Hur man läser evangeliet hemma

Alla kristna hedrar det heliga evangeliet, som den viktigaste heliga boken, ett levande ord, som ges av Herren. Med tradition citerade skrifterna i templet under dyrkan, inte mindre viktigt för de heliga texterna att kontakta när som helst på dagen. Men nyligen bekant att tro vet inte alltid Hur man läser evangeliet hemma . Så jag var svår att initialt behärska Bibelns läsning, så jag kommer att presentera dig för reglerna för detta sakrament, som borde vara dagligen för varje troende.

Varför svårt att behärska evangeliet

Svårigheter med att läsa Bibeln uppstår från de flesta troende i början av sin rättfärdiga väg till Gud. Fenomenet är inte bara anslutet med stilen att skriva gudomliga texter för leken. Ständigt något distraherar, störa viktiga saker som antingen överflödar för lat, och tar evangeliet i hand, börjar en person plötsligt gissa eller han vill plötsligt sova.

Enligt prästerna bekräftar sådana känslor förekomsten av en subtil värld där änglarna och demonerna lever. Ledare av de mörka krafterna gillar inte alls att vi och hemma vi vädjar till Gud, mätt för att läsa evangeliet. Därför bygger mörk parfym alla slags getter för att distrahera en person från en gudomlig verksamhet. Krediter av hushållsplanen och spridda, som ofta övervinna nybörjare, rekommenderas bönreglerna för att motsätta sig vår bön för vår egen.

Viktig. Även om du inte är helt ihågkommen läs, sluta inte läsa. Förvärv till Halo of Saints of Thinking Upplys oss, helt förändrade den mentala inställningen, återspeglas i handlingarna.

Den heliga av Ignatius Bryanchaninov i hans samling av uttalanden av Rev. "SECH" av äldsteens mun gav ett svar på frågan - att läsa eller inte skrifter, om texten inte är försämrad och inte ihågkommen:

Saint erbjuder att vädja till evangeliet och efter honom att skapa följande bön:

Det finns inga strikta regler om bönens text före och efter överklagande till Bibeln, renhet av tankar, uppriktigheten av överklagandet, är lustens passion att höras av Herren är viktig.

Rekommenderade läsregler

Under tiden för att studera texterna av den heliga skriften upptäcker varje kristen alla nya betydelser som anges i Bibeln. Därför täckte reglerna för upptagande till HERRENS levande ord några myter som kräver förtydligande.

  1. Myt - En kvinna innan du läser evangeliet är att vara i en blygsam outfit, som täcker huvudet med en näsduk. Svaret är att läsa Bibeln hemma är tillåtet utan att alla formaliteter följs.
  2. Myt - snabbt assimilera information om avhandlingen är omöjlig, så ganska enkel bön eller fortsätt att läsa vid en annan tidpunkt. Svaret läser det heliga evangeliet i huset, mannen rensar sin själ och tankar, även om betydelsen av läsningen inte kom ihåg.
  3. Myten är att korrekt studera Bibeln skrivet av det gamla slaviska språket. Svar - Det rekommenderas att läsa andliga texter på det språk som väl förstås av en person eller är infödd.

Prästerskapet råder bara på den andliga vägen, läs tolkningar till evangeliet. I den lilla boken "The Law of God", uppmanade Archer Seraphim Slobodsky, samlat och tydligt formulerat de grundläggande begreppen tro.

Vi läser hemma rätt

Innan han tilltalar Guds uppenbarelse, bör vissa viktiga punkter beaktas:

  • Du måste läsa allvarligt och medvetet, med en konfiguration för kommunikation med den Allsmäktige;
  • Du måste läsa med all full tro på sanningen i de evangeliska episoderna.
  • Du måste läsa dagligen med den maximala graden av allvar.

Batyushka i kyrkan rådde mig att ordentligt planera sin dag för att hänvisa till evangeliets läsning efter morgonen uppvaknade, om möjligt under dagen och efter alla färdiga affärer för natten. Du kan utveckla ett visst system för dig själv - att läsa tre kapitel per dag i små delar, men de måste vara nödvändigtvis logiskt färdiga. Efter att ha slutfört att du läser alla skrifterna, ska du återvända till starten och konsolidera integriteten i uppfattningen av den mottagna informationen.

Funktioner för att läsa evangeliet

I den stora postdagarna för att läsa Guds ord hemma, sluta inte, utan tvärtom - läsning förstärkning, betalar fokus för händelser som beskriver de senaste episoderna av jordens väg av Jesus Kristus. Det här är predikningar, domstolarna över det, passion och död på korset, liksom den underbara uppståndelsen av Herren. Dessa episoder är skyldiga att läsa under den passionerade veckan.

Enligt rekommendationerna från Slobodsky: s korssserafsk, måste Guds ord läsas, titta på sig själv med ett tvärsnitt - en gång innan han läser och tre gånger efter honom. Det är dock inte möjligt att uttala de heliga orden sitter, huvudläsningen bör åtfölja vördnad, medvetenhet om läsning utan distraktion till världsliga angelägenheter. Saint Filaret (Drozdov), Metropolitan Moskovsky sade: "Det är bättre att tänka på Gud, snarare än att stå - om benen."

I samlingen av bön finns böner före och slutlig läsning av evangeliet:

Överklaga till Skriften på vägen. Heliga fäderna rekommenderar inte att du läser Guds ord i transport. Kontakta Texter är bättre hemma i en avslappnad atmosfär, men om du vill kan du öppna Bibeln i vägen, avskedas av Guds ords ord på andra.

Vi studerar skriften med barn

Hemma, läsa evangeliet är inte bara möjligt, men också nödvändigt, med titeln till deras barns levande ord från de tidigaste åren. Förskolan kommer att vara intresserad av att lyssna om du finner speciellt anpassad för uppfattningen av små barn. Samlingar av ortodoxa texter. Det är dock inte värt att gå på ett felaktigt sätt - att använda lätta texter, där deltagare i gudomliga evenemang presenteras med fantastiska hjältar.

Skolbarn kommer korrekt att läsa den vuxna versionen av evangeliet. De obehagliga tomterna av antika evenemang demonterar tillsammans, och hanterar klargöranden av de tolkningar som John Zlatoust samlas. Du kan välja arbeten av ärkebiskop Averkia (Tausheva) eller Metropolitan av Veniamin (Pushkar), en intelligent bibel A. Lopukhin. Det är inte skyldigt att invigera litteraturen av andlig orientering.

Vid användning av materialet, kräver thebestvideo.ru en länk till källan.

Människor som nyligen har gått med i kyrkan, vet inte hur man korrekt läser husets evangelium, och ställer därför liknande frågor till präster. Att läsa skrifterna, vanligtvis är förknippad med ett antal svårigheter. Och de bör anses mer.

Svårigheter i utvecklingen av evangeliet

Vissa troende noterar att först för att läsa skriften är extremt svårt. Och det är inte bara anslutet med den ovanliga stilen av presentationen, utan också att många stadigt drar i sömn när man läser den.

Prästerna tror att detta fenomen är förknippat med manifestationerna av en subtil värld, där det inte bara finns änglar, utan också demoner. Jag gillar inte de mörka krafterna när en person är engagerad i studien av de heliga skrifterna. Och de försöker förhindra sådana åtgärder på alla sätt.

Hur läser du evangeliet hemma? Tips och rekommendationer

I tvång av svårigheter med att läsa evangeliet är de mindre, eftersom de är starka i anda. Och deras tro är mer och djupare än nybörjare. Därför hålls alla frestelser och svårigheter i utvecklingen av den heliga boken över tiden om en person gör ansträngningar för detta.

Gospel läsregler

Det finns ett antal regler relaterade till läsning av Skriften. De innehåller följande information:

  • Läs det är nödvändigt;
  • Den första behandlingen måste spenderas från början till bokens slut. Därefter kan du läsa dina favoritpassager. Men det betyder inte att du måste läsa kontinuerligt;
  • Under läsning är det omöjligt att distraheras eller rusas.

Förutom allmänna regler finns det myter i samband med evangeliets läsning i den moderna världen. Bland dem är det som:

  • De där det sägs att en kvinna måste ha en viss form av kläder och ett täckt huvud för läsning. I den heminställningar kan du läsa utan dessa formaliteter.
  • De där det nämns att om informationen inte kommer ihåg är det tillräckligt att bara be. För att lära sig allt från evangeliet är även för dussintals avläsningar nästan omöjligt. Därför är det värt att läsa även när läsläsningen i huvudet är helt inte uppskjuten. Precis som floden rensar mannen som läggs in, och personen själv läser, rensas.

Ju längre den heliga skriften studeras, ju mer nya betydelser är öppna för sig själv en kristen i slutet. På frågan om hur man korrekt läser husets evangelium är det svårt att ge ett otvetydigt svar.

Gospel läsregler

Vilket språk att studera skriften?

Moderna människor känner inte till det gamla slaviska språket, och det rekommenderas inte att plåga honom läsa. Det är bäst att demontera andliga texter på det språk som är infödda för en person.

Hur man fäster vid läsning av barnens evangelium?

I ortodoxi finns det många utmärkta böcker för barn, där bibliska tomter beskrivs i en prisvärd form. Du kan köpa en av dem för att läsa om detta till barn. Men läsningen av "vuxen" evangeliet är också välkommen.

Oacceptabel användning för att läsa moderna stiliserade sagoralternativ. Barnet måste förstå vikten av processen, och inte förvirra honom med barns kul.

Behöver du använda tolkning?

På grund av bristen på kyrka kunskap kan den troende inte förstå några utdrag ur skriften. Då är det nödvändigt att tillgripa officiell tolkning, tillåtet av kyrkan eller en privat konfessor.

Behöver du använda tolkning?

Är det nödvändigt att belysa andlig litteratur?

Denna fråga är prästerna ger ett negativt svar. I kyrkans praxis finns det ingen förfining av litteratur. Och evangeliet i sig är redan en helig bok. Och i ytterligare belysning behöver inte.

Om det finns några tvivel om den förvärvade publikationen är det värt att dela dem med en präst i kyrkan. Clergyman kan fungera som censor, men det kommer inte att finnas någon konsekutiv bok.

Så hur man korrekt läser evangeliet hemma? Det är nödvändigt att göra det i en avslappnad atmosfär. Du kan läsa i ensamhet, och du kan organisera läsning för hela familjen. Om svårigheter uppstår, då innan du läser kan du be till Herren. Fråga honom om försiktigheten om visdom att studera de heliga skrifterna. Omtänksamhet och noggrannhet är de viktigaste aspekterna av att förstå en av de viktigaste böckerna i kristendomen. Medan du läser rekommenderas att göra poster i en separat anteckningsbok. Där kan du skriva ner frågor, viktiga tankar och älskade citat. Detta tillvägagångssätt bidrar till att systematisera den kunskap som uppnåtts.

Se även:

Bön innan du läser evangeliet: Förberedelse av själen till antagandet av andlig mat

"Är det möjligt att läsa böner som sitter?" - Vanliga frågor

Hur man läser evangeliet: sitter eller står? Täcker kvinnor huvudet? Är det möjligt att transportera? Översatt eller endast i kyrkan slaviska? ..

Att svara på tidningen "Starta" till dessa och många andra frågor, ofta frågade av präster på nätet, guvernören i Kiev Trinity Iona Monastery Bishop Obukhovsky Ion Notes: Det viktigaste är evangeliet att läsa. Läs varje dag och försök att leva på den. ***

Om fenomenet med vilka vi står inför när vi läser evangeliet

- Vladyka, den första frågan om varför Bibeln är så svår. Varje tidning eller tidning är vanligtvis "svalnad" i ett andetag. Men som för evangeliet och känsliga böcker är det svårare med detta. Händerna når inte, jag vill inte alls. Kan vi prata om någon form av speciell latskap som "attacker" på en person exakt när han måste göra något för själen?

"Det verkar som om jag i det här fallet pratar om ett fenomen som verkligen bekräftar existensen av en annan värld - änglarnas och demons värld - världen är mycket tunn, mystisk.

Faktum är att du har noterat en mycket intressant punkt. När vi har i våra händer eller en bärbar dator, eller en fascinerande roman, av någon anledning, vill jag inte sova, och vi kan lyssna på det skriftliga sent. Men det är värt att komma in i händerna i en andlig bok - det är inte i åtanke att det inte finns någon andlig fiktion, som i överflöd uppträdde i vår tid och allvarlig asketisk teologisk litteratur och, särskilt den heliga skriften - hur Omedelbart är vi av någon anledning klon att sova. Tankar hålls inte i vår kranialbox, börjar flyga bort i ett brett utbud av riktningar, och läsning blir mycket och mycket svårt.

Allt detta visar att någon i världen av mörka andar inte gillar vad vi gör. Vad är någon som är så tydligt emot oss i läsning, som pressar oss, ger oss till Gud.

Jag skulle vilja notera ett sådant ögonblick. Även om vi inte helt kommer ihåg allt vad som läss, - på grund av svagheten i minnet eller av andra skäl, är det fortfarande nödvändigt att läsa. Denna fråga avslöjades i Bryanchaninov av St. Ignatia Bryanchanins bok, där uttalandena för de egyptiska reverend IV-V-århundradena samlades in. En viss student kom till den gamla mannen och säger: "Vad man ska göra, jag har inte läst heligt skrivande, andra böcker, jag har inget i mitt huvud, jag kommer ihåg någonting. Är det sant i det här fallet, det kanske inte behöver? " Vad han sagt: som smutsiga underkläder, placerade i strömmen, även utan tvätt rengörs, eftersom det löpande vattnet spolas ut ur det all smuts och från vårt huvudläsning de gudomliga böckerna tvättar bort smutsen, kullen och upplyser vårt tankar av evangeliet ljus.

Så det är fortfarande så viktigt att ständigt läsa raderade böcker: Även om vi kommer ihåg någonting, ändå, vistas i halo av de heliga, de heliga skriftens ord nödvändigtvis upplyst och frågar honom en helt annan attityd.

- När det gäller evangeliets läsning skulle jag vilja fråga om de rent praktiska sidorna, baserat på de problem som ofta är ombedda för clerics på Internet. Till exempel behöver du göra urladdning från text medan du läser? Trots allt, så vi läser mindre, men det är ihågkommen. Eller är det bättre att försöka läsa mer utan att vara distraherad av konturen?

- Det verkar som om allt beror på graden av mänsklig organisation. Det finns människor som måste systematiseras, på något sätt fixa det, för att sönderdela det, de kommer att uppfatta bättre. De är verkligen användbara och skisser och gör några extrakt.

Det finns de som inte kännetecknas av ett liknande system, jag tycker att deras majoritet. Sådana människor behöver regelbundet och ständigt läsa de heliga skrifterna och önskvärt, med tolkning. Det är uppenbart att de första tiderna du behöver läsa helt utan distrahera. Men det fortsätter vi kommer att läsa, ju mer du kommer att se behovet av att förstå det bättre. Med mitt sinne, i vissa skeden av många saker, kommer vi fortfarande inte att kunna förstå, därför är det värt att kontakta kyrkans 20-tals erfarenhet.

- Vilken av böckerna-tolkningarna kan du rekommendera att läsa? Det är önskvärt från de som är tillgängliga för utbredd konsumtion skrivet av en ljusstil, stavelse.

- Allmänt, alla som är i början av sin andliga väg, som bara skördar, rekommenderar mycket att läsa Book of Archer Seraphim Slobodsky "Guds lag". Kanske möter namnet att boken är utformad för barn i en viss grundskola, men i själva verket är hon ganska allvarlig. Enligt min åsikt är detta ett briljant exempel på hur det är möjligt att samla i en bok med en liten volym och formulera mycket exccoation och klart de grundläggande begreppen tro, om kyrkan, om ortodoxi. Inklusive det finns en sektion om den heliga skriften, om kyrkans historia, så att en person kan få en systematisk idé om vad kyrkan är och vilken plats hon tar i våra liv. Den här boken måste vara säker på att läsa varje grundblomningsperson.

När det gäller tolkningen av de heliga skrifterna finns det ganska många underbara publikationer. Klassikerna är tolkningen av St John Zlatoust. Men för nykomlingen kan det tyckas något komplicerat och inte alls förståeligt. Enligt min åsikt, om en person bara kommer att börja lära sig den heliga skriften, är det bäst att utnyttja tolkningen av ärkebiskop Averkia (Taushev). Det kommer säkert att vara tydligt och tydligt för alla.

Om hur man läser evangeliet hemma

- Fler praktiska frågor om att läsa evangeliet hemma. Behöver du läsa var noga med att stå eller sitta?

- Med sedvanligt innebär en särskild vördnad av heliga skriften att läsa den.

Men enligt min mening bör ingenting distrahera evangeliska ord från uppmärksamhet, det är nödvändigt att dyka upp så mycket som möjligt. Och står fortfarande föreslår någon instabilitet. Och i det här fallet, någon, särskilt den unga mannen, kommer definitivt att ha de tankar att det skulle vara bra att sitta ner, eller vad han behöver springa någonstans, eller gå något att göra. Därför, om i templet vi lyssnar på den heliga skriften "ledsen", det är stående rakt, sänker händerna, då jag tror att det kan läsas och sitter för att bättre förstå och inte distraheras av tankar från uppmärksamhet till den gudomliga litteraturen.

- Frågan om formen av kläder för kvinnor: Skulle de vara täckta med ett huvud?

- Enligt min mening är sådana frågor redan ur kategorin "mygg". Det visar sig om en person visar sig i en situation där han inte kan täcka huvudet, då i det här fallet, läs inte den heliga Skriften? ..

Vi vet att en kvinna under bön är Lees hus, i Lee-templet - måste nödvändigtvis täcka huvudet. Att läsa den heliga skriften bön är därför inte, jag är ganska acceptabelt att läsa det med ett obelagt huvud.

- Har du när du läser kjolen, eller är det möjligt i hushållskläder i sportbyxor, till exempel?

- Min åsikt är valfri att bära några speciella kläder för läsning eller bönregel. Om det är en favorit pyjama och tofflor i form av björnar är det ganska möjligt. Det viktigaste är att det var kläder, och inte, säg, underkläder.

Men det handlar om situationen när en person ber sig själv. Om vi ​​pratar om en kristen familj, speciellt när det finns barn, måste du försöka klä sig i vad mer motsvarar bön. Kvinnan borde vara en kjol och en tårta, en man borde också vara i mer eller mindre anständiga kläder - att betona vikten av det första av familjen framför Gud. Detta är särskilt viktigt för uppväxt av barn - vi visar att bönen inte utförs på språng, men är den viktigaste vanliga saken.

- Under dagarna med naturlig rening kan kvinnor inte tillämpas på ikoner, närma sig välsignelsen och på korset. Och vad sägs om evangeliet? Man tror att det också är omöjligt att ansöka om det. Följaktligen - och läs?

- Gospel i det här fallet måste du läsa med iPad ...

Detta är ett skämt, förstås. Men, enligt min mening, är sådana föreskrifter fullständiga nonsens. Instruktioner för kvinnors renhet, främst berör sakramenten - bekännelse, gemenskap, cobbies och andra. Vid vissa dagar kan en kvinna inte delta i dem. Alla andra restriktioner är traditionen för en eller annan, en eller annan ankomst. Det är det, det finns inget tydligt recept i kyrkan, som inte kan göras under denna period.

Traditionellt antas att förutom att det inte är deltagande i sakramenten, bör en kvinna också avstå från att smaka på profilerna och det heliga vattnet, inte att ansöka om ikoner och teoretiskt tar inte välsignelsen från prästen.

Men igen är det nödvändigt att förstå att förutom den teoretiska är det också en praktisk sida av livet: om reformen att äta eller till ikonen för att fästa - helt i vår vilja, mötte näsan till näsan med Präst, förklara fadern, för vilken anledning gömmer du händerna bakom ryggen, för vilken anledning döljer du händerna bakom ryggen, tycker jag att det blir olämpligt.

Återigen utesluter inte i detta tillstånd kontakt med vissa heliga föremål. När allt kommer omkring, den största helgedomen - Kristi kors, som vi bär på kroppen, tar vi inte bort under denna period, det är kvar på oss. Och processionen ålägger dig själv. Också med en bön och hemlagad evangelium: Jag tror att det är möjligt och även du behöver inte avbryta din nuvarande bönregeln och, följaktligen inte sluta läsa den heliga skriften.

- Läs evangeliet med bön eller utan bön?

- helst, men inte nödvändigtvis.

Om bön och läser evangeliet på vägen

- För fortsättning av temat för en vördnadsinnehavare till de heliga skrifterna - är det möjligt att läsa det i transport? Mycket tid en modern man spenderar på vägen och kombinerar den här gången med att läsa böner och heliga böcker. Är det tillåtet?

"Det verkar som om att bönregeln behöver läsa hemma, i en avslappnad atmosfär, när ingenting distraherar från intervjun med Gud. Endast force majeure-situationer kan vara undantaget, när en person eller stannade på jobbet är sen, eller något misslyckat schema misslyckades, och en person vet exakt att han kommer hem och på grund av objektiva skäl kommer inte att kunna dra av alla böner. I det här fallet får det läsa i transport. Men det borde inte komma in i vanan och bli en konstant övning. Du måste alltid lyssna på ditt samvete och utvärdera hur mycket behovet av att be på vägen är verklig och rimlig.

När det gäller evangeliet, andlig litteratur, då tror jag, du kan läsa i transport. När allt kommer omkring, genom ögonen i en person, innehåller det mesta av informationen, så bättre låt dem vara engagerade i uppfattningen av Guds ord, som släpps ut på människorna runt människor, på reklam och på andra som inte tar med sig någon foster och till och med skadliga saker.

Om protestantiska publikationer av de heliga skrifterna och farorna med några översättningar

- Är det möjligt att använda publikationerna i Nya testamentet, vilka representanter för protestantiska valörer fördelas gratis? Eller förvärva evangeliet i templen av andra valörer?

- I protestantiska utgåvor behöver du alltid se vars översättning. Om det föreslås att det är återtryckt med en synodal utgåva (producerad före revolutionen på den heliga styrelsens välsignelse - en kropp som har lyckats kyrka livet vid den tiden), kan du läsa.

Om det inte finns någon indikation eller sägs att detta är en översättning av något samhälle, eller en ny översättning, eller anpassad, eller något annat, är det naturligtvis bättre att avstå. Ofta anpassar många valörer, som översätter den heliga skriften, till deras trosbekännelse. Som till exempel snedrade Jehovists betydligt evangeliet med sin pseudoomsättning av anledningen till att Jesu Kristi gud inte kände igen gudomligheten. Alla platser där Frälsarens gudom säger, de redidade dem. Sådana publikationer bör inte användas och i det första praktiska fallet måste de kasseras - som alla helgedom som har kommit i förfall. Vanligtvis brinner helgedomen, och aska eller begravd på ett släppt ställe, det vill säga där de inte går, antingen passar in i flödesvatten - till exempel.

- Många troende tvivlar på om evangeliets publikationer kan användas, vilket producerar World Biblical Society och lita på det faktum att det säljs i kyrkbutiker och butiker. Hur tänker du?

- Sacred Scripture, som jag sa, det är lämpligt att bara använda det som återtryckas med en synodal översättning, som var på en gång tillbaka i XIX-talet i den ryska ortodoxa kyrkan.

Bibelns samhälle kan publicera anpassade översättningar. De har verkligen inte de snedvridningar som finns i olika översättningar av protestantiska valörer, men det verkar som om det är bättre att använda den traditionella synodala översättningen.

Dessutom är det också nödvändigt att förstå att förvärva den heliga skriften i den ortodoxa kyrkan, på detta sätt, bidra till templet. Även om böcker kan vara lite dyrare än i bibliska samhället eller i protestanter.

- Behöver jag helga de förvärvade publikationerna i Bibeln eller det nya testamentet?

- Det verkar som om det för det första är den heliga skriften i sig redan en helgedom, så det är inte nödvändigt att helga. För det andra finns det ingen helighet av de heliga skrifterna.

Det bör sägas att tidigare kors och ikoner togs in i templet inte för invigning, men för välsignelse. I Grekland bevarades en tradition att varken korsar eller ikonerna är helgade, men bara välsignar i templet.

Vad menar du välsignad? Prästen, som en censur, tittar på hur mycket den här bilden motsvarar de ortodoxa kyrkans kanoner och välsignar eller inte välsignar det.

Faktum är att hakan av helgedom själv - både ett inhemskt kors och ikoner - kom till oss från katolska katolska krav från tiderna av Peter the Grave och är inte riktigt ortodox i ande.

- Samma bibliska samhälle publicerar många barnböcker - anpassade nya testamenteberättelser, till exempel. Det finns sådana publikationer där alla hjältar av evangeliet är avbildat, kan du säga tecknade tecken. Finns det några fördomar från kyrkan till bilden av Kristus och Saints i detta formulär?

- Jag är en stor motståndare till profanation av det heliga, inklusive, om det är heligt i någon osiffat form kommer till barn.

När det gäller huruvida man ska använda om sådana publikationer var det möjligt att prata om det 10-15 år sedan, när de ortodoxa inte hade några analoger. Nu i Ryssland finns ett stort antal barnböcker med underbara illustrationer som är uppfyllda i den ortodoxa kyrkans anda. Det finns även underbara barnböcker med kanoniska ikoner. Och allt detta är gjort ljus och hög kvalitet. Således lär ett barn sedan barndomen att uppfatta Kristus, Guds moder på det sätt som den ortodoxa kyrkan har bevarat för oss.

Det bör förstås att i vilken bild vi kommer att bekanta med någon karaktär, kommer han ofta att förbli i vårt medvetande. Stirlitz - Den största hjälten i Julian Semenovs bok - verkar enbart i form av skådespelare Vyacheslav Tikhonov. Alexander Nevsky - i form av skådespelare Nikolai Cherkasov, som spelade honom i samma film.

Även barnet: Om första gången han kommer i kontakt med Kristus, med jungfru, med apostlarna på vissa serier, är det en hög sannolikhet att denna primitiva bild är imprinted i hans barns huvud.

Om huruvida det finns en skillnad på vilket språk att läsa evangeliet och be

- Finns det några recept på vilket språk ska Bibeln vara i? Många tror att evangeliet, Psalter behöver läsas endast i kyrkans slaviska - som det görs i templen under dyrkan. Men eftersom vi alla har slits av traditionen, när kyrkan slaviska studerades i grundskolorna, så läser inte alla att förstå rätt och inte fullt ut förstå meningen med ord. I det här fallet är det logiskt och naturligt att läsa på det språk som vi säger, vad tycker du?

- På grund av det faktum att den heliga skriften inte är någon lätt historia, är det enligt min mening bättre att läsa det i översättning - på ryska, ukrainska eller något annat språk - det faktum att människan är förståelig.

Detsamma gäller Psaltiri - om en person vill noggrant läsa psalmer, och inte bara ett rep av tunga, uttrycka vackra kyrka slaviska fraser. Du kan läsa växelvis: till exempel, en gång alla psalmerna på kyrkans slaviska, nästa gång - på ryska. Helst bör läsningen av psalter vara en del av den dagliga bönregeln. Men lite, men det är nödvändigt att läsa det, eftersom psalmerna används i cirkeln av den ortodoxa kyrkans gudomliga tjänster. Och att vara i tjänsten, om vi läser Psalter i översättning, kan vi förstå de allusioner och skickas till det, vilket lät i tjänsten i templet.

Dessutom finns det ett bud: Sing GUD är rimligt. Det här är det faktum att Psalms - och detta, i huvudsak, andliga låtar, behöver du förstå, sjunga intelligent. Som en gammal man av Paisius Afonov sa - om vi inte förstår vad vi ber, hur kan du hålla med Gud?

Men ber, jag är djupt övertygad, följer kyrka slaviska. Ändå berövas kullens böner, som är närvarande i texten, inte bara på andra språk, men i kyrkans slaviska.

Och referenser till det faktum att allt inte alltid är klart när jag läser böner, anser jag helt ohållbar och ännu dum. Nu finns det kurser, där människor för månaden eller två studerar ett främmande språk, därför tror jag att vi ska lära mig 20-30 oförståeliga kyrka slaviska ord från bönsansvaret kommer att kunna någon.

Om varför samma gospel passager läses i templen

- Under varje gudomlig liturgi läses evangeliet i templet och som regel hör vi samma passager som föreskrivs av stadgan. Varför väljs endast enskilda episoder att läsa i templet?

- Det är omöjligt att säga att endast enskilda episoder väljs. För kalenderåret på dagliga dyner i templet, är evangeliet helt läs.

Var gick traditionen att läsa evangeliet på tjänsterna? Vi vet att befolkningens 100 procent litteratur är möjlig bara tack vare (i vilket fall som helst i vårt land) ansträngningarna från Lenin morfar. Före revolutionen, och ännu mer, även i mer antiken, var inte alla människor kompetenta. Och de som visste hur man skulle läsa, hade inte möjlighet att ha ett heligt skrivande, eftersom böckerna var sällsynta. Vi vet hur dyra listorna kostar, handskrivna böcker - de värderades, i ordets bokstavliga känsla, på guldets vikt. När de sålde en sådan bok var det ofta på den motsatta skålen i vågorna, något från juveler. Därför, sällan som hade texten i de heliga skrifterna.

Vid den tiden, när, faktiskt, dyrkan av den kristna kyrkan bildades, deltog alla kristna av en total bön, de samlades dagligen för eukaristin i templet. Och under dessa möten läste någon del av evangeliet. Och eftersom människor regelbundet var på tjänsterna, bodde i de heliga skrifterna, kände de honom, för det var under året helt läsa allt.

Och nu, om vi öppnar den liturgiska kalendern, finns det evangeliska passager varje dag. Och på söndagsdagen har kyrkan identifierat att läsa de flesta kantfragmenten.

Jag tror att om en person vill leva i Kristus, då för honom, är det alltid glädjande att höra den heliga skriften, är det alltid glädjande och Otradna för sin själ. Dessutom är det nödvändigt att förstå att evangeliska avläsningar har en års cirkel. Jag tycker det är osannolikt att någon kan komma ihåg vad som läste år sedan. Varje gång, även om en person läser evangeliets hus, den lilla passagen, som läses på söndag, för honom är en liten upptäckt, en påminnelse om de viktigaste ordstäderna och de viktigaste händelserna i Kristi liv.

- Ortodoxa kristna måste ofta höra hån från personer i icke-kyrka, att vi har samma sak varje dag - samma bön, som liknar varandra, en bok för daglig läsning - evangeliet. Om du försöker svara på denna skandal, varför behöver du en daglig upprepning?

- Det verkar som om sådana upparbetningar är några nonsens. Om du följer de bokstavligen de heliga skrifterna, lämnade Herren Jesus Kristus oss bara en bön - "Vår Fader". Men om vi bara läser en ensam, så skulle jag säkert ha dött ännu mer.

För mig stod frågan aldrig, jag är ganska konstig att höra det. Om en person förvirrar monotonin, blir den helig och når helighet, och då kommer du att ha en gåva av bön, och du kommer att veta vad du ska be.

Men om någon är generad av dagliga morgon och kvällsböner, kan du erbjuda: Jo, be i dina egna ord. Mest som kommer att fråga? - Herre, ge hälsa. Herre, gör det på jobbet var det bra. Herre, låt mina barn växa bra människor. Och allt i en sådan ande.

Det är, de flesta av oss har konsumentinställning till bön, även om Herren sade: "Leta efter Guds rike, resten kommer att tillämpas på dig." Och morgonens och kvällens böner syftar bara till att säkerställa att personen lärde sig att be. Detta kan kallas någon andlig gymnastik. När vi gör på morgonen och på kvällen gymnastik, upprepar vi i princip monotona rörelser. För vad? För att dessa rörelser ska bli en vana, så att vi förvärvar några fysiska egenskaper, de färdigheter du behöver för livet.

Även morgon och kvällsböner är gymnastik för vårt bönmedvetande. Så att vi är vana vid att be, visste vad vi ber om: om de förhöjda, om gruvdrift, om ödmjukhet, ren, om de saker som leder till Guds rike. Observera att på morgonen och kvällsbönen som sammanställdes av de heliga, finns det inget "vardag", men bara uteslutande vad som bidrar till oss till Guds rike. I den här riktningen måste du vänja dig för att be.

Naturligtvis, om en person leder ett andligt liv om han har en confessor som känner till sitt andliga och hjärtat, och den här mannen blir trött på att läsa morgon och kvällsböner, kan konfessorn välsigna den att läsa, till exempel en psalter. Men det här kan inte vara universell praxis, men bara på prästens välsignelse som känner till den som hanterade honom.

I detta avseende kan du också återkalla och förbereda sig för kommunion. De som brutits relativt sällan, med stor svårighet, subtraheras och drivs av regeln om tre kanoner och inlämning till den tidigare etablerade i kyrkan. Detta tillvägagångssätt praktiseras: Om en person kommer ut på varje söndags liturgy, då i det här fallet kan regeln till gemenskapen vara "sträcka" för en vecka: läs den revengeanska kanonen nästa dag, på nästa - Canon The Mother av Gud, då - The Guardian Angel och så vidare till innan vi själv ska lämna bara böner till den heliga kommunionen. Således kommer en person att lägga till bön som gör i flera dagar, en viss bön attityd kommer att skapas, och innan kommunionen själv inte kommer att vara sådan utmattning från att läsa ett stort antal böner.

Men jag vill betona att allt är alltid nödvändigt att göra allt på välsignelsen av din confessor. Det är omöjligt att använda alla råd i livet, som någonstans subtraheras eller hörs, även om de mest auktoritativa människorna. Detta är mycket farligt i andliga termer, för det som har sagts för en viss person kan inte alltid vara användbar för andra. Arrangemanget av alla känner till sin confessor, så om det finns en önskan att ändra något i din bönregel, är det nödvändigt att göra det, bara samråda med konfessorn.

- Och om det inte finns någon konfessor?

- Om det inte finns någon konfessor, lämnar det andliga tillståndet för en sådan kristen mycket att önska. Det visar sig trots allt att han i spara bara styrs av hans vision om skrift och legender, som uteslutande väljer av hans arrangemang, vilket sparar för honom, och vad som inte är.

Härifrån, förresten, - och ett stort antal mikroerier ("kätteri" betyder) i livet för många för mycket frihetsälskande församlingar eller de församlingar, där prästen är begränsad till dyrkan, inte fungerar med Fluff, är inte en riktig andlig far för henne.

***

I slutet av vår konversation skulle jag vilja notera att de saker vi pratade om är fortfarande sekundära och långt ifrån det viktigaste i livet av en ortodox kristen. Om en person försöker leva enligt evangeliet, om han älskar Gud, älskar grannen, kommer alla externa åtgärder att utföras med naturlig vördnad, han behöver inte driva sig till en artificiell ram.

Det viktigaste är att komma ihåg och uppfylla Herrens ord. Kristus sade: "Jag är ett sätt och sanning och liv." Och den heliga Skriften är en bok där den här vägen är avgjort. Därför, läser evangeliet måste du tänka på när det visar sig eller var du ska sitta för tillfället, men hur man uppfyller honom i ditt liv.

Samtal ledde Julia Kominko

Magazine "Start"

I faderns och sonens och den Helige Andes namn.
Lord välsigna.
Glory till dig, Herre, tack!
Glory till dig, Herre, tack!

Helig evangelium - Huvudboken i mänskligheten där livet har ingåtts för människor. Den innehåller gudomliga sanningar som leder till frälsning. Och det är en livskälla.

Evangeliet är Kristi röst. I den symboliska och andliga sensen säger Frälsaren med oss ​​i den symboliska och andliga sensen.

Det är väldigt viktigt att läsa det nya förbundet varje dag .

Archpriest Seraphim Slobodskaya i sin bok "Guds Gud" rekommenderar att du läser heligt skrivande Stående, en gång framför läsning och tre - efter.

Den här boken har också i mitt hem-ortodoxa bibliotek. Mycket användbar och informativ.
Den här boken har också i mitt hem-ortodoxa bibliotek. Mycket användbar och informativ.

Det bör förstås att läsa evangeliet, Vi räddar inte bara din själ, utan också våra kära och släktingar .

Här läs vad böner vi läser med dig Innan du läser evangeliet :

Sätt in ditt namn och alla dina släktingar ...
Sätt in ditt namn och alla dina släktingar ...

Och bön Efter att ha läst evangeliet ...

Om du sätter in ditt namn, då istället för pronomen "," läser "vår", "oss" ...
Om du sätter in ditt namn, då istället för pronomen "," läser "vår", "oss" ...

Kyrkans historia känner till många fantastiska exempel på hur Herren genom evangeliet var hans gudomliga makt, hade de människor som instruerade dem att rädda dem.

Jag skulle vilja ta med några exempel.

Jag börjar med mig själv.)))

När vi hade problem i vår familj ... Jag var i förvirring, jag kunde inte be, vi grät och trodde bara och snurrade runt den här situationen ... Jag var täckt med en förtvivlan - en av de mest fruktansvärda synderna!

Mitt evangelium ligger bredvid psaltier, i en brun bindning ... från permanent användning, blev det frågat, jag satte ner det, men jag blev van vid det och inte skynda att ersätta det nya ...
Mitt evangelium ligger bredvid psaltier, i en brun bindning ... från permanent användning, blev det frågat, jag satte ner det, men jag blev van vid det och inte skynda att ersätta det nya ...

Den återstående hemma, jag gick till mitt heliga hörn, tog evangeliet, pressade det till bröstet och började prata med honom, som med Gud.

Vår far säger alltid att evangeliet inte bara är Kristi liv, det här är Kristus själv!

Så jag blev i tårar att kontakta boken: "Vad ska jag göra? Jag kan inte ändra situationen, men också att göra något !!!"

Plöjde. Jag ville öppna en bok .. . Jag brukar läsa evangeliet i ordning, kapitel för huvudet, jag har ett varumärke med böner innan jag läser evangeliet och efter att ha ljuger på den plats där jag slutade ...

Detta är mitt evangelium ...
Detta är mitt evangelium ...

Och då öppnade jag bara boken slumpmässigt och sänkte texten ... och de första orden som jag läste var:

"... borde alltid be och inte förlora hjärta."

Jag tog dessa ord i det ögonblicket som en order, som en skandal för mig för mina tårar, för förtvivlan, för det faktum att det finns liten tro att jag inte hoppade på Guds hjälp!

Men också som svaret på Herren på min fråga: "Vad ska man göra?!"

"Be och inte förlora hjärta!" - Herren berättade för mig, och jag drog in i böner med glädje.

Då tittade jag på det var Första vers 18 kapitel av ivlarna i Luke ... Och jag kom ihåg det för alltid. Nu i någon svår situation upprepar jag vår Herre Jesu Kristi ord: "Det ska alltid be och förlora inte hjärta."

Heliga fäderna lärs: "Varje gång du är väldigt kämpar är det bra att omedelbart börja läsa evangeliet. Även om det här ögonblicket kanske har, vill jag verkligen inte göra det här och det verkar som att ingenting kommer att hjälpa dig i din Villkor. Ändå tvingas du själv - och snart känner lättnad. Eller några ord plötsligt kommer att öppna dig att det inte finns någon anledning till förtvivlan, eller i sig kommer evangeliets läsning att ge glädje och Förtvivlan Sluta bara agera. "

Och så kan du göra under handlingen av någon passion.

Och min situation fick säkert.

___________________________________________

Men det här fantastiska fallet ges i boken "Frank berättelser om en vandrare andlig far." M.: Ortodoxa heliga Tikhonovsky teologiska institutet, 2002, s. 235-237.

"Fem år var jag professor i ett lyceum, som passerade livsstilen med dyster av debauchery, som fondde en resafilosofi för världens vägar, och inte i Kristus, och kanske skulle det vara helt dödat om jag inte stöttade Jag som jag bodde tillsammans med den fromma min mamma och sestroot min sång, försiktigt tjej ...

En gång, gå på den offentliga boulevarden, träffade jag och träffade en vacker ung man som förklarade för mig att han var en fransmannen som var en certifierad student som nyligen anlände från Paris och sökte sig till Gutens plats.

...
...

Jag gillade sin utmärkta utbildning väldigt mycket, och jag uppmanade honom till mig själv som en jaktperson, och vi gjorde vänner.

I fortsättning på två månader besökte han mig ofta, och vi gick ibland tillsammans, blåsiga, tillsammans gick till samhället, naturligtvis, den mest omoraliska.

...
...

Slutligen visade han mig med en inbjudan till en av ovanstående samhällen och, för att övertyga mig snarare, började snatcha en speciell kul och den trevliga av den plats där jag var inbjuden. Jag sa om det här några ord började plötsligt be mig att gå ut med honom från mitt kontor, Där vi satt och pressade i vardagsrummet.

...
...

Det verkade mig som konstigt, och jag sa att jag redan märkte en motvilja att vara på mitt kontor, frågade honom, vad är anledningen. Och även några mer hållit honom här och för att vardagsrummet var bredvid mamma och min syster, och därför skulle det vara oanständigt att prata om tom materia.

Han stödde sin önskan att lämna olika Dodge, äntligen, berättade jag uppriktigt följande: "Här har du på den här hyllan mellan böcker som tillhandahållit evangeliet; Jag Så respektera den här boken, Vad är svårt för mig i närvaro av det att prata om våra spridda föremål. Snälla, snälla, det är härifrån, och då kommer vi att prata fritt " .

Jag är i min egen vind, ler på det här ordet, tog evangeliet med hyllorna och jag säger: "Skulle du säga det här för mig!". Och, som matar honom i hand, sa: "Det är rätt, sätt honom i det rummet!" . Bara jag rörde det till honom evangeliet, Han skakade i samma ögonblick och försvann .

...
...

Det slog mig så mycket att jag föll från rädsla för golvet utan känslor. Att höra en knock, hemmet och hela halvtimmen kom till mig kunde inte leda mig till känslan. Äntligen jag, förändrade, Kände stark rädsla och darrande, rastlös spänning och perfekt domningar i armarna och benen så att jag inte kunde gå vidare.

Den utformade läkaren bestämde sjukdomen med namnet på förlamning på grund av några starka chocker eller skräck. För ett helt år efter denna händelse, med noggrann behandling från många läkare, låg och fick inte den minsta lindringen från sjukdomen, vilket därefter indikerade behovet av att avgå från servicetenskapsmannen.

Den äldre mamman min i den här tiden dog, systern var belägen för att ägna sig åt det klosterlivet. Så, allt detta kom överens om min sjukdom.

...
...

Jag hade bara en smärtsam tid på denna smärtsamma tid - I läsning av evangelium som sedan början av min sjukdom inte kom ut ur mina händer som en pant av ett underbart fall med mig ... "

__________________________________________________

...
...
Jag önskar er från hela mitt hjärta, mina kära abonnenter, att gå med i den här sorteringsavläsningen ...
Hjälpa dig gud ...
Din troget, Svetlana .
...
...
    

Den välkända serbiska forskaren av den kanoniska lagen Biskop Nicodemia (Milash) skrev i sin tolkning av de 19: e reglerna i den ekumeniska katedralen enligt följande: "St. Skriften är Guds ord, som öppnar människor av Guds vilja ... "och St. Ignatius (Bryanchanin) sa:

"... läs evangeliet med extrem vördnad och uppmärksamhet. Det anses inte något otillgängligt, billigt visning. Varje Iota äter en livsstuga. Försummelse av livet - döden. "

En författare skrev om en liten ingång till liturgi: "Evangeliet är en symbol för Kristus. Herren dök upp i kroppsborns värld, i mitten. Han går till predikan, på sitt jordiska ministerium och är här bland oss. Den fruktansvärda och majestätiska åtgärden är engagerad - bland oss ​​tydligen märkbar - Gud. Från detta skådespel kommer himlens heliga änglar att bli helig i den vördnadaste spänningen. Och du, mänsklig, smakar det här stora mysteriet och kapitlet kapitel före det. "

Baserat på det ovan anförda är det nödvändigt att förstå att det heliga evangeliet är mänsklighetens huvudbok där livet har ingåtts för människor. Den innehåller gudomliga sanningar som leder till frälsning. Och det är en livskälla - Ordet utfört verkligen av Herrens styrka och visdom.

Evangeliet är Kristi röst. I den symboliska och andliga sensen säger Frälsaren med oss ​​i den symboliska och andliga sensen. Vi verkade överföras i tid på de blommande Galilene-slätten och bli ögonvittnen som orden inkarnerar. Och han säger inte bara universell och kort, i allmänhet, men också specifikt till var och en av oss. Evangeliet är inte bara en bok. Detta är ett liv för oss, det här är en stav med levande vatten och en livskälla. Det är samtidigt Guds lag, genom mänskligheten för frälsning, och den hemliga engagerade frälsningen. När du läser själens evangelium går de mänskliga med Gud och återupplivat det.

Det är inte av en slump att ordet "Evangelios" är översatt från grekiska som "goda nyheter". Det betyder att den Helige Andes nåd i världen har öppnat en ny nyhetsanställning: Gud kom för att rädda mänskligheten till jorden, och "Gud har blivit en man så att personen blir Gud", säger Saint Athanasius Alexandria i IV århundrade. Herren försonade med en man, han läkte honom igen och öppnade honom vägen till himlens rike.

Och läser antingen att lyssna på evangeliet, vi står upp på den här himmelska vertikala vägen och går till hennes paradis. Det är vad evangeliet är.

Därför är det mycket viktigt att läsa det nya förbundet varje dag. Enligt de heliga fädernas råd måste vi inkludera läsning av det heliga evangeliet och "aposteln" (de heliga apostlarnas handlingar, apostlarnas katedralmeddelanden och de fjorton budskapen från St Pauls heliga apostel) i deras Celon (hem) bönregel. Följande sekvens rekommenderas vanligtvis: två kapitel "apostel" (vissa läser ett kapitel) och ett huvud av evangeliet per dag.

Enligt min åsikt, baserat på personlig erfarenhet, vill jag säga att det är bekvämare att läsa den heliga skriften i ordning, det vill säga från de första kapitlen till den senare och sedan återvända. Då kommer personen att ha en helhetsstil av evangeliets berättelse, känslan och förståelsen av dess kontinuitet, orsakssamband.

Det är också nödvändigt att evangeliets läsning inte verkar läsa filtlitteraturen av "foten bakom benet, bekvämt inställning i stolen". Ändå borde det vara en bönhemmagjord officiell handling.

Archpriest Seraphim Slobodskaya i sin bok "Guds lag" rekommenderar att läsa den heliga författaren stående, en gång framför läsning och tre efter.

Det finns speciella böner uttalade före och efter att ha läst det nya testamentet.

Innan…

"Ascension i hjärtat av vårt mänskliga mänsklighet, din gång är otroligt ljus, och ögonens mentala öppningar, i dina predikens evangelier, där de välsignade dina bud är inneboende i oss och de välsignade dina bud, Och nötkornet är okej, den andliga bostaden kommer att passera, alla, lazz din och det underbara och i stort sett. Du välsignar dig upplysna själarna och tv-apparaterna, Kristus, Gud, och du gråter, med den ursprungliga fadern och allt, och bra, och den livgivande andan, nu och är förvirrade och för alltid. Amen". Hennes läser hemlighet prästen under den gudomliga liturgin innan du läser det heliga evangeliet. Det är också placerat efter den 11: e Cafe Psalter.

Johannes Johannes bön: "Herre Jesus Kristus, hjärtliga öron, hör ordet din, och förstå och skapa din vilja, Yako, jag är på jorden: inte spjuten från mans bud, men jag öppnar mig helt ögon, och förstå underverk från din lag; Berätta för mig slav, och den hemliga visdomen är din. Jag tänker på det, min Gud, ja, intelligensen i ditt sinne och meningen med ditt sinne är inte hederskredit, men också du gör, ja, jag kommer inte läsa synden till de heliga och Jag kommer att läsa litteraturen, men i uppdateringen och upplysningen, och i helgedomen, och att rädda själen och i livets arv. Yako Du är en upplysning som ligger i mörkret och du har någon gåva till förmån och varje present perfekt. Amen".

St. Ignatius bön (Bryanchaninova), läs före och efter att ha läst de heliga skrifterna: "Spara, Herre och övervakningen av dina slavar (namn) i det gudomliga evangeliets ord, vad är din om frälsning av din slav. De föll, herre, fruktansvärda alla sina synder, och ja din nåd, som renar, helgade hela personen i faderns och sonens namn och den Helige Ande arrangerar i dem. Amen".

Som den sista från mig själv kommer jag att lägga till att den också läses med tillägg av kapitel från det heliga evangeliet i vissa ömma tjuvar eller problem. På sin egen erfarenhet var jag övertygad om att han hjälper sig väldigt mycket. Och den barmhärtiga Herre lindrar alla omständigheter och problem. Vissa fäder rekommenderar att läsa denna bön med det evangeliska kapitlet varje dag.

Naturligtvis är det önskvärt att läsa inte bara det heliga evangeliet, utan också tolkningen av de heliga fäderna, eftersom många av de heliga skrifterna kanske inte är tydliga på grund av antiken i vad som händer, mycket av vår andliga oerfarenhet.

Det här är "konversationer på evangeliet i Matthew" av St John of Zlatoust; Tolkning av det välsignade Feofilaktens evangelium; "Tolkning av evangeliet" B. I. Gladkov, mycket uppskattat av den heliga vägen John Kronstadt; Förfaranden av ärkebiskop Averkia (Tausheva), storstadsval av Veniamin (Pushkar), den rena bibeln av de gamla och nya testamenten av Alexander Lopukhin, andra skrifter. Passa, bröder och systrar, hjärtan, "Shards och ivrig sanningar", till en ren livslängd vårfjäderfjäder. Utan honom är själen dömd till förtrollning och andlig död. Hon blommar med honom, som ett paradisblomma, som är verbalt underbart fukt, värdig av himlens rike.

Leave a Reply