Akathists - hva det er. Hvordan de akatikerne leser Herren, jomfruen og hellige. - Tempel - Ikon av Guds mor Unhapite Cupina

Akathist - at etokak leser riktig at Akathistakafists til Herren og de korsiske favørene til Guds helg

Hva er Akathist

Akathist er en laudatoriske sang eller en høytidelig hymne, som er skrevet til ære for Kristus, moren eller den hellige Gud. Han leses ved å referere til en konkret hellig, slik at den hjelper når de løser noen tilfeller eller bare for trøst. Ulykkesavlesning«Ikke-sang "- Så Akathisten er oversatt fra gammel gresk. Og denne oversettelsen betyr å lese eller høre Akathist Det er nødvendig å stå, det er umulig å sitte, unntaket er bare syke mennesker. Akathist er vanlig å lese, stå ansikt til ikonet for det hellige eller hendelsen, i navnet og ære som er oppfylt av SLage. I fravær av ikoner kan du komme til templet og lese Akathisten her. Hvis det ikke er denne muligheten, er det ganske akseptabelt å lese akattene, stå ansikt i øst. Herre Jesus Kristus så lærte oss å be:

"Du ber, gå inn i rommet ditt i rommet og, og gi døren til din far, velg din far som er hemmelig; Og din far, å se hemmelig, vil belønne deg tydelig "(MF.6.6).

Hellige fedre forklarer disse ordene som dette - uansett hvor en person ber, det viktigste er at bønnen er i hjertet.

Akathist består av forskjellige deler - Kondakov og IKOs. Kondak er en liten sang, som kort beskriver en historie eller en gjerning som har gjort hellig. IKOs er også en praising sang som avslører mer utvidet, som er laget i forrige boom. For eksempel, i den femte IKOs, vil det være omtrent samme begivenhet som i den femte kondake, men mer detaljert. Også med å lese Akathist les de stiene som ligner på Kondaki - dette er også en liten praising sang dedikert til de hellige eller til ære for noe arrangement, ferien.

Rekkefølgen av å lese Akathista

Ordren om å lese akathister er det samme som de vanlige bønnene vanligvis først leser de første bønnene (for eksempel, som i morgenbønner i henhold til "Vår Fader"), og deretter Akathisten selv. Du kan kombinere morgenen eller kvelden regel med en lesing akatist. I dette tilfellet er den andre gangen til å lese de første bønnene ikke nødvendig, og du kan lese Akathisten etter bønner til den ultimate bønnen "verdig." Men å lese bare en akatist vil ikke bli ansett som en feil, det viktigste i å lese akathist, så vel som i å lese noen andre bønner, er en oppriktig tro på Gud (mer i artiklene som nødvendig for å be og lære å be) og dyp å hedre den hellige som leses akathist.

Komplett regel om å lese akathister:

  • Bønnene til vår Faders hellige, Herre Jesus Kristus, Gud, har barmhjertighet. Amen.
  • Glory til deg, Gud, herlighet til deg
  • Kongen av den himmelske, dyne, sannhetens sjel, og overalt og hele lederen, skatten av godt og liv til innsenderen, kom og messet i oss, og rengjør det fra alle er dårlige og redder, våre sjeler . (Vi leser fra påske til Ascension i stedet for denne bønnen: "Kristus er oppstandet fra de døde, døden, døden, og jeg beundrer magen av magen" (tre ganger). Fra oppstigning til treenigheten leser jeg det ikke i det hele tatt .
  • Hellige Gud, Saint Sterk, Holy Seeless, Hyggelig USA. (Tre ganger, med overbelastning og beltebue.)
  • Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. Amen.
  • Mest hellige treenighet, hyggelig oss; Herre, å rense våre synder; Vladyko, tilgi vår lovløshet; Hellige, besøk og helbredet våre herrer, navnet på deg for skyld.
  • Herre vis nåde. (Tre ganger) .
  • Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. Amen.
  • Faren vår.
  • Kjøp, bøy til vår Guds prins. (Bue)
  • Få, vi vil bøye og passe Kristus, Tsarevi til vår Gud. (Bue)
  • Kjøp, bue og fall i mest Kristus, Tsareva og Gud til vår. (Bue)
  • Salme 50.
  • Symbol på troen

Les Akathist etter Akathista:

  • Verdig er (Fra påske til Ascension i stedet for denne bønnen, leser koret og IRMOS 9. sangene i påskeanonen: А́NGL obserp av takk: Pure Devot, glede! Og Paki River: Gled deg! Din sønn er oppstandet av Tiddneven fra kisten og de døde reist; Folk, ha det gøy! Glødende, glødende, det nye Jerusalem, berømmelsen til Bo Lord på deg. Likui nå og ha det gøy, Sion. Du, ren, sulte, jomfru, om julen jul)
  • Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. Amen.
  • Herre vis nåde. (Tre ganger) .
  • Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, Bønner for mor til din mors mor, Rev. Og Guds Fader, Saint (eller Den Hellige, som leste Akathisten, hvis Herren eller Jomfruen, sier jeg ikke noe) Og alle de hellige, hengte og redde meg, synd, Yako Good og Man Man. Amen. (Hvis korset er kraften til ærlig og livsgivende kryss, hvis englene - ærlige himmelske krefter av foreldet)

Akathister til Herren og Cross

  1. Akathist Hellige Trinity og Den Hellige Ånd
  2. Akathist oppstandelse av Herren. påske
  3. Akathist Ascension of Herrens
  4. Akathist-inngangen til Herren i Jerusalem
  5. Akathists dåp av Herren. Åpenbaring
  6. Akathist Transformasjon av Herren
  7. Akathist Christ Christ
  8. Akathist med Herrens fokus
  9. Akathist opphøyelse av Herrens kors

Akathos jomfru Mary

  1. Akathist Annunciation av den velsignede jomfruen Maria
  2. Akathist Introduksjon til Temple of the Holy Virgin
  3. Akathist Pokrov til den velsignede jomfruen Maria
  4. Akathist god jul til den velsignede jomfruen
  5. Akathist antagelse om den velsignede jomfruen Maria
  6. Akathist av de mest hellige Theotokos før hennes ikon Vladimir
  7. Akathist til de mest hellige theotokosene før hennes ikon i Allzaritsa
  8. Akathist for de mest hellige theotokosene som forebringer hennes ikon
  9. Akathist for de mest hellige theotokosene før hennes ikonskilt
  10. Akathist for de mest hellige theotokosene før hennes ikon Iverskaya
  11. Akathist Guds mor Pre av Ikon Kazan
  12. Akathist Virgin mesteparten av hennes ikon er ulykkelig Bina
  13. Akathist Virgin Mary forebygging av hennes ikon
  14. Akathist Virodok prep hennes ikon sporsk brød
  15. Akathist Guds mor forutslo hennes ikon
  16. Akathist Virgin Forrige hennes ikon Feodorovskaya

Akathists Angels and Holy

Først er akatister plassert av arkeengler og disembodied krefter, og så foregår sortering av akaftere etter navn: Alexy, Andrei Vasili, Vasily Great, Vera Nadezhda kjærlighet, etc.

  1. Akathist Archangel Mikhail.
  2. Akathist Hellige og disembodied krefter
  3. Akathist Reverend Alecia, Guds mann
  4. Akathist Reverend Amvrosya Optina
  5. Akathist Hellig Apostel Andrei først ringte
  6. Akathist Hellige Princes-Passion slår Boris og Gleb
  7. Akathist Helly Vasily Great
  8. Akathist Hellige Martyrs Vera, Håper, Kjærlighet og Sophie
  9. Akathist for tre universelle saint og lærere
  10. Akathist Holy Equivalent Prince Vladimir
  11. Akathist på ferie av All Saints
  12. Akathist Georgia seirende
  13. Akathist Holy Daniel Moskva
  14. Akathist Hellig Great Martyr Dmitry Solunsky
  15. Akathist Hellig Apostel og Evangelist John The Bogoslov
  16. Akathist Saint John Zlatoust
  17. Akathist Christmas John Forerun
  18. Akathist Reverend John Kronstadt
  19. Akathist Hellig profet eller
  20. Akathist Holy Equivalent til Cyril og Methodius
  21. Akathist Holy Ksenia Petersburg
  22. Akathist Raising Saint Lazar
  23. Akathist Hellig Apostel og Evangelist Luke
  24. Akathist St. Mary Egypt
  25. Akathist Saint Matron of Moskva
  26. Akathist Hellig Apostel og Evangelist Matthew
  27. Akathist Saint Nicholas WonderWorker
  28. Akathist Holy Equal-Apostles Nina, georgisk opplysning
  29. Akathist Saint Blessed Oleg Bryansky
  30. Akathist-katedralen i Rev. Fests Optina
  31. Akathist Holy Healer Pantelemon
  32. Akathist Rovier Apostles Peter og Paul
  33. Akathist Forty Martyrs Sevastia
  34. Akathist Reverend Seraphim Sarov
  35. Akathist Reverend Sergia Radonezh
  36. Akathist Holy Spiridon TrimiFunt
  37. Akathist i nye martyrer og russiske confessorer

Ikon av Guds mor Unhapite Cupina

Detalj: Reglene for å lese Akafist hjemme - fra alle åpne kilder og forskjellige deler av verden på stedet 1000-molitv.ru for våre respekterte lesere.

Ulykkesavlesningsregler hjemme

Retten til å bestemme når det skal snu med en bønn til den hellige forsvarer, gitt til hver person. Ifølge prestene er det nødvendig å gjøre dette i hjertets kall. Mange Troende er interessert Hvordan å lese de akatordene riktig, om det er forbud om å gjøre det under posten. Dette inkluderer strengt definerte anbefalinger. For prestens velsignelse er det ganske akseptabelt å kontakte de hellige ikke bare i templets vegger, men også hjemme.

Akatister i ortodoksi

Ulykkesavlesningsregler hjemme

Først av alt er det nødvendig å forstå hva en akatist er og når han leses. I tradisjonen med ortodokse kristen tilbedelse er det flere varianter av bønnsekvenser. Den mest gamle og tradisjonelle av dem regnes med kanoner. I det 19. til 20. århundre ble andre typer glorifying chants bredt distribuert - akatister.

Akathist er vanlig å kalle en spesiell poetisk form, en laudatoriske sang til ære for Jesus, Guds mor eller hellige. I deres form og essens er disse chants svært nær flere gamle booms.

Hver Akathist inneholder 25 sanger: Hoved Candy, etterfulgt av 12 Kondakov ligger konsekvent (Puppongene) vekslende med 12 ikos (utvidelser). Alle sanger er plassert i rekkefølge av bokstaver i det greske alfabetet. Den første Kondak og alle ICOS-enden med koret "Glede!", Og alle Candy - The Chorus "Allilia". Tradisjonelt adressert den siste Kondak til hvem hele anthem er dedikert, og leses tre ganger på rad.

Ordet "akathist" oversatt fra det gamle greske betyr "ikke-postal sang". Denne høytidelige sangen er tillatt å utføre bare stående.

Når du skal lese

Ulykkesavlesningsregler hjemme

Disse høytidelige salmene tilhører ikke kategorien av obligatoriske liturgiske ranger. Et unntak er bare akatist til den mest hellige Theotok "svette guvernøren ..."

Til ære for ferien kan de lese på kjøkkenutstyret av festivjenesten eller under en bønneservice direkte på en festlig dag.

For å kontakte Guds mor og Guds hellige farvann, kan du ringe på hjelp i følgende situasjoner:

  1. Omliggende Orda skal brukes i de øyeblikkene når det er veldig vanskelig i sjelen. Denne hellige sangen vil bidra til å fylle sjelen med glede og harmoni.
  2. Du kan be , Bruker for å hjelpe de hellige i verdslige saker.
  3. Hvis det er tvil til å gi i sjelen, og det er ingen mulighet til å konsultere den cleric, kan du lese din egen laudatoriske sang. Dette vil bidra til å kaste bort tvil og få tillit til deg selv i Guds hjelp.
  4. Med hjelp av å lese akathist kan fysisk og psykisk lidelse være helbredet. Det er svært viktig samtidig som det er fast på hjelp av himmelen.

Leser hjemme

Det er flere regler for hvordan man leser akatist hjemme:

  1. Ulykkesavlesningsregler hjemmeSiden denne poetiske formen i stor grad er lik hymnen, må det sikkert leses. Denne regelen om å lese Akathist hjemme gjelder for alle å be. Unntak kan bare gjøres for de som ikke kan stå på grunn av helsestatus.
  2. Før du begynner å lese, er det svært viktig å frigjøre hodet ditt fra utenlandske hverdagslige tanker.
  3. Det er ønskelig når du leser for å være foran ikonet til Saint, til hvem bønnen er vendt. Hvis det ikke er noe slikt ikon i huset, kan du lese vinduet.
  4. Før du leser, er den tiltenkte bønnen uttalt. Å fullføre med appellen til Guardian Angel.
  5. Det er ingen streng regel foreskrive hvor mange dager å lese akatisten. Alle kan svare på dette spørsmålet for seg selv. Hvis du ønsker det, kan du lære i templet, hvilke dager som leser visse bønner.
  6. Før du begynner å lese, anbefales prester til å bli kjent med livet og featet til Saint, til hvem sangen er trukket. Dette vil bidra til å forstå dypere og realisere betydningen av leset.
  7. Nybegynnere kan lyttes til den glorifiserende chactoping i posten. Så det blir lettere å forstå hvor du må legge vekt på og assimilere noen finhet av uttalen.

Ofte stiller kvinner spørsmål, er det mulig å lese akaftere i kritiske dager. Det er ingen forbud på dette emnet, og du kan ikke tvile på å vende seg til himmelen hvis det har vært et mentalt behov.

Leseordre

Ulykkesavlesningsregler hjemme

Under hjemmet er begynnelsen og slutten av bønnen vanlig. Du kan lese en akatist eller kanon etter morgen eller kveldsregler eller før bønnen "verdig ...".

Når du leser separat fra morgen eller kveld, er en viss sekvens av bønner uttalt først, deretter Salme 50 og Trosymbolet.

Leser samme akathist forekommer i en viss rekkefølge . Kondak 13 gjentas tre ganger på rad, umiddelbart etter at det er uttalt Ikos 1, følger 1 Kondak.

Etter ferdigstillelse av lesing er visse bønner oppstått. Du kan finne sine tekster og sekvenser i en hvilken som helst bønn.

Når du leser, kan du støte på noen konvensjoner i ortodokse litteratur:

  1. Hvis det er skrevet "herlighet:" eller "BROKED:", Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd bør bli uttalt "herlighet".
  2. I stedet for ord "og nå" eller "jomfru" er uttalt ord "og nå og forvirret og for alltid. Amen ".
  3. Redusere "herlighet, og nå:" Det er vanlig å forstå som en konsekvent kombinasjon av disse to utropene.

Hvilke chants å velge i hverdagslige behov

I hverdagen trenger du (for noe), kan du ty til hjelp fra visse hellige eller ikonene til Guds mor.

Appellere til den mest hellige jomfruen

  1. Ulykkesavlesningsregler hjemmeAkathisten av de aller hellige theotokosene til ære for ikonet i Allzaritsa er lest for å kvitte seg med okkultismenes engasjement, helbredelse fra kreft. I tillegg hjelper det de som har barn i fangenskap av ulike katastrofale avhengigheter.
  2. Appellere til Guds mors mor "med mindre Cupina" - beskyttelse mot brann og hjelp uskyldig anklaget.
  3. Bønn Chant B. Ære for ikonet til den "uutslettelige bollen" hjelper til med å bli kvitt alkoholisme, narkotikamisbruk, røyking.
  4. Akathist til ære for Guds mors mor "Kazan" - Assistance i seier over fiender, patronen av kristen ekteskap, helbredelsen av plager.

Akathists er forskjellige hellige

Det er en liste over bønneglede chants, slik at du kan kontakte de hellige i alle behov og hverdags sorg:

  1. Ulykkesavlesningsregler hjemmeAkathist Saint Archangel Mikhail - Les ved inngangen til et nytt hjem.
  2. Jesus den søte - bidrar til å finne fred og nåde.
  3. Den hellige engel av målvakten - blir til noen form for behov og sykdom.
  4. Den Hellige Forerunner av Herren John ber om datoen for omvendelse, om fruktbarhetens fruktbarhet i landbruket.
  5. Flott martyr George seirende - les med farene ved å angripe, for å beskytte husdyr.
  6. I alle de daglige behovene og familieforholdene blir behandlet med en bønn for den velsignede Ksenia St. Petersburg.
  7. Rev. Sergia Radonezh Be for barn i vanskeligheter i skolen.
  8. Den Hellige Great Martyr Healer Panteleonon ber om helbredelsen av alle mulige sykdommer og skader.

I ortodokse tradisjon, akseptert Akathist Angel Custodian Les på mandager. Hvorfor denne dagen er valgt, ikke alle er kjent. I kirken regnes den første dagen i uken som en engeldag. Appell til sin verne engel på denne dagen vil bidra trygt å leve hele uken.

Dette er ikke en komplett liste over høytidelige kirke-chants. Hvis den festlige dagen leses på Canon og Akathist til samme ferie eller ikon, for å begynne å lese Akathist følger etter den sjette av Canons sang i stedet for Kondak og IKOs.

Når du leser Akathist eller Canon, er den vanlige starten og slutten av bønnen brukt. Den samme vanlige begynnelsen og slutten er i morgenbønnen. Derfor, hvis en Akafist eller Canon leses i forbindelse med morgen- eller kveldsregelen, les mer og bønnene nedenfor trenger ikke. Akathist eller Canon leses i dette tilfellet etter morgenen eller kveldsbønner, før bønnenes ende, dvs. Før bønnen er "verdig der."

Bønnene til vår Faders hellige, Herre Jesus Kristus, Gud, har barmhjertighet. АMing.

Glory til deg, Gud, Glory til deg.

Bønn av Den Hellige Ånd

Kongen av den himmelske, dyne, sannhetens sjel, og overalt og hele lederen, skatten av godt og liv til innsenderen, kom og messet i oss, og rengjør det fra alle er dårlige og redder, våre sjeler .

Fra påske til Ascension i stedet for denne bønnen Les: " ХRistos oppstå fra de døde, dødsdødsdøden, og jeg beundrer magen til Tombech "(tre ganger). Fra oppstigningen til Trinity, leser det ikke i det hele tatt.

Trisomments

Hellige Gud, Saint Sterk, Holy Seeless, Hyggelig USA. (Les tre ganger, med en overbelastning og midje bue.)

Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. АMing.

Bønn for den velsignede treenigheten

Mest hellige treenighet, hyggelig oss; Herre, å rense våre synder; Vladyko, tilgi vår lovløshet; Hellige, besøk og helbredet våre herrer, navnet på deg for skyld.

Herre vis nåde. (Tre ganger) . СLava, og nå:

I stedet for " СLava, og nå: "Les" СLava far og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er tilstått og for alltid. Аmin. I stedet for " СLava: "Les" СLava far og sønn og den hellige ånd. " I stedet for " ИNå: "Les" ИNå og i øyelokkene. Аmin.

Herrens bønn

О́Vår tch, ulovlig, i himmelen, og navnet ditt vil skade, og ditt rike vil motta, og du vil bli din vilje, yako på himmelen og på jorden. Brød vår presserende bestefar for oss; Og vi forlater oss våre gjeld, og vi forlater vår skyldner til vår; Og ikke gå inn i fristelsen, men du redder oss fra Lucavago.

Kjøp, bøy til vår Guds prins. (Bue)

Få, vi vil bøye og passe Kristus, Tsarevi til vår Gud. (Bue)

Kjøp, bue og fall i mest Kristus, Tsareva og Gud til vår. (Bue)

Salme 50.

Diverse, Gud, i din nåde, og de mange generariene i din rensing av min lovløshet. Napa Oph Moon fra min lovløshet, og fra min synd om å rense meg; Yako lovløshet min az vet, og min synd en er for meg der. Du har en enkelt beklager og hjort fremgang av frakk, Iko og begrunnet ditt ord-å-se, og vi lurer på at svindelen er skjøre. Beha Bo, i lovløshet, blir de oppfattet, og min mor er min i Gresh. Che Bo, sannheten elsket ESI; Lytte og den hemmelige visdomen til Tween Yalvi. Okropyishi, issop og rent; Omrochemisms, og luktende snø. Høre min dasy glede og glad; Beinene i den ydmyke vil glede seg. Skriv ansiktet ditt fra min synd og hele min rengjøring er klar. Hjertet skaper bare i meg, Gud, og ånden av rettigheter oppgraderer i min livmor. Ikke avvis meg fra ansiktet ditt og din helg, ikke av meg. Gleden av glede av frelse av din og ånden i loven. Vitenskapelig lovløst av din, og Wichas vender deg til deg. Lindre meg fra blod, Gud, Guds frelse; Min sannhet er reyielding til din sannhet. Herre, mine åpninger, og min munn vil prise din ros. Jeg vil gjerne ofre, det ville ha hevet ofrene, ville dessverre født: alle offensionene ikke favoriserer. Guds offer er knust; Hjertet knuses og ydmyk Gud vil ikke ydmyke. Declauses, Herre, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks vegger vil skape. Deretter favoriserer sannhetens offer, tillatelsen og den oppdagede; Deretter legger du på Otar av dine historier.

Symbol på troen

1ВJeg brøt ut i den Allmektiges Guds Gud, Skaperens Skaper og Jorden, synlig for alle og usynlige. 2. I Unagnago Gentlemen i Jesus Kristus, Guds Sønn, den eneste beefish, og fra Faderen født til hele århundre. Lyset fra lyset, Gud er sant for Gud, er sant, født, er irrelevant, faren er unik, med en gang. 3nas for personens skyld og vår for å redde Szedshago fra himmelen og legemliggjort fra Ånden i Hellig og Maria og den samme. 4Ald, det samme som Pilatus, og lidelsen og begravet. 5i motstandsdyktig på den tredje dagen med Skriften. 69 Lett til himmelen, og Sedeworn Odessa far. Den 7. Paki av den vennlige med Glevai Sudiuti er i live og død, Eagle Centers vil ikke ende. 8IS i Saints Ånd, Herrer, Life-Waggnogo, Izh, fra Faderen til utadvendt, dvs. med Faderen og Sønnen til Spolarm og Suslavim, Gagolashago-profetene. 9 vil en hellig, katedral og apostolsk kirke. 10 Restrass Single dåp i å forlate synder. 11 Jeg er de døde oppstandelsen, den 12. i det fremtidige århundrets liv. Amen.

Her leser du Akafist eller Canon.

Generelt aksepterte kutt. I stedet for påskriften "herlighet:" eller "BROKED:", Jeg leste "herlighet til far og sønn og Den Hellige Ånd." I stedet for påskrifter "og nå:" eller "jomfru:" leser "og nå og er også begrenset og for alltid. Amen ". I stedet for "herlighet, og nå:" Jeg leste "herlighet til far og sønn og Den Hellige Ånd, og nå og er også begrenset og for alltid. Amen ".

Canon leser bemerkning. Irsmoer i tilbedelse kommer på stemmen til Canon. Hvis det ikke er mulig å synge, kan den leses. Hver sang består av en sti. Chorus legges til før du leser hver bane. Helligdager: Takk, Gud, Glory til deg. Virgin Mary: Mest Hellige Guds mor, redde oss. Hellige: St. Nicholas, Moths of God om oss; Rev. Far vår Sergie, Guds møller om oss; Hellig velsignet mor vår Ksenia, Moth of God om oss. Hvis betegnelsen er "herlighet:" eller "BROKED:" Før banen er troparen dedikert til Herren, og i stedet for kirken leser "herlighet:" (Se generelt aksepterte kutt). Hvis troparen er innskrevet "og nå:" eller "Bogoroditsa:", Så er han dedikert til den velsignede jomfru Maria og leser også uten en kirke. Hvis det ikke er treenighet i sangen, men bare jomfruen er lest "Glory, og nå:". Hvis ikke og morodens (i kanonene i den allerhellige jomfruen), så "Glory, og nå:" Les etter alle troparene. I den åttende sangen, i stedet for "herlighet, leser Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd" "velsigne Herrens Fader og Sønn og Den Hellige Ånd." Etter den tredje og 6. sangen (hjemme lesing), er det lest tre ganger "Lord, Pomemui".

Kanonene som presenteres på Akafisnik er designet, først og fremst, for hjemmeavlesning og inneholder noen forenklinger (fjernet lignende, katatasia, lesere, repetisjon av stiene, etc.). Tekster for tilbedelse er tilgjengelige i "grønne" og "brune" gruver.

Acafist's Reading Bemerkning (plassert i hver akatist etter den 13. Kondak). De første 12 Kondakov og IKOs er vanligvis lest. Kondak 13. Les tre ganger med buer. Deretter leses 1. Ikos, som er i begynnelsen av Akathisten, umiddelbart for 1. Kondak. Deretter leses den første Kondak. Etter det leses bønner på slutten av akatisten.

Tilkobling av to og flere kanoner. Canon-tilkoblingen er laget i henhold til typicon eller liturgiske instruksjoner. Hvis du ikke har hånden til disse bøkene, eller du ikke vet hvordan du skal bruke dem, kan du handle på en forenklet ordning. De første kanonene leses til Herren og helligdager. Andre - den mest hellige theotokos. Tredje - Saint, Reverend, Martyrs, Rettferdig og Andre Hellige. I begynnelsen av hver sang, er Irrimos av den første Canon lese, så i sin tur, alle hans stier med rammene, så traseren av den neste sangen av den andre Canon, etc.

Canon Connect med Akathist (Hvis Canon og Akathist er den samme ferien, eller ikonet til den velsignede Virgin, eller Den Hellige). Akathist leser etter den 6. Canons sang i stedet for Kondak og Ikos, som er vist i Canon.

Avslutte bønn

Det er verdig å spise Cako virkelig Bunity til jomfruen, underkastelsen og foremaritalen og moren til vår Gud. Ærlig kjerub og beklager uten å sammenligne seraphim, uten evaluering av Gud, ordene rushing, så den jomfruiske majestet (bue).

Fra påske til Ascension i stedet for denne bønnen, leser koret og IRMOS 9. sangene i påskeanonen:

А́NGL obserp av takk: Pure Devot, glede! Og Paki River: Gled deg! Din sønn er oppstandet av Tiddneven fra kisten og de døde reist; Folk, ha det gøy! Glødende, glødende, det nye Jerusalem, berømmelsen til Bo Lord på deg. Likui nå og ha det gøy, Sion. Du, ren, sniker, jomfruen, om julen julen.

Glory, og nå: ГOsrovy, Pome. (Tre ganger)

Herre, Jesus Kristus, Guds Sønn, bønnene til den forferdelige moren, reverend og regjeringer i våre og alle hellige, og reddet oss, er også en god person. АMing.

Akathist De kaller en Laudatory Chant til ære for Frelseren, moren, hellige eller noen helligdager (hendelser).

Enhver ankatist består av 25 sanger (i samsvar med det greske alfabetet). Tretten av dem kalles Condami (Laudatory Song), og tolv - Ikos (omfattende sang), som gir en forklaring på enheten til den festlige hendelsen. Det er på grunn av dette, er IKOs aldri lese uavhengig, men bare etter å ha lest Kondaka. Alle tegnene, med et sjeldent unntak, ende med ordet "gleder", og på slutten av Kondakov kan det alltid bli hørt "Alliluya", noe som betyr "ros Gud". Etter å ha lest Kondaka, går IKOs alltid, som vanligvis er delt inn i to deler. Den siste Kondak anses å appellere til den som er dedikert til Akathisten. Etter tradisjonen gjentar han tre ganger på rad. Etter at Akathist følger alltid å lese bønn.

Akathister er ikke autorisert, obligatorisk liturgisk rangering. På tilbedelsestjenester i templene, byttet bare Akathistens mest hellige theotokos "guvernør ..." På lørdag, rosen av den velsignede jomfru Maria, på den femte uken av det store posten. I moderne praksis er det store innlegget også brukt av den akatiske lidenskapen av Herren i Chinasurize undersøkelsen, som serverer søndag kveld i 2-5 uker av det store posten.

Akathister til ære for ferien leser noen ganger på utnyttelse av festlig tilbedelse eller bønn på dagen i ferien. Generelt blir bønnene ofte ty til lesing av akattene. Så rekkefølgen med å lese Guds paraklisis, hvor den akatisten til Guds mor (eller hennes ikoner) leses på bønnen etter Canons sjette sang.

Å ringe for å hjelpe i de daglige behovene til Guds hellige, blir de akonene lest av guds mors mor.

Det er ingen spesielle indikasjoner i charteret for å lese akathister i templet og på Canel (Home) bønn. Men fra generell arbeidstaker kan praksis vises: Under det store innlegget er det ikke vanlig å lese akathister Bortsett fra Akathisten til Guds mor på 5 uker (på lørdag) og Akathist Passion Christ. I alle andre dager på året er lesingen av katalogene tillatt.

Acafisten selv har en spesiell rekkefølge. Dermed leser 13 Kondak tre ganger, og umiddelbart etter det gjentas de første ICOS igjen, hvoretter den første Kondak leses. På slutten av den akathistiske bønn.

Hvilke akatister leser i hverdagens behov (for noe)

Akathes av ikonet til Guds mor

  • Akathisten av de mest hellige theotokos til ære for ikonet "sjefen" Den fantastiske hjelpen til den velsignede Virgin, som tjener de troende fra dette ikonet, manifesterer seg i helbredelse fra kreft sykdommer, i gledeende fiksjon til okkultikken, for å hjelpe foreldre til sine barn som har forlatt hjem og fanget av narkotikamisbruk og mange andre forstand av vår tid
  • Akathist til de mest hellige Theotokos foran ikonet, kalt "Utdanning" Navnet på sitt mirakuløse bilde ble hentet fra det faktum at den grasiøse hjelpen til den store jomfruen spesielt ofte strømmet på foreldrene sine som ba foran ham og hans barns skjebne
  • Akathist for de mest hellige theotokosene til ære for ikonet til pattedyret For hjelp i fødsel og foreldre
  • Akathist for de mest hellige theotokos til ære for ikonet til den eauliske cupina Den har en spesiell nåde for å beskytte mot brann og brann, så vel som hjelp uskyldig anklaget og nedlatende familie velvære
  • Akatist for de mest hellige theotokos til ære for ikonet av "uheldig bolle" Gjennom det mirakuløse ikonet er denne hellige Guds mor en spesiell hjelp til å kvitte seg med drukkets død, røyking og narkotikamisbruk til alle med tro
  • Akathist av den velsignede jomfru Maria til ære for ikonet i "Kazan" Han har en spesiell nåde for å hjelpe i seier over fienden, patroniserer kristne ekteskap, helbreder ulike plager, spesielt øyesykdommer
  • Akathist Pokrov til den velsignede jomfruen Maria Ikonet på dekket av de mest hellige Theotokos viser en hendelse som var på slutten av det 15. århundre i Konstantinopel. Velsignet Andrei, Kristus for den ytre, bønn i Velvernskaya-kirken med en student i Epiphany, ble tildelt Guds mor med katedralen i engler og hellige. Den støpte spredningen over hele verden er omotor og dekket dem alle de trofaste kristne. Ikon og ferie Pokrov er spesielt æret i Russland. Mange eldre anbefalte kristne med nyere tid, spesielt flittig å kalle omslaget til Guds mor for å kvitte seg med fristelser og antikristnettverk
  • Akathist av den velsignede jomfru Maria til ære for spydens ikon Ikonet er i Athos Mountain. Gjennom dette bildet av Guds mest hellige mor, arkiverte mange ganger øyeblikkelig helbredelse fra ulike plager
  • Akathisten av den velsignede jomfru Maria til ære for ikonet av henne "kutte min tristhet" På Guds ikon synes moren å lytte til bønnene til troende som tyder på henne i deres behov, sørger og sorger. Bildet er kjent fra XVII-tallet, var i en av de nærliggende Moskva templene. Chronicles holder mange tilfeller av fantastisk hjelp til folk som har begått fra ikonet "min sorg"
  • Akatist av den velsignede jomfru Maria til ære for ikonet av "mykning av onde hjerter" Leser for å myke onde hjerter og på fredsbevaring av krigen. Nummer syv i dette tilfellet betyr fullstendighet av sorg, tristhet og hjertesykdom, som ble overført til den hellige jomfru i sitt jordiske liv
  • Akathist av den velsignede jomfru Maria til ære for helbryterens ikon Bildet kommer fra Georgia og fikk navnet sitt fra en fantastisk helbredelse, innsendt av en alvorlig syk med fenomenet til den allerhellige jomfruen. Forrige ikon "healer" be for helbredelse fra ulike plager

Akatister hellige

  • Akathist til alle de hellige, fra århundret til Gud vest Alle er våre forbønetninger for Gud i alle slags sorg og behov.
  • Akathist Saint Arkhangel Mikhail ArcheReart Mikhail (i prosent med Heb. - "Hvem er som Gud") Set av Herren over alle ni engelske ranger. Siden antikken er han herliggjort i Russland. Guds mest hellige mor og akeengel Mikhail er spesielle konvensjoner for russiske byer. Strike tro på ortodokse kristne for å hjelpe Archangel Mikhail i alle problemer, sorger, behov. Archangel Mikhail Be på inngangen til det nye hjemmet
  • Akathist Holy Angel Keeper Hver kristen Gud gir Guardian Angel, som usynlig beskytter mannen hele sitt jordiske liv fra problemene og ulykker, advarer fra synder, beskytter i dødsiden. Guardian Angel - en rask hjelper i ethvert behov og sykdom
  • Akathist Hellige Forerunner Lord John Som en predikant av omvendelse ba han om å gi en følelse av omvendelse. I Russland ba Saint for patronage av avlinger og fruktbarhet, med innvirkning på pensjonisten
  • Akathist Saint Blessed Great Prince Alexander Nevsky, Inokha Alexy Den Hellige Blessing Prince Alexander, kalt seieren over svenskene Nevsky, satte alle de krefter på den hellige virksomheten til beskyttelsen av jorden russisk. Han ber under katastrofer og invasjoner av fiender eller beskyttelsen mot invasjonen av innings og den innovative
  • Akathist Holy Martyr Vonifatia Saint Martyr Vonifaty ber for å bli kvitt sykdommen til drunkenness og gluttony
  • Akathist Holy Martyrs Guria, Samona og Aviv Hellige Martyrer Be til beskjeden av familiens ild, om gode relasjoner i familien
  • Akathist Holy Great Martyr George Victory Hirony er modig, som vanlig kalt denne helgen, er skytshelgen av russisk land, statehood og militær makt, familie, barn, assistent i sorg og angrep. Han ber spesielt for farene ved å angripe ville dyr. Holy WMLC. Georgy - Defender of Stud, husdyr
  • Akathist Saint Blessed Great Prince Daniel, Moskva WonderWorker Han forhøyet med kjærlighet og brites, han reiste Moskva, markerte begynnelsen på foreningen av Russland i en enkelt kraftig kraft. Mange som tyder på bønner til Den Hellige Prince Daniel mottar og hjelper til med ulike behov.
  • Akathist Hellig profet av Gud Elia Dette rommet er sagt: "Be, og himmelen og regnet og Dada." Han ber også om hjelp under sult, i alvorlig liv og materielle forhold
  • Akathist Hellig Rettferdig John Kronstadsky I barndommen, hellig rett. John hadde et dårlig diplom, og etter den varme bønnen, som om gutten sov fra guttens øye, og han begynte å lese. Blant andre bønner til den store wonderworkeren, blir han oppvokst av bønner for å hjelpe barn i skolen
  • Akathist Saint WonderWorder John War Saint John Warrior, sendt for å forfølge og drepe kristne, hadde stor hjelp vedvarende. Han dedikert hele livet til departementet. Kriger-martyren ble skissert i tyveri av tyver. Han ber om å finne stjålet, fra tyveri, fra lovbrytere
  • Akathist Saint Blessed Ksenia Petersburg Velsignet Ksenia er en ambulanse i hverdagen, i familieforhold. Blissens bønner blir kvitt sykdommer, sorg, trengsler og problemer
  • Akathist St. Nicholas Saint Nikolai, en av de mest ærverdige i Russlands Russland, er herliggjort fra Guds gave, helbredelse. Han ber om hjelp i ulike problemer, i behovet, dispensasjonen av barns skjebne, om velvære på veien på land og til sjøs
  • Akathist Svyatwer Spiridon, Biskop TimiFunt Til mange av hans mirakler inkluderer de underverkene i helbredelsen av pasienter, som hjelper de som lider. I Helligens liv ble han kjent for mildhet, vennlighet, omrøring og hardt arbeidende. I Russland tilbad St. Spiridon på et nivå med St. Nicholas
  • Akathist Reverend og den guddomstige faren vår Seraphim, Sarov WonderWorder Flott mentor, talsmann og healer, Rev. Seraphim - en rask assistent til alle flyter til hans hjelp
  • Akathist Reverend Far vår Sergia, Radonezh WonderWorder I barndommen var han vanskelig for rettelse, men etter den varme bønnen sendte Gud ham en engel i form av en eldste som velsignet sin far. Rev. Sergius be for barn som er vanskelige å studere. Til bønnene til Reverend-feriestedet til medfølelsen av ydmykhet, bli kvitt stolthet
  • Akathist Hellig Great Martyr og Healer Panteleonon Hele sitt liv han dedikert til lidelsen, syke og fattige. Han "plutselig behandlet alle", appellerer til ham, helbredende sår, leger alle sykdommer
  • Akathist Hellige Passion Passion Martyr Nicholas Den himmelske forbrenningen av vårt fosterland, har en spesiell nåde for å helbrede ulike plager
  • Akathist til St. Luka (Warne-Yasenetsky), Confessor, Erkebiskop av Krim Saint Luke Be om å bli kvitt alle edelstener og sykdommer
  • Akathist Holy Great Martyr Anastasia Sinner Den store martyren Anastasia ber om helbredelse av ulike plager og frigjøring av fangenskap og fengsel
  • Akathist Holy Martyrs Cyprian og Ustini Be om forkant av deckløse ånder fra mennesker og dyr, mot skade fra psykikere, trollmenn, veivisere, onde mennesker
  • Akathist Holy Rammern Apostles Peter og Paul Store lærere av ortodoksy ber for multiplikasjon av tro. Den hellige apostelen Peter ber om helbredelse - Frelseren helbredet apostelen, "liggende og brannbrann". Apostelen Peter ber også om det vellykkede fiske av fisk, om suksessen i fiskeriet
  • Akathist Rev. Matron Moskva Saint Matronushka Be om hjelp i flerfaste hverdager og om helbredelse i sykdommer
  • Akathist martyrer tro, håp, kjærlighet og mor til deres Sofia Hellige martyrer Tro, håp, kjærlighet og mor til deres Sofia Be i sørge og ulykker, om unshakable i tro
  • Akathist Saint Mitrofan, Voronezh WonderWorder Saint ber spesielt om barnas liv.
  • Akathist Holy Great Martyr Varvar Den Hellige spurte Herren, slik at alle foran hans død ble reparert og møtt. I henhold til de hellige MDCs bønner. Barbarians sendes rikelig helbreder. Saint Be også for barn, om å hjelpe i despondency, tristhet, trøst i sorg
  • Akathist Hellig Great Martyr Catherine I Russland, Holy Navy. Catherine ba spesielt jenter - for å få en god brudgom. Å hjelpe Hellig til det vanskelig å født
  • Akathist Sainted Rightous Bogoten Joachim og Anna Disse hellige, til de eldste, båret bitter ulykker, så fødte Guds velsignelse til Guds mest hellige mor. De ber i den ekteskapelige forbeholdet eller discharts. I lang tid, i Russland, ba denne helgen for å begynne med Seva, om patronage av avlinger, frukt, avling

Leser akathister i løpet av uken

Tjenesten til hver dag i uken tilsvarer minnet om en eller annen hendelse eller Saint. I samsvar med denne regelen har praksis dukket opp å lese akatister i løpet av uken, etterligne den liturgiske saddemiske sirkelen:

søndag (Oppstandelsens minner) Akathist oppstandelse av Kristus
mandag (Minne om ærlige himmelske krefter av disembodied) Akathist Arresting Mikhailuacafist Angel Keeper
tirsdag (I minnet om profeten, forerunnerne og døden til Herren John) Akathist John Forerunche
onsdag (Minner om lidenskapene til Frelseren og minnet om den velsignede jomfruen) Akathist Jesus Sweethemacafist Mest Hellige Theotokos
Torsdag (Hellige apostler og St. Nicholas WonderWorker) Akathist Apostles Peter og Pavluacafist Saint Nicholas
fredag (Frelserens Guds Gudfall og Herrens kors) Akathist lidenskap av mimberfisten er et ærlig og livsgivende kryss av Herren
lørdag (Alle hellige og minne om den avdøde) Akathist til alle hellige fra århundret til Gud Lowing Macvitist for den Hellige BogorodiceAcafist om den avdøde

Rekkefølgen av å lese akathister.

Leser acafers separat fra morgen og kveld bønn regel.

Bønnene til vår fars hellige, Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, har barmhjertighet. Amen.

Hellige Gud, Saint Sterk, Holy Seeless, Pomping oss (tre ganger, med en overbelastning og midjeobligasjoner).

Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. Amen.

Mest Hellige Trinity, Hyggelig USA. Herre, å rense våre synder. Vladyko, tilgi vår lovløshet. Hellige, besøk og helbredet våre herrer, navnet på deg for skyld.

Herre, Hindle (tre ganger).

Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. Amen.

Vår Far, Izh, i himmelen. Ja, det vil ansette navnet ditt. Ja, ditt rike kommer. Ja, det vil bli din vilje, Yako i himmelen og på jorden. Brød vår presserende borte til oss. Og vi forlater vår gjeld, jeg kan også forlate vår skyldner til vår, og ikke komme inn i fristelsen, men redd oss ​​fra Lucavago.

Herre, Hindle (12 ganger).

Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. Amen.

Kjøp, bøy vår Guds prins (bue).

Kjøp, vi vil bøye og passe Kristus prinsen til vår Gud (bue).

Kjøp, bue og fall til Kristus selv, Tsarevi og vår Gud (bue).

Salme 50.

Diverse, Gud, i din nåde, og de mange generariene i din rensing av min lovløshet. Napa er min ohm fra min lovløshet, og fra min synd for å rense meg. Yako Lawlessness Min AZ Jeg vet og synd min vakreste er der. Du har en enkelt beklager, og ristet før du koordinerer, Iko og begrunnet din wonders og lurer på, lidelse er svindel. Beha Bo, i lovløshet, blir de oppfattet, og min mor er min i Gresh. Se, sannheten var elsket av ESI, den uheldig og hemmelige visdom av tweese Yavili. Okropychi, Issop og Clean, Ohmmachy, og luktende snøen. Høring til min dekky glede og cheerleh, de ydmyke beinene vil glede seg over. Ta ansiktet ditt fra min synd, og hele min rengjøring er klar. Hjertet skaper bare i meg, Gud, og ånden av rettigheter oppgraderer i min livmor. Ikke avvis meg fra ansiktet ditt, og din helgenes ånd er ikke fra meg. Gleden av glede av din frelse, og Herrens Ånd godkjenne. Vi vil lære den vitenskapelige måten, og din udelen vil vende seg til deg. Bli kvitt blodet mitt, Gud, Guds redde, vil glede seg over min sannhet. Herre, mine åpninger, og min munn vil prise din ros. Jeg vil gjerne ha ofrene, jeg ville ha hevet ofrene, fødte, koble fra ikke favorisere. Guds offer er knust, hjertet knuses og ydmyk Gud vil ikke ydmyke. Declauses, Herre, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks vegger vil skape. Så offer de gunstig ofre sannheten, permanen og de oppdaget, da dine historier legges på Olody.

Symbol på troen

Jeg tror på den ene Guds far, den Allmektige, Skaperen av himmelen og jorden, synlig for alle og usynlige. Og i den ene delen av Herren Jesus Kristus, Guds Sønn, den eneste beefish, og fra Faderen født seg selv i hvert århundre; Lyset fra lyset, Gud er sant for Gud, er sant, født, er irrelevant, faren er unik, med en gang. For skyldens skylds skyld og vår skylds skyld i Szedsago fra himmelen og legemliggjort fra Hellige Ånds ånd og Maria og i den minste. Crucifago det samme som Pilatus, og lidelsen, og begravet. Og motstandsdyktig på den tredje dagen med Skriften. Og ashadowed til himmelen, og sedende odessa far. Og Paki Supilo med Glevai Sudiuti Alive og Dead, Eagle Centre vil ikke ende. Og i Saints Ånd, Herren, livsgivende, izh fra Faderen utgående, og med Faderen og Sønnen til Spoklans og Saglivim, Gagolashago profetene. I en, den hellige, katedralen og den apostolske kirken. Bekjenne en enkelt dåp i å forlate synder. De døde oppstandelsen og livet til det fremtidige århundre. Amen.

Så ankathist (les etter 6. Canon-sangen).

Etter ferdigstillelse av kanonbønnen til Herren Jesus Kristus eller Guds mor, den hellige - henholdsvis betydningen av akathisten. Deretter:

Det er verdig, jeg kan være veldig slitt av jomfruen jomfruen, høflighet og forhåndsinnstillinger og mor til vår Gud. Ærlig talt kjerub og beklager uten å sammenligne seraphim, uten evillasjon av Gud, ordene som stiger, så jomfruen, majoren.

Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. Amen.

Herre, Hindle (tre ganger).

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønnene for mors mors skyld, St. Mor, St. og Guds far, Svyataro (Den Hellige Akatists navn, hvis Herren eller jomfruen, sier jeg ikke noe) og alle de hellige, synd og redde godt og mann mann. Amen. .

Hvis korset er kraften til det ærlige og livsgivende korset

Hvis engler - ærlige himmelske krefter av disembodied

Enhver jevn ny ortodokse i dag vet at kirken I cercury. "En person, ikke bare en troende og uformell, men levende kirkeliv: forstå formålet med hans opphold i Kirken, som kjenner til målet for de krefter for å oppfylle alle kirkestater og ordrer av den troende må lese kanonene og katalogene . Neophytes konkurrerer ofte blant seg selv, som vil lese disse bønnene per dag mer per dag, som utvilsomt er den syndige manifestasjonen av åndelig stolthet. Imidlertid er flertallet av Akafisniks og Canonnikov ment for erfarne og inneholder bare tekster av kanoner og akatord, uten noen forklaringer, hvordan de skal ordentlig leses i orden. La oss prøve å gjøre klarhet i dette spørsmålet.

Hva er kanoner og akafister?

I den liturgiske ortodokse tradisjonen er det flere typer spesielle bønnsekvenser. Disse inkluderer mer tradisjonelle Canons. , samt større distribusjon i den russiske kirken i 19-20 århundrer - Akathister .

Canon. - Church Anthem dedikert til glorifisering av vår Herre Jesus Kristus, Den Hellige Trinity, den velsignede Jomfru Maria, enhver ferie eller Saint. I templet tilbedelse, kan kanonene en del av redskapene, de sorterte, tetningen og andre.

Canon består av sanger, som i sin tur består i Irmane IRMOS - Den første stanza i hver sang av Canon, der hellige hendelser eller ansikter er herliggjort. IRSMOS tjener et melodi-metrisk mønster for de påfølgende banene i denne sangen. Teksten i Irmosov er hovedsakelig omskriften til de hellige skrifter. I tjeneste er Irmahos fylt med et kor, henholdsvis ukentlig utfordring og flere feller Tropear - En kort sang, som avslører essensen av ferien eller herliggjort av Den Hellige (Hellige). Festen av ferien avslører hans essens og kommer ham. Den trofar hellige, avslører egenskapene til Saint's fjær, glorifier sine liv og hellighet (vanligvis fra to til seks, men det er et spesielt eksempel på den store omkoblingene Canon Pre. Andrei Crytsky, lesbar i dagene til den store Canons dag, hvor de kan være opptil 30). Temaet for hver sang er bibelske sanger, som i antikken ble lest før sangene i Canon, og er for tiden bare lest på lageret av Great Post.

I Canon kan være 2, 3, 4, 8 og 9 sanger. Tre- og fire-sangkanoner leses vanligvis på tjenestene til Great Post og Pentecost. Nine-sangen er bare en - The Great Canon St. Andrei Crefssky. To-sang er også den eneste, lesbar i den store tirsdag. Vanligvis kan kanonene på åtte og sanger. Faktisk er disse ni-sangkanoner der den andre sangen mangler.

Irsmos binder den bibelske sangen og stiene som avslører hovedtemaet til Canon. Før den niende sangen på Canon i tilbedelsen av morgenen, sangen til den jomfruen "Majses, min Herrens sjel ..." Og koret, glorifiserende jomfruen, "Correctic Cherub ...". I noen av de to måneders ferien, i stedet for jomfruens sang, er det spesielle festlige chants.

I tradisjonen med tjenestene til den russiske kirken kommer Irmahos vanligvis over, og stiene leses. Unntaket er påskeanlegget, som kommer i sin helhet. I den bysantinske tradisjonen knullet kanonene helt.

De første kanonene ble skrevet av SVV. Andrei Cretan og John Damaskus i VII århundre.

Akathist - form for kirkepoesi nær den gamle Kondakov Kondak. - Genre av kirken av bysantinsk gymografi i form av en poetisk fortellende forkynnelse dedikert til en bestemt festival - en spesiell Laudatory Chant til ære for Frelseren, moren eller hellige.

Akathisten består av 25 sanger, som ligger i rekkefølge av bokstavene i det greske alfabetet: en hovedbom med en viss slutt eller kor og 12 condames: en kort laudatoriske sang, vekslende med 12 Ikosamikos - en lang sang. IKOS slutter med et utrop "Glede", og Kondaki - "Hallelujah" (på jødisk - "Lov Gud").

Samtidig slutter ICOS med det samme koret som den første Kondak, og alle de resterende godteriene - The Chorus "Allilia".

Vi leser kanoner og acophists hjemme

Som vi allerede har sett ovenfor, er kanonene og katalogene en integrert del av tempeldyrkelsen. Det er imidlertid veldig delignende å lese dem og hjemme - i det hele tatt. Spesielt er Jesu Kristi kanoner, den velsignede jomfru Maria og Guardian-engelen sammen med Canon til Den hellige nattverd, inkludert i den obligatoriske hjemmelagde bønnregelen for kristen under forberedelse for nattverd. Noen ganger er ikke Akathist Jesus lagt til det.

Hjemmelaget (kamel) bønn

Ortodokse, som ønsker å overta en ekstra bønn, kan andre kanoner og akatere leses på konfessorens velsignelse. Det bør imidlertid være forsiktig med at det ikke er noen åndelig stolthet, så vel som at etter det selvsyklede permanente bønnsarbeidet, er det ingen åndelig kjøling, når en bønn er igjen i det hele tatt. Dette ble forbundet med mange ny "hengivne". Hellige fedre blir lært at det er bedre å be om å gradvis, men hele tiden, i stedet for umiddelbart å laste deg med en upassende bønnregel, og når Guds nåde vil gå vekk fra deg - for å avslutte selv obligatoriske bønner.

Slik starter du og kantene kanoner og akafere?

Hvis du leser kanonene eller katalogene hjemme (Ementlig), bør du bruke den vanlige start og slutt på morgenen og kveldsbønner. Canon til den hellige nattverd i bønner har sin begynnelse og slutter ikke som vanlige bønner. Andre kanoner og akathister, hvis du leser om morgenen eller kvelden bønnregel, er det ikke nødvendig å forhindre deres anskaffelsesbønner igjen. Bare les Akathist eller Canon umiddelbart etter morgen eller kveldsbønner, før den vanlige enden av bønnen, dvs. Før bønnen er "verdig der."

Vi leser kanoner og kataloger hjemme: bønner før du leser

Bønnene til vår Faders hellige, Herre Jesus Kristus, Gud, har barmhjertighet. АMing.

Glory til deg, Gud, Glory til deg.

Bønn av Den Hellige Ånd

Kongen av den himmelske, dyne, sannhetens sjel, og overalt og hele lederen, skatten av godt og liv til innsenderen, kom og messet i oss, og rengjør det fra alle er dårlige og redder, våre sjeler .

Merk: Fra påske til Ascension Kristus, i stedet for bønnen, leser den Hellige Ånd på påskriften: " ХRistos oppstå fra de døde, dødsdøden, og jeg tilstrekkelig i magenes grav "(tre ganger), og jeg leser det ikke fra oppstigningen til treenigheten

Trisomments

Hellige Gud, Saint Sterk, Holy Seeless, Hyggelig USA. (Les tre ganger, med en overbelastning og midje bue.)

Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. АMing.

Bønn for den velsignede treenigheten

Mest hellige treenighet, hyggelig oss; Herre, å rense våre synder; Vladyko, tilgi vår lovløshet; Hellige, besøk og helbredet våre herrer, navnet på deg for skyld.

Herre vis nåde. (Tre ganger) . СLava, og nå:

Merk: i stedet for " СLava, og nå: "Les" СLava far og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er tilstått og for alltid. Аmin. I stedet for " СLava: "Les" СLava far og sønn og den hellige ånd. " I stedet for " ИNå: "Les" ИNå og i øyelokkene. Аmin.

Herrens bønn

О́Vår tch, ulovlig, i himmelen, og navnet ditt vil skade, og ditt rike vil motta, og du vil bli din vilje, yako på himmelen og på jorden. Brød vår presserende bestefar for oss; Og vi forlater oss våre gjeld, og vi forlater vår skyldner til vår; Og ikke gå inn i fristelsen, men du redder oss fra Lucavago.

Kjøp, bøy til vår Guds prins. (Bue)

Få, vi vil bøye og passe Kristus, Tsarevi til vår Gud. (Bue)

Kjøp, bue og fall i mest Kristus, Tsareva og Gud til vår. (Bue)

Salme 50.

Diverse, Gud, i din nåde, og de mange generariene i din rensing av min lovløshet. Napa Oph Moon fra min lovløshet, og fra min synd om å rense meg; Yako lovløshet min az vet, og min synd en er for meg der. Du har en enkelt beklager og hjort fremgang av frakk, Iko og begrunnet ditt ord-å-se, og vi lurer på at svindelen er skjøre. Se, i lovløshet, de er oppfattet, og i Gresh, mormor. Che Bo, sannheten elsket ESI; Lytte og den hemmelige visdomen til Tween Yalvi. Okropyishi, issop og rent; Omrochemisms, og luktende snø. Høre min dasy glede og glad; Beinene i den ydmyke vil glede seg. Skriv ansiktet ditt fra min synd og hele min rengjøring er klar. Hjertet skaper bare i meg, Gud, og ånden av rettigheter oppgraderer i min livmor. Ikke avvis meg fra ansiktet ditt og din helg, ikke av meg. Gleden av glede av frelse av din og ånden i loven. Vitenskapelig lovløst av din, og Wichas vender deg til deg. Lindre meg fra blod, Gud, Guds frelse; Min sannhet er reyielding til din sannhet. Herre, mine åpninger, og min munn vil prise din ros. Jeg vil gjerne ofre, det ville ha hevet ofrene, ville dessverre født: alle offensionene ikke favoriserer. Guds offer er knust; Hjertet knuses og ydmyk Gud vil ikke ydmyke. Declauses, Herre, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks vegger vil skape. Deretter favoriserer sannhetens offer, tillatelsen og den oppdagede; Deretter legger du på Otar av dine historier.

Symbol på troen

1ВJeg brøt ut i den Allmektiges Guds Gud, Skaperens Skaper og Jorden, synlig for alle og usynlige. 2. I Unagnago Gentlemen i Jesus Kristus, Guds Sønn, den eneste beefish, og fra Faderen født til hele århundre. Lyset fra lyset, Gud er sant for Gud, er sant, født, er irrelevant, faren er unik, med en gang. 3nas for personens skyld og vår for å redde Szedshago fra himmelen og legemliggjort fra Ånden i Hellig og Maria og den samme. 4Ald, det samme som Pilatus, og lidelsen og begravet. 5i motstandsdyktig på den tredje dagen med Skriften. 69 Lett til himmelen, og Sedeworn Odessa far. Den 7. Paki av den vennlige med Glevai Sudiuti er i live og død, Eagle Centers vil ikke ende. 8IS i Saints Ånd, Herrer, Life-Waggnogo, Izh, fra Faderen til utadvendt, dvs. med Faderen og Sønnen til Spolarm og Suslavim, Gagolashago-profetene. 9 vil en hellig, katedral og apostolsk kirke. 10 Restrass Single dåp i å forlate synder. 11 Jeg er de døde oppstandelsen, den 12. i det fremtidige århundrets liv. Amen.

Her leser du Akafist eller Canon.

Generelt aksepterte kutt. I stedet for påskriften "herlighet:" eller "BROKED:", Jeg leste "herlighet til far og sønn og Den Hellige Ånd." I stedet for påskrifter "og nå:" eller "jomfru:" leser "og nå og er også begrenset og for alltid. Amen ". I stedet for "herlighet, og nå:" Jeg leste "herlighet til far og sønn og Den Hellige Ånd, og nå og er også begrenset og for alltid. Amen ".

Bemerkning for å lese kanoner. Irsmoer i tilbedelse kommer på stemmen til Canon. Hvis det ikke er mulig å synge, kan den leses. Hver sang består av en sti. Chorus legges til før du leser hver bane. Helligdager: Takk, Gud, Glory til deg. Virgin Mary: Mest Hellige Guds mor, redder oss. Hellige (eksempel): St. Nicholas, The Saint, Moth of God om oss; Rev. Far vår Sergie, Guds møller om oss; Hellig velsignet mor vår Ksenia, Moth of God om oss. Hvis betegnelsen er "herlighet:" eller "Brooked:" Før stien er stien dedikert til Herren, og i stedet for kirken leser "herlighet:" (Se ovenfor generelt aksepterte forkortelser). Hvis troparen er innskrevet "og nå:" eller "Bogoroditsa:", Så er han dedikert til den velsignede jomfru Maria og leser også uten en kirke.

Hvis det ikke er treenighet i sangen, men bare jomfruen er lest "Glory, og nå:". Hvis ikke og morodens (i kanonene i den allerhellige jomfruen), så "Glory, og nå:" Les etter alle troparene.

I den åttende sangen, i stedet for "herlighet, leser Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd" "velsigne Herrens Fader og Sønn og Den Hellige Ånd." Etter den tredje og 6. sangen (hjemme lesing), er det lest tre ganger "Lord, Pomemui".

Home Reading Canons er vanligvis forenklet, relativt med liturgisk: de er rengjort som, katatasia, antall glasur, repetisjon av stiene, etc. Hvis du vet hvordan du skal synge og kjenne glasene, kan du synge Irmodos-kanoner for en stemme til uke (vanligvis referert til i kirkekalenderen).

Bemerkning for å lese akathister. De første 12 Kondakov og IKOs er vanligvis lest. Kondak 13. Les tre ganger med buer. Etter det er 1. Ikos re-lest, som er i begynnelsen av Akathisten, umiddelbart for 1. Kondak. Deretter leses den første Kondak. Etter det leses bønner i Akapistknik på slutten av Akathisten.

Tilkobling av to og flere kanoner. Canon-tilkoblingen er laget i henhold til typicon eller liturgiske instruksjoner. Hvis du ikke har disse bøkene, kan du handle på en forenklet ordning. De første kanonene leses til Herren og helligdager. Andre - den mest hellige theotokos. Tredje - Saint, Reverend, Martyrs, Rettferdig og Andre Hellige. I begynnelsen av hver sang, er Irrimos av den første Canon lese, så i sin tur, alle hans stier med rammene, så traseren av den neste sangen av den andre Canon, etc.

Slik kobler du til kanoner og kataloger (Hvis Canon og Akathist er den samme ferien, eller ikonet til den velsignede Virgin, eller Den Hellige). Akathist leser etter den 6. Canons sang i stedet for Kondak og Ikos, som er vist i Canon.

Vi leser kanoner og akatordene hjemme: Endelige bønner

Det er verdig å spise Cako virkelig Bunity til jomfruen, underkastelsen og foremaritalen og moren til vår Gud. Ærlig kjerub og beklager uten å sammenligne seraphim, uten evaluering av Gud, ordene rushing, så den jomfruiske majestet (bue).

Merk: Fra påske til Ascension i stedet for denne bønnen leses av den såkalte. Distant: Chorus og IRMOS 9. Sanger på påskeanlegget:

А́NGL obserp av takk: Pure Devot, glede! Og Paki River: Gled deg! Din sønn er oppstandet av Tiddneven fra kisten og de døde reist; Folk, ha det gøy! Glødende, glødende, det nye Jerusalem, berømmelsen til Bo Lord på deg. Likui nå og ha det gøy, Sion. Du, ren, sniker, jomfruen, om julen julen.

Glory, og nå: ГOsrovy, Pome. (Tre ganger)

Herre, Jesus Kristus, Guds Sønn, bønnene til den forferdelige moren, reverend og regjeringer i våre og alle hellige, og reddet oss, er også en god person. АMing.

Semipoclon startet

I den gamle troende kirken, i begynnelsen av alle bønnregler, så vel som tilbedelse, ble spesielle bønner med obligasjoner brukt siden antikken, som mottok navnet på "Seveniplon Beginnings". Etter reformen av patriark Nikon ble disse bønnene fjernet fra tilbedelse, men de er tilstede i noen komplette bønnebønner for lekhet, fordi de ikke er kanonisk feil, og kan derfor brukes når de begår en CELON (HOME) bønnregel foran de første bønnene beskrevet ovenfor. Dette gjelder like for saken når du skal lese kanonene og kattene.

Gud, nådig budy jeg føler synderen (bue), for å rense Sinmanago og hindre meg (bue) skapt av meg, Herre, hyggelig meg. (Bue) uten en rekke syndere, Herre, jeg beklager meg (bue) min, mest av Guds mor, redde min synding (bue) engel, keeper min hellige, fra alt ondt redde meg (bue ) av den hellige apostelen (eller martyr / rev. fars navn) Moth av Gud om meg (bue)

Powers kan tilhøre enten jordisk. Les mer om når og hvordan du lager buer du kan lese her.

R.b.Pavel basert på materialene til nettstedet AKAFISTNIK.RU og andre ortodokse ressurser

Ser du en feil i denne artikkelen? Vennligst søk det og klikk på Skift + Enter. eller Klikk her Å informere meg om henne.

Evaluering 4Stemte: 4

Hvordan lese kanonene og katalogene hjemme

Eventuelle nye ortodokse i dag vet det i cercuckle. I cercury. - En person, ikke bare en troende og kurert, men levende kirkeliv: forstå formålet med hans opphold i Kirken, og prøver å oppfylle alle kirkestatutter og ordrer Den troende trenger å lese kanonene og katalogene. Neophytes konkurrerer ofte blant seg selv, som vil lese disse bønnene per dag mer per dag, som utvilsomt er den syndige manifestasjonen av åndelig stolthet. Imidlertid er flertallet av Akafisniks og Canonnikov ment for erfarne og inneholder bare tekster av kanoner og akatord, uten noen forklaringer, hvordan de skal ordentlig leses i orden. La oss prøve å gjøre klarhet i dette spørsmålet.

Hva er kanoner og akafister?

I den liturgiske ortodokse tradisjonen er det flere typer spesielle bønnsekvenser. Disse inkluderer mer tradisjonelle Canons. , samt større distribusjon i den russiske kirken i 19-20 århundrer - Akathister .

Kanoner og akafister: Hvordan lese hjemmeCanon. - Church Anthem dedikert til glorifisering av vår Herre Jesus Kristus, Den Hellige Trinity, den velsignede Jomfru Maria, enhver ferie eller Saint. I templet tilbedelse er kanonene en del av redskapene, de sorterne, midtene og andre tjenester.

Canon består av sanger, som i sin tur består av Irmodos. IRMOS - Den første stanza i hver sang av Canon, der hellige hendelser eller ansikter er herliggjort. IRSMOS tjener et melodi-metrisk mønster for de påfølgende banene i denne sangen. Teksten i Irmosov er hovedsakelig omskriften til de hellige skrifter. I tilbedelse er Irmahos fylt med henholdsvis koret, ukentlig og flere Tropar. Tropear - En kort sang, som avslører essensen av ferien eller herliggjort av Den Hellige (Hellige). Festen av ferien avslører hans essens og kommer ham. Den trofar hellige, avslører egenskapene til Saints Saint, glorifier sine liv og hellighet (vanligvis fra to til seks, men det er spesiell For eksempel, den store fjerning kanon pre. Andrei Crefssky, les i dagene til det store innlegget Kanoner hvor de kan være opptil 30). Temaet for hver sang er bibelske sanger, som i antikken ble lest før sangene i Canon, og er for tiden bare lest på lageret av Great Post.

I Canon kan være 2, 3, 4, 8 og 9 sanger. Tre- og fire-sangkanoner leses vanligvis på tjenestene til Great Post og Pentecost. Nine-sangen er bare en - The Great Canon St. Andrei Crefssky. To-sang er også den eneste, lesbar i den store tirsdag. Vanligvis kan kanonene på åtte og sanger. Faktisk er disse ni-sangkanoner der den andre sangen mangler.

Irsmos binder den bibelske sangen og stiene som avslører hovedtemaet til Canon. Før den niende sangen på Canon i tilbedelsen av morgenen, sangen til den jomfruen "Majses, min Herrens sjel ..." Og koret, glorifiserende jomfruen, "Correctic Cherub ...". I noen av de to måneders ferien, i stedet for jomfruens sang, er det spesielle festlige chants.

I tradisjonen med tjenestene til den russiske kirken kommer Irmahos vanligvis over, og stiene leses. Unntaket er påskeanlegget, som kommer i sin helhet. I den bysantinske tradisjonen knullet kanonene helt.

De første kanonene ble skrevet av SVV. Andrei Cretan og John Damaskus i VII århundre.

Kanoner og akafister: Hvordan lese hjemmeAkathist - form av kirkepoesi nær den gamle Kondakam. Kondak. - Genre av kirken av bysantinsk gymografi i form av en poetisk fortellende forkynnelse dedikert til en bestemt kirkeferie - Special Laudatory Chant til ære for Frelseren, moren eller hellige.

Akathist består av 25 sanger, som ligger i rekkefølge av bokstavene i det greske alfabetet: en hovedbom med en bestemt slutt eller kor og 12 Kondakov. Her: Kort Laudatory Song vekslende fra 12. Ikosa. Ikos - foreldre sang . IKOS slutter med et utrop "Glede", og Kondaki - "Hallelujah" (på jødisk - "Lov Gud").

Samtidig slutter ICOS med samme kor som den første Kondak, og alle de andre Kondaki-koret " Allilia " .

Vi leser kanoner og acophists hjemme

Som vi allerede har sett ovenfor, er kanonene og katalogene en integrert del av tempeldyrkelsen. Det er imidlertid veldig delignende å lese dem og hjemme - i det hele tatt. Spesielt er Jesu Kristi kanoner, den velsignede jomfru Maria og Guardian-engelen sammen med Canon til Den hellige nattverd, inkludert i den obligatoriske hjemmelagde bønnregelen for kristen under forberedelse for nattverd. Noen ganger er ikke Akathist Jesus lagt til det.

Hjemmelaget (kamel) bønn
Hjemmelaget (kamel) bønn

Ortodokse, som ønsker å overta en ekstra bønn, kan andre kanoner og akatere leses på konfessorens velsignelse. Det bør imidlertid være forsiktig med at det ikke er noen åndelig stolthet, så vel som at etter det selvsyklede permanente bønnsarbeidet, er det ingen åndelig kjøling, når en bønn er igjen i det hele tatt. Dette ble forbundet med mange ny "hengivne". Hellige fedre blir lært at det er bedre å be om å gradvis, men hele tiden, i stedet for umiddelbart å laste deg med en upassende bønnregel, og når Guds nåde vil gå vekk fra deg - for å avslutte selv obligatoriske bønner.

Slik starter du og kantene kanoner og akafere?

Innledende og siste bønner for kanoner og akafister kan tas fra morgenbønner

Hvis du begynner å lese kanonene eller acafers hjemme (EMMELIG), bør du bruke den vanlige begynnelsen og slutten på morgenen og kveldsbønner. Canon til den hellige nattverd i bønner har sin begynnelse og slutter ikke som vanlige bønner. Andre kanoner og akathister, hvis du leser om morgenen eller kvelden bønnregel, er det ikke nødvendig å forhindre deres anskaffelsesbønner igjen. Bare les Akathist eller Canon umiddelbart etter morgen eller kveldsbønner, før den vanlige enden av bønnen, dvs. Før bønnen er "verdig der."

Vi leser kanoner og kataloger hjemme: bønner før du leser

Bønnene til vår Faders hellige, Herre Jesus Kristus, Gud, har barmhjertighet. АMing.

Glory til deg, Gud, Glory til deg.

Bønn av Den Hellige Ånd

Kongen av den himmelske, dyne, sannhetens sjel, og overalt og hele lederen, skatten av godt og liv til innsenderen, kom og messet i oss, og rengjør det fra alle er dårlige og redder, våre sjeler .

Merk: Fra påske til Ascension Kristus, i stedet for bønnen, leser den Hellige Ånd på påskriften: " ХRistos oppstå fra de døde, dødsdøden, og jeg tilstrekkelig i magenes grav "(tre ganger), og jeg leser det ikke fra oppstigningen til treenigheten

Trisomments.

Hellige Gud, Saint Sterk, Holy Seeless, Hyggelig USA. (Les tre ganger, med en overbelastning og midje bue.)

Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er forvirret og for alltid. АMing.

Bønn for den velsignede treenigheten

Mest hellige treenighet, hyggelig oss; Herre, å rense våre synder; Vladyko, tilgi vår lovløshet; Hellige, besøk og helbredet våre herrer, navnet på deg for skyld.

Herre vis nåde. (Tre ganger) . СLava, og nå:

Merk: i stedet for " СLava, og nå: "Les" СLava far og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er tilstått og for alltid. Аmin. I stedet for " СLava: "Les" СLava far og sønn og den hellige ånd. " I stedet for " ИNå: "Les" ИNå og i øyelokkene. Аmin.

Herrens bønn

О́Vår tch, ulovlig, i himmelen, og navnet ditt vil skade, og ditt rike vil motta, og du vil bli din vilje, yako på himmelen og på jorden. Brød vår presserende bestefar for oss; Og vi forlater oss våre gjeld, og vi forlater vår skyldner til vår; Og ikke gå inn i fristelsen, men du redder oss fra Lucavago.

Kjøp, bøy til vår Guds prins. (Bue)

Få, vi vil bøye og passe Kristus, Tsarevi til vår Gud. (Bue)

Kjøp, bue og fall i mest Kristus, Tsareva og Gud til vår. (Bue)

Salme 50.

Diverse, Gud, i din nåde, og de mange generariene i din rensing av min lovløshet. Napa Oph Moon fra min lovløshet, og fra min synd om å rense meg; Yako lovløshet min az vet, og min synd en er for meg der. Du har en enkelt beklager og hjort fremgang av frakk, Iko og begrunnet ditt ord-å-se, og vi lurer på at svindelen er skjøre. Se, i lovløshet, de er oppfattet, og i Gresh, mormor. Che Bo, sannheten elsket ESI; Lytte og den hemmelige visdomen til Tween Yalvi. Okropyishi, issop og rent; Omrochemisms, og luktende snø. Høre min dasy glede og glad; Beinene i den ydmyke vil glede seg. Skriv ansiktet ditt fra min synd og hele min rengjøring er klar. Hjertet skaper bare i meg, Gud, og ånden av rettigheter oppgraderer i min livmor. Ikke avvis meg fra ansiktet ditt og din helg, ikke av meg. Gleden av glede av frelse av din og ånden i loven. Vitenskapelig lovløst av din, og Wichas vender deg til deg. Lindre meg fra blod, Gud, Guds frelse; Min sannhet er reyielding til din sannhet. Herre, mine åpninger, og min munn vil prise din ros. Jeg vil gjerne ofre, det ville ha hevet ofrene, ville dessverre født: alle offensionene ikke favoriserer. Guds offer er knust; Hjertet knuses og ydmyk Gud vil ikke ydmyke. Declauses, Herre, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks vegger vil skape. Deretter favoriserer sannhetens offer, tillatelsen og den oppdagede; Deretter legger du på Otar av dine historier.

Symbol på troen

1ВJeg brøt ut i den Allmektiges Guds Gud, Skaperens Skaper og Jorden, synlig for alle og usynlige. 2Og i Unagnago Gentlemen av Jesus Kristus, Guds Sønn, den eneste tiggeren, og fra Faderen født seg for hele århundre. Lyset fra lyset, Gud er sant for Gud, er sant, født, er irrelevant, faren er unik, med en gang. 3For skyldens skylds skyld og vår skylds skyld i Szedsago fra himmelen og legemliggjort fra Hellige Ånds ånd og Maria og i den minste. 4Crucifago det samme som Pilatus, og lidelsen, og begravet. 5Og motstandsdyktig på den tredje dagen med Skriften. 6Og det er verdt å himmelen, og den akterne fars far. 7Og Paki Supilo med Glevai Sudiuti Alive og Dead, Eagle Centre vil ikke ende. 8Og i de hellige Ånd, Herren, The Life-Waggnogo, Izh fra Faderen til utadvendt, og med Faderen og Sønnen til Spoklans og Saglivima, Glagolavsago profeter. 9I en, den hellige, katedralen og den apostolske kirken. 10. Bekjenne en enkelt dåp i å forlate synder. elleve Te oppstandelse av de døde 12. og livet til det fremtidige århundre. Amen.

Her leser du Akafist eller Canon.

Generelt aksepterte kutt. I stedet for påskriften "herlighet:" eller "BROKED:", Jeg leste "herlighet til far og sønn og Den Hellige Ånd." I stedet for påskrifter "og nå:" eller "jomfru:" leser "og nå og er også begrenset og for alltid. Amen ". I stedet for "herlighet, og nå:" Jeg leste "herlighet til far og sønn og Den Hellige Ånd, og nå og er også begrenset og for alltid. Amen ".

Bemerkning for å lese kanoner. Irsmoer i tilbedelse kommer på stemmen til Canon. Hvis det ikke er mulig å synge, kan den leses. Hver sang består av en sti. Chorus legges til før du leser hver bane. Helligdager: Takk, Gud, Glory til deg. Virgin Mary: Mest Hellige Guds mor, redder oss. Hellige (eksempel): St. Nicholas, The Saint, Moth of God om oss; Rev. Far vår Sergie, Guds møller om oss; Hellig velsignet mor vår Ksenia, Moth of God om oss. Hvis betegnelsen er "herlighet:" eller "Brooked:" Før stien er stien dedikert til Herren, og i stedet for kirken leser "herlighet:" (Se ovenfor generelt aksepterte forkortelser). Hvis troparen er innskrevet "og nå:" eller "Bogoroditsa:", Så er han dedikert til den velsignede jomfru Maria og leser også uten en kirke.

Hvis det ikke er treenighet i sangen, men bare jomfruen er lest "Glory, og nå:". Hvis ikke og morodens (i kanonene i den allerhellige jomfruen), så "Glory, og nå:" Les etter alle troparene.

I den åttende sangen, i stedet for "herlighet, leser Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd" "velsigne Herrens Fader og Sønn og Den Hellige Ånd." Etter den tredje og 6. sangen (hjemme lesing), er det lest tre ganger "Lord, Pomemui".

Home Reading Canons er vanligvis forenklet, relativt med liturgisk: de er rengjort som, katatasia, antall glasur, repetisjon av stiene, etc. Hvis du vet hvordan du skal synge og kjenne glasene, kan du synge Irmodos-kanoner for en stemme til uke (vanligvis referert til i kirkekalenderen).

Bemerkning for å lese akathister. De første 12 Kondakov og IKOs er vanligvis lest. Kondak 13. Les tre ganger med buer. Etter det er 1. Ikos re-lest, som er i begynnelsen av Akathisten, umiddelbart for 1. Kondak. Deretter leses den første Kondak. Etter det leses bønner i Akapistknik på slutten av Akathisten.

Tilkobling av to og flere kanoner. Canon-tilkoblingen er laget i henhold til typicon eller liturgiske instruksjoner. Hvis du ikke har disse bøkene, kan du handle på en forenklet ordning. De første kanonene leses til Herren og helligdager. Andre - den mest hellige theotokos. Tredje - Saint, Reverend, Martyrs, Rettferdig og Andre Hellige. I begynnelsen av hver sang, er Irrimos av den første Canon lese, så i sin tur, alle hans stier med rammene, så traseren av den neste sangen av den andre Canon, etc.

Slik kobler du til kanoner og kataloger (Hvis Canon og Akathist er den samme ferien, eller ikonet til den velsignede Virgin, eller Den Hellige). Akathist leser etter den 6. Canons sang i stedet for Kondak og Ikos, som er vist i Canon.

Vi leser kanoner og akatordene hjemme: Endelige bønner

Det er verdig å spise Cako virkelig Bunity til jomfruen, underkastelsen og foremaritalen og moren til vår Gud. Ærlig kjerub og beklager uten å sammenligne seraphim, uten evaluering av Gud, ordene rushing, så den jomfruiske majestet (bue).

Merk: Fra påske til Ascension i stedet for denne bønnen leses av den såkalte. Distant: Chorus og IRMOS 9. Sanger på påskeanlegget:

А́NGL obserp av takk: Pure Devot, glede! Og Paki River: Gled deg! Din sønn er oppstandet av Tiddneven fra kisten og de døde reist; Folk, ha det gøy! Glødende, glødende, det nye Jerusalem, berømmelsen til Bo Lord på deg. Likui nå og ha det gøy, Sion. Du, ren, sniker, jomfruen, om julen julen.

Glory, og nå: ГOsrovy, Pome. (Tre ganger)

Herre, Jesus Kristus, Guds Sønn, bønnene til den forferdelige moren, reverend og regjeringer i våre og alle hellige, og reddet oss, er også en god person. АMing.

Semipoclon startet

I den gamle troende kirken, i begynnelsen av alle bønnregler, så vel som tilbedelse, ble spesielle bønner med obligasjoner brukt siden antikken, som mottok navnet på "Seveniplon Beginnings". Etter reformen av patriarken Nikon ble disse bønnene fjernet fra tilbedelse, men de er tilstede i noen komplette bønnebønner for lekhet, fordi de ikke er kanonisk feil, og derfor kan de brukes når de begår en Celon (Home) -bønnsregel foran de første bønnene beskrevet. Dette gjelder like for saken når du skal lese kanonene og kattene.

Gud, nådig budy, jeg føler meg syndig (Bue) Gud, rengjør synden og ame (Bue) Skapt av meg, Herre, hyggelig meg. (Bue) Uten synder, Herre, beklager jeg (Bue) Min mestermann, Guds mest hellige mor, redde meg synd (Bue) Angela, målvakten min hellige, fra alt ondt redde meg (Bue) Hellig Apostel (eller Martyr / Rev. Fars navn) Moth av Gud om meg (Bue)

Powers kan tilhøre enten jordisk. Les mer om når og hvordan du lager buer du kan lese her.

R.B. Pavelpo Materials of the Site Akafistnik.ru og andre ortodokse ressurser

Ser du en feil i denne artikkelen? Vennligst søk det og klikk på Skift + Enter. eller Klikk her Å informere meg om henne.

Jeg anbefaler å lese også:

Del Lenker:

  • Klikk her for å dele innhold på Facebook. (Åpner i et nytt vindu)
  • Klikk for å dele på Google+ (åpnes i nytt vindu)
  • Klikk for å dele på Reddit (åpnes i et nytt vindu)
  • Klikk for å dele innlegg på lomme (tilgjengelig i nytt vindu)
  • Klikk for å dele på LinkedIn (åpnes i et nytt vindu)
  • Klikk for å dele i Skype (åpnes i et nytt vindu)
  • Klikk for å dele innleggene med innlegg på Tumblr (tilgjengelig i et nytt vindu)
  • Klikk for å dele i Whatsapp (åpnes i et nytt vindu)
  • Klikk for å dele til Telegram (åpnes i et nytt vindu)
  • Klikk for å dele innlegg på Pinterest (tilgjengelig i nytt vindu)
  • Send dette til en venn (åpnes i et nytt vindu)

Likte dette:

Som Laster ...

Troende kan ikke være klare, hvilken akathist er, hans forskjell og når du leser. Den celebrede bønnen til ære for Herren, Guds mest hellige mor på Kirkens feiringer kan ikke gjentas hjemme. For celon-utførelsen av salmen er det spesielle chants / avlesninger, kalt acafister. Omtrent 180 kroner har blitt skapt i den kristne verden, inkludert ca 40 i den russiske ortodokse kirken.

Konseptet og betydningen av akatist i ortodoksi

Akathist er kirkens hymne til Herren, jomfruen, den hellige, kjørbare stående. Tradisjonen med utførelse av rosa-saftene stammer fra det gamle Hellas i den bysantinske perioden. Den første sangbønnen, kjent for nåtiden, er den store akatisten til Guds mors mors mor.

Han ble skrevet etter beleiringen av Konstantinopel i 626. Vitne til Siege Sinkell hevdet at den hellige jomfru viste sin makt ved å gripe inn i Slaget ved sjøen. Barbarer på båtene led et vrak i nærheten av det varniske jomfrute tempelet.

Etter at den guddommelige blir kvitt raintens raid, betraktet keiseren av det østlige romerske imperiet Guds mor av patronen av sin kapital. Bønn ble utført i Varhranian-tempelet, hvor det hellige jomfrus mirakuløse ikon, hennes belte og Riza ble holdt. Deretter spredte Rite til hele den ortodokse kirken.

Etterfølgende chants ble utarbeidet av analogi med den opprinnelige prøven, som gjorde at anthemen med en spesiell sjanger, form av kirkepoesi. Poetisk tekst har en spesiell struktur. Den inneholder 25 sanger som ligger i det greske alfabetet.

Det er en stor konsept, som har en viss slutt eller kor, og 12 konger, intermitted med IKOs. På slutten av hver ICOs er det uttalt "gledelig!", Kondaki ender "Hallelujah!". 13 Kondak gjentar tre ganger, så vil de første Irsmosene komme.

Hellig bok

Tekstforfattere var teologiske, hellige fedre, ortodokse diktere. I den russiske ortodokse kirken er salmene skrevet ikke bare av Guds mor, Jesus Kristus, men også til alle glorifiserte Saint, så vel som noen festlige datoer. Den første russiske høytidelige bønnen var viet til Sergia Radonezh.

Funksjonen ved utførelsen av salmen er at den kan utføres hjemme, uten prest og kor.

Hvorfor trenger du å lese Akathist

Akathist, som enhver annen bønn, er en måte å appellere til Gud, Guds mor, hellig. Laudatory sangen er lest i tilfeller der takk for et mirakel eller be om hjelp i livsvansker.

Når Akathist leser riktig hjemme

Charteret til den ortodokse kirken forplikter seg til å utføre akathist på lørdag den femte uken av det store innlegget (andre høytidelige chants under det store posten er forbudt). Noen ganger synger høytidelige bønner på livmoren eller bønnen til ære for en ferie. I andre tilfeller, sangen av den høytidelige hymnen til ære for Jesus Kristus, Jomfruen, noen Saint - saken om den troende, er det ingen andre regler.

Lesingen av Akathist er en åndelig spenning, som tåler som ikke er opprettholdt for hver troende. For å styrke styrken, bør velsignelsen bli bedt om på Confessor.

Bønn leses av spesiell bestilling.

Hellig bok

Før du fortsetter med salmen, bør du lese følgende bønner:

  1. "I Faderenes og Sønns navn og Den Hellige Ånd, Amen."
  2. (Bønn av mytar fra Luke-evangeliet). "Gud, nådig budy jeg er syndig." (Bue).
  3. (Presentatør). "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønnen for mor til din mors mor, ærbøff og regjeringer i våre og alle hellige, har barmhjertighet. Amen. Glory til deg vår Gud, takk. "
  4. "Hellige Ånd."
  5. "Våpenhvile". Uttalt 3 ganger, med et glor tegn, belte bue.
  6. "Mest Hellige Trinity." ("Herre, Pomemui" Les 3 ganger).
  7. "Faren vår".
  8. "The Virgin Delo, glede seg."
  9. "Herre, hjemmeome" (12 ganger).
  10. "Ta, bøy til vår Guds prince (bue). Få, vi vil bøye og passe Kristus, Tsarevi til vår Gud. (Bue). Kjøp, bue og passe Kristus selv, Tsareva og vår Gud "(bue).
  11. Salme 50.
  12. "Symbol for tro".

De første bønnene endrer seg fra påske til himmelfart, i stedet for å appellere til den Hellige Ånd, les: "Kristus er oppstandet fra de døde, døden, døden og magen i magen, godkjenner." (Gjenta 3 ganger). Fra Ascension til Trinity, leser ikke teksten.

Etter å ha blitt med i salmen som leser. Slutter bønn til å appellere til Guds hellige mor:

"Det er en verdig, jeg kan være veldig slitt av jomfruen av jomfruen, underkastelsen og foremaritalen og moren til vår Gud. Ærlig kjerub og beklager uten å sammenligne seraphim, uten evillasjon av Gud, ordene som stiger, så jomfruen, major. "

Bok og stearinlys

Deretter følger:

  1. "Herlighet til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er stadig og for alltid. Amen ".
  2. "Herre, hul" (3 ganger).
  3. "Herre Jesus Kristus, Guds, bønner for mors mors skyld, ærbøff og den guddommelige far til våre og alle hellige, hindre og redde meg, synd, er også en humus person. Amen ".

Alternativer, hvis klagen var til det hellige, korset av Herren eller Angel:

  1. "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, Bønnen for Guds mors skyld, Moren, Rev. Og Guds Fader, Svyataro (Den Hellige Akatists navn), ydmyk og reddet meg, Sinning, Ikopo bra og Poot. Amen ".
  2. "Kraften til det ærlige og livsgivende korset er hul og redder meg, synd, jeg er god og en humus person. Amen ".
  3. "HONEST CELESTIAL Krefter av disembodied, Surfery og redde meg, Sinning, Iko god og en humus person. Amen ".

Slutter bønn til overbelastningen og beltet.

Tidsplan for dager i uken

I innenlands tilbedelse er det vanlig å følge kirkens regel: i løpet av uken for å huske de samme hendelsene og hellige som i templet.

Hellig bok

mandag

På den første dagen i uken minnes himmelske forsvarere (Personal og Solrenistan). Akathist Sing eller Guardian Angel, eller Archangel Mikhail.

tirsdag

Neste dag, Johannes Døperen, Sandiorsmannen til Frelserens ankomst, ringte jødene for å omvende seg i sine synder. I den høytidelige hymnen roser profeten, som forgjenger av Kristus i det jordiske liv og helvete, som introduserte dåpens dåp, krysser Jesus i Jordan-elven.

onsdag

I midten av uken er det akatist til ære for Jesus (Jesus søt) eller Guds mor. Salmene er dedikert til Kristi liv og minnet om den velsignede jomfruen.

Torsdag

På denne dagen, høytidelig husker de nærmeste studentene i Jesus Kristus, Peter og Paulus, så vel som deres etterfølgere i spredningen av kristendommen: Nicholas av Wonderworker og de hellige apostlene.

fredag

Fredag ​​- dagen da Kristus ble korsfestet på korset. Akathist leses dedikert til Jesu overbelastning og Herrens mirakuløse kryss.

lørdag

På lørdagsdagen synger hymsten katedralen i nye martyrer og bekjente av den russiske kirken eller Guds mor. Verdien av akatisten - mismatch av alle de avgangene.

søndag

Søndag synger salme-minnene om Kristi oppstandelse.

Mange stearinlys

Regler for å lese en bønnbok

Samler av relevante emner er anskaffet for å lese de høytidelige bønnene. For eksempel, Akafisniki "fra plager og bittere sykdommer", "helbredet og hindre", "bønnens engel-keeper", bønn. Bønnens regjering av ortodokse troende bør bestå av morgen og kveldsbønner som utføres hver dag.

Liste over ortodokse akathister

I ortodokse bønn er det en liste over alle akatordene til den russiske ortodokse kirken.

Jomfru

Akathes leses til ære for hennes ikoner:

  1. "Utilstrekkelig glede." Thanksgiving for fantastisk helbredelse.
  2. "Uheldig bolle". De ber om å gjenopprette / helbrede fra nedbrytningen av berusethet og narkotikamisbruk.
  3. "All Commus". De ber om hjelp i kreft, problemer med stygg barn.
  4. "Urming". Takk bønn.
  5. "Helbreder". Før ikonet, be for å kvitte seg med alvorlige sykdommer.
  6. "Spreispers". Det hellige bildet er på Athos. Den mirakuløse kraften manifesterte seg når man håndterer smertefulle stater.
  7. "All sørglig glede." Takk bønn.
  8. "Utdanning." Effektiv hjelp får foreldre som ønsker å finne et felles språk med barn.
  9. "Pattedyr". Gravide kvinner er adressert til ikonet med en forespørsel om velstående fødsel og sunne babyer.
  10. "Burning Bush". Guds mor vil bidra til å unnslippe fra brannen, unngå ulovlig forfølgelse.
  11. "Kazan". Hjemme er hun oppvokst av en bønn for bevaring av ekteskap, kur fra blindhet.
  12. "Pokrov av den velsignede jomfru Maria." Hus på ikonene ber for å styrke i troen.
  13. "Soothing min tristhet." Akathist leser foran Saint når det er hverdags vantro.
  14. "Myke onde hjerter." Ikonet vil be for gravelser av barn med foreldrene.

Bok og hender

Tiltalende til jomfruen pacifiserer sjelen til den troende, gir håp om å helbrede eller løse problemet.

Engler og hellige

Engler og hellige som kan betjene bønner med å lese akatist i hjemmeforhold:

  • Spiridon trimifuntsky;
  • John Forerunner;
  • arkeengel michael;
  • Velsignede prinser Peter og Fevronia Murom;
  • George seirende;
  • Pantelemon healer;
  • John Warrior;
  • Tikhon Voronezh Zadonsky;
  • Alexander Svirsky;
  • Nikolai WonderWorder;
  • Matrona Moskva;
  • Luka Simferopolsky;
  • Vasily ostrog;
  • Elizabeth Alapaevskaya;
  • John Kronstadt;
  • Seraphim Sarovsky;
  • Ksenia Petersburg;
  • Katedralen i nye martyrer og bekjente av den russiske kirken;
  • Harlampian magnesian;
  • John Zlatoust;
  • Tro martyr, håp, kjærlighet og mor til deres Sofia;
  • Uskyldig Moskva;
  • Sergius av Radonezh;
  • Hellig Martyr Cyprian og Martyr Justina;
  • Alexy Moskva;
  • Alexander Nevskiy;
  • Ekaterina Alexandria;
  • Varvara oropolskaya;
  • Voniphatia Tirssia.

Akathist synger på hvilken som helst dag i uken, om morgenen eller kveldsbønnen.

Herre og Cross

Hjemme leser de Acathists:

  • til Herren savaof;
  • Herre Jesus Kristus til den kommende;
  • Jesus søt.

Den samme kategorien inkluderer den Hellige Ånds salmer, den velsignede og livgivende treenigheten. Herrens kors er lest av 3 akatist (ærlig livsgivende).

Leave a Reply