ang Banal na Trinidad, ang Mapalad na Birheng Maria, anumang bakasyon o santo. Sa pagsamba sa templo, ang mga canon ay bahagi ng mga kagamitan, ang tagapagbuo, ang selyo at iba pa.

Ang kanon ay binubuo ng mga awit, ang bawat isa, sa turn, ay binubuo ng Irmane Irmos - Ang unang stanza sa bawat kanta ng canon, kung saan ang mga banal na kaganapan o mukha ay niluwalhati. Naghahain ang IRSMOS ng isang pattern ng melody-met para sa kasunod na mga landas ng awit na ito. Ang mga teksto ng Irmosov ay higit sa lahat ang paraphrase ng Banal na Kasulatan. Sa serbisyo, ang mga irmahos ay puno ng koro, ayon sa pagkakabanggit, lingguhang hamon at maraming traps Tropear. - Isang maikling awitin, na nagpapakita ng kakanyahan ng holiday o niluwalhati ng banal (mga banal). Ang kapistahan ng holiday ay nagpapakita ng kanyang kakanyahan at dumating sa kanya. Ang Trophar Holy, ay nagpapakita ng mga katangian ng mga balahibo ng santo, niluluwalhati ang buhay at kabanalan nito (karaniwan ay mula dalawa hanggang anim, ngunit may isang espesyal na halimbawa ng mahusay na Canon Canon Pre. Andrei Crytsky, na nababasa sa mga araw ng Dakilang Araw ng Canon, kung saan maaari silang maging hanggang sa 30). Ang tema ng bawat kanta ay biblikal na mga awit, na sa unang panahon ay nabasa bago ang mga kanta ng canon, at kasalukuyang binabasa lamang sa mga serbisyo ng warehouse ng mahusay na post.

Sa canon ay maaaring 2, 3, 4, 8 at 9 na kanta. Ang tatlong- at apat na kanta ay karaniwang binabasa sa mga serbisyo ng Great Post at Pentecost. Ang siyam na kanta ay isa lamang - ang Great Canon St. Andrei Cretsky. Dalawang-kanta ay din ang isa lamang, nababasa sa mahusay na Martes. Karaniwan, ang mga canon ng walong at kanta. Sa katunayan, ang mga ito ay siyam na kanta canons kung saan ang pangalawang kanta ay nawawala.

Ang mga irsmos ay nagbubuklod sa awit ng bibliya at ang mga landas na nagpapakita ng pangunahing tema ng canon. Bago ang ikasiyam na awit ng canon sa pagsamba sa umaga, ang awit ng birhen "Majses ang kaluluwa ng aking panginoon ..." at ang koro, niluluwalhati ang birhen, - "woratiko Cherub ...". Sa ilan sa dalawang-buwang bakasyon, sa halip na ang awit ng birhen, may mga espesyal na maligaya na mga awit.

Sa tradisyon ng mga serbisyo ng Russian Church, ang mga Irmahos ay karaniwang nakikita, at binabasa ang mga landas. Ang pagbubukod ay ang Canon ng Easter, na puno. Sa tradisyon ng Byzantine, ganap na fucked ang mga canon.

Ang unang mga canon ay isinulat ng SVV. Andrei Cretan at John Damascus sa siglong VII.

Akhist. - anyo ng mga tula ng simbahan malapit sa sinaunang Kondakov Kontak - Genre ng simbahan ng Byzantine gymography sa anyo ng isang mala-tula na pangangaral ng salaysay na nakatuon sa isang partikular na pagdiriwang - isang espesyal na laudatory chant sa karangalan ng Tagapagligtas, ang ina o mga banal.

Ang Akathist ay binubuo ng 25 kanta, na matatagpuan sa pagkakasunud-sunod ng mga titik ng alpabetong Griyego: isang pangunahing boom na may isang tiyak na dulo o koro at 12 condakes: isang maikling awit, alternating sa 12 Ikosamikos - isang mahabang kanta. Nagtatapos ang Ikos sa isang tandang "Magalak", at Kondaki - "Hallelujah" (sa mga Judio - "Purihin ang Diyos").

Kasabay nito, ang mga ICOS ay nagtatapos sa parehong koro bilang unang Kondak, at lahat ng natitirang kendi - ang koro na "Allilia".

Mababasa namin ang mga canon at acophists sa bahay

Tulad ng nakita na natin sa itaas, ang mga canon at acathist ay isang mahalagang bahagi ng pagsamba sa templo. Gayunpaman, ito ay napaka-delessing upang basahin ang mga ito at sa bahay - cemely. Sa partikular, ang mga canon ni Jesucristo, ang Mapalad na Birheng si Maria at ang tagapag-alaga ng anghel, kasama ang canon sa Banal na Komunyon, ay kasama sa obligadong homemade na panalangin na panalangin ng Kristiyano sa panahon ng paghahanda para sa komunyon. Minsan idinagdag din si Akhathist na si Jesus.

Homemade (kamelyo) panalangin

Orthodox, na nagnanais na kumuha ng karagdagang panalangin, iba pang mga canon at mga acathist ay mababasa sa pagpapala ng confessor. Gayunpaman, dapat itong maging maingat dito na walang espirituwal na pagmamataas, pati na rin na matapos ang self-sickened permanenteng panalangin, walang espirituwal na paglamig, kapag ang anumang panalangin ay naiwan. Ito ay sumali sa maraming mga bagong "devotees". Itinuturo ng mga banal na ama na mas mahusay na manalangin nang unti-unti, ngunit patuloy, sa halip na agad na i-load ang iyong sarili sa isang hindi naaangkop na panuntunan sa panalangin, at kapag ang biyaya ng Diyos ay aalisin mula sa iyo - upang huminto kahit na sapilitan ang mga panalangin.

Paano magsimula at talim ng mga canon at acafers?

Kung basahin mo ang mga canon o mga acathist sa bahay (cemely), dapat mong gamitin ang karaniwang pagsisimula at pagtatapos ng mga panalangin sa umaga at gabi. Ang Canon sa Banal na Komunyon sa mga panalangin ay nagsisimula at hindi nagtatapos tulad ng mga ordinaryong panalangin. Iba pang mga canon at Akathists, kung nabasa mo sa panuntunan ng panalangin ng umaga o gabi, hindi kinakailangan na pigilan muli ang kanilang mga prayer ng pagkuha. Basahin lamang ang Akhathist o Canon pagkatapos ng mga panalangin sa umaga o gabi, bago ang karaniwang dulo ng panalangin, i.e. Bago ang panalangin ay "karapat-dapat doon."

Mababasa namin ang mga canon at mga acathist sa bahay: mga panalangin bago magbasa

Ang mga panalangin ng mga banal ng ating Ama, Panginoong Jesu-Cristo, Diyos, ay mahabag. АMing.

Kaluwalhatian sa iyo, Diyos, kaluwalhatian sa iyo.

Panalangin ng Banal na Espiritu

Ang hari ng makalangit, taga-aliw, ang kaluluwa ng katotohanan, at sa lahat ng dako at lahat ng ehekutibo, ang kayamanan ng mabuti at buhay sa tagapaglingkod, ay pumarito at pumasok sa amin, at linisin ito mula sa lahat ay masama, at ililigtas, ang aming mga kaluluwa .

Tandaan: Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Ascension Kristo, sa halip ng panalangin, binasa ng Banal na Espiritu ang Easter Tripper: " ХRistos Buhay mula sa mga patay, kamatayan kamatayan, at ako sapat sa libingan ng tiyan "(tatlong beses), at hindi ko basahin ito mula sa Ascension sa Trinity

Trysomments

Banal na Diyos, Saint malakas, banal na walang kabuluhan, maganda sa amin. (Basahin nang tatlong beses, na may kasikipan at baywang bow.)

Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. АMing.

Panalangin para sa pinagpalang Trinity.

Karamihan sa Banal na Trinity, maganda sa amin; Panginoon, upang linisin ang ating mga kasalanan; Vladyko, patawarin ang aming kawalan ng batas; Banal, bisitahin at pinagaling ang aming mga ginoo, ang pangalan mo alang-alang.

Panginoon maawa. (Tatlong beses) . СLava, at ngayon:

Tandaan: sa halip na " СLava, at ngayon: "Basahin" СLava ama at anak at ang banal na espiritu, at ngayon at ipinahayag at magpakailanman. Аmin. Sa halip na " СLava: "Basahin" СLava ama at anak at ang banal na espiritu. " Sa halip na " ИNgayon: "Basahin" ИNgayon at sa mga eyelids. Аmin.

Panalangin ng Panginoon

О́Ang aming Tch, ilegal, sa langit, at ang iyong pangalan ay nasaktan, at ang iyong kaharian ay tatanggap, at ikaw ang kalooban ng iyo, Yako sa kalangitan at sa lupa. Tinapay ang aming kagyat na lolo sa amin; At iniwan namin kami sa aming mga utang, at iniwan namin ang aming may utang sa aming; At huwag pumasok sa amin sa tukso, ngunit iniligtas mo kami mula sa Lucavago.

Bumili, yumuko sa prinsipe ng ating Diyos. (Bow)

Kumuha, kami ay yumuko at magkasya kay Kristo, Tsarevi sa ating Diyos. (Bow)

Bumili, yumuko at mahulog sa pinaka-Kristo, Tsareva at Diyos sa aming. (Bow)

Awit 50.

Miscellaneous, Diyos, sa kadakilaan ng iyong biyaya, at ang maraming mga generaries ng iyong paglilinis ng aking kawalan ng batas. Napa Obh buwan mula sa aking kawalan ng batas, at mula sa aking kasalanan ng paglilinis sa akin; Yako kawalan ng katapat Aking AZ alam, at ang aking kasalanan ay para sa akin doon. Mayroon kang isang solong pag-unlad ng sorry at deer ng amerikana, Iko at bigyang-katwiran ang iyong salita-to-makita, at nagtataka kami na ang pandaraya ay marupok. Narito, sa kawalan ng batas, sila ay naglihi, at sa Gresh, ina ng ina. Che Bo, ang katotohanan ay nagmamahal sa ESI; Pakikinig at ang lihim na karunungan ng tween yalvi. Okropyishi, Issop, at malinis; Omrochemisms, at smelling snow. Pagdinig ng aking dasy kagalakan at maligaya; Ang mga buto ng mapagpakumbaba ay magagalak. Isulat ang iyong mukha mula sa aking kasalanan at malinaw ang aking buong paglilinis. Ang puso ay pulos na lumilikha sa akin, ang Diyos, at ang Espiritu ng mga karapatan ay mag-upgrade sa aking sinapupunan. Huwag mo akong tanggihan mula sa iyong mukha at ang Espiritu ng iyong santo, hindi sa akin. Ang kagalakan ng kagalakan ng kaligtasan ng iyong at espiritu ng pamamahala ng batas. Ang pang-agham na walang batas sa iyo, at si Wichas ay magbabalik sa iyo. Papagbawahin ako mula sa dugo, Diyos, kaligtasan ng Diyos; Ang aking katotohanan ay reyielding sa iyong katotohanan. Panginoon, ang bibig ng aking mga bakanteng, at ang aking bibig ay pupurihin ang iyong kapurihan. Gusto ko ang mga biktima, itataas ang mga biktima, ay nagbigay ng kapanganakan sa kasamaang-palad: ang lahat ng mga offension ay hindi pabor. Ang sakripisyo ng Diyos ay dinurog; Ang puso ay pagdurog at mapagpakumbaba ang Diyos ay hindi magpapahiya. Ang mga declaus, Panginoon, sa pabor ng iyong Sion, at ang mga pader ng Jerusalemsk ay lilikha. Pagkatapos ay pabor sa biktima ng katotohanan, ang pahintulot at ang natuklasan; Pagkatapos ay ilalagay mo ang Otar ng iyong mga tale.

Simbolo ng pananampalataya

1ВSumabog ako sa isa sa diyos ng ama ng Makapangyarihan sa lahat, ang Lumikha ng kalangitan at ang lupa, nakikita ng lahat at di nakikita. 2nd sa Unagnago mga ginoo ni Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang tanging beefish, at mula sa Ama na ipinanganak hanggang sa buong siglo. Ang liwanag mula sa liwanag, ang Diyos ay totoo ng Diyos ay totoo, ipinanganak, ay hindi nauugnay, ang ama ay natatangi, kaagad. 3Nas para sa kapakanan ng tao at alang-alang sa pagliligtas Szedshago mula sa langit at katawanin mula sa Espiritu ng Banal at Maria ng Birhen at pareho. 4D, katulad ng Pilato, at ang pagdurusa, at inilibing. 5i lumalaban sa ikatlong araw ng banal na kasulatan. 69 madali sa langit, at ang sedeeworn odessa ama. Ang ika-7 Paki ng Friendly na may Glevai Sudiuti ay buhay at patay, ang Eagle Centers ay hindi magtatapos. 8is sa diwa ng mga banal, mga ginoo, buhay-waggnogo, Izh, mula sa ama ng palabas, ibig sabihin, kasama ang Ama at Anak ng Spolarm at Suslavim, ang mga propeta ng Glagolashago. 9 ay isang banal, katedral at apostolikong simbahan. 10 Restrass solong pagbibinyag sa pag-iwan ng mga kasalanan. 11 Ako ang muling pagkabuhay ng mga patay, ang ika-12 ng buhay ng siglong hinaharap. Amen.

Dito mo basahin ang Akafist o Canon.

Sa pangkalahatan ay tinanggap ang mga pagbawas. Sa halip na ang inskripsiyong "kaluwalhatian:" o "trooked:", nabasa ko ang "kaluwalhatian sa Ama at Anak at ang Banal na Espiritu." Sa halip ng mga inskripsiyon "at ngayon:" o "birhen:" ay bumabasa "at ngayon at nakakulong din at magpakailanman. Amen ". Sa halip na "kaluwalhatian, at ngayon:" Nabasa ko "ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nakakulong din at magpakailanman. Amen ".

Puna sa pagbabasa ng mga canon. Ang mga irsmos sa pagsamba ay dumating sa tinig ng canon. Kung walang paraan upang kumanta, maaari itong mabasa. Ang bawat kanta ay binubuo ng isang tugaygayan. Ang koro ay idinagdag bago basahin ang bawat landas. Piyesta Opisyal: Salamat, Diyos, kaluwalhatian sa iyo. Virgin Mary: Karamihan sa Banal na Ina ng Diyos, maliban sa amin. Banal (halimbawa): St. Nicholas, ang santo, ang tanga tungkol sa Diyos tungkol sa atin; Ama Ama ang aming Sergie, ang mga moths ng Diyos tungkol sa amin; Banal na Mapalad na Ina ang aming Ksenia, moth ng Diyos tungkol sa amin. Kung ang pagtatalaga ay "kaluwalhatian:" o "trooked:" bago ang landas, pagkatapos ay ang tugaygayan ay nakatuon sa Panginoon at sa halip ng simbahan basahin "kaluwalhatian:" (tingnan sa itaas sa pangkalahatan tinatanggap abbreviations). Kung ang tropar ay nakasulat "at ngayon:" o "bogoroditsa:", pagkatapos ay siya ay nakatuon sa pinagpalang Birheng Maria at nagbabasa rin nang walang simbahan.

Kung walang Trinity sa kanta, ngunit tanging ang birhen ay binabasa "Kaluwalhatian, at ngayon:". Kung hindi at ang Motherod (sa mga canon ng pinakatanyag na birhen), pagkatapos ay "kaluwalhatian, at ngayon:" basahin pagkatapos ng lahat ng tropar.

Sa ikawalong awit, sa halip na "kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu" ay nagbabasa "Pagpalain ang Ama at Anak at Banal na Espiritu ng Panginoon." Pagkatapos ng ika-3 at ika-6 na kanta (sa pagbabasa ng bahay), ito ay basahin nang tatlong beses "Panginoon, Pomemui".

Ang home reading canons ay karaniwang pinasimple, relatibong may liturgical: sila ay nalinis tulad ng, katasia, mga numero ng glaze, pag-uulit ng mga trail, atbp Kung alam mo kung paano kumanta at alam ang mga glaces, maaari mong kantahin ang mga irmodos canon para sa isang tinig ng linggo (karaniwang tinutukoy sa kalendaryo ng simbahan).

Puna sa pagbabasa ng Akathists. Ang unang 12 Kondakov at Ikos ay karaniwang binabasa. Kontak 13 ay binabasa nang tatlong beses sa mga busog. Pagkatapos nito, ang 1st Ikos ay muling nabasa, na kung saan ay sa simula ng Akathist, kaagad para sa 1st Kondak. Pagkatapos ay basahin ang 1st Kondak. Pagkatapos nito, ang mga panalangin ay mababasa sa Akapistknik sa dulo ng Akathist.

Koneksyon ng dalawa at higit pang mga canon. Ang koneksyon sa Canon ay ginawa ayon sa mga tagubilin ng Typicon o Liturgical. Kung wala kang mga aklat na ito, maaari kang kumilos sa isang pinasimple na pamamaraan. Ang unang mga canon ay binabasa sa Panginoon at pista opisyal. Pangalawa - ang pinaka banal na Theotokos. Ikatlo - santo, kagalang-galang, martir, matuwid at iba pang banal. Sa simula ng bawat kanta, ang Irimos ng unang canon ay binabasa, pagkatapos ay sa turn, ang lahat ng kanyang mga landas sa mga chirms, pagkatapos ay ang trak ng susunod na kanta ng ikalawang canon, atbp.

Paano kumonekta sa mga canon at acathists. (Kung ang Canon at Akathist ay parehong bakasyon, o ang icon ng Mahal na Birhen, o Banal). Binabasa ni Akathist pagkatapos ng kanta ng ika-6 na kanyon sa halip na Kondak at Ikos, na ipinapakita sa Canon.

Mababasa namin ang mga canon at mga acathist sa bahay: Mga huling panalangin

Karapat-dapat na kumain ng tunay na biktima sa birhen, pagpapasakop at kabutihan at ina ng ating Diyos. Matapat na kerubin at isang paumanhin na walang paghahambing ng Seraphim, nang walang pagsusuri ng Diyos, ang mga salitang nagmamadali, paghahasik ng birheng kamahalan (bow).

Tandaan: Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Ascension sa halip na panalangin na ito ay binabasa ng tinatawag na. Malayo: Chorus at Irmos Ika-9 na Kanta ng Easter Canon:

А́Nggl obserk ng salamat: purong devot, magalak! At Paki River: Magalak! Ang iyong anak ay nabuhay na mag-uli ng Tiddneven mula sa kabaong at ang mga patay ay itinayo; Mga tao, masaya! Kumikinang, kumikinang, ang Bagong Jerusalem, ang katanyagan ng Bo Panginoon sa iyo. Likui ngayon at magsaya, Sion. Ikaw, malinis, sneak, ang birhen, tungkol sa iyong Pasko ng Pasko.

Kaluwalhatian, at ngayon: ГOsrovy, pome. (Tatlong beses)

Panginoon, si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang mga panalangin ng mahahalagang ina, ang kagalang-galang at mga pamahalaan ng ating mga banal, at iniligtas tayo, ay isang mabuting tao din. АMing.

Sinimulan ni Semipoclon.

Sa mga lumang mananampalataya simbahan, sa simula ng lahat ng panuntunan sa panalangin, pati na rin ang pagsamba, mga espesyal na panalangin na may mga bono ay ginamit mula noong sinaunang panahon, na natanggap ang pangalan ng "Seveniplon Beginnings". Matapos ang reporma ng Patriyarkang Nikon, ang mga panalangin na ito ay inalis mula sa pagsamba, ngunit sila ay naroroon sa ilang kumpletong panalangin na panalangin para sa mga layko, dahil hindi ito mali sa canonically, at samakatuwid ay maaaring gamitin kapag gumawa ng isang celon (tahanan) panalangin panalangin sa harap ng ang unang panalangin na inilarawan sa itaas. Nalalapat ito nang pantay sa kaso kapag babasahin mo ang mga canon at acathist.

Ang Diyos, mapagbiyaya na budy ay nararamdaman ko ang makasalanan (bow), upang linisin ang Sinsmanago at mahalina ako (bow) na nilikha ko, Panginoon, maganda ako. (Bow) nang walang maraming mga makasalanan, Panginoon, Ikinalulungkot ko para sa akin (yumuko) ang aking, ang karamihan sa ina ng Diyos, maliban sa aking pagkakasala (bow) anghel, tagapangalaga ng aking banal, mula sa lahat ng kasamaan maliban sa akin (yumuko ) ng banal na apostol (o pangalan ng Martyr / Rev. Ama) moth ng Diyos tungkol sa akin (Bow)

Ang mga kapangyarihan ay maaaring kabilang sa lupa. Magbasa nang higit pa tungkol sa kung kailan at kung paano gumawa ng mga bows maaari mong basahin dito.

R.B.Pavel batay sa mga materyales ng site AKAFISTNIK.RU at iba pang mga mapagkukunan ng Orthodox

Nakikita mo ba ang isang pagkakamali sa artikulong ito? Mangyaring maglaan ito at mag-click. SHIFT + ENTER. O. Pindutin dito Upang ipaalam sa akin ang tungkol sa kanya.

Pagsusuri 4Bumoto: 4

Paano basahin ang mga canon at mga acathist sa bahay

Anumang kahit na bagong orthodox ngayon alam na sa Cercuckle. Sa cercury. - isang tao, hindi lamang isang mananampalataya at na-curate, ngunit buhay na buhay ng Simbahan: pag-unawa sa layunin ng kanyang pananatili sa simbahan, sinusubukan na matupad ang lahat ng mga batas at utos ng Simbahan Kailangan ng mananampalataya na basahin ang mga canon at acathist. Ang mga neophytes ay kadalasang nakikipagkumpitensya sa kanilang mga sarili, na magbabasa ng mga panalangin sa bawat araw sa bawat araw, na walang alinlangan ang makasalanang pagpapahayag ng espirituwal na pagmamataas. Gayunpaman, ang karamihan ng mga Akafisniks at Canonnikov ay inilaan para sa nakaranas at naglalaman lamang ng mga teksto ng mga canon at Akhathist, nang walang anumang paliwanag, kung paano maayos na basahin ang home. Subukan nating gawing kalinawan sa tanong na ito.

Ano ang mga canon at acafist?

Sa tradisyon ng Liturgical Orthodox, mayroong ilang mga uri ng mga espesyal na pagkakasunud-sunod ng panalangin. Kabilang dito ang mas tradisyonal. canons , pati na rin ang mas malaking pamamahagi sa simbahan ng Russia sa 19-20 siglo - Akhists. .

Canons at Acafists: Paano magbasa sa bahay.Canon. - Anthem ng simbahan na nakatuon sa pagkaluwalhati sa ating Panginoong Jesucristo, ang Banal na Trinidad, ang Mapalad na Birheng Maria, anumang bakasyon o santo. Sa pagsamba sa templo, ang mga canon ay bahagi ng mga kagamitan, ang tagapagbuo, mga midnings at iba pang mga serbisyo.

Canon ay binubuo ng mga kanta, ang bawat isa, sa turn, ay binubuo ng Irmodos. Irmos - Ang unang stanza sa bawat kanta ng canon, kung saan ang mga banal na kaganapan o mukha ay niluwalhati. Naghahain ang IRSMOS ng isang pattern ng melody-met para sa kasunod na mga landas ng awit na ito. Ang mga teksto ng Irmosov ay higit sa lahat ang paraphrase ng Banal na Kasulatan. Sa pagsamba, ang mga irmahos ay puno ng koro, ayon sa pagkakabanggit, lingguhan at marami Tropar Tropear. - Isang maikling awitin, na nagpapakita ng kakanyahan ng holiday o niluwalhati ng banal (mga banal). Ang kapistahan ng holiday ay nagpapakita ng kanyang kakanyahan at dumating sa kanya. Ang banal na Trophar, ay nagpapakita ng mga katangian ng santo ng santo, niluluwalhati ang buhay at kabanalan nito (karaniwang mula sa dalawa hanggang anim, ngunit may Espesyal Halimbawa, ang mahusay na pag-alis ng canon pre. Andrei Cretsky, basahin sa mga araw ng mahusay na post Canons kung saan maaari silang maging hanggang sa 30). Ang tema ng bawat kanta ay biblikal na mga awit, na sa unang panahon ay nabasa bago ang mga kanta ng canon, at kasalukuyang binabasa lamang sa mga serbisyo ng warehouse ng mahusay na post.

Sa canon ay maaaring 2, 3, 4, 8 at 9 na kanta. Ang tatlong- at apat na kanta ay karaniwang binabasa sa mga serbisyo ng Great Post at Pentecost. Ang siyam na kanta ay isa lamang - ang Great Canon St. Andrei Cretsky. Dalawang-kanta ay din ang isa lamang, nababasa sa mahusay na Martes. Karaniwan, ang mga canon ng walong at kanta. Sa katunayan, ang mga ito ay siyam na kanta canons kung saan ang pangalawang kanta ay nawawala.

Ang mga irsmos ay nagbubuklod sa awit ng bibliya at ang mga landas na nagpapakita ng pangunahing tema ng canon. Bago ang ikasiyam na awit ng canon sa pagsamba sa umaga, ang awit ng birhen "Majses ang kaluluwa ng aking panginoon ..." at ang koro, niluluwalhati ang birhen, - "woratiko Cherub ...". Sa ilan sa dalawang-buwang bakasyon, sa halip na ang awit ng birhen, may mga espesyal na maligaya na mga awit.

Sa tradisyon ng mga serbisyo ng Russian Church, ang mga Irmahos ay karaniwang nakikita, at binabasa ang mga landas. Ang pagbubukod ay ang Canon ng Easter, na puno. Sa tradisyon ng Byzantine, ganap na fucked ang mga canon.

Ang unang mga canon ay isinulat ng SVV. Andrei Cretan at John Damascus sa siglong VII.

Canons at Acafists: Paano magbasa sa bahay.Akhist. - ang anyo ng mga tula ng simbahan na malapit sa sinaunang Kondakam. Kontak - Genre ng simbahan ng Byzantine gymography sa anyo ng isang patula na nangangaral na nakasalalay sa isang partikular na holiday ng simbahan - Espesyal na laudatory chant bilang karangalan ng Tagapagligtas, ang ina o mga banal.

Ang Akathist ay binubuo ng 25 kanta, na matatagpuan sa pagkakasunud-sunod ng mga titik ng alpabetong Griyego: isang pangunahing boom na may isang tiyak na pagtatapos o koro at 12 Kondkov. Dito: maikling laudatory song. alternating mula 12. Ikosa. Ikos - Song ng Magulang . Nagtatapos ang Ikos sa isang tandang "Magalak", at Kondaki - "Hallelujah" (sa mga Judio - "Purihin ang Diyos").

Kasabay nito, ang icos ay nagtatapos sa parehong koro bilang unang Kondak, at lahat ng iba pang Kondaki - Chorus " Allilia " .

Mababasa namin ang mga canon at acophists sa bahay

Tulad ng nakita na natin sa itaas, ang mga canon at acathist ay isang mahalagang bahagi ng pagsamba sa templo. Gayunpaman, ito ay napaka-delessing upang basahin ang mga ito at sa bahay - cemely. Sa partikular, ang mga canon ni Jesucristo, ang Mapalad na Birheng si Maria at ang tagapag-alaga ng anghel, kasama ang canon sa Banal na Komunyon, ay kasama sa obligadong homemade na panalangin na panalangin ng Kristiyano sa panahon ng paghahanda para sa komunyon. Minsan idinagdag din si Akhathist na si Jesus.

Homemade (kamelyo) panalangin
Homemade (kamelyo) panalangin

Orthodox, na nagnanais na kumuha ng karagdagang panalangin, iba pang mga canon at mga acathist ay mababasa sa pagpapala ng confessor. Gayunpaman, dapat itong maging maingat dito na walang espirituwal na pagmamataas, pati na rin na matapos ang self-sickened permanenteng panalangin, walang espirituwal na paglamig, kapag ang anumang panalangin ay naiwan. Ito ay sumali sa maraming mga bagong "devotees". Itinuturo ng mga banal na ama na mas mahusay na manalangin nang unti-unti, ngunit patuloy, sa halip na agad na i-load ang iyong sarili sa isang hindi naaangkop na panuntunan sa panalangin, at kapag ang biyaya ng Diyos ay aalisin mula sa iyo - upang huminto kahit na sapilitan ang mga panalangin.

Paano magsimula at talim ng mga canon at acafers?

Ang paunang at pangwakas na panalangin para sa mga canon at acafist ay maaaring makuha mula sa mga panalangin sa umaga

Kung sinimulan mong basahin ang mga canon o acafers sa bahay (cemely), dapat mong gamitin ang karaniwang simula at wakas ng mga panalangin sa umaga at gabi. Ang Canon sa Banal na Komunyon sa mga panalangin ay nagsisimula at hindi nagtatapos tulad ng mga ordinaryong panalangin. Iba pang mga canon at Akathists, kung nabasa mo sa panuntunan ng panalangin ng umaga o gabi, hindi kinakailangan na pigilan muli ang kanilang mga prayer ng pagkuha. Basahin lamang ang Akhathist o Canon pagkatapos ng mga panalangin sa umaga o gabi, bago ang karaniwang dulo ng panalangin, i.e. Bago ang panalangin ay "karapat-dapat doon."

Mababasa namin ang mga canon at mga acathist sa bahay: mga panalangin bago magbasa

Ang mga panalangin ng mga banal ng ating Ama, Panginoong Jesu-Cristo, Diyos, ay mahabag. АMing.

Kaluwalhatian sa iyo, Diyos, kaluwalhatian sa iyo.

Panalangin ng Banal na Espiritu

Ang hari ng makalangit, taga-aliw, ang kaluluwa ng katotohanan, at sa lahat ng dako at lahat ng ehekutibo, ang kayamanan ng mabuti at buhay sa tagapaglingkod, ay pumarito at pumasok sa amin, at linisin ito mula sa lahat ay masama, at ililigtas, ang aming mga kaluluwa .

Tandaan: Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Ascension Kristo, sa halip ng panalangin, binasa ng Banal na Espiritu ang Easter Tripper: " ХRistos Buhay mula sa mga patay, kamatayan kamatayan, at ako sapat sa libingan ng tiyan "(tatlong beses), at hindi ko basahin ito mula sa Ascension sa Trinity

Trysomments

Banal na Diyos, Saint malakas, banal na walang kabuluhan, maganda sa amin. (Basahin nang tatlong beses, na may kasikipan at baywang bow.)

Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nalilito at magpakailanman. АMing.

Panalangin para sa pinagpalang Trinity.

Karamihan sa Banal na Trinity, maganda sa amin; Panginoon, upang linisin ang ating mga kasalanan; Vladyko, patawarin ang aming kawalan ng batas; Banal, bisitahin at pinagaling ang aming mga ginoo, ang pangalan mo alang-alang.

Panginoon maawa. (Tatlong beses) . СLava, at ngayon:

Tandaan: sa halip na " СLava, at ngayon: "Basahin" СLava ama at anak at ang banal na espiritu, at ngayon at ipinahayag at magpakailanman. Аmin. Sa halip na " СLava: "Basahin" СLava ama at anak at ang banal na espiritu. " Sa halip na " ИNgayon: "Basahin" ИNgayon at sa mga eyelids. Аmin.

Panalangin ng Panginoon

О́Ang aming Tch, ilegal, sa langit, at ang iyong pangalan ay nasaktan, at ang iyong kaharian ay tatanggap, at ikaw ang kalooban ng iyo, Yako sa kalangitan at sa lupa. Tinapay ang aming kagyat na lolo sa amin; At iniwan namin kami sa aming mga utang, at iniwan namin ang aming may utang sa aming; At huwag pumasok sa amin sa tukso, ngunit iniligtas mo kami mula sa Lucavago.

Bumili, yumuko sa prinsipe ng ating Diyos. (Bow)

Kumuha, kami ay yumuko at magkasya kay Kristo, Tsarevi sa ating Diyos. (Bow)

Bumili, yumuko at mahulog sa pinaka-Kristo, Tsareva at Diyos sa aming. (Bow)

Awit 50.

Miscellaneous, Diyos, sa kadakilaan ng iyong biyaya, at ang maraming mga generaries ng iyong paglilinis ng aking kawalan ng batas. Napa Obh buwan mula sa aking kawalan ng batas, at mula sa aking kasalanan ng paglilinis sa akin; Yako kawalan ng katapat Aking AZ alam, at ang aking kasalanan ay para sa akin doon. Mayroon kang isang solong pag-unlad ng sorry at deer ng amerikana, Iko at bigyang-katwiran ang iyong salita-to-makita, at nagtataka kami na ang pandaraya ay marupok. Narito, sa kawalan ng batas, sila ay naglihi, at sa Gresh, ina ng ina. Che Bo, ang katotohanan ay nagmamahal sa ESI; Pakikinig at ang lihim na karunungan ng tween yalvi. Okropyishi, Issop, at malinis; Omrochemisms, at smelling snow. Pagdinig ng aking dasy kagalakan at maligaya; Ang mga buto ng mapagpakumbaba ay magagalak. Isulat ang iyong mukha mula sa aking kasalanan at malinaw ang aking buong paglilinis. Ang puso ay pulos na lumilikha sa akin, ang Diyos, at ang Espiritu ng mga karapatan ay mag-upgrade sa aking sinapupunan. Huwag mo akong tanggihan mula sa iyong mukha at ang Espiritu ng iyong santo, hindi sa akin. Ang kagalakan ng kagalakan ng kaligtasan ng iyong at espiritu ng pamamahala ng batas. Ang pang-agham na walang batas sa iyo, at si Wichas ay magbabalik sa iyo. Papagbawahin ako mula sa dugo, Diyos, kaligtasan ng Diyos; Ang aking katotohanan ay reyielding sa iyong katotohanan. Panginoon, ang bibig ng aking mga bakanteng, at ang aking bibig ay pupurihin ang iyong kapurihan. Gusto ko ang mga biktima, itataas ang mga biktima, ay nagbigay ng kapanganakan sa kasamaang-palad: ang lahat ng mga offension ay hindi pabor. Ang sakripisyo ng Diyos ay dinurog; Ang puso ay pagdurog at mapagpakumbaba ang Diyos ay hindi magpapahiya. Ang mga declaus, Panginoon, sa pabor ng iyong Sion, at ang mga pader ng Jerusalemsk ay lilikha. Pagkatapos ay pabor sa biktima ng katotohanan, ang pahintulot at ang natuklasan; Pagkatapos ay ilalagay mo ang Otar ng iyong mga tale.

Simbolo ng pananampalataya

1ВSumabog ako sa isa sa diyos ng ama ng Makapangyarihan sa lahat, ang Lumikha ng kalangitan at ang lupa, nakikita ng lahat at di nakikita. 2At sa unagnago mga ginoo ni Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang tanging pulubi, at mula sa Ama na ipinanganak ang kanyang sarili bago ang lahat ng siglo. Ang liwanag mula sa liwanag, ang Diyos ay totoo ng Diyos ay totoo, ipinanganak, ay hindi nauugnay, ang ama ay natatangi, kaagad. 3Alang-alang sa tao at sa aming kaligtasan ng Szedsago mula sa langit at ipinakita mula sa Espiritu ng banal at Maria ng Birhen at sa pinakamaliit. 4Si Crucifago ay katulad ni Pilato, at pagdurusa, at inilibing. 5At lumalaban sa ikatlong araw ng banal na kasulatan. 6At ito ay kapaki-pakinabang sa langit, at ang ama ng istrikto ng ama. 7At pakius supilo na may glevai sudiuti buhay at patay, ang mga sentro ng agila ay hindi magtatapos. 8At sa diwa ng mga banal, ang Panginoon, ang buhay-waggnogo, si Izh mula sa ama ng palabas, at kasama ang Ama at Anak ng mga Spoklans at Saglivima, mga propeta ng Glagolavsago. 9Sa isa, banal, katedral at apostolikong simbahan. 10. Confessing isang pagbibinyag sa pag-iwan ng mga kasalanan. labing-isang Tsaa muling pagkabuhay ng patay 12. at ang buhay ng siglong hinaharap. Amen.

Dito mo basahin ang Akafist o Canon.

Sa pangkalahatan ay tinanggap ang mga pagbawas. Sa halip na ang inskripsiyong "kaluwalhatian:" o "trooked:", nabasa ko ang "kaluwalhatian sa Ama at Anak at ang Banal na Espiritu." Sa halip ng mga inskripsiyon "at ngayon:" o "birhen:" ay bumabasa "at ngayon at nakakulong din at magpakailanman. Amen ". Sa halip na "kaluwalhatian, at ngayon:" Nabasa ko "ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at nakakulong din at magpakailanman. Amen ".

Puna sa pagbabasa ng mga canon. Ang mga irsmos sa pagsamba ay dumating sa tinig ng canon. Kung walang paraan upang kumanta, maaari itong mabasa. Ang bawat kanta ay binubuo ng isang tugaygayan. Ang koro ay idinagdag bago basahin ang bawat landas. Piyesta Opisyal: Salamat, Diyos, kaluwalhatian sa iyo. Virgin Mary: Karamihan sa Banal na Ina ng Diyos, maliban sa amin. Banal (halimbawa): St. Nicholas, ang santo, ang tanga tungkol sa Diyos tungkol sa atin; Ama Ama ang aming Sergie, ang mga moths ng Diyos tungkol sa amin; Banal na Mapalad na Ina ang aming Ksenia, moth ng Diyos tungkol sa amin. Kung ang pagtatalaga ay "kaluwalhatian:" o "trooked:" bago ang landas, pagkatapos ay ang tugaygayan ay nakatuon sa Panginoon at sa halip ng simbahan basahin "kaluwalhatian:" (tingnan sa itaas sa pangkalahatan tinatanggap abbreviations). Kung ang tropar ay nakasulat "at ngayon:" o "bogoroditsa:", pagkatapos ay siya ay nakatuon sa pinagpalang Birheng Maria at nagbabasa rin nang walang simbahan.

Kung walang Trinity sa kanta, ngunit tanging ang birhen ay binabasa "Kaluwalhatian, at ngayon:". Kung hindi at ang Motherod (sa mga canon ng pinakatanyag na birhen), pagkatapos ay "kaluwalhatian, at ngayon:" basahin pagkatapos ng lahat ng tropar.

Sa ikawalong awit, sa halip na "kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu" ay nagbabasa "Pagpalain ang Ama at Anak at Banal na Espiritu ng Panginoon." Pagkatapos ng ika-3 at ika-6 na kanta (sa pagbabasa ng bahay), ito ay basahin nang tatlong beses "Panginoon, Pomemui".

Ang home reading canons ay karaniwang pinasimple, relatibong may liturgical: sila ay nalinis tulad ng, katasia, mga numero ng glaze, pag-uulit ng mga trail, atbp Kung alam mo kung paano kumanta at alam ang mga glaces, maaari mong kantahin ang mga irmodos canon para sa isang tinig ng linggo (karaniwang tinutukoy sa kalendaryo ng simbahan).

Puna sa pagbabasa ng Akathists. Ang unang 12 Kondakov at Ikos ay karaniwang binabasa. Kontak 13 ay binabasa nang tatlong beses sa mga busog. Pagkatapos nito, ang 1st Ikos ay muling nabasa, na kung saan ay sa simula ng Akathist, kaagad para sa 1st Kondak. Pagkatapos ay basahin ang 1st Kondak. Pagkatapos nito, ang mga panalangin ay mababasa sa Akapistknik sa dulo ng Akathist.

Koneksyon ng dalawa at higit pang mga canon. Ang koneksyon sa Canon ay ginawa ayon sa mga tagubilin ng Typicon o Liturgical. Kung wala kang mga aklat na ito, maaari kang kumilos sa isang pinasimple na pamamaraan. Ang unang mga canon ay binabasa sa Panginoon at pista opisyal. Pangalawa - ang pinaka banal na Theotokos. Ikatlo - santo, kagalang-galang, martir, matuwid at iba pang banal. Sa simula ng bawat kanta, ang Irimos ng unang canon ay binabasa, pagkatapos ay sa turn, ang lahat ng kanyang mga landas sa mga chirms, pagkatapos ay ang trak ng susunod na kanta ng ikalawang canon, atbp.

Paano kumonekta sa mga canon at acathists. (Kung ang Canon at Akathist ay parehong bakasyon, o ang icon ng Mahal na Birhen, o Banal). Binabasa ni Akathist pagkatapos ng kanta ng ika-6 na kanyon sa halip na Kondak at Ikos, na ipinapakita sa Canon.

Mababasa namin ang mga canon at mga acathist sa bahay: Mga huling panalangin

Karapat-dapat na kumain ng tunay na biktima sa birhen, pagpapasakop at kabutihan at ina ng ating Diyos. Matapat na kerubin at isang paumanhin na walang paghahambing ng Seraphim, nang walang pagsusuri ng Diyos, ang mga salitang nagmamadali, paghahasik ng birheng kamahalan (bow).

Tandaan: Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Ascension sa halip na panalangin na ito ay binabasa ng tinatawag na. Malayo: Chorus at Irmos Ika-9 na Kanta ng Easter Canon:

А́Nggl obserk ng salamat: purong devot, magalak! At Paki River: Magalak! Ang iyong anak ay nabuhay na mag-uli ng Tiddneven mula sa kabaong at ang mga patay ay itinayo; Mga tao, masaya! Kumikinang, kumikinang, ang Bagong Jerusalem, ang katanyagan ng Bo Panginoon sa iyo. Likui ngayon at magsaya, Sion. Ikaw, malinis, sneak, ang birhen, tungkol sa iyong Pasko ng Pasko.

Kaluwalhatian, at ngayon: ГOsrovy, pome. (Tatlong beses)

Panginoon, si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang mga panalangin ng mahahalagang ina, ang kagalang-galang at mga pamahalaan ng ating mga banal, at iniligtas tayo, ay isang mabuting tao din. АMing.

Sinimulan ni Semipoclon.

Sa mga lumang mananampalataya simbahan, sa simula ng lahat ng panuntunan sa panalangin, pati na rin ang pagsamba, mga espesyal na panalangin na may mga bono ay ginamit mula noong sinaunang panahon, na natanggap ang pangalan ng "Seveniplon Beginnings". Matapos ang reporma ng Patriyarkang Nikon, ang mga panalangin na ito ay inalis mula sa pagsamba, ngunit sila ay naroroon sa ilang kumpletong panalangin na panalangin para sa mga layko, sapagkat hindi sila mali sa canonically, at samakatuwid, maaari silang magamit kapag gumawa ng panalangin ng panalangin ng Celon (tahanan) sa harap ng mga unang panalangin na inilarawan. Nalalapat ito nang pantay sa kaso kapag babasahin mo ang mga canon at acathist.

Diyos, mapagbiyaya na budy pakiramdam ko ay makasalanan (Bow) Diyos, linisin ang pagkakasala at ame. (Bow) Nilikha ako, Panginoon, maganda ako. (Bow) Kung wala ang bilang ng mga makasalanan, Panginoon, Ikinalulungkot ko (Bow) Ang aking masterman, ang pinakabanal na ina ng Diyos, maliban sa akin ang nagkakasala (Bow) Angela, ang tagapag-ingat ng aking banal, mula sa lahat ng kasamaan ay nagligtas sa akin (Bow) Banal na Apostol (o pangalan ng Martyr / Rev. Ama) moth ng Diyos tungkol sa akin (Bow)

Ang mga kapangyarihan ay maaaring kabilang sa lupa. Magbasa nang higit pa tungkol sa kung kailan at kung paano gumawa ng mga bows maaari mong basahin dito.

R.B. Pavelpo materyales ng site Akafistnik.ru at iba pang mga mapagkukunan ng Orthodox

Nakikita mo ba ang isang pagkakamali sa artikulong ito? Mangyaring maglaan ito at mag-click. SHIFT + ENTER. O. Pindutin dito Upang ipaalam sa akin ang tungkol sa kanya.

Inirerekomenda ko rin ang pagbabasa:

Ibahagi ang mga link:

  • Mag-click dito upang magbahagi ng nilalaman sa Facebook. (Bubukas sa isang bagong window)
  • I-click upang ibahagi sa Google+ (bubukas sa bagong window)
  • I-click upang ibahagi sa Reddit (bubukas sa isang bagong window)
  • I-click upang magbahagi ng mga post sa bulsa (magagamit sa bagong window)
  • I-click upang ibahagi sa LinkedIn (bubukas sa isang bagong window)
  • I-click upang ibahagi sa Skype (bubukas sa isang bagong window)
  • I-click upang ibahagi ang mga post sa pamamagitan ng mga post sa Tumblr (magagamit sa isang bagong window)
  • I-click upang ibahagi sa WhatsApp (bubukas sa isang bagong window)
  • I-click upang ibahagi sa Telegram (bubukas sa isang bagong window)
  • I-click upang magbahagi ng mga post sa Pinterest (magagamit sa bagong window)
  • Ipadala ito sa isang kaibigan (bubukas sa isang bagong window)

Nagustuhan ito:

Gaya ng Naglo-load ...

Ang mga mananampalataya ay maaaring hindi malinaw kung ano ang Akhatist, ang kanyang pagkakaiba at kapag nagbabasa. Ang celebric prayer sa karangalan ng Panginoon, ang pinakabanal na Ina ng Diyos sa mga pagdiriwang ng simbahan ay hindi maaaring paulit-ulit sa bahay. Para sa pagpapatupad ng celon ng himno mayroong mga espesyal na chants / readings, na tinatawag na Acafists. Mga 180 Akhathist ang nalikha sa mundo ng Kristiyano, kabilang ang tungkol sa 40 sa Russian Orthodox Church.

Ang konsepto at kahulugan ng Akathist sa Orthodoxy.

Ang Akhatist ay ang iglesia na si Anthem sa Panginoon, ang Birhen, ang Banal, Executable Standing. Ang tradisyon ng pagpapatupad ng mga chant ng papuri ay nagmula sa sinaunang Greece sa panahon ng Byzantine. Ang unang panalangin ng awit, na kilala sa kasalukuyan, ay ang dakilang Akatist ng ina ng ina ng Diyos ng Diyos.

Siya ay isinulat pagkatapos ng pagkubkob ng Constantinople noong 626. Sinabi ng Saksi ng Siege Sinkell na ipinakita ng Banal na Birhen ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng intervening sa labanan ng dagat. Ang mga barbaro sa mga bangka ay nagdusa ng malaking pinsala malapit sa Virnian Virgin Temple.

Matapos mapawi ng banal ang pagsalakay ng mga barbaro, ang emperador ng Eastern Roman Empire ay itinuturing na ina ng Diyos sa pamamagitan ng pagtataguyod ng kanyang kabisera. Ang panalangin ay ginanap sa Templo ng Varhranian, kung saan ang mahimalang icon ng Banal na Birhen, ang kanyang sinturon at si Riza ay iningatan. Sa dakong huli, ang seremonya ay kumalat sa buong Orthodox Church.

Ang mga kasunod na chants ay pinagsama-sama ng pagkakatulad sa orihinal na sample, na ginawa ang awit na may espesyal na genre, ang anyo ng mga tula ng simbahan. Ang tula ng teksto ay may espesyal na istraktura. Kabilang dito ang 25 kanta na matatagpuan sa alpabetong Griyego.

May isang pangunahing condak, na may isang tiyak na pagtatapos o koro, at 12 condak, intermitted sa ikos. Sa dulo ng bawat ICOS, ito ay binibigkas na "magalak!", Tinatapos ni Kondaki ang "Hallelujah!". 13 Kontak ay umuulit ng tatlong beses, pagkatapos ay darating ang unang irsmos.

Holybook.

Ang mga manunulat ng teksto ay ang teologo, banal na mga ama, mga poet ng Orthodox. Sa simbahan ng Orthodox na Ruso, ang mga himno ay isinulat hindi lamang ng Ina ng Diyos, si Jesucristo, kundi pati na rin sa bawat niluwalhating santo, gayundin ang ilang mga maligaya na petsa. Ang unang Russian solemne panalangin ay nakatuon sa Sergia Radonezh.

Ang tampok ng pagpapatupad ng himno ay maaari itong maisagawa sa bahay, nang walang pari at koro.

Bakit kailangan mong basahin ang Akathist.

Akhatist, tulad ng iba pang panalangin, ay isang paraan upang umapela sa Diyos, ang ina ng Diyos, banal. Ang laudatory song ay binabasa sa mga kaso kung saan salamat sa isang himala o humingi ng tulong sa mga kahirapan sa buhay.

Kapag ang aktibista ng Akathist ay tama sa bahay

Ang Charter ng Orthodox Church ay nagsasagawa upang magsagawa ng Akathist noong Sabado ang ikalimang linggo ng Great Post (iba pang mga solemne chants sa panahon ng Great Post ay ipinagbabawal). Kung minsan ang mga solemne panalangin ay kumanta sa matris o panalangin sa karangalan ng ilang bakasyon. Sa ibang mga kaso, ang pagkanta ng solemne na awit sa karangalan ni Jesucristo, ang Birhen, ang ilang santo - ang bagay ng mananampalataya, walang iba pang mga patakaran.

Ang pagbabasa ng Akhatist ay isang espirituwal na pag-igting, upang mapaglabanan na hindi pinanatili sa bawat mananampalataya. Upang palakasin ang lakas, ang pagpapala ay dapat hilingin sa confessor.

Ang panalangin ay binabasa ng espesyal na pagkakasunud-sunod.

Holybook.

Bago magpatuloy sa himno, dapat mong basahin ang mga sumusunod na panalangin:

  1. "Sa pangalan ng Ama at Anak, at ang Banal na Espiritu, amen."
  2. (Panalangin ng Mytar mula sa Ebanghelyo ni Lucas). "Diyos, mapagbiyaya na budy ako ay makasalanan." (Bow).
  3. (Nagtatanghal). "Panginoong Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos, ang panalangin para sa ina ng Inyong Ina, kagalang-galang at ang mga pamahalaan ng ating mga banal, ay mahabag. Amen. Kaluwalhatian sa iyo ang aming Diyos, salamat. "
  4. "Banal na Espiritu."
  5. "Truce". Binibigkas ang 3 beses, na may isang gloor sign, belt bow.
  6. "Pinakamabanal na Trinity." ("Panginoon, Pomemui" basahin 3 beses).
  7. "Ama Namin".
  8. "Ang birhen na delo, magalak."
  9. "Panginoon, homesome" (12 beses).
  10. "Kumuha ka, yumuko sa prinsipe ng ating Diyos (yumuko). Kumuha, kami ay yumuko at magkasya kay Kristo, Tsarevi sa ating Diyos. (Bow). Bumili, yumuko at magkasya kay Kristo ang aking sarili, Tsareva at ating Diyos "(bow).
  11. Awit 50.
  12. "Simbolo ng pananampalataya".

Ang mga unang panalangin ay nagbabago mula sa Pasko ng Pagkabuhay patungo sa Ascension, sa halip na mag-apela sa Banal na Espiritu Basahin: "Si Cristo ay nabuhay na mag-uli mula sa mga patay, kamatayan, kamatayan, at tiyan ng tiyan, na nagpapahintulot." (Ulitin ang 3 beses). Mula sa Ascension hanggang Trinity, ang teksto ay hindi nabasa.

Pagkatapos sumali sa pagbabasa ng hymn. Nagtatapos ang panalangin upang mag-apela sa pinakabanal na ina ng Diyos:

"May isang karapat-dapat, maaari kong masusuot ng birhen ng Birhen, ang pagkasakop at kawalang-sigla at ina ng ating Diyos. Matapat na kerubin at isang paumanhin nang walang paghahambing ng Seraphim, nang walang evillation ng Diyos, ang mga salitang tumataas, paghahasik ng Birhen, Major. "

Book at Candle.

Pagkatapos ay sumusunod:

  1. "Kaluwalhatian sa Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, at ngayon at patuloy at magpakailanman. Amen ".
  2. "Panginoon, guwang" (3 beses).
  3. "Panginoong Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos, ang mga panalangin para sa ina ng ina, kagalang-galang at ang Diyos na Diyos ng ating mga banal, hinawakan at iligtas ako, ang pagkakasala, ay isang taong humus din. Amen ".

Mga opsyon, kung ang apela ay sa Banal, Cross ng Panginoon o Angel:

  1. "Panginoong Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos, ang panalangin para sa Ina ng Diyos, ang Ina, Ama at Ama ng Diyos, Svyataro (ang pangalan ng Banal na Akhathist), mapagpakumbaba at iligtas ako, nagkakasala, ikopo mabuti at Poot. Amen ".
  2. "Ang kapangyarihan ng tapat at buhay na nagbibigay ng buhay ay guwang at iniligtas ako, nagkakasala, IKO mabuti at isang taong humus. Amen ".
  3. "Matapat na pwersa ng celestial na disembodied, survery at i-save ako, nagkakasala, iko mabuti at isang humus tao. Amen ".

Nagtatapos ang panalangin sa kasikipan at ang belt bow.

Mag-iskedyul ng mga araw ng linggo

Sa domestic pagsamba, kaugalian na sumunod sa panuntunan ng simbahan: sa isang linggo upang isipin ang parehong mga kaganapan at mga banal tulad ng sa templo.

Holybook.

Lunes.

Sa unang araw ng linggo, ginagunita ng mga tagapagtanggol ng langit (personal at solrenistan). Akhistist ay kumanta o tagapag-alaga ng anghel, o arkanghel na si Mikhail.

Martes.

Kinabukasan, si Juan Bautista, ang tagahula ng pagdating ng Tagapagligtas, ay tinatawag na mga Judio na magsisi sa kanyang mga kasalanan. Sa solemne na awit, ang papuri ng Propeta, bilang hinalinhan ni Cristo sa buhay sa lupa at impiyerno, na nagpasimula ng seremonya ng pagbibinyag ng tubig, si Jesus sa Ilog Jordan.

Miyerkules

Sa kalagitnaan ng linggo ay may Akhatist bilang parangal kay Jesus (si Jesus Sweet) o ang Ina ng Diyos. Ang mga himno ay nakatuon sa buhay ni Cristo at ang memorya ng Mahal na Birhen.

Huwebes

Sa araw na ito, taimtim na tandaan ang pinakamalapit na estudyante ni Jesucristo, sina Pedro at Pablo, gayundin ang kanilang mga kahalili sa pagkalat ng Kristiyanismo: Nicholas ng WonderWorker at mga Banal na Apostol.

Biyernes

Biyernes - ang araw kung si Kristo ay ipinako sa krus sa krus. Ang Akhatist ay binabasa na nakatuon sa kasikipan ni Jesus at ang mahimalang krus ng Panginoon.

Sabado

Sa araw ng Sabado, ang awit ay kumanta ng katedral ng mga bagong martir at confessors ng Russian Church o ina ng Diyos. Ang halaga ng Akathist - ang mismatch ng lahat ng mga nakaraan.

Linggo

Linggo kumanta ng mga himno-alaala ng muling pagkabuhay ni Kristo.

Maraming kandila

Mga panuntunan ng pagbabasa ng isang aklat ng panalangin

Ang mga koleksyon ng mga may-katuturang paksa ay nakuha upang basahin ang solemne panalangin. Halimbawa, Akafisniki "mula sa mga karamdaman at mapait na sakit", "gumaling at mahalina", "mga panalangin angel-tagabantay", panalangin. Ang panalangin ng panalangin ng Orthodox believer ay dapat na binubuo ng umaga at mga panalangin sa gabi na ginaganap araw-araw.

Listahan ng Orthodox Akathists.

Sa Orthodox Prayer, mayroong isang listahan ng lahat ng Akhathists ng Russian Orthodox Church.

Birhen

Ang mga Akhatist ay binabasa bilang parangal sa kanyang mga icon:

  1. "Hindi sapat ang kagalakan." Thanksgiving para sa kahanga-hangang pagpapagaling.
  2. "Kapus-palad mangkok." Hinihingi nila ang pagbawi / pagpapagaling mula sa pagkasira ng pagkalasing at pagkagumon sa droga.
  3. "Lahat ng Commus". Humingi sila ng tulong sa kanser, mga problema sa malikot na mga bata.
  4. "Uming". Salamat sa panalangin.
  5. "Healer". Bago ang icon, manalangin upang mapupuksa ang malubhang sakit.
  6. "Sprispers". Ang banal na imahe ay nasa Athos. Ang mahimalang puwersa ay ipinahayag mismo kapag naghahawak ng masakit na mga estado.
  7. "Lahat ng malungkot na kagalakan." Salamat sa panalangin.
  8. "Edukasyon." Ang epektibong tulong ay makatanggap ng mga magulang na nagnanais na makahanap ng karaniwang wika sa mga bata.
  9. "Mammal". Ang mga buntis na kababaihan ay tinutugunan sa icon na may kahilingan para sa maunlad na panganganak at malusog na mga sanggol.
  10. "Nasusunog na talahiban". Ang ina ng Diyos ay makakatulong upang makatakas mula sa apoy, iwasan ang labag sa batas na pag-uusig.
  11. "Kazan". Sa bahay, siya ay nakataas sa pamamagitan ng isang panalangin para sa pangangalaga ng kasal, lunas mula sa pagkabulag.
  12. "Ang Pokrov ng Blessed Virgin Mary." Ang mga bahay sa mga icon ay manalangin upang palakasin ang pananampalataya.
  13. "Pinasisigla ang aking kalungkutan." Basathist basahin sa harap ng santo kapag may araw-araw na hindi naniniwala.
  14. "Paglilipat ng masasamang puso." Ang icon ay mananalangin para sa mga pag-aaway ng mga bata na may mga magulang.

Libro at kamay

Ang pag-akit sa birhen ay nagpapalakas sa kaluluwa ng mananampalataya, ay nagbibigay ng pag-asa sa pagpapagaling o paglutas ng problema.

Mga anghel at mga banal

Ang mga anghel at mga banal na maaaring maglingkod sa mga panalangin sa pagbabasa ng Akhatist sa mga kondisyon sa bahay:

  • Spiridon Trimifuntsky;
  • John Forerunner;
  • Arkanghel Michael;
  • Mapalad na prinsipe sina Pedro at Fevronia Murom;
  • Nagtagumpay si George;
  • Pantelemon healer;
  • John Warrior;
  • Tikhon voronezh zadonsky;
  • Alexander Svirsky;
  • Nikolai Wonderworker;
  • Matrona Moscow;
  • Luka Simferopolsky;
  • Vasily Ostrog;
  • Elizabeth Alapaevskaya;
  • John Kronstadt;
  • Seraphim Sarovsky;
  • Ksenia Petersburg;
  • Katedral ng mga bagong martir at confessors ng simbahan ng Russian;
  • Harlampian magnesian;
  • John Zlatoust;
  • Pananampalataya martir, pag-asa, pag-ibig at ina ng kanilang Sofia;
  • Innocent Moscow;
  • Sergius ng Radonezh;
  • Banal na martir Cyprian at Martyr Justina;
  • Alexy Moscow;
  • Alexander Nevskiy;
  • Ekaterina Alexandria;
  • Varvara oropolskaya;
  • Voniphatia Tirssia.

Akhatist kumanta sa anumang araw ng linggo, sa umaga o gabi panalangin.

Panginoon at Krus.

Sa bahay binabasa nila ang mga acathist:

  • sa Panginoon savaof;
  • Panginoong Hesukristo sa Pagdating;
  • Si Jesus ay matamis.

Kasama sa parehong kategorya ang mga himno ng Banal na Espiritu, ang pinagpala at buhay na nagbibigay ng Trinity. Ang krus ng Panginoon ay binabasa ng 3 Akhatist (tapat na nagbibigay ng buhay).

Leave a Reply