Cuti Yahudi. Cuti Judaisme dan Percutian Israel dalam Kalendar Projek Cuti 2021

Cuti Yahudi Kitaran Yahudi biasa

Dalam tradisi Yahudi, sejarah rakyat dan agama adalah berkaitan dengannya dan sama-sama dihormati. Kebanyakan cuti adalah berdasarkan peristiwa yang dijelaskan dalam kitab suci. Terdapat tarikh istimewa kalendar - berkabung - untuk memperingati giliran sejarah Yahudi yang tragis. Kastam tertentu disambungkan dengan setiap tarikh percutian atau tragis.

Kalendar Yahudi.

Kedua-dua tarikh perayaan dan berkabung ditunjukkan oleh kalendar Yahudi, struktur yang disebabkan oleh keperluan Taurat. Kalendar bulan-matahari ini berdasarkan pengiraan khas. Permulaan bulan di dalamnya bertepatan dengan Bulan Baru. Oleh itu, ternyata bulan itu adalah 29-30 hari.

Tahun ini, yang disusun dari bulan-bulan itu, "ketinggalan" dari "Sunny" kira-kira 12 hari, dan menurut tradisi Yahudi, semua tarikh penting harus selalu pada musim yang dilantik untuk mereka. Oleh itu, dalam 7 tahun dari kitaran berusia 19 tahun, bulan tambahan diperkenalkan, nama Adar kedua (Adar Sheny, atau Adar Beth). Ia dimasukkan sebelum bulan Adar, yang mana demikian menjadi bulan ke-13, dan sentiasa terdiri daripada 29 hari.

Di samping itu, permulaan tahun ini tidak boleh pada hari Ahad, Rabu atau Jumaat, ia bergerak ke satu atau dua hari.

Empat tahun baru

Ciri lain dari kalendar Yahudi adalah bahawa ia mempunyai sebanyak empat tahun baru, dan tidak seorang pun daripada mereka yang jatuh pada Januari pertama. Hakikatnya ialah pada masa itu sebelum penyebaran orang Yahudi, terdapat beberapa kitaran sewenang-wenang untuk semua orang, undur yang bermula pada tarikh tertentu. Peraturan yang menubuhkan kitaran ini telah mendapat status perintah dari masa ke masa. Terdapat 4 kitaran sedemikian dan, oleh itu, empat tahun baru:

Simbol Tahun Baru - Rosh A-Shan (Foto: Elzbieta Sekowska, Shutterstock)

Simbol Tahun Baru - Rosh A-Shan (Foto: Elzbieta Sekowska, Shutterstock) 1 Nisana. Mula mengira bulan. Bulan Pertama - Nisan, 2 - Iyar, dsb. Di samping itu, tarikh ini adalah tahun baru untuk merujuk kepada pemerintahan Raja-raja: Jika, sebagai contoh, seorang raja tertentu mula memerintah, katakan, di Adara, dari 1 Nisan, tahun ke-2 pemerintahannya bermula. Oleh itu, dari 1 Nisan - tahun baru untuk rujukan bulan dan semua yang dikaitkan dengan raja-raja Yahudi.

Pada masa yang sama, kuil, setiap orang Yahudi terpaksa memisahkan kesepuluh lembu untuk memakannya di Yerusalem. Mengira tahun di mana ia perlu untuk memisahkan persepuluhan ini, bermula 1 Elula. .

15 swat. - Ini adalah tahun baru untuk pokok-pokok, permulaan rujukan tanaman pokok untuk memisahkan persepuluhan daripadanya.

1 Tishey. - Ini adalah tahun baru untuk akaun tahun-tahun dari penciptaan dunia dan untuk Mahkamah Pencipta ke atas semua orang dan negara.

Sebagai tambahan kepada tarikh yang penting, hanya diperhatikan sekali setahun, dalam tradisi Yahudi, tarikh percutian juga mempunyai tarikh yang berkaitan dengan selang sementara yang lebih pendek - bulan dan minggu. Dalam erti kata lain, dalam tradisi Yahudi, setiap bulan baru (Hades Rosh) dan akhir setiap minggu (Sabtu, Sabat) juga bercuti.

Ketua percutiannya

Sabtu lilin, Hala, wain (Foto: Lisa F. Young, Shutterstock)

Sabtu lilin, Hala, wain (Foto: Lisa F. Young, Shutterstock)

Pemberhentian sehari-hari, kerja sehari-hari pada hari ketujuh dalam seminggu adalah salah satu perintah utama Perjanjian Lama, yang berkata: "Ingat hari Sabat dan beliau: enam hari bekerja dan menyelesaikan perbuatan kita, dan pada ketujuh - Lakukan segalanya untuk Tuhan hanya untuk Tuhan. " Oleh itu, percutian utama tahun Yahudi adalah setiap minggu.

Sesetengah saintis percaya bahawa asal-usul percutian adalah dekat dengan nombor suci "tujuh" (Sheva). Dengan zaman purba yang mendalam, keajaiban angka telah meluas di banyak negara di timur. Nombor "tujuh" (dan juga kepadanya) di Timur Tengah, termasuk orang Yahudi, dianggap gembira, adalah ungkapan kesempurnaan, penyelesaian. Itulah tahun Sabtu (Shemite) - setiap tahun ketujuh, di mana hutang harus dilupakan dan memberi banyak rehat. Selepas tujuh tujuh tahun - 49 tahun - tahun ulang tahun (Yovel) datang, apabila dia harus mengeluarkan hamba ke kehendak dan kembali bahagian tanah yang dipilih untuk hutang. Tujuh hari terpaksa merayakan cuti roti segar dan Sukkot, tujuh minggu dibahagikan dengan cuti pic dan Shavuck, di langit, orang Yahudi kuno bernombor tujuh planet, dll.

Arahan Torah memperuntukkan hari Sabtu sebagai hari istimewa boleh dibahagikan kepada dua jenis. Yang pertama menghubungkan Sabtu dengan penciptaan dunia: selepas enam hari penciptaan, Sabtu datang - dan Pencipta sendiri berhenti. Mereka. Pematuhan pada hari Sabtu adalah tanda yang mengakui bahawa Tuhan menciptakan dunia, dan dunia ini berada di bawah pengurusan ilahi yang berterusan. (Kejadian 2: 2): "Dan Allah menamatkan pengajian pada hari kerja ketujuh, yang dilakukannya, dan beristirahat (" Vaisbot "- dari sini" Shabat "-" Damai ") pada hari ketujuh dari segala pekerjaannya dia yang buat. Dan Tuhan memberkati Hari Ketujuh dan menguduskannya, kerana dia adalah hari Sabtu ("Damai") ​​dari apa-apa kerja yang produktif, dan Tuhan menciptakan, membuat kedamaian. "

Jenis kedua arahan menyerupai keluar dari Mesir: acara ini menghidupkan hamba Yahudi dalam orang yang bebas; Jadi Sabtu membebaskan orang Yahudi dari kehidupan sehari-hari. "Jangan melakukan apa-apa kerja, atau hamba adalah milikmu untuk menahan hambamu dan hamba kamu, seperti kamu, dan ingat bahawa hamba itu ada di tanah Mesir, tetapi TUHAN, Allah, membawa kamu dari sana dengan Sebuah corong dan kebanyakan otot, sebab dan Tuhan memerintahkan kamu, Allahmu, menetapkan hari Sabat. " Oleh itu, petikan pertama menunjukkan kepentingan sejagat dari Sabat, yang semua manusia harus diingati, dan yang kedua adalah pada kepentingan nasionalnya, tentang perjanjian antara seseorang dan Tuhan.

Sikap khas hingga Sabtu ditekankan oleh fakta bahawa sekatan yang paling ketat pada akaun kerja untuk hari Sabtu - tradisi melarang menghasilkan tindakan "setiap hari" pada hari Sabtu, yang melanggar perayaan ke hari Sabtu. Tindakan ini termasuk semua yang berkaitan dengan pengiraan wang dan kerja harian (sehingga memasak), serta semua perbualan pada topik "setiap hari". Dalam hal satu kebetulan Sabtu dengan tarikh perayaan lain dari kalendar Yahudi, perintah doa perayaan berubah "ke sisi" hari Sabtu, dan jawatan (kecuali Yom Kipura) dipindahkan ke hari yang lain. Dan, di samping itu, seluruh Taurat dibahagikan kepada bab-bab mingguan, yang dibaca oleh semua orang Yahudi pada hari Sabtu, sehingga Sabat adalah titik "penjajaran" dari seluruh orang Yahudi dalam kajian Taurat.

Sambutan hari Sabtu termasuk pelaksanaan preskripsi Taurat dan orang bijak yang berkaitan dengan penyucian, pemisahan hari ini. Beberapa preskripsi ini mempunyai ungkapan tertentu: lilin dinyalakan sebelum hari Sabtu, melafazkan rahmat khas; Tiga hidangan perayaan diatur pada hari Sabtu, dan dua daripadanya bermula dengan doa khas - Kiddush, I.e. Sabtu kesucian di atas segelas wain. Preskripsi lain bertujuan untuk mewujudkan suasana perayaan khas: Orang yang memakai pakaian yang indah, keluarga sedang bersama untuk meja yang dilindungi, makan makanan yang lazat, minum wain.

Sabtu memasuki rumah Yahudi pada masa pencucuhan lilin Sabtu. Pada waktu petang pada hari Jumaat, adalah perlu sebelum matahari terbenam, tuan rumah rumah menyalakan lilin Sabat dan melafazkan satu rahmat pada pencucuhan lilin. Selepas itu, ia dipercayai bahawa Sabtu bermula.

Newbeehereisme Khodesh.

Hari pertama bulan (atau hari terakhir bulan sebelumnya, jika ia terdiri daripada 30 hari) - Hades Rosh - hari separa negara dalam kalendar Yahudi. Penyatuan Hades Rosh adalah asas semua cuti kalendar Yahudi dan perintah-perintah yang berkaitan, kerana tarikh semua cuti lain bergantung kepada penubuhan yang sepatutnya Rosh Kohdash.

Sebelum kemusnahan kuil kedua, permulaan bulan berdasarkan kesaksian saksi yang melihat bulan muda dengan mata mereka sendiri, dipasang dan menguduskan kehakiman khas, Santedery. Pada masa itu, hari ini disambut, seperti cuti lain: dalam bulatan keluarga, dengan pesta, dalam pakaian perayaan, dan lain-lain. Ternyata, tradisi makanan sedemikian datang dari biasa untuk merawat saksi yang datang ke Sanheads untuk melaporkan penampilan bulan baru. Rosh Hades adalah hari ketika ia adalah adat untuk melawat Nabi yang terkenal dan bertanya kepadanya tentang nasib rakyat Israel dan mengenai masalah peribadi. Di Bait Suci pada hari ini perkhidmatan khas diadakan, disertai dengan saluran paip dalam paip dan pengorbanan.

Hari ini, permulaan bulan tidak disertai oleh perayaan, yang pernah diterima. Ini sebahagiannya disebabkan oleh hakikat bahawa hari ini kalendar Yahudi tidak ditubuhkan pada kesaksian saksi. Walau bagaimanapun, hari ini dan hari ini beberapa sifat cuti diagihkan. Walaupun tradisi itu tidak melarang kerja pada hari ini, terdapat adat yang tidak mengesyorkan wanita untuk melakukan kerja yang boleh dipindahkan pada hari yang lain. Kebiasaan ini dikaitkan dengan legenda penyembahan Taurus Emas. Ia ditulis dalam pirkie de rabbi eliezer (Ch. 45): "Apabila orang-orang itu meminta hiasan emas di kalangan wanita, untuk melemparkan Golden Taurus, mereka enggan memberikan mereka dan tidak taat kepada manusia. Kerana ini yang paling tinggi memberi mereka di dunia ini, dan pada masa akan datang. Dalam hal ini - perintah bulan baru, pada masa akan datang, hakikat bahawa kecantikan mereka akan dikemas kini seperti bulan muda. "

Dalam kitab Nabi Yesaya, makna Hades Rosh di masa depan - semasa kerajaan Mesianik, ketika Mesias sendiri akan memerintah dari Yerusalem, dari takhta Daudov, orang akan datang dari semua pihak untuk menyembah Dia. Oleh itu, Hades Rosh akan menjadi hari ibadat yang istimewa. Rupa-rupanya, nubuatan ini juga mentakrifkan watak perayaan bulan baru dalam tradisi.

Kategori cuti Yahudi

Cuti Yahudi membezakan bukan sahaja sebuah ritual yang dipasang dengan ketat untuk setiap percutian, yang membolehkan anda mencipta semula peristiwa yang mempunyai asas percutian, tetapi juga sikap khusus untuk bekerja. Setiap pekerjaan dilarang bercuti. Percutian itu sentiasa menentang hari-hari biasa, kelas harian setiap hari. Ciri ciri-cirinya adalah "LURENCE" (dalam erti kata ketidaksempurnaan kelas biasa).

Berdasarkan ini, cuti Yahudi boleh dibahagikan kepada kategori berikut:

Easter Seder (Foto: Noam Armonn, Shutterstock)

Easter Seder (Foto: Noam Armonn, Shutterstock)

1. lusuh (Sabtu) dan Yom Kipper (hari ini dilarang sepenuhnya untuk bekerja).

2. Torah Holidays (semua kerja adalah dilarang, kecuali memasak) - Rocha A-Shana, Pascha, Shavotuot, Sukkot, Shmini Azhet dan Simkhat Torah. Pada masa kuil, sekurang-kurangnya satu daripada tiga cuti tahun ini (Pesach, Shavuck dan Sukkot), orang Yahudi mengambil haji ke Yerusalem.

3. Semi-Cubbery di Torah (Hol Ha-Mod): Hari-hari pertengahan cuti pasta dan Sukkot. Anda hanya boleh membuat kerja sedemikian yang sukar dipindahkan ke masa yang lain.

4. Rosh Hades - juga tidak berfungsi dengan lebih baik, kerana percutian ini juga diserlahkan.

5. The "Cuti Keseluruhan Israel" yang dipasang oleh para nabi dan orang bijak, pemeliharaan yang - Perintah: Purim dan Hanukkah. Ia tidak dilarang untuk bekerja hari ini, tetapi masih menjalankan perniagaan tidak disyorkan.

6. "Pos Israel" dipasang oleh para nabi dan lelaki bijak: 17 Tamuza, 9 Ava, jawatan Gedalia, 10 Teveta, Taanit Esther.

7. Cuti umum yang ditubuhkan oleh para nabi dan orang bijak yang tidak mempunyai status perintah itu. Ia tidak dilarang untuk bekerja (15 Shvata, Lag Ba-Omer).

8. Tarikh-tarikh yang tidak dapat dilupakan universal yang tidak mempunyai adat istiadat yang istimewa - Hari ingatan pahlawan Israel, Hari Kemerdekaan, Hari Yerusalem, Yom A-Sho.

Ciri-ciri asas cuti Yahudi

Untuk cuti Yahudi, anda boleh menyerlahkan ciri-ciri berikut:

1. Penamatan, larangan kerja. Walau bagaimanapun, ia dibenarkan, memasak makanan (yang terakhir tidak digunakan untuk lusuh dan Yom Kipur).

2. Preskripsi "bersenang-senang" (kecuali untuk Yom Kipura dan Posts). Pada hari cuti tidak menghormati berkabung, dan bahkan tujuh hari berkabung untuk meninggal dunia untuk hari berikutnya.

3. Makanan perayaan. Perintah perangkap perayaan pada umumnya sama: pertama kali dikatakan berkat atas wain (kiddush), maka ritual ritual tangan dilakukan, selepas itu berkat itu harus berkat dan perangkap itu sendiri.

4. "Perhimpunan Suci", iaitu. Mesyuarat semua ahli komuniti untuk melakukan upacara dan penyembahan perayaan.

5. Mengendalikan ritus "Avdala" - pembahagian cuti dan kehidupan seharian.

6. Semua cuti Yahudi bermula pada waktu petang, dengan matahari terbenam, kerana ia dipercayai bahawa pada masa ini hari baru dilahirkan.

Di samping itu, bagi setiap cuti, upacara dan upacara yang tersendiri dicirikan (dan sebelum pemusnahan Bait Suci dalam 70 tahun korban yang telah dibatalkan selepas ini). Pada dasarnya, semua ciri yang dinamakan bukan sesuatu yang spesifik hanya untuk cuti Yahudi. Watak ceria cuti, peranti peters perayaan, ritual tertentu, menghentikan pekerjaan setiap hari - semua ini dalam satu cara atau yang lain adalah ciri-ciri percutian.

Satu lagi ciri-ciri yang membezakan cuti Yahudi, bermula dengan era Alkitab, adalah jisim mereka, penglibatan dalam tindakan perayaan semua, tanpa perbezaan dalam jantina, umur dan status sosial. Dalam Perjanjian Lama, ia direkodkan untuk meraikan dan bersenang-senang kepada lelaki dan wanita, bebas dan bebas, serta kehidupan "di kalangan anak-anak Israel" kepada orang Ingat.

Dindingnya menangis (Foto: David Orcea, Shutterstock)

Dindingnya menangis (Foto: David Orcea, Shutterstock)

Hari berkabung

Dalam sejarah Yahudi, terdapat empat tarikh yang sangat sedih yang berkaitan dengan pemusnahan negara, Yerusalem, Bait Suci dan penyebaran orang Yahudi. Hari-hari ini dirayakan oleh jawatan, doa khas dan adat istiadat.

10th Tevet - permulaan pengepungan Yerusalem Nebuchadnezzar ke-17 Tamuza - The First Break di Tembok Yerusalem ke-9 Ava - Tarikh pemusnahan kuil-kuil, tishir pertama dan kedua - jawatan Gedali - pembunuhan Gedalius , siasatan terakhir mengenai pemusnahan kuil pertama - pengasingan penuh orang Yahudi dari Israel.

Walaupun jawatan dan dipasang dalam tanda kesedihan yang melanda Israel selepas pemusnahan Bait Suci, dalam ingatan siksaan yang dialami oleh orang Yahudi, tetapi tetap kesedihan bukanlah kandungan utama zaman ini. Matlamat utama jawatan adalah untuk membangkitkan hati dan meletakkan jalan untuk bertobat, mengingatkan tindakan buruk, tentang peristiwa-peristiwa yang membawa kepada kemalangan. Refleksi tentang dosa membawa kita dengan cara yang betul. Pos awam ditubuhkan untuk memastikan orang-orang Yahudi terjaga untuk bertobat, mengingat. Untuk kemalangan untuk berhenti, setiap orang harus berfikir tentang tindakannya, untuk merealisasikan dan bertaubat.

Apabila membuat bahagian, maklumat tapak digunakan www.jewish.ru, memberitahuot.ru, mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, israelinfo.ru

Di Israel, seperti di mana-mana negara lain, terdapat senarai cuti mereka sendiri, yang diperhatikan di peringkat negeri. Kesemua mereka 7. Nombor ini termasuk tarikh keagamaan dan kebangsaan. Kesemua mereka berkaitan dengan peristiwa yang paling penting bagi orang-orang Yahudi yang menentukan untuk kewujudan sebuah negara. Secara tradisinya, perayaan mereka dibuat mengikut kalendar Yahudi, di mana fasa-fasa bulan memainkan peranan yang menentukan, oleh itu, bagi orang yang tinggal di kalendar Gregorian Eropah, nampaknya agak pelik bahawa tarikh perayaan terapung. Walau bagaimanapun, bagi Israel adalah amalan biasa.

Rosh a-schana

Rosh a-schana

- Tahun pertama cuti, Tahun Baru Yahudi, yang dirayakan pada permulaan bulan musim gugur tishre. Satu lagi paradoks kalendar Yahudi. Walaupun nama percutian diterjemahkan sebagai "ketua tahun", dia terpaksa pergi ke bulan ketujuh. Ia berlaku kerana tahun baru orang Yahudi diperhatikan pada bulan Spring Aviv, kemudian dinamakan semula Nisan. Tetapi apabila ia mungkin setiap 1 dan 2 bulan orang Yahudi, permulaan tahun depan disambut. Hari-hari ini, mereka dilaporkan paling tinggi mengenai perbuatan mereka untuk tahun ini. Pada petang pertama, Rosh A-Shana diterima untuk menginginkan satu sama lain untuk ditulis dalam "Buku Kehidupan". Semasa makan, ia adalah adat kepada pondok (atau roti) dalam madu, sehingga tahun yang akan datang adalah manis. Lebih banyak adat moden terdapat epal dengan madu. Pada hari cuti, adalah adat untuk memakai pakaian putih yang berfungsi sebagai simbol kesucian, dan menyebarkan banyak hidangan manis di atas meja untuk kesejahteraan lanjut. Selain memasak, seluruh kerja adalah dilarang.

Apabila Rosh A-Shan pada tahun 2019 - permulaan pada petang 29 September. Apabila Rosh A-Shan pada tahun 2020 adalah permulaan pada petang 18 September. Apabila Rosh A-Shan pada tahun 2021 - permulaan 6 September. Apabila Rosh A-Shan pada tahun 2022 - permulaan pada petang 25 September.

Yom-kipper.

Yom-kipur, atau Hari Pendamaian, adalah antara cuti yang paling penting dari Yahudi. Ia mengingatkan hari lebih daripada tiga ribu tahun, apabila orang-orang Yahudi berada di Gurun Sinai melakukan kesilapan yang besar, mula menyembah Taurus Emas. Yom-Kipuro datang 10 hari selepas permulaan Roche A-Shan, pada hari ke-10 bulan Tishrey. Pada masa ini, kehidupan Israel selama sehari sepenuhnya berkurangan. Malah penerbangan dibatalkan, dan tidak ada kereta di jalan raya. Orang Yahudi direndam dalam jangkaan yang tegang, kerana dalam tempoh ini yang paling tinggi membuat hukumannya. Tetapi walaupun Yom-kippur berlangsung hanya satu hari, persiapan untuknya bermula, hampir tidak berakhir dengan Rosh A-Shan. Semua hari sebelum percutian ini, orang-orang Yahudi harus bertobat dari perbuatan mereka yang tidak berlepas, kata-kata dan juga pemikiran sebelum bahagian atas nasib. Yom-kipur benar-benar dilarang makan makanan dan minuman.

Apabila Yom-kippur pada tahun 2019 - permulaan 8 Oktober. Apabila Yom-kippur pada tahun 2020 - permulaan pada petang 27 September. Apabila Yom-kippur pada tahun 2021 - permulaan pada petang 15 September. Apabila Yom-kippur pada tahun 2022 - permulaan 4 Oktober.

Sukkot

Sukkot

(Feast) adalah salah satu yang paling lama, berterusan selama tujuh hari. Dia menumpukan kepada ingatan nenek moyang yang meninggalkan Mesir bukan microgenic dan kesinambungan 40 tahun yang berjalan di sepanjang Gurun Sinai. Namanya berasal dari perkataan "Sukka", menandakan chalas atau khemah. Ia adalah dalam penyesuaian yang saya terpaksa bermalam dengan orang Yahudi yang berjalan di sekitar padang pasir. Permulaan percutian jatuh pada hari ke-15 bulan Tishre, dan ia bertahan dalam kesinambungan minggu ini. Untuk memperhatikan perayaan sepenuhnya, orang Yahudi mesti membina Salash-Succulent dan memperoleh buah sitrus. Erog, daun palma, sprig dari cawangan Mirtit dan IV. Semua yang anda perlukan untuk membeli di bazar khas yang sesuai sebelum percutian. Adalah dipercayai bahawa tempoh perayaan seluruh orang Yahudi harus makan dan menghabiskan malam di sekeliling, tetapi masa berubah dan sekarang, paling kerap, pada waktu makan tengah hari.

Apabila Sukkot pada tahun 2019 adalah permulaan 13 Oktober. Apabila Sukkot pada tahun 2020 adalah permulaan 2 Oktober. Apabila Sukkot pada tahun 2021 adalah permulaan pada petang 21 September. Apabila Sukkot pada tahun 2022 adalah permulaan pada petang 10 Oktober.

Hanukkah.

Hanukkah - Tempoh terbesar percutian Yahudi yang didedikasikan untuk pemurnian Kuil Yerusalem dan penyambungan semula perkhidmatan di dalamnya selepas pengusiran tentera Greco-Syria pada tahun 165 SM. Ia bermula 25 masam, dan hanya 2-3 teuts berakhir. Menurut kalendar yang diterima umum, tempoh perayaan Hanukkah Falls untuk bulan Disember. Simbol perayaan adalah lampu Hanukkah, yang dibenarkan untuk menyala semata-mata dalam tempoh ini mengikut upacara khas. Hanukkah yang paling gembira adalah untuk kanak-kanak, kerana bagi mereka terdapat banyak gula-gula, hadiah diberikan.

Apabila Hanukkah pada tahun 2019 - permulaan pada petang 22 Disember. Apabila Hanukkah pada tahun 2020 - asal pada petang 10 Disember. Apabila Hanukkah pada tahun 2021 - asal pada 28 November. Apabila Hanukkah pada tahun 2022 - asal pada petang 18 Disember.

Purim

Purim adalah penyamaran spring tiga hari. Dia bermula pada hari ke-13 bulan Adar, yang dipanggil jawatan Esther, yang berakhir pada hari ke-15. Nama itu konsonan dengan perkataan "PUR" yang menandakan konsep "Lot". Percutian itu didedikasikan untuk melegakan bahagia orang-orang Yahudi dari kematian kematian Persia kuno yang menyiapkan mereka di tanah Persia kuno, Aman-Amalikiyanian. Tragedi yang dahsyat tidak berlaku hanya terima kasih kepada dedikasi dan keberanian isteri Artserks, Ester Yahudi dan sepupunya Mordeha. Penyebabnya sendiri dihukum oleh tragedi Aman-Amanalin yang mungkin. Semasa perayaan Purim, skrol Ester, dan wanita mengambil bahagian dalam pendengaran setanding dengan lelaki. Perkhidmatan di sinagoga berlaku pada senario yang tidak cukup biasa: Pada saat-saat yang menyebut nama wazir yang berbahaya, semua yang hadir mula menerbitkan bunyi yang kuat dan retak graggers, kerdil purim khas, sebagai tanda penghinaan untuk yang dahsyat penjahat. Pada hari ini anda perlu mabuk supaya tidak membezakan rakan anda dari musuh.

Apabila Purim pada tahun 2020 adalah permulaan 9 Mac pada waktu petang. Apabila Purim pada tahun 2021 - permulaan pada petang 25 Februari. Apabila purim pada tahun 2022 adalah permulaan 16 Mac.

Path.

Pesach adalah percutian Yahudi yang paling terang. Di Israel, perayaannya berlaku dalam kesinambungan 7 hari (di luar Israel 8). Perkataan "langkah" menandakan konsep "diluluskan oleh", yang membawa kepada sejarah alkitabiah tentang yang terakhir dari hukuman mati Mesir, yang mana orang-orang Yahudi dapat membebaskan diri dari perhambaan. Mula Pesha - 14 Hari Bulan Nisan. Peristiwa Pusat percutian adalah Easter Evening Seder-Pesach. Pelaksanaannya dikawal dengan teliti oleh banyak elemen mandatori. Khususnya, pembacaan Paskah Aggada tidak berubah, yang menceritakan tentang hasil Yahudi dari Mesir. Juga di atas meja dilarang untuk penampilan produk yang bahkan sedikit penapaian. Daripada roti, Matza dihidangkan - pelet segar, keseluruhan proses pembuatan yang mengambil masa tidak lebih dari 18 minit.

Apabila Pesach pada tahun 2020 - permulaan petang pada 8 April. Apabila Pesach pada tahun 2021 - permulaan pada petang 26 Mac. Apabila Pesach pada tahun 2022 - asal pada petang pada 15 April.

Yom a-acmouth

Yom A-Azmamut adalah percutian kebangsaan yang paling penting, Hari Kemerdekaan Israel. Tarikh indikatifnya ialah 5 Iyar untuk kalendar Yahudi. Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes, nombor ini boleh dialihkan, kerana sambutan harus dilakukan hanya pada hari-hari pertengahan minggu: Selasa, Rabu, Khamis. Secara rasmi, percutian ini mula dirayakan sejak tahun 1949 selepas penggunaan Knesset undang-undang yang berkaitan. Hari Kemerdekaan Israel pasti didahului oleh hari peringatan. Orang ramai mengingati para wrestlers yang jatuh dalam pertempuran untuk kemerdekaan negara, dan juga rakyat yang meninggal akibat pengganas. Di Yom A-Azmaut, orang menyiarkan bendera Israel di rumah dan kereta, memakai pakaian dengan aksara Israel. Keluar dari alam semula jadi dan membuat daging terbakar. Pada penghujung hari, bunga api perayaan dibuat.

Apabila Yom A-Azmamut pada tahun 2020 - permulaan 28 April. Apabila Yom A-Azmamut pada tahun 2021 - permulaan 13 April.

Leave a Reply