Bagaimana untuk membaca Injil di rumah

Semua orang Kristian menghormati Injil Suci, sebagai kitab suci utama, perkataan yang hidup, yang diberikan oleh Tuhan. Dengan tradisi, Kitab Suci yang dipetik di Bait Suci semasa ibadah, tidak kurang penting kepada teks-teks suci untuk dihubungi pada bila-bila masa sepanjang hari. Walau bagaimanapun, yang baru berkenalan dengan iman tidak selalu tahu Bagaimana untuk membaca Injil di rumah . Jadi saya sukar untuk mula menguasai bacaan Alkitab, jadi saya akan memperkenalkan anda kepada peraturan sakramen ini, yang seharusnya setiap hari bagi setiap orang yang beriman.

Kenapa sukar untuk menguasai Injil

Kesukaran dengan membaca Alkitab timbul dari kebanyakan orang yang beriman pada permulaan jalan yang benar kepada Tuhan. Fenomena ini disambungkan bukan sahaja dengan gaya menulis teks-teks ilahi untuk orang awam. Sentiasa sesuatu yang mengalihkan perhatian, mengganggu perkara-perkara penting sama ada melimpah terlalu malas, dan mengambil Injil di tangan, seseorang tiba-tiba mula menguap atau tiba-tiba dia mahu tidur.

Menurut para imam, sensasi sedemikian mengesahkan kewujudan dunia yang halus di mana para malaikat dan setan hidup. Konduktor pasukan gelap tidak suka sama sekali kita dan di rumah kita merayu kepada Tuhan, diukur untuk membaca Injil. Oleh itu, minyak wangi gelap membina pelbagai jenis kambing untuk mengalihkan perhatian seseorang dari perniagaan yang saleh. Kredit pelan rumah dan bertaburan, yang sering mengatasi pemula, peraturan doa disyorkan untuk menentang doa kita untuk kita sendiri.

Penting. Walaupun anda tidak teringat sepenuhnya, jangan berhenti membaca. Pengambilalihan kepada halo orang-orang kudus pemikiran mencerahkan kita, mengubah sikap mental sepenuhnya, dicerminkan dalam tindakan.

Orang suci Ignatius Bryancaninov dalam koleksi pernyataan Rev. "Sech" oleh mulut penatua memberi jawapan kepada soalan - untuk membaca atau tidak Kitab Suci, jika teks itu tidak terjejas dan tidak diingati:

Orang Saint menawarkan untuk merayu kepada Injil dan selepasnya untuk mencipta doa berikut:

Tidak ada peraturan yang ketat mengenai teks doa sebelum dan selepas merayu kepada Alkitab, kesucian pemikiran, keikhlasan rayuan, keghairahan keinginan untuk didengar oleh Tuhan adalah penting.

Peraturan membaca yang disyorkan

Sepanjang masa mempelajari teks-teks Kitab Suci, setiap Kristian mendapati semua makna baru yang ditetapkan dalam Alkitab. Oleh itu, peraturan kemasukan ke perkataan hidup Tuhan meliputi beberapa mitos yang memerlukan penjelasan.

  1. Mitos - seorang wanita sebelum membaca Injil adalah dalam pakaian yang sederhana, yang meliputi kepala anda dengan sapu tangan. Jawapannya adalah untuk membaca Alkitab di rumah dibenarkan tanpa mematuhi sebarang formaliti.
  2. Mitos - dengan cepat mengasimilasikan maklumat risalah adalah mustahil, doa yang agak mudah atau terus membaca pada masa yang lain. Jawapannya ialah membaca Injil Suci rumah, lelaki itu membersihkan jiwanya dan pemikirannya, walaupun makna bacaan itu tidak ingat.
  3. Mitos adalah untuk mengkaji dengan betul Alkitab yang ditulis oleh bahasa Slavonik yang lama. Jawapan - Adalah disyorkan untuk membaca teks rohani dalam bahasa yang difahami dengan baik oleh seseorang atau orang asli.

The Clergymen menasihati orang hanya untuk jalan rohani, membaca tafsiran kepada Injil. Dalam buku kecil "Hukum Tuhan", pengarang Archer Seraphim Slobodsky, dikumpulkan dan jelas merumuskan konsep asas iman.

Kita membaca di rumah yang betul

Sebelum merayu kepada wahyu Tuhan, beberapa perkara penting harus diambil kira:

  • Anda perlu membaca dengan serius dan secara sedar, dengan konfigurasi untuk komunikasi dengan Yang Maha Kuasa;
  • Anda perlu membaca dengan semua iman penuh dalam kebenaran episod evangelis;
  • Anda perlu membaca setiap hari dengan tahap maksimum keseriusan.

Batyushka di dalam gereja menasihati saya untuk merancang dengan betul untuk merujuk kepada bacaan Injil selepas kebangkitan pagi, jika boleh pada siang hari dan selepas semua perniagaan yang lengkap untuk malam itu. Anda boleh membangunkan sistem tertentu untuk diri sendiri - untuk membaca tiga bab setiap hari di bahagian kecil, tetapi mereka mesti semestinya selesai secara logik. Setelah melengkapkan membaca semua teks Kitab Suci, anda harus kembali ke permulaannya untuk membentuk dan menyatukan integriti persepsi maklumat yang diterima.

Ciri-ciri Reading Injil

Pada zaman jawatan yang hebat untuk membaca Firman Tuhan di rumah tidak berhenti, tetapi sebaliknya - Membaca pengukuhan, membayar tumpuan peristiwa yang menggambarkan episod terbaru dari Jalan Bumi Yesus Kristus. Ini adalah khotbah, mahkamah di atasnya, semangat dan kematian di salib, serta kebangkitan yang indah dari Tuhan. Episod ini dikehendaki membaca semasa minggu yang bersemangat.

Menurut cadangan-cadangan silang seraphim Slobodsky, Firman Tuhan perlu dibaca, melihat dirinya dengan tanda silang - sekali sebelum membaca dan tiga kali selepas dia. Walau bagaimanapun, ia belum mungkin untuk menyebut kata-kata suci yang duduk, bacaan utama harus mengiringi penghormatan, kesedaran membaca tanpa gangguan terhadap urusan duniawi. Saint Filaret (Drozdov), Metropolitan Moskovsky berkata: "Lebih baik untuk berfikir tentang Tuhan, bukan berdiri - tentang kaki."

Dalam pengumpulan doa terdapat doa sebelum dan pembacaan akhir Injil:

Merayu kepada Kitab Suci di jalan raya. Bapa-bapa kudus tidak mengesyorkan membaca Firman Tuhan dalam pengangkutan. Teks hubungan lebih baik di rumah dalam suasana yang santai, tetapi jika anda mahu, anda boleh membuka Alkitab dalam perjalanan, dibuang oleh cahaya kata-kata Tuhan pada orang lain.

Kami mengkaji Kitab Suci dengan kanak-kanak

Di rumah, bacalah Injil bukan sahaja mungkin, tetapi juga perlu, berhak kepada perkataan hidup anak-anak mereka dari tahun-tahun awal. Prasekolah akan berminat untuk mendengar jika anda mendapati khusus disesuaikan untuk persepsi kanak-kanak kecil. Koleksi teks ortodoks. Walau bagaimanapun, ia tidak bernilai dengan cara yang salah - untuk menggunakan teks ringan, di mana peserta dalam peristiwa ilahi dibentangkan dengan pahlawan yang hebat.

Schoolchildren akan membaca dengan betul versi dewasa Injil. Plot yang tidak dapat difahami peristiwa purba yang dibongkar bersama, menangani penjelasan kepada tafsiran yang disusun oleh John Zlatoust. Anda boleh memilih karya-karya Archbishop Averekia (Tausheva) atau Metropolitan Veniamine (Pushkar), Bible pintar A. Lopukhin. Ia tidak perlu menguduskan kesusasteraan orientasi rohani.

Apabila menggunakan bahan Thebestvideo.ru memerlukan pautan ke sumber.

Orang yang baru-baru ini menyertai gereja, tidak tahu bagaimana membaca dengan betul Injil rumah itu, dan oleh itu bertanya soalan yang sama kepada para imam. Membaca Kitab Suci, biasanya, dikaitkan dengan beberapa kesukaran. Dan mereka harus dianggap lebih banyak.

Kesukaran dalam pembangunan Injil

Sesetengah orang percaya ambil perhatian bahawa pada mulanya untuk membaca Kitab Suci sangat sukar. Dan ia tidak disambungkan bukan sahaja dengan gaya persembahan yang luar biasa, tetapi juga banyak yang semakin menarik diri ketika membacanya.

Para imam percaya bahawa fenomena ini dikaitkan dengan manifestasi dunia yang halus, di mana tidak hanya malaikat, tetapi juga setan. Saya tidak suka kuasa gelap apabila seseorang terlibat dalam kajian Kitab Suci. Dan mereka cuba untuk mengelakkan tindakan sedemikian dalam segala hal.

Bagaimana untuk membaca Injil di rumah? Petua dan cadangan

Dalam paksaan kesukaran dengan membaca Injil, mereka lebih kecil, kerana mereka kuat dalam Roh. Dan iman mereka lebih mendalam daripada pemula. Oleh itu, semua godaan dan kesulitan dalam pembangunan buku suci diadakan dari masa ke masa jika seseorang berusaha untuk ini.

Peraturan membaca Injil

Terdapat beberapa peraturan yang berkaitan dengan pembacaan Kitab Suci. Mereka mengandungi maklumat berikut:

  • Baca ia perlu;
  • Bacaan pertama mesti dibelanjakan dari awal hingga akhir buku. Seterusnya, anda boleh membaca petikan kegemaran anda. Tetapi ini tidak bermakna anda perlu membaca secara berterusan;
  • Semasa membaca, mustahil untuk terganggu atau bergegas.

Sebagai tambahan kepada peraturan umum, terdapat mitos yang berkaitan dengan bacaan Injil di dunia moden. Antaranya seperti:

  • Mereka yang dikatakan bahawa seorang wanita mesti mempunyai bentuk pakaian tertentu dan kepala yang dilindungi untuk membaca. Dalam tetapan rumah yang anda boleh baca tanpa formaliti ini;
  • Mereka yang disebutkan jika maklumat itu tidak diingati, sudah cukup untuk berdoa. Untuk mempelajari segala-galanya dari Injil, walaupun untuk berpuluh-puluh bacaan hampir mustahil. Oleh itu, ia patut dibaca walaupun bacaan membaca di kepala sepenuhnya tidak ditangguhkan. Sama seperti sungai membersihkan lelaki yang diletakkan di dalamnya, dan orang itu sendiri membaca, dibersihkan.

Semakin lama Kitab Suci sedang dipelajari, lebih banyak makna baru terbuka untuk dirinya seorang Kristian pada akhirnya. Mengenai persoalan bagaimana membaca Injil rumah dengan betul, sukar untuk memberikan jawapan yang tegas.

Peraturan membaca Injil

Bahasa apa yang perlu belajar Kitab Suci?

Orang-orang moden tidak tahu bahasa slavonik lama, dan tidak disyorkan untuk menyiksa dia membaca. Adalah lebih baik untuk membongkar teks rohani dalam bahasa yang berasal dari orang.

Bagaimana untuk melampirkan kepada bacaan Injil kanak-kanak?

Dalam ortodoksi, terdapat banyak buku yang sangat baik untuk kanak-kanak, di mana plot alkitabiah diterangkan dalam bentuk yang berpatutan. Anda boleh membeli salah seorang daripada mereka untuk membaca tentang ini kepada kanak-kanak. Tetapi bacaan "orang dewasa" Injil juga dialu-alukan.

Penggunaan yang tidak boleh diterima untuk membaca pilihan dongeng yang bergaya moden. Kanak-kanak mesti memahami pentingnya proses itu, dan tidak mengelirukannya dengan keseronokan kanak-kanak.

Adakah anda perlu menggunakan tafsiran?

Oleh kerana kekurangan pengetahuan gereja, orang percaya mungkin tidak memahami beberapa petikan dari Kitab Suci. Kemudian perlu menggunakan tafsiran rasmi, yang dibenarkan oleh Gereja atau pengaku swasta.

Adakah anda perlu menggunakan tafsiran?

Adakah perlu untuk menerangi kesusasteraan rohani?

Persoalan ini adalah para imam memberikan jawapan yang negatif. Dalam amalan gereja tidak ada penyempurnaan kesusasteraan. Dan Injil itu sendiri sudah menjadi kitab suci. Dan dalam pencahayaan tambahan tidak perlu.

Sekiranya terdapat keraguan tentang penerbitan yang diperoleh, ia bernilai berkongsi dengan seorang imam di dalam gereja. Para pendeta boleh bertindak sebagai penapis, tetapi tidak akan ada buku berturut-turut.

Jadi bagaimana untuk membaca dengan betul Injil di rumah? Ia adalah perlu untuk melakukannya dalam suasana yang santai. Anda boleh membaca dalam kesendirian, dan anda boleh menganjurkan membaca untuk seluruh keluarga. Sekiranya kesulitan timbul, maka sebelum membaca, anda boleh berdoa kepada Tuhan. Mintalah dia tentang penjagaan kebijaksanaan untuk mengkaji Kitab Suci. Pemikiran dan ketekunan adalah aspek utama untuk memahami salah satu buku utama dalam agama Kristian. Semasa membaca ia disyorkan untuk membuat entri dalam buku nota yang berasingan. Di sana anda boleh menulis soalan, pemikiran penting dan petikan yang disayangi. Pendekatan ini membantu untuk sistematisasi pengetahuan yang diperolehi.

Lihat juga:

Doa Sebelum Membaca Injil: Penyediaan jiwa untuk menerima makanan rohani

"Adakah mungkin untuk membaca doa duduk?" - Soalan Lazim

Bagaimana untuk membaca Injil: Duduk atau berdiri? Adakah wanita menutup kepala? Adakah mungkin dalam pengangkutan? Diterjemahkan atau hanya dalam church slavonic? ..

Menanggapi majalah "Mula" untuk ini dan banyak soalan lain, sering ditanya oleh clergymen dalam talian, Gabenor Kiev Trinity Ion Biara Bishop Obukhovsky Nota Ion: Perkara utama adalah Injil untuk dibaca. Baca setiap hari dan cuba untuk hidup di atasnya. ***

Mengenai fenomena yang kita hadapi semasa membaca Injil

- Vladyka, persoalan pertama tentang mengapa Alkitab sangat keras. Mana-mana majalah atau akhbar biasanya "ditelan" dalam satu nafas. Tetapi bagi buku Injil dan halus, lebih sukar dengan ini. Tangan itu tidak sampai, saya tidak mahu sama sekali. Bolehkah kita bercakap tentang beberapa jenis kemalasan khas yang "menyerang" pada seseorang yang tepat apabila dia perlu melakukan sesuatu untuk jiwa?

"Nampaknya saya bahawa dalam kes ini kita bercakap tentang fenomena yang benar-benar mengesahkan kewujudan dunia yang berbeza - dunia malaikat dan setan - dunia sangat nipis, misterius.

Sesungguhnya, anda telah mencatatkan satu perkara yang sangat menarik. Apabila kita ada di tangan kita atau komputer riba, atau novel yang menarik, atas sebab tertentu saya tidak mahu tidur, dan kita dapat mendengar lewat yang tertulis. Tetapi ia layak masuk ke tangan kita di tangan buku rohani - tidak diingat bahawa tidak ada fiksyen rohani, yang banyak muncul dalam masa kita, dan kesusasteraan teologi yang serius dan, terutama, Kitab Suci - bagaimana Segera kita adalah untuk beberapa sebab klon tidur. Pemikiran tidak diadakan di kotak tengkorak kita, mula terbang dalam pelbagai arah, dan membaca menjadi sangat dan sangat sukar.

Semua ini menunjukkan bahawa seseorang di dunia roh gelap tidak menyukai apa yang kita lakukan. Apa yang orang yang begitu jelas menentang kita dalam membaca, yang menekan kita, membawa kita kepada Tuhan.

Saya ingin perhatikan seketika. Walaupun kita tidak benar-benar ingat semua apa yang dibaca, - kerana kelemahan ingatan atau atas sebab-sebab lain, ia masih perlu dibaca. Soalan ini diturunkan di Bryanchaninov dari Buku St. Ignatia Bryanchanin, di mana pernyataan berabad-abad Egyptian IV-V telah dikumpulkan. Seorang pelajar tertentu datang kepada lelaki tua dan berkata: "Apa yang perlu dilakukan, saya tidak membaca penulisan suci, buku-buku lain, saya tidak mempunyai apa-apa di kepala saya, saya masih ingat apa-apa. Adakah benar dalam kes ini, ia mungkin tidak perlu? " Apa yang dikatakannya: sebagai seluar kotor, diletakkan di sungai, walaupun tanpa mencuci dibersihkan, kerana air yang mengalir keluar dari itu semua kotoran dan dari kepala kita membaca buku-buku ilahi membasuh kotoran, sampah dan menerangi kita pemikiran oleh cahaya injil.

Jadi ia masih sangat penting untuk sentiasa membaca buku-buku yang berfikiran: walaupun kita ingat apa-apa, pula, tinggal di halo pemikiran orang-orang kudus, kata-kata Kitab Suci semestinya tercerahkan dan meminta kepadanya sikap yang sama sekali berbeza.

- Mengenai bacaan Injil, saya ingin bertanya tentang pihak yang semata-mata praktikal, berdasarkan isu-isu yang sering diminta untuk ulama di Internet. Sebagai contoh, adakah anda perlu membuat pelepasan dari teks semasa membaca? Lagipun, jadi kita membaca kurang, tetapi ia diingati. Atau adakah lebih baik untuk membaca lebih lanjut tanpa terganggu oleh garis besar?

- Nampaknya saya semua bergantung kepada tahap organisasi manusia. Ada orang yang perlu sistemated, entah bagaimana membetulkannya, untuk menguraikannya, mereka akan melihat lebih baik. Mereka memang berguna dan menggariskan, dan membuat beberapa ekstrak.

Ada orang yang tidak dibezakan oleh sistem yang sama, saya fikir majoriti mereka. Orang-orang seperti itu perlu kerap dan sentiasa membaca Kitab Suci dan, yang diingini, dengan tafsiran. Sudah jelas bahawa beberapa kali pertama anda perlu membaca sepenuhnya tanpa mengalih perhatian. Tetapi selanjutnya kita akan membaca, semakin banyak anda akan melihat keperluan untuk memahami dengan lebih baik. Dengan fikiran saya, di beberapa peringkat banyak perkara, kita masih tidak dapat memahami, oleh itu ia patut dihubungi sebagai pengalaman 20 abad ke-20.

- Antara tafsiran buku yang manakah yang boleh anda cadangkan untuk dibaca? Adalah wajar dari mereka yang tersedia untuk kegunaan yang meluas yang ditulis oleh gaya cahaya, suku kata.

- Secara umum, semua orang yang berada di awal jalan rohani mereka, yang hanya menuai, sangat mengesyorkan untuk membaca buku Archer Seraphim Slobodsky "Hukum Tuhan". Mungkin nama itu menghadapi idea bahawa buku itu direka untuk kanak-kanak di sekolah rendah tertentu, tetapi sebenarnya dia agak serius. Pada pendapat saya, ini adalah contoh yang cemerlang tentang bagaimana ia mungkin untuk mengumpul dalam satu buku dari jumlah yang kecil dan merumuskan sangat exccoation dan jelas konsep asas iman, tentang gereja, mengenai ortodoksi. Termasuk, terdapat seksyen mengenai Kitab Suci, tentang sejarah Gereja, supaya seseorang dapat mendapatkan idea yang sistematik tentang apa yang Gereja dan tempat yang diambilnya dalam kehidupan kita. Buku ini perlu memastikan untuk membaca setiap orang yang teliti.

Bagi tafsiran Kitab Suci, terdapat banyak penerbitan yang indah. Klasik adalah tafsiran St John Zlatoust. Tetapi bagi pendatang baru, ia mungkin kelihatan agak rumit dan tidak dapat difahami. Pada pendapat saya, jika seseorang hanya akan mula belajar Kitab Suci, adalah yang terbaik untuk mengambil kesempatan daripada tafsiran Uskup Agung Averekia (Taushev). Ia pastinya jelas dan jelas kepada semua orang.

Mengenai cara membaca Injil di rumah

- Lebih banyak soalan praktikal tentang membaca Injil di rumah. Perlu membaca pastikan untuk berdiri atau boleh duduk?

- Dengan adat, penghormatan khas Kitab Suci menyiratkan membacanya.

Tetapi, pada pendapat saya, tidak ada yang harus mengalihkan kata-kata evangelikal dari perhatian, adalah perlu untuk menjunam sehingga membaca sebanyak mungkin. Dan berdiri masih mencadangkan beberapa ketidakstabilan. Dan dalam kes ini, mana-mana, terutamanya lelaki muda, pasti akan mempunyai pemikiran bahawa ia akan menjadi baik untuk duduk, atau apa yang dia perlukan untuk berjalan di suatu tempat, atau pergi sesuatu yang perlu dilakukan. Oleh itu, jika di dalam Bait kita kita sedang mendengar kitab suci "Maaf", iaitu berdiri tegak, menurunkan tangan, kemudian di rumah, saya fikir ia boleh dibaca dan duduk untuk lebih memahami dan tidak terganggu oleh pemikiran dari perhatian kepada kesusasteraan ilahi.

- Persoalan bentuk pakaian untuk wanita: Sekiranya mereka ditutup dengan kepala?

- Pada pendapat saya, soalan-soalan tersebut sudah keluar dari kategori "nyamuk". Ternyata jika seseorang membuktikan dalam keadaan di mana dia tidak dapat menutup kepalanya, maka dalam kes ini, tidak membaca Kitab Suci? ..

Kita tahu bahawa seorang wanita semasa doa adalah rumah Lee, di Bait Suci Lee - mesti semestinya menutupi kepala. Membaca doa Kitab Suci tidak, oleh itu, saya fikir ia agak boleh diterima untuk membacanya dengan kepala yang tidak bersenjata.

- Adakah anda mempunyai ketika membaca skirt, atau adakah mungkin dalam pakaian dalam negeri dalam seluar sukan, contohnya?

- Pendapat saya adalah pilihan untuk memakai pakaian khas untuk membaca atau peraturan doa. Sekiranya ia adalah pajama kegemaran dan selipar dalam bentuk beruang, ia agak mungkin. Perkara utama ialah pakaian, dan tidak, katakan, seluar dalam.

Tetapi ini menyangkut keadaan apabila seseorang berdoa sendiri. Jika kita bercakap tentang keluarga Kristian, terutamanya apabila ada kanak-kanak, maka anda perlu cuba berpakaian dalam apa yang lebih sesuai dengan doa. Wanita itu harus menjadi skirt dan kek, seorang lelaki juga harus berada dalam pakaian yang lebih baik - untuk menekankan pentingnya saat pertama keluarga di hadapan Tuhan. Ini amat penting untuk pendidikan kanak-kanak - kita menunjukkan bahawa doa tidak dilakukan di mana sahaja, tetapi adalah perkara yang paling penting.

- Semasa hari-hari pemurnian semula jadi, wanita tidak boleh digunakan untuk ikon, mendekati berkat dan ke salib. Dan bagaimana dengan Injil? Adalah dipercayai bahawa ia juga mustahil untuk memohon kepadanya. Oleh itu - dan baca?

- Injil Dalam kes ini, anda perlu membaca dengan iPad ...

Ini adalah jenaka, sudah tentu. Tetapi, sesungguhnya, pada pendapat saya, preskripsi itu tidak masuk akal. Arahan mengenai kesucian wanita, terutamanya kebimbangan terhadap sakramen - pengakuan, persekutuan, gambies dan lain-lain. Pada hari-hari tertentu, seorang wanita tidak boleh mengambil bahagian dalamnya. Semua sekatan lain adalah tradisi satu atau yang lain, satu atau ketibaan yang lain. Iaitu, tidak ada preskripsi yang jelas di dalam gereja, yang tidak dapat dilakukan dalam tempoh ini.

Secara tradisinya, dipercayai bahawa sebagai tambahan kepada bukan penyertaan dalam sakramen, seorang wanita juga harus mengelak daripada merasakan prosepuh dan air suci, tidak terpakai kepada ikon, dan secara teorinya tidak mengambil berkat dari imam.

Tetapi sekali lagi, adalah perlu untuk memahami bahawa sebagai tambahan kepada teoritis, terdapat juga sisi praktikal kehidupan: jika pembaharuan untuk dimakan atau ke ikon untuk melampirkan - sepenuhnya dalam kehendak kita, kemudian menghadapi hidung ke hidung dengan Imam, terangkanlah bapa, sebab apa sebabnya anda menyembunyikan tangan anda di belakang belakang anda, kerana sebab anda menyembunyikan tangan anda di belakang anda, saya fikir ia tidak sesuai.

Sekali lagi, tinggal di negeri ini tidak mengecualikan hubungan dengan objek suci tertentu. Lagipun, kuil terbesar - salib Kristus, yang kita pakai pada badan, kita tidak menghapuskan dalam tempoh ini, ia tetap kepada kita. Dan perarakan mengenakan pada diri sendiri. Juga dengan doa dan injil buatan sendiri: Saya fikir ia mungkin dan walaupun anda tidak perlu mengganggu peraturan doa semasa anda dan, dengan itu, jangan berhenti membaca Kitab Suci.

- Baca Injil dengan Doa atau Tanpa Doa?

- Sebaiknya, tetapi tidak semestinya.

Mengenai doa dan membaca injil di jalan raya

- Dalam kesinambungan tema sikap yang penuh hormat terhadap Kitab Suci - adakah mungkin untuk membacanya dalam pengangkutan? Banyak masa seorang lelaki moden membelanjakan di jalan raya dan menggabungkan masa ini dengan membaca doa dan buku suci. Adakah ia dibenarkan?

"Ia seolah-olah saya bahawa peraturan doa perlu dibaca di rumah, dalam suasana yang santai, apabila tidak ada yang mengalihkan perhatian dari wawancara dengan Tuhan. Hanya memaksa situasi majeure yang boleh menjadi pengecualian, apabila seseorang atau tinggal di tempat kerja terlambat, atau beberapa jadual yang gagal gagal, dan seseorang tahu dengan tepat bahawa dia akan pulang ke rumah dan disebabkan oleh sebab yang objektif tidak akan dapat memotong semua doa. Dalam kes ini, ia dibenarkan membaca dalam pengangkutan. Tetapi ini tidak boleh masuk ke dalam tabiat dan menjadi amalan yang berterusan. Anda mesti sentiasa mendengar hati nurani anda dan menilai berapa banyak keperluan untuk berdoa di jalan raya adalah nyata dan munasabah.

Bagi Injil, kesusasteraan rohani, maka saya percaya, anda boleh membaca dalam pengangkutan. Lagipun, melalui mata dalam seseorang, kebanyakan maklumat termasuk, jadi lebih baik membiarkan mereka terlibat dalam persepsi perkataan Tuhan, yang hilang pada orang-orang di sekitar orang, dalam pengiklanan dan orang lain yang tidak membawa apa-apa janin dan juga perkara yang berbahaya.

Mengenai penerbitan Protestan Kitab Suci dan bahaya beberapa terjemahan

- Adakah mungkin untuk menggunakan penerbitan Perjanjian Baru, yang wakil-wakil dari denominasi Protestan diedarkan secara percuma? Atau dapatkan Injil di kuil-kuil denominasi lain?

- Dalam edisi Protestan anda sentiasa perlu menonton terjemahannya. Sekiranya dicetak semula bahawa ia dicetak semula dengan edisi sinodal (dihasilkan sebelum revolusi pada berkat Synod Pimpinan Suci - sebuah badan yang telah menguruskan kehidupan gereja pada masa itu), maka anda boleh membaca.

Sekiranya tidak ada petunjuk atau dikatakan bahawa ini adalah terjemahan sesetengah masyarakat, atau terjemahan baru, atau disesuaikan, atau sesuatu yang lain, tentu saja, lebih baik untuk menahan diri. Selalunya, banyak denominasi, menerjemahkan Kitab Suci, menyesuaikannya dengan kepercayaan mereka. Sebagai contoh, Yehovists dengan ketara menyimpang Injil dengan perolehan pseudo mereka atas alasan bahawa dewa Yesus Kristus tidak mengenali dewa. Semua tempat di mana Dewa Juruselamat berkata, mereka redid mereka. Penerbitan itu tidak boleh digunakan dan pada kes pertama yang mereka perlu dilupuskan - sebagai mana-mana kuil yang telah menjadi rosak. Biasanya kuil dibakar, dan abu atau dikebumikan di tempat yang dilepaskan, iaitu, di mana mereka tidak pergi, sama ada sesuai dengan air aliran - di sungai, sebagai contoh.

- Ramai orang yang beriman diragui sama ada penerbitan Injil boleh digunakan, yang menghasilkan masyarakat Alkitabiah dunia, dan mempercayai fakta bahawa ia dijual di kedai-kedai dan kedai-kedai gereja. Bagaimana anda berfikir?

- Kitab Suci, seperti yang saya katakan, adalah dinasihatkan untuk menggunakan hanya apa yang dicetak semula dengan terjemahan sinodal, yang pada satu masa diambil kembali pada abad XIX di Gereja Ortodoks Rusia.

Masyarakat Alkitab boleh menerbitkan terjemahan yang disesuaikan. Mereka pastinya tidak mempunyai penyimpangan yang hadir dalam pelbagai terjemahan denominasi Protestan, tetapi nampaknya saya lebih baik menggunakan terjemahan sinodal tradisional.

Di samping itu, ia juga perlu untuk memahami bahawa memperoleh Kitab Suci di Gereja Ortodoks, dengan cara ini, menyumbang kepada Bait Suci. Walaupun buku boleh menjadi agak mahal daripada masyarakat alkitabiah atau di Protestan.

- Adakah saya perlu menguduskan penerbitan yang diperoleh dari Alkitab atau Perjanjian Baru?

- Ia seolah-olah saya bahawa, pertama, Kitab Suci dalam dirinya sendiri sudah menjadi kuil, jadi tidak perlu untuk menguduskan. Kedua, tidak ada penyucian kitab suci.

Harus dikatakan bahawa sebelum ini salib dan ikon dibawa ke dalam kuil bukan untuk penyucian, tetapi untuk berkat. Di Greece, tradisi dipelihara yang tidak melintasi atau ikon yang dikuduskan, tetapi hanya memberkati di Bait Suci.

Apa yang anda maksudkan diberkati? Imam, seperti penapis, melihat berapa banyak imej ini sepadan dengan kanun gereja Ortodoks, dan memberkati atau tidak memberkati ia.

Sebenarnya, dagu pengudusan itu sendiri - kedua-dua silang dan ikon asli - datang kepada kita dari tuntutan Katolik Katolik dari zaman Peter kubur dan tidak cukup ortodoks dalam semangat.

- Persatuan Alkitab yang sama menerbitkan banyak buku kanak-kanak - menyesuaikan cerita Perjanjian Baru, sebagai contoh. Terdapat penerbitan sedemikian di mana semua wira peristiwa Injil digambarkan, anda boleh mengatakan watak kartun. Adakah terdapat prasangka dari gereja ke imej Kristus dan Orang Suci dalam bentuk ini?

- Saya seorang lawan besar dari penyebaran seluruh suci, termasuk, jika ia suci dalam beberapa bentuk yang tidak komprisitif datang kepada kanak-kanak.

Bagi sama ada untuk menggunakan jika penerbitan tersebut, adalah mungkin untuk membincangkannya 10-15 tahun yang lalu, apabila ortodoks tidak mempunyai analog. Sekarang di Rusia terdapat sejumlah besar buku kanak-kanak dengan ilustrasi yang indah yang dipenuhi dengan semangat gereja Ortodoks. Terdapat buku-buku kanak-kanak yang indah dengan ikon kanonik. Dan semua ini dilakukan cerah dan berkualiti tinggi. Oleh itu, seorang kanak-kanak sejak zaman kanak-kanak belajar untuk melihat Kristus, ibu kepada Tuhan dalam cara gereja Ortodoks telah dipelihara untuk kita.

Perlu difahami bahawa di mana imej kita akan berkenalan dengan mana-mana watak, dia sering akan kekal dalam kesedaran kita. Stirlitz - wira utama buku Julian Semenov - muncul semata-mata dalam bentuk pelakon Vyacheslav Tikhonov. Alexander Nevsky - dalam bentuk pelakon Nikolai Cherkasov, yang memainkannya dalam filem yang sama.

Juga bayi: jika kali pertama dia bersentuhan dengan Kristus, dengan dara, dengan para rasul pada beberapa komik, terdapat kebarangkalian yang tinggi bahawa imej primitif ini dicetak di kepala anak-anaknya.

Mengenai sama ada terdapat perbezaan di mana bahasa untuk membaca injil dan berdoa

- Adakah ada preskripsi kepada bahasa apa yang harus dilakukan oleh Alkitab? Ramai yang percaya bahawa Injil, Psalter perlu dibaca hanya di Gereja Slavonic - kerana ia dilakukan di kuil semasa ibadah. Tetapi kerana kita semua telah meruntuhkan tradisi, ketika Gereja Slavonic dipelajari di sekolah rendah, maka tidak semua orang membaca memahami dengan betul dan tidak memahami sepenuhnya maksud perkataan. Dalam kes ini, adalah logik dan semula jadi untuk membaca dalam bahasa yang kita katakan, apa yang anda fikirkan?

- Oleh sebab hakikat bahawa Kitab Suci tidak ada yang mudah, maka, pada pendapat saya, adalah lebih baik untuk membacanya dalam terjemahan - dalam bahasa Rusia, Ukraine atau mana-mana bahasa lain - hakikat bahawa manusia dapat difahami.

Perkara yang sama berlaku untuk Psaltiri - jika seseorang mahu membaca dengan teliti Mazmur, dan bukan hanya tali lidah, mengucapkan frasa Slavonic Church yang indah. Anda boleh membaca secara bergantian: Sebagai contoh, sekali semua Mazmur di Church Slavonic, masa depan - dalam bahasa Rusia. Idealnya, bacaan Psalter harus menjadi sebahagian daripada peraturan doa harian. Walaupun sedikit, tetapi perlu membacanya, kerana Mazmur digunakan dalam bulatan perkhidmatan ilahi Gereja Ortodoks. Dan berada di dalam perkhidmatan, jika kita membaca Psalter dalam Terjemahan, kita dapat memahami kiasan tersebut dan dihantar kepadanya, yang terdengar dalam perkhidmatan di Bait Suci.

Di samping itu, ada perintah: Sing Allah adalah munasabah. Ini adalah untuk fakta bahawa Psalms - dan ini, pada dasarnya, lagu-lagu rohani, anda perlu memahami, menyanyi secara bijak. Sebagai seorang lelaki tua Paisius Afonov berkata - jika kita tidak faham apa yang kita berdoa, bagaimana anda boleh bersetuju dengan Tuhan?

Tetapi berdoa, saya sangat yakin, mengikuti Church Slavonic. Namun, doa-doa ucapan bahasa itu dilucutkan di bukit, yang terdapat dalam teks bukan hanya dalam bahasa lain, tetapi di Church Slavonic.

Dan rujukan kepada fakta bahawa segala-galanya tidak selalu jelas ketika membaca doa, saya menganggap sepenuhnya tidak dapat dipertahankan dan bahkan bodoh. Sekarang ada kursus, di mana orang untuk bulan atau dua belajar bahasa asing, oleh itu, saya fikir, untuk mempelajari 20-30 kata-kata Slavonik Gereja yang tidak dapat difahami dari konser doa akan dapat sesiapa pun.

Mengenai mengapa petikan injil yang sama dibaca di kuil-kuil

- Semasa setiap liturgi ilahi, Injil dibaca di Bait Suci, dan, sebagai peraturan, pada Ahad tertentu kita mendengar ayat yang sama yang ditetapkan oleh Piagam. Mengapa hanya episod individu dipilih untuk dibaca di kuil?

- Tidak mustahil untuk mengatakan bahawa hanya episod individu dipilih. Bagi tahun kalendar pada ibadat harian di Bait Suci, Injil dibaca sepenuhnya.

Di manakah tradisi pergi membaca Injil mengenai Perkhidmatan? Kita tahu bahawa 100 peratus literasi penduduk hanya boleh terima kasih kepada (dalam apa jua keadaan, di negara kita) usaha Lenin Grandpa. Sebelum revolusi, dan lebih-lebih lagi, walaupun pada masa yang lebih kuno, tidak semua orang yang kompeten. Dan mereka yang tahu bagaimana membaca, tidak mempunyai peluang untuk menulis suci, kerana buku-buku itu jarang berlaku. Kami tahu betapa mahalnya senarai senarai, buku tulisan tangan - mereka dinilai, dalam erti kata yang literal, pada berat emas. Apabila mereka menjual buku seperti itu, ia sering di seberang mangkuk skala, sesuatu dari permata. Oleh itu, jarang orang yang mempunyai teks Kitab Suci.

Pada masa itu, ketika, sebenarnya, penyembahan gereja Kristian telah dibentuk, semua orang Kristian dihadiri oleh doa total, mereka berkumpul setiap hari untuk Ekaristi di Bait Suci. Dan semasa mesyuarat ini, beberapa bahagian dari Injil dibacakan. Dan kerana orang ramai sentiasa dalam perkhidmatan, hidup dalam semangat Kitab Suci, mereka mengenali dia, kerana sepanjang tahun ia telah dibaca sepenuhnya.

Dan sekarang, jika kita membuka kalendar liturgi, terdapat petikan evangelikal setiap hari. Dan pada hari Ahad, gereja telah mengenal pasti membaca serpihan yang paling edging.

Saya fikir, jika seseorang mahu hidup dalam Kristus, maka baginya peluang untuk mendengar Kitab Suci sentiasa gembira dan Otradna untuk jiwanya. Selain itu, adalah perlu untuk memahami bahawa bacaan Injil mempunyai bulatan satu tahun. Saya fikir ia tidak mungkin seseorang boleh ingat apa yang dibaca tahun lalu. Setiap kali, walaupun seseorang membaca rumah Injil, laluan kecil itu, yang dibaca pada hari Ahad, untuknya adalah penemuan kecil, peringatan tentang peribahasa yang paling penting dan peristiwa yang paling penting dalam kehidupan Kristus.

- Orang Kristian Ortodoks agak kerap perlu mendengar penghinaan dari orang bukan gereja, bahawa kita mempunyai perkara yang sama setiap hari - doa yang sama, sama antara satu sama lain, satu buku untuk membaca harian - Injil. Jika anda cuba menjawab pencapaian ini, maka mengapa anda memerlukan pengulangan harian?

- Nampaknya saya bahawa pemprosesan sedemikian adalah beberapa karut. Sekiranya anda mengikuti tulus Kitab Suci, maka Tuhan Yesus Kristus meninggalkan kita hanya satu doa - "Bapa kita". Tetapi jika kita membaca hanya satu sahaja, maka saya pasti akan meninggal dunia.

Bagi saya, soalan itu tidak pernah berdiri, saya agak pelik untuk mendengarnya. Jika seseorang membingungkan monotoni, maka menjadi suci, mencapai kesucian, dan kemudian anda akan mempunyai hadiah doa, dan anda akan tahu apa yang harus berdoa.

Tetapi jika seseorang malu dengan doa pagi dan petang setiap hari, maka anda boleh menawarkan: baik, berdoa dengan kata-kata anda sendiri. Kebanyakan yang akan bertanya? - Tuhan, berikan kesihatan. Tuhan, berbuat demikian bahawa di tempat kerja itu baik. Tuhan, biarlah anak-anakku menanam orang yang baik. Dan segala-galanya dalam semangat sedemikian.

Iaitu, kebanyakan dari kita mempunyai sikap pengguna terhadap doa, walaupun Tuhan berkata: "Lihatlah kerajaan Allah, yang lain akan diterapkan kepadamu." Dan doa-doa pagi dan petang hanya bertujuan untuk memastikan bahawa orang itu belajar berdoa. Ini boleh dipanggil beberapa gimnastik rohani. Apabila kita lakukan pada waktu pagi dan pada gimnastik petang, kita ulangi dalam prinsip pergerakan monoton. Untuk apa? Agar pergerakan ini menjadi tabiat, supaya kami memperoleh beberapa sifat fizikal, kemahiran yang anda perlukan untuk hidup.

Juga, solat pagi dan petang adalah gimnastik untuk kesedaran doa kita. Sehingga kita terbiasa berdoa, tahu apa yang kita minta: kira-kira yang dinaikkan, tentang perlombongan, tentang kerendahan hati, bersih, tentang perkara-perkara yang membawa kepada kerajaan Tuhan. Sila ambil perhatian bahawa dalam solat pagi dan petang yang disusun oleh orang-orang kudus, tidak ada "kehidupan seharian", tetapi hanya secara eksklusif yang menyumbang kepada kita kepada Kerajaan Tuhan. Ke arah ini, anda perlu membiasakan diri untuk berdoa.

Sudah tentu, jika seseorang memimpin kehidupan rohani jika dia mempunyai seorang penyiasat yang mengetahui kerohanian dan jantungnya, dan orang ini menjadi bosan membaca solat pagi dan petang, maka pengakuan itu boleh memberkati ia untuk membaca, sebagai contoh, Psalter. Tetapi ini tidak boleh menjadi amalan universal, tetapi hanya atas berkat imam yang mengetahui orang yang membintunya.

Dalam hal ini, anda juga boleh ingat dan bersedia untuk komuni. Mereka yang dikatakan agak jarang, dengan kesukaran yang besar, dikurangkan dan ditolak oleh peraturan tiga kanon dan penyerahan kepada yang sebelum ini ditubuhkan di dalam Gereja. Pendekatan ini diamalkan: Jika seseorang keluar pada setiap liturgi Ahad, maka dalam kes ini, peraturan untuk persekutuan boleh "meregangkan" selama seminggu: membaca kanon revengean pada keesokan harinya, pada seterusnya - kanon ibu Daripada Tuhan, maka - malaikat penjaga dan sebagainya sebelum kita sendiri untuk meninggalkan hanya doa kepada Perjamuan Suci. Oleh itu, seseorang akan menambah doa selama beberapa hari, sikap doa tertentu akan diwujudkan, dan sebelum komuni itu sendiri tidak akan menjadi keletihan seperti membaca sebilangan besar doa.

Tetapi saya ingin menekankan bahawa segala-galanya sentiasa perlu untuk melakukan segala-galanya dengan berkat pengaku anda. Tidak mustahil untuk menggunakan semua nasihat dalam kehidupan, yang mana ditolak atau didengar, walaupun orang yang paling berwibawa. Ini sangat berbahaya dalam istilah rohani, kerana apa yang dikatakan untuk orang tertentu tidak boleh selalu berguna untuk orang lain. Susunan semua orang tahu pengakuannya, jadi jika ada keinginan untuk mengubah sesuatu dalam peraturan doa anda, maka perlu melakukannya, hanya berunding dengan pengaku.

- Dan jika tidak ada pengaku?

- Jika tidak ada pengaku, maka keadaan rohani seperti orang Kristian yang banyak dikehendaki. Lagipun, ternyata bahawa di Save, dia dipandu hanya oleh wawasannya tentang Kitab Suci dan legenda, yang memilih secara eksklusif oleh pengaturannya, yang menyelamatkannya, dan apa yang tidak.

Dari sini, dengan cara ini, - dan sebilangan besar microba ("bidaah" bermaksud) dalam kehidupan yang terlalu banyak umat terkenal kebebasan atau gereja-gereja, di mana imam adalah terhad kepada suruhanjaya ibadat, tidak berfungsi dengan Fluff, bukan bapa rohani yang sebenar untuknya.

***

Pada akhir perbualan kami, saya ingin ambil perhatian bahawa perkara-perkara yang kita bincangkan tentang masih sekunder dan jauh dari yang paling penting dalam kehidupan seorang Kristian Ortodoks. Sekiranya seseorang berusaha untuk hidup menurut Injil, jika dia mengasihi Tuhan, suka jiran, maka semua tindakan luar akan dilakukan dengan penghormatan semulajadi, dia tidak perlu memandu dirinya ke dalam rangka kerja tiruan.

Perkara yang paling penting ialah mengingat dan memenuhi kata-kata Tuhan. Kristus berkata: "Aku adalah jalan, dan kebenaran, dan hidup." Dan Kitab Suci adalah sebuah buku di mana jalan ini diselesaikan. Oleh itu, membaca Injil, anda perlu berfikir tentang apabila ternyata atau di mana untuk duduk pada masa ini, tetapi bagaimana untuk memenuhi Dia dalam hidup anda.

Perbualan mengetuai Julia Kominko

Majalah "Mula"

Dengan nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.
Tuhan memberkati.
Maha Suci Kepada Anda, Tuhan, Terima kasih!
Maha Suci Kepada Anda, Tuhan, Terima kasih!

Injil suci - Buku utama umat manusia di mana kehidupan telah disimpulkan bagi orang. Ia mengandungi kebenaran ilahi yang membawa kepada keselamatan. Dan ia sendiri adalah sumber kehidupan.

Injil adalah suara Kristus sendiri. Dalam erti kata simbolik dan rohani, Juruselamat berkata dengan kami dalam erti kata dan rohani.

Sangat penting untuk membaca Perjanjian Baru setiap hari .

Archpriest Seraphim Slobodskaya dalam bukunya "Tuhan Tuhan" mengesyorkan membaca penulisan suci Berdiri, sekali di hadapan membaca dan tiga - selepas.

Buku ini juga ada di Perpustakaan Ortodoks di rumah saya. Sangat berguna dan bermaklumat.
Buku ini juga ada di Perpustakaan Ortodoks di rumah saya. Sangat berguna dan bermaklumat.

Ia harus difahami bahawa membaca injil, Kami menyelamatkan bukan sahaja jiwa anda, tetapi juga orang yang kami sayangi dan saudara-mara kami .

Di sini membaca apa doa yang kita baca dengan anda Sebelum membaca Injil :

Masukkan nama anda dan semua saudara anda ...
Masukkan nama anda dan semua saudara anda ...

Dan doa Selepas membaca Injil ...

Jika anda memasukkan nama anda, maka bukannya ganti rugi "mereka" membaca: "kami", "kami" ...
Jika anda memasukkan nama anda, maka bukannya ganti rugi "mereka" membaca: "kami", "kami" ...

Cerita gereja tahu banyak contoh yang luar biasa dari bagaimana Tuhan melalui Injil adalah kuasa ilahi-Nya, mempunyai orang-orang yang memerintahkan mereka untuk menyelamatkan mereka.

Saya ingin membawa beberapa contoh.

Saya akan mulakan dengan diri saya sendiri.)))

Sebaik sahaja kita menghadapi masalah dalam keluarga kita ... Saya sedang dalam kekeliruan, saya tidak boleh berdoa, kita menangis dan berfikir sahaja dan berputar di sekitar keadaan ini ... Saya ditutup dengan kegelisahan - salah satu dosa yang paling dahsyat!

Injil saya terletak di sebelah Psaltier, dalam mengikat coklat ... Dari penggunaan tetap, ia ditanya, saya meletakkannya, tetapi saya terbiasa dengannya dan tidak tergesa-gesa untuk menggantikan ...
Injil saya terletak di sebelah Psaltier, dalam mengikat coklat ... Dari penggunaan tetap, ia ditanya, saya meletakkannya, tetapi saya terbiasa dengannya dan tidak tergesa-gesa untuk menggantikan ...

Yang tinggal di rumah, saya pergi ke sudut suci saya, mengambil Injil, menekannya ke dada, dan mula bercakap dengannya, seperti Tuhan.

Bapa kita selalu mengatakan bahawa Injil bukan sekadar kehidupan Kristus, ini adalah Kristus sendiri!

Jadi saya menjadi menangis untuk menghubungi buku: "Apa yang perlu saya lakukan? Saya tidak boleh mengubah keadaan, tetapi juga untuk melakukan sesuatu !!!"

Dibajak. Saya mahu membuka buku .. . Saya biasanya membaca Injil dalam rangka, bab untuk kepala, saya mempunyai jenama dengan doa sebelum membaca Injil dan selepas berbaring di tempat di mana saya berhenti ...

Ini adalah Injil saya ...
Ini adalah Injil saya ...

Dan kemudian saya baru membuka buku secara rawak dan menurunkan teks ... dan kata-kata pertama yang saya baca adalah:

"... harus selalu berdoa dan jangan kehilangan hati."

Saya mengambil kata-kata ini pada saat itu sebagai perintah, sebagai penghinaan untuk saya untuk air mata saya, kerana kegelisahan, kerana fakta bahawa ada sedikit kepercayaan bahawa saya tidak berharap untuk bantuan Tuhan!

Tetapi juga sebagai jawapan Tuhan pada soalan saya: "Apa yang perlu dilakukan?!"

"Berdoalah dan tidak kehilangan hati!" - Tuhan memberitahu saya, dan saya terjun ke dalam doa dengan semangat.

Kemudian saya melihatnya adalah Verse Pertama 18 Bab dari Injil Luke ... Dan saya teringat selama-lamanya. Sekarang dalam keadaan yang sukar, saya ulangi kata-kata Tuhan kita Yesus Kristus: "Ia harus selalu berdoa dan tidak kehilangan hati."

Bapa-bapa kudus diajar: "Setiap kali anda sangat bergelut, ia adalah baik untuk segera membaca injil. Walaupun pada masa ini anda mungkin, saya benar-benar tidak mahu melakukan ini dan nampaknya tiada apa yang akan membantu anda dalam diri anda keadaan. Walau bagaimanapun, dipaksa membaca sendiri - dan tidak lama lagi berasa lega. Atau beberapa perkataan tiba-tiba akan membuka anda bahawa tidak ada sebab untuk kegembiraan, atau dengan sendirinya bacaan Injil akan menyampaikan kegembiraan dan Semangat kegelisahan Hanya berhenti bertindak. "

Dan supaya anda boleh lakukan semasa tindakan keghairahan.

Dan keadaan saya dibenarkan dengan selamat.

___________________________________________

Tetapi kes yang menakjubkan ini diberikan dalam buku ini "Kisah-kisah Frank of a Wanderer Bapa Rohani." M.: Orthodox Holy Tikhonovsky Institute, 2002, ms. 235-237.

"Lima tahun saya seorang profesor di Lycesum, melewati cara hidup dengan deposit suram yang lemah, memakan falsafah pelayaran untuk jalan dunia, dan bukan dalam Kristus, dan mungkin ia akan dibunuh sepenuhnya jika saya tidak menyokong Saya bahawa saya tinggal bersama dengan orang yang saleh dan ibu saya sestroy saya, dengan hati-hati gadis ...

Sekali, berjalan di boulevard awam, saya bertemu dan bertemu seorang lelaki muda yang cantik yang menjelaskan kepada saya bahawa dia seorang pemain Perancis yang merupakan seorang pelajar yang diperakui yang baru-baru ini tiba dari Paris dan mencari dirinya sebagai tempat Gutener.

...
...

Saya suka pendidikannya yang sangat baik, dan saya menjemputnya kepada diri saya sebagai orang memburu, dan kami berteman.

Dalam kesinambungan dua bulan, dia sering melawat saya, dan kadang-kadang kita berjalan bersama, berangin, bersama-sama pergi ke masyarakat, tentu saja, yang paling tidak bermoral.

...
...

Akhirnya, dia muncul kepada saya dengan jemputan kepada salah satu masyarakat di atas dan, untuk meyakinkan saya untuk sebaliknya, mula merebut keseronokan khas dan menyenangkan tempat di mana saya dijemput. Saya berkata tentang ini beberapa perkataan tiba-tiba mula meminta saya keluar dengan dia dari pejabat saya, Di mana kita duduk dan ditekan di ruang tamu.

...
...

Ia seolah-olah saya sebagai pelik, dan saya, saya berkata bahawa saya sudah melihat keengganan untuk berada di pejabat saya, bertanya kepadanya, apakah sebabnya. Dan lebih lagi menyimpannya di sini dan kerana ruang tamu berada di sebelah bilik ibu dan kakak saya, dan oleh itu ia akan menjadi tidak senonoh untuk membincangkan perkara yang kosong.

Dia menyokong keinginannya untuk meninggalkan Dodge yang berbeza, akhirnya, terus memberitahu saya yang berikut: "Di sini anda ada di rak ini antara buku yang membekalkan Injil; I. Jadi menghormati buku ini, Apa yang sukar bagi saya di hadapannya untuk bercakap mengenai objek kami yang bertaburan. Tolong, sila, dari sini, dan kemudian kami akan bercakap dengan bebas " .

Saya berada dalam kekacauan saya sendiri, tersenyum pada perkataan ini, mengambil Injil dengan rak dan saya berkata: "Adakah anda mengatakan ini kepada saya!". Dan, memberi makan kepadanya, berkata: "Betul, letakkan dia di dalam bilik itu!" . Hanya saya menyentuhnya kepadanya Injil, Dia gemetar pada masa yang sama dan hilang .

...
...

Ia melanda saya begitu banyak sehingga saya jatuh dari ketakutan ke lantai tanpa perasaan. Mendengar ketukan, rumah dan setengah jam datang kepada saya tidak dapat membawa saya kepada perasaan itu. Akhirnya saya, berubah, Merasakan ketakutan yang kuat dan gemetar, keseronokan yang tidak selesa dan rasa mati rasa yang sempurna dari tangan dan kakinya supaya saya tidak dapat bergerak.

Doktor yang dirancang menentukan penyakit ini dengan nama lumpuh kerana beberapa kejutan yang kuat atau ketakutan. Selama sepanjang tahun selepas kejadian ini, dengan rawatan yang berhati-hati dari banyak doktor, saya berbaring dan tidak menerima sedikit bantuan daripada penyakit ini, yang kemudiannya menunjukkan keperluan untuk meletak jawatan dari saintis perkhidmatan.

Ibu tua saya pada masa ini meninggal dunia, kakak itu terletak untuk menumpukan diri kepada kehidupan monastik. Jadi, semua ini bersetuju dengan penyakit saya.

...
...

Saya hanya mempunyai masa yang menyakitkan dalam masa yang menyakitkan ini - Dalam membaca Injil. Yang sejak permulaan penyakit saya tidak keluar dari tangan saya sebagai ikrar kes yang indah dengan saya ... "

__________________________________________________

...
...
Saya berharap anda dari semua hati saya, pelanggan sayang saya, untuk menyertai pembacaan sorting ini ...
Membantu anda tuhan ...
Anda dengan setia, Svetlana. .
...
...
    

Penyelidik Serbia terkenal dari undang-undang kanonik Bishop Nicodemia (Milash) menulis dalam tafsirannya mengenai peraturan ke-19 dari VI Katedral Ekumenikal seperti berikut: "St. Kitab Suci adalah Firman Tuhan, yang dibuka kepada orang oleh kehendak Tuhan ... "dan St. Ignatius (Bryancanin) berkata:

"... Baca Injil dengan penghormatan dan perhatian yang melampau. Ia tidak dianggap apa-apa yang tidak tersedia, tontonan kos rendah. Setiap Iota sedang makan sinar hidup. Mengabaikan kehidupan - kematian. "

Seorang penulis menulis tentang pintu masuk kecil kepada Liturgi: "Injil adalah simbol Kristus. Tuhan muncul di dunia bodyborn, di tengah-tengah. Dia pergi ke khutbah, di kementerian duniawi dan di sini di antara kita. Tindakan yang dahsyat dan megah dilakukan - di kalangan kita nampaknya ketara - Tuhan. Dari tontonan ini, Malaikat Suci Syurga akan dikasihi dalam keseronokan yang dihormati. Dan anda, manusia, rasa misteri besar ini dan bab bab sebelum itu. "

Berdasarkan yang disebut terdahulu, adalah perlu untuk memahami bahawa Injil Suci adalah buku utama umat manusia di mana kehidupan telah disimpulkan bagi orang. Ia mengandungi kebenaran ilahi yang membawa kepada keselamatan. Dan ia sendiri adalah sumber kehidupan - perkataan yang dilakukan dengan benar oleh kekuatan dan kebijaksanaan Tuhan.

Injil adalah suara Kristus sendiri. Dalam erti kata simbolik dan rohani, Juruselamat berkata dengan kami dalam erti kata dan rohani. Kami seolah-olah dipindahkan pada waktunya di Bloods Galilene Blooming dan menjadi saksi kata-kata yang inkarnasi. Dan dia mengatakan bukan sahaja universal dan pendek, secara umum, tetapi juga khusus kepada setiap daripada kita. Injil bukan hanya sebuah buku. Ini adalah kehidupan bagi kita, ini adalah tongkat air hidup dan sumber kehidupan. Pada masa yang sama, undang-undang Tuhan, oleh manusia untuk keselamatan, dan keselamatan rahsia yang komited. Apabila membaca Injil jiwa, manusia bergabung dengan Tuhan dan membangkitkan di dalamnya.

Ia bukan secara kebetulan bahawa perkataan "evangelios" diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "berita baik." Ini bermakna bahawa rahmat Roh Kudus di dunia telah membuka berita baru-kebenaran: Tuhan datang untuk menyelamatkan umat manusia ke bumi, dan "Tuhan telah menjadi seorang lelaki sehingga orang itu menjadi Tuhan," kata Saint Athanasius Alexandria di IV abad. Tuhan berdamai dengan seorang lelaki, dia sekali lagi menyembuhkan dia dan membuka jalan ke kerajaan surga.

Dan membaca sama ada mendengar Injil, kami bangun di jalan menegak surgawi ini dan pergi ke syurga. Itulah yang injil itu.

Oleh itu, sangat penting untuk membaca perjanjian baru setiap hari. Di bawah Majlis Bapa Suci, kita perlu memasukkan bacaan Injil Suci dan "Rasul" (Akta Rasul-rasul suci, mesej katedral para rasul dan empat belas mesej dari Rasul Kudus St Paul) di dalamnya peraturan doa Celon (rumah). Urutan berikut biasanya disyorkan: dua bab "Rasul" (beberapa membaca satu bab) dan satu ketua Injil setiap hari.

Pada pendapat saya, berdasarkan pengalaman peribadi, saya ingin mengatakan bahawa lebih mudah untuk membaca kitab suci supaya, dari bab pertama ke yang terakhir, dan kemudian kembali. Kemudian orang itu akan mempunyai gambaran holistik mengenai naratif Injil, perasaan dan pemahaman tentang kesinambungannya, hubungan kausal.

Ia juga perlu bahawa bacaan Injil nampaknya tidak membaca kesusasteraan yang merasakan "kaki di belakang kaki, selesa di kerusi". Namun, ini harus menjadi Akta Rasmi Doa Homemade.

Archpriest Seraphim Slobodskaya dalam bukunya "Undang-undang Tuhan" mengesyorkan membaca penulis suci berdiri, sekali di hadapan membaca dan tiga selepas.

Terdapat doa khas yang diucapkan sebelum dan selepas membaca Perjanjian Baru.

Sebelum ...

"Ascension di dalam hati kita, manusia, Aisle kamu adalah cahaya Rawless, dan bukaan mental mata, dalam Injil pelajaranmu, di mana yang diberkati oleh perintah-perintahmu adalah wujud di dalam kita dan yang diberkati dari perintah-perintahmu, Dan carnation of hoods adalah baik-baik saja, kediaman rohani akan lulus, semua, lazz anda dan yang indah dan luas. Anda memberkati anda memberi pencerahan kepada jiwa dan televisyen dari kami, Kristus, Tuhan, dan anda menangis, dengan Bapa yang asli dan semua, dan baik, dan semangat yang memberi hidup, sekarang dan keliru, dan selama-lamanya. Amen ". Dia secara rahsia membaca imam semasa liturgi ilahi sebelum membaca Injil Suci. Ia juga diletakkan selepas kafe ke-11 Psalter.

Doa St. John dari Zlatoust: "Tuhan Yesus Kristus, menghantui telinganya, mendengar perkataan kamu, dan memahami dan menciptakan kehendakmu, Yako, saya di bumi: tidak lembaran dari perintah-perintah manusia, tetapi saya benar-benar membuka saya mata, dan memahami keajaiban dari hukum anda; Beritahu saya hamba, dan kebijaksanaan rahsia adalah milik anda. Saya memikirkannya, Tuhan saya, ya, kecerdasan fikiran anda dan makna fikiran fikiran anda bukanlah kredit kehormatan yang ditulis, tetapi juga yang anda lakukan, ya, saya tidak akan membaca dosa kepada orang-orang kudus dan Saya akan membaca kesusasteraan, tetapi dalam kemas kini, dan pencerahan, dan di dalam kuil, dan dalam menyelamatkan jiwa, dan dalam warisan hidup kekal. Yako Anda adalah Pencerahan yang terletak di dalam kegelapan dan anda mempunyai sebarang hadiah untuk faedah dan setiap hadiah dengan sempurna. Amen ".

Doa St. Ignatius (Bryanchaninova), dibacakan sebelum dan setelah membaca Kitab Suci: "Simpan, Tuhan, dan pengawasan hamba-hamba kamu (nama-nama) dalam kata-kata Injil ilahi, apa yang kamu tentang keselamatan hamba kamu. Mereka jatuh, Tuhan, segala dosa mereka, dan ya rahmat kamu, yang menyucikan, menguduskan seluruh orang dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus yang mengatur di dalamnya. Amen ".

Sebagai yang terakhir dari diri saya, saya akan menambah bahawa ia juga dibaca dengan penambahan bab dari Injil Suci dalam beberapa pencuri atau masalah yang sakit. Dengan pengalamannya sendiri, saya yakin bahawa dia membantu dirinya sendiri. Dan Tuhan yang penuh belas kasihan melegakan semua keadaan dan masalah. Sesetengah bapa mengesyorkan membaca doa ini dengan bab evangelikal setiap hari.

Sudah tentu, adalah wajar untuk membaca bukan sahaja Injil Suci, tetapi juga tafsiran Bapa Suci, kerana banyak Kitab Suci tidak jelas kerana zaman dahulu yang berlaku, banyak oleh pengalaman rohani kita.

Ini adalah "perbualan pada Injil Matthew" St John of Zlatoust; Tafsiran mengenai Injil Bulgaria yang diberkati; "Tafsiran Injil" B. I. Gladkov, sangat dihargai oleh laluan suci John Kronstadt; Prosiding Uskup Agung Averekia (Tausheva), Metropolitan Veniamine (Pushkar), Alkitab yang bersih dari Perjanjian Lama dan Baru Alexander Lopukhin, tulisan-tulisan lain. Fit, saudara-saudara dan saudara perempuan, hati, "shards dan kebenaran yang bersemangat", kepada musim bunga musim bunga musim bunga yang bermasikal. Tanpa dia, jiwa itu ditakdirkan untuk mati dan kematian rohani. Dia mekar dengannya, seperti bunga syurga, yang sangat mengagumkan kelembapan, layak kerajaan syurga.

Leave a Reply