Judiska helgdagar. Semester av judendom och semester i Israel i projektkalendern för semestern 2021

Jewish Holidays Typisk judisk cykel

I den judiska traditionen är folkets och religionens historia oupplösligt knuten och lika vördnad. De flesta av semestern är baserade på de händelser som beskrivs i de heliga böckerna. Det finns specialdatum för kalendern - sorg - för att fira de tragiska varv av judisk historia. Vissa tullar är kopplade till varje semester eller tragiskt datum.

Judisk kalender

Både festliga och sorgsdatum indikeras av den judiska kalendern, vars struktur beror på Torahs krav. Den här månskalendern är baserad på speciella beräkningar. I början av månaderna sammanfaller det med den nya månen. Det visar sig sålunda att månaden är 29-30 dagar.

Året, sammanställt från sådana månader, "ligger bakom" från "soliga" ca 12 dagar, och enligt den judiska traditionen, bör alla betydande datum alltid vara på årstiderna utsedda för dem. Därför introduceras en ytterligare månad på 7 år från den 19-åriga cykeln, namnet på den andra ADAR (Adar Sheny eller Adar Beth). Den är införd före månadens månad, vilket således blir den 13: e månaden och består alltid av 29 dagar.

Dessutom kan årets början inte vara på söndag, onsdag eller fredag, det flyttar det till en eller till och med två dagar.

Fyra nya år

Ett annat inslag i den judiska kalendern är att den har så många som fyra nyår, och ingen av dem faller den första januari. Faktum är att under tiden före spridningen av det judiska folket fanns flera godtyckliga cykler för alla människor, vars nedräkning började på vissa datum. Reglerna om inrättande av dessa cykler har fått status för buden över tiden. Det fanns 4 sådana cykler och därför fyra nya år:

Symboler för det nya året - Rosh A-Shan (Foto: Elzbieta Sekowska, Shutterstock)

Symboler för det nya året - Rosh A-Shan (Foto: Elzbieta Sekowska, Shutterstock) 1 nisana Börjar räkna månader. 1: a månad - Nisan, 2: a - Iyar, etc. Dessutom är det här datumet ett nytt år för att hänvisa till kungarnas regeringstid: Om till exempel en viss kung började regera, säg, i Adara, då från 1 Nisan, börjar det andra året av hans regering. Därför, från 1 Nisan - det nya året för referensen för månader och allt som är förknippat med de judiska kungarna.

Samtidigt måste templet, varje jud skilja den tionde av hans nötkreatur för att äta den i Jerusalem. Räkna året under vilket det var nödvändigt att skilja denna tionde, började 1 Elula .

15 swat. - Det här är det nya året för träd, början av referensen till grödan av träd för att separera tithe från honom.

1 tishrey - Det här är ett nytt år för årsredovisningen från skapandet av världen och för skapande domstolen över alla människor och länder.

Förutom betydande datum, noterade endast en gång om året, i den judiska traditionen, har dagens dag också datum relaterade till kortare temporära intervaller - månad och vecka. Med andra ord, i den judiska traditionen, är varje ny månad (Rosh Hades) och slutet av varje vecka (lördag, sabbat) också semester.

Chief sin semester

Lördagstearinljus, Hala, Vin (Foto: Lisa F. Young, Shutterstock)

Lördagstearinljus, Hala, Vin (Foto: Lisa F. Young, Shutterstock)

Det dagliga arbetet på den dagliga arbetet på den sjunde dagen i veckan är ett av de främsta buden i Gamla testamentet, vilket säger: "Kom ihåg sabbatsdagen och hans: sex dagar arbete och slutföra våra gärningar och i den sjunde - Gör allt för Gud bara för Gud. " Därför är den vackra semestern av det judiska året varje vecka.

Vissa forskare tror att uppkomsten av semestern är i nära samband med det heliga numret "sju" (Sheva). Med djupt antika tider var magiden av siffror utbredd i många nationer i öst. Numret "sju" (såväl som till honom) i Mellanöstern, inklusive judarna, ansågs glad, var ett uttryck för fullständighet, slutförande. Det är lördagsår (shemite) - varje sjunde år, under vilket skulden ska glömmas och ge mycket vila. Efter sju sju år gammal - 49 år gammal - årsdagen (yovel) kom, när han borde ha släppt slavar till viljan och återvändande landsektioner valda för skulder. Sju dagar var tvungna att fira semestern av färskt bröd och Sukkot, sju veckor dividerades med semester av persikor och Shavuck, på himlen, de gamla judarna numrerade sju planeter etc.

Toras anvisningar allokerar lördag som en speciell dag kan delas upp i två typer. Den första förbinder lördagen med skapandet av världen: Efter sex dagar av skapelse kom lördag - och Skaparen själv stannade. De där. Överensstämmelse med lördag är ett tecken på att erkänna att Gud skapade världen, och att denna värld är under ständig gudomlig hantering. (Genesis 2: 2): "Och Gud tog examen på dagen för det sjunde arbetet, som han gjorde och vilade (" vaisbot "- härifrån" shabat "-" fred ") på dagen för den sjunde av allt sitt arbete han gjorde. Och Gud välsignade dagen för den sjunde och invigde honom, för han är lördag ("fred") från något produktivt arbete, och Gud skapade, vilket gör fred. "

Den andra typen av instruktioner liknar utgången från Egypten: Den här händelsen gjorde juden-slaven i en fri person; Så lördag frigör jude från slaveri vardag. "Gör inte något arbete, eller slaven är din att motstå din slav och din slav, som du, och kom ihåg att slaven var du i det egyptiska landet, men Herren, Gud, tog dig bort därifrån med Ett munstycke och de flesta muskler, för och Herren befallde dig, din Gud, satte sabbatsdagen. " Således indikerar den första passagen den allmänna betydelsen av sabbaten, som all mänsklighet bör komma ihåg, och den andra är på sin nationella betydelse, om förbundet mellan en person och Gud.

Särskild inställning till lördag betonas av det faktum att de strängaste restriktionerna på arbetsplatsen står för lördag - traditionen förbjuder att producera "vardagliga" handlingar på lördag, som bryter mot festligheten till lördag. Dessa åtgärder inkluderar alla förknippade med pengarberäkningar och dagligt arbete (upp till matlagning), liksom alla konversationer på "vardagliga" ämnen. I fallet med en slump av lördag med andra festliga datum för den judiska kalendern ändras ordningen för festliga böner "till sidan" på lördag, och inlägg (förutom Yom Kipura) överförs till en annan dag. Och dessutom är hela Torah uppdelad i veckovisa kapitel, som läses av alla judar på lördagar, så att sabbaten är punkterna i "anpassning" av hela det judiska folket i Torahs studie.

Firandet av lördag innefattar genomförandet av Torahs och Sages föreskrifter i samband med inbjudan, separationen av denna dag. Några av dessa recept har ett specifikt uttryck: ljus tänds före lördag, uttalande av en speciell välsignelse; Tre festliga måltider är ordnade på lördag, och de två första börjar med en speciell bön - Kiddush, d.v.s. Lördag helighet över ett glas vin. Andra recept är inriktade på att skapa en speciell festlig atmosfär: människor sätter på vackra kläder, familjen går tillsammans för ett festligt täckt bord, äter utsökt mat, dricker vin.

Lördag går in i det judiska huset vid tidpunkten för tändning av lördagsstearinljus. På kvällen på fredag ​​är det nödvändigt före solnedgången, husets värdinna lyser sabbatsljuset och uttalar en välsignelse på tändningen av ljusen. Därefter antas det att lördag började.

Newbeeherosh Khodesh

Den första dagen i månaden (eller den sista dagen i föregående månad, om den bestod av 30 dagar) - Rosh Hades - en semi-landsdag i den judiska kalendern. Investationen av Rosh Hades är grunden för alla helgdagar av de judiska kalendern och de relaterade buden, eftersom datumen för alla andra helgdagar är beroende av rätt etablering av Rosh Kohdash.

Före förstörelsen av det andra templet, i början av månaden på grundval av vittnesbördet som såg den unga månaden med egna ögon, installerade och helgade en särskild rättsväsende, santedier. På den tiden firades den här dagen, som andra helgdagar: i en familjecirkel, med en fest, i festliga kläder etc. Tydligen kommer traditionen för en sådan måltid från det vanliga att behandla vittnen som kom till Sanheads för att rapportera om utseendet på en ny måne. Rosh Hades var den dag då det var vanligt att besöka den berömda profeten och fråga honom om ödet i Israels folk och om personliga problem. I templet på denna dag hölls en speciell tjänst, åtföljd av en rörledning i rör och offer.

Idag är början av månaden inte åtföljd av festivalen, som en gång var accepterad. Det beror delvis på det faktum att den judiska kalendern inte är etablerad på vittnesbördens vittnesbörd. Ändå distribueras idag några egenskaper hos helgdagar. Även om traditionen inte förbjuder arbete på denna dag, det finns en anpassning som inte rekommenderar kvinnor att utföra arbete som kan överföras den andra dagen. Denna anpassning är förknippad med legenden om dyrkan av Golden Taurus. Det är skrivet i Pirkie de Rabbi Eliezer (CH. 45): "När männen bad om gyllene dekorationer hos kvinnor, för att kasta den gyllene Taurus, vägrade de att ge dem bort och inte lyda män. För det här höga gav dem i den här världen, och i framtiden. I detta - budet för den nya månaden, i framtiden, det faktum att deras skönhet kommer att uppdateras som en ung månad. "

I profeten Jesajas bok, hade Roshs betydelse i framtiden - under det messianska riket, när Messias själv kommer att styra från Jerusalem, från tronen Davidov, kommer folk att komma från alla sidor för att dyrka honom. Således kommer Rosh Hades vara en speciell dag för dyrkan. Tydligen definierar denna profetia också den nya månadens festliga karaktär.

Kategorier av judiska helgdagar

Judiska helgdagar skiljer inte bara en ritual som är strängt installerat för varje semester, vilket gör att du kan återskapa händelserna som har grunden för semestern, men också en speciell inställning till jobbet. Varje jobb är förbjudet på semestern. Semestern var alltid motsatt på vardagar, dagliga dagliga klasser. Hans karakteristiska egenskap är "lurence" (i den mening som är den ofullkomliga klasserna).

Baserat på detta kan judiska helgdagar delas in i följande kategorier:

Påsk seder (Foto: noam armonn, shutterstock)

Påsk seder (Foto: noam armonn, shutterstock)

1. Shabby (lördag) och Yom Kipper (dessa dagar är helt förbjudna att arbeta).

2. Torahs helgdagar (allt arbete är förbjudet, förutom matlagning) - Rocha A-Shana, Pascha, Shavotuot, Sukkot, Shmini Azhet och Simkhat Torah. I templets tid, åtminstone en av årets tre helgdagar (Pesach, Shavuck och Sukkot), tog juden en pilgrimsfärd till Jerusalem.

3. Semi-cubberries på Torah (Hol Ha-mod): Intermediate dagar av semestern av pastor och Sukkot. Du kan bara göra ett sådant jobb som är svårt att överföra till en annan gång.

4. Rosh Hades - fungerar inte heller bättre, eftersom denna semester också är belysad.

5. Semesteren av den totala Israel "installerat av profeterna och vise männen, vars överensstämmelse - budet: Purim och Hanukkah. Det är inte förbjudet att arbeta idag, men det är fortfarande inte nödvändigt.

6. "Poster of Israel" installerat av profeterna och vise männen: 17 Tamuza, 9 Ava, posten Gedalia, 10 Teveta, Taanit Esther.

7. Den gemensamma semestern som upprättats av profeterna och de vise män som inte har status för budet. Det är inte förbjudet att arbeta (15 Shvata, Lag Ba-Omer).

8. Universella minnesvärda datum som inte har några speciella festliga tullar - dagen för minne av Israels hjältar, självständighetsdagen, Jerusalem, Yom A-sho.

Grundläggande funktioner i judiska helgdagar

För judiska helgdagar kan du markera följande funktioner:

1. Uppsägning, förbud mot arbete. Det är dock tillåtet att laga mat (den senare gäller inte för shabby och yom kipur).

2. Prescription "Ha kul" (med undantag för Yom Kipura och inlägg). På semester respekterar inte sorg, och även sju dagars sorg för den avlidne tolererar för nästa dag.

3. Festlig måltid. Ordern för festliga trappor är i allmänhet densamma: Första uttalade välsignelsen över vinet (Kiddush), då den rituella ablueringen av händerna utförs, varefter välsignelsen ska vara välsignat och själva trapporna.

4. "Sacred Assembly", d.v.s. Möte för alla medlemmar i samhället för att begå festliga ceremonier och dyrkan.

5. Genomföra "Avdala" rite - divisionen av semestern och vardagen.

6. Alla judiska helgdagar börjar på kvällen, med solnedgång, som det är trodde att en ny dag är född.

Dessutom, för varje semester, kännetecknas distinkt ritualer och ceremoni (och före förstörelsen av templet under 70 årsoffer som har avbrutits efter detta). I princip är alla namngivna funktioner inte något specifikt inneboende endast för judiska helgdagar. Den glada karaktären av semestern, enheten av festliga peters, vissa ritualer, stoppar vardagligt yrke - allt detta på ett eller annat sätt är karaktäristiskt för någon semester.

En annan av de utmärkande egenskaperna hos judiska helgdagar, som börjar med den bibliska eran, var deras massa, engagemang i den festliga handlingen av alla, utan skillnaden i kön, ålder och social status. I Gamla testamentet är det föreskrivet att fira och ha kul till män och kvinnor, fri och icke-fri, liksom de levande "bland Israels söner" till uppfinningen.

Väggen gråter (Foto: David Orcea, Shutterstock)

Väggen gråter (Foto: David Orcea, Shutterstock)

Sorgdagar

I judisk historia finns det fyra särskilt ledsna datum som är förknippade med förstörelsen av landet, Jerusalem, templet och spridningen av det judiska folket. Dessa dagar firas av post, speciella böner och tullar.

10: e Tevet - början av Siege of Jerusalem Nebuchadnezzar 17th Tamuza - den första pausen i Jerusalems 9: e Ava-datumet för förstörelsen av templen, den första och andra 3: e tishrei - posten av Gedali - Mordet på Gedalius , den sista undersökningen av förstörelsen av det första templet - den fullständiga exilen av judarna från Israel.

Även om inlägg och installerade i tecknet på sorgslängda Israel efter förstörelsen av templet, i minnet av den plågor som judar, men fortfarande sorg är inte huvudinnehållet i dessa dagar. Huvudsyftet med inlägg är att väcka hjärtat och lägga vägen till omvändelse, påminna om dåliga handlingar, om de händelser som ledde till olyckor. Reflektioner om synder leder oss till rätt sätt. Offentliga inlägg är etablerade för att säkerställa att det judiska folket vaknar för omvändelse, kommer ihåg. För olyckor att sluta, bör varje person tänka på sina handlingar, förverkliga och ångra sig.

När du ritar upp en sektion användes webbplatsinformation www.jewish.ru, toldot.ru, mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, israelinfo.ru

I Israel, som i något annat land, finns det en lista över egna helgdagar, som noteras på statsnivå. Alla av dem 7. Detta nummer innehåller både religiösa och nationella högtidliga datum. Alla är relaterade till de viktigaste händelserna för judarna som är avgörande för förekomsten av en nation. Traditionellt är deras firande gjord enligt den judiska kalendern, där månens faser spelar en avgörande roll, därför, för människor som bor i den europeiska gregorianska kalendern, verkar det vara något konstigt att födelsedatumen är flytande. Men för israeler är en normal praxis.

Rosh a-schana

Rosh a-schana

- Det första året av semestern, det judiska nyåret, firade i början av höstmånaden av Tishre. En annan paradox av den judiska kalendern. Trots det faktum att semesterens namn översätts som "årets huvud" måste han gå till den sjunde månaden. Det hände eftersom det nya året av judarna noterades under vårmånaden av Aviv, senare bytt namn på Nisan. Men var det som det kan vara var 1 och 2 antal judar månad, är början på nästa år berömd. Dessa dagar rapporteras de mest höga om sina handlingar för året. På den första kvällen accepteras Rosh A-Shana för att önska varandra vara inskriven i "livets bok". Under måltiden är det vanligt att hytten (eller brödet) i honung, så att det kommande året var sött. Mer modernt anpassat det finns äpplen med honung. På semestern är det vanligt att bära vita kläder som fungerar som en symbol för renhet och sprida mycket söta rätter på borden för ytterligare välbefinnande. Förutom matlagning är resten av arbetet förbjudet.

När Rosh A-Shan 2019 - början på kvällen den 29 september. När Rosh A-Shan år 2020 är början på kvällen den 18 september. När Rosh A-Shan år 2021 - början av den 6 september. När Rosh A-Shan år 2022 - början på kvällen den 25 september.

Yom-kipper

Yom-kipur, eller försoningsdagen, är bland de viktigaste semestern av judendomen. Det påminner om dagar mer än tre tusen år, då judarna är i Sinai-öknen begått ett stort misstag, börjar dyrka den gyllene taurusen. Yom-kipuro kommer 10 dagar efter början av Roche A-Shan, den 10: e dagen i Tishrey. Vid den här tiden sänker Israels liv för en dag helt. Även flygningar avbryts, och det finns inga bilar på vägarna. Judar är nedsänkt i spända förväntningar, för under den här perioden gör den högsta sin mening. Men även om Yom-Kippur varar bara en dag, börjar förberedelserna för honom, knappt slutar med Rosh A-Shan. Alla dagar före denna semester bör judarna vara omlöpa sina icke-avgångsgivare, ord och till och med tankar före ödet. Yom-kipur är absolut förbjuden att äta mat och dryck.

När Yom-Kippur år 2019 - början av den 8 oktober. När Yom-Kippur år 2020 - början på kvällen den 27 september. När Yom-Kippur år 2021 - början på kvällen den 15 september. När Yom-Kippur år 2022 - början av den 4 oktober.

Sukkot

Sukkot

(Feast) är en av de längsta, fortsätter i sju dagar. Han ägnas åt minnet av förfäder som lämnade det icke-mikrogena egypten och fortsättningen av de 40 år av dem som gick längs Sinai-öknen. Dess namn kommer från ordet "Sukka", som betecknar chalas eller tält. Det var i sådana anpassningar att jag var tvungen att tillbringa natten med judar som gick runt öknen. Början på semestern faller den 15: e dagen i Tishre månad, och det varar i fortsättningen av veckan. För att helt notera firandet måste judarna bygga en salash-saftig och förvärva citrusfrukter. Erog, palmblad, kvistar av mirtit och IV-grenarna. Allt du behöver köpa i speciella basarer som passar före semestern. Man tror att den heliga perioden av judarna ska äta och tillbringa natten i en halat, men tiderna förändras och nu oftast i den någonsin lunchen.

När Sukkot 2019 är början av den 13 oktober. När Sukkot 2020 är början av 2 oktober. När Sukkot år 2021 är början på kvällen den 21 september. När Sukkot år 2022 är början på kvällen den 10 oktober.

Hanukkah

Hanukkah - den svarta varaktigheten av den judiska semestern som är avsedda för rening av Jerusalem-templet och återupptagandet av tjänster i den efter utvisning av de greco-syriska trupperna i 165 f.Kr. Det börjar 25 sura, och bara 2-3 teuts slutar. Enligt den allmänt accepterade kalendern faller firandet av Hanukkah i december. Symbolen för firandet är Hanukkah-lamporna, som får ljusa enbart under denna period enligt specialceremonin. Den mest glada Hanukkah är för barn, för för dem finns det mycket godis, gåvor ges.

När Hanukkah 2019 - början på kvällen den 22 december. När Hanukkah 2020 - Ursprung på kvällen den 10 december. När Hanukkah 2021 - ursprung den 28 november. När Hanukkah år 2022 - Ursprung på kvällen den 18 december.

Purim

Purim är en tre dagars fjädermaskerad. Han börjar den 13: e dagen i Adar, den så kallade Post Esther som slutade den 15: e dagen. Namnet är konsonant med ordet "PUR" som betecknar begreppet "parti". Semestern är tillägnad judarnas lyckliga lindring från döden av den gamla Persien som förberedde dem på de gamla Persia, Aman-Amalikiyans land. Den fruktansvärda tragedin inträffade inte bara tack vare hängerkens dedikation och mod, den judiska Esther och hennes kusin Mordeha. Institutören själv straffades av Aman-Amalkins möjliga tragedi. Under firandet av Purim deltar SCROLL av Esther och kvinnor i utfrågningarna i nivå med män. Tjänster i synagogorna äger rum på ett inte riktigt vanligt scenario: Vid stunderna för att nämna namnet på den smutsiga vizier börjar alla dessa närvarande att publicera höga ljud och spricka graggers, speciella purima rattles, som ett tecken på förakt för en hemskt skurk. På den här dagen måste du bli full för att inte skilja din vän från fienden.

När Purim år 2020 är början den 9 mars på kvällen. När Purim år 2021 - början på kvällen den 25 februari. När Purim år 2022 är början av den 16 mars.

Pesh.

Pesach är den ljusaste judiska semestern. I Israel uppträder hans firande i fortsättningen av 7 dagar (utanför Israel 8). Ordet "Paces" betecknar begreppet "passerat", vilket leder till den bibliska historien om de sista av de egyptiska avrättningarna, varefter det judiska folket kunde frigöra sig från slaveri. Starta Pesha - 14 Nisan Spring Month Day. Den centrala händelsen av semestern är påskkvällen seder-pesach. Dess utövande är noggrant reglerad av en mängd obligatoriska element. I synnerhet är läsningen av påsk Aggada oförändrad, vilket berättar om det judiska resultatet från Egypten. Också på bordet är förbjudet för utseendet av produkter som är till och med den minsta jäsningen. I stället för bröd serveras Matza - färska pellets, hela tillverkningsprocessen som tar inte mer än 18 minuter.

När Pesach år 2020 - början av kvällen den 8 april. När Pesach år 2021 - början på kvällen den 26 mars. När Pesach år 2022 - ursprung på kvällen den 15 april.

Yom a-acmouth

Yom A-Azmaut är den viktigaste nationella semestern, Israels självständighetsdag. Dess vägledande datum är 5 Iyar för den judiska kalendern. Men i vissa fall kan detta nummer flyttas, eftersom firandet ska ske bara i dagarna i mitten av veckan: tisdag, onsdag, torsdag. Officiellt började denna semester firas sedan 1949 efter antagandet av den relevanta lagen. Israels självständighetsdag föregås definitivt av minnesdagen. Människor kommer ihåg de brottare som föll i striderna för landets oberoende, liksom medborgare som dog av terroristhandlingar. I Yom A-Azmaut lägger folk till Israels flaggor hemma och bilar, bär kläder med Israel-tecken. Går ut på naturen och gör kött i brand. I slutet av dagen görs ett festligt fyrverkeri.

När Yom A-Azmaut 2020 - början av april 28. När Yom A-Azmaut 2021 - början av den 13 april.

Leave a Reply