Еврей мерекелері. Жобадағы исраилдіктер мен исраилдік демалыс күндері 2021 жылғы мерекелер күнтізбесі

Еврей мерекелері Кәдімгі еврей циклі

Яһуди дәстүрінде адамдар мен дін тарихы ажырамас және бірдей келісілген. Мерекенің көп бөлігі қасиетті кітаптарда сипатталған оқиғаларға негізделген. Күнтізбенің арнайы күні - қайғы-қасірет - яһуди тарихының қайғылы бұрылыстарын еске алу. Кейбір кеден әр мерекемен немесе қайғылы күнмен байланысты.

Еврей күнтізбесі

Мерекелік және аза тұту күндері еврейлер күнтізбесі арқылы, оның құрылымы Таураның талаптарына байланысты. Бұл ай-сүрестің күнтізбе арнайы есептеулерге негізделген. Айдың басталуы ондағы жаңа аймен сәйкес келеді. Осылайша, ай 29-30 күн.

Осы айлардан құрастырылған жыл «күн сәулесінен» шамамен 12 күннен бастап, еврей дәстүріне сәйкес, барлық маңызды даталар әрқашан олар үшін тағайындалған жыл мезгілде болуы керек. Сондықтан, 19 жастағы циклден 7 жылдан кейін қосымша ай енгізіліп, екінші айдың аты, екінші АДАР (Adar Sheny немесе Arear Beth). Ол Атар айына дейін енгізілген, бұл 13-ші айға айналады, және әрқашан 29 күннен тұрады.

Сонымен қатар, жылдың басында жексенбі, сәрсенбі немесе жұмада болмайды, ол оны бір немесе тіпті екі күнге жылжытады.

Төрт жаңа жыл

Еврей күнтізбесінің тағы бір ерекшелігі - оның төрт жаңа жыл бар, сондықтан олардың ешқайсысы бірінші қаңтарда құлап кетпейді. Бұл факт - яһудилердің шашырауы кезінде барлық адамдар үшін бірнеше ерікті циклдар болған, олардың саны белгілі бір күндерде басталды. Осы циклдерді құратын ережелер уақыт өте келе өсиеттер мәртебесін алды. Мұндай 4 цикл болды, сондықтан төрт жаңа жыл болды:

Жаңа жылдың символдары - Рош А-Шан (Фото: Elzbieta Sekowska, khiptersock)

Жаңа жылдың символдары - Рош А-Шан (Фото: Elzbieta Sekowska, khiptersock) 1 Нисана Айларды санауды бастайды. 1-ші ай - Нисан, 2-ші - I'yar және т.б. Сонымен қатар, бұл күн патшалардың билігіне қатысты жаңа жыл: егер, мысалы, белгілі бір патшаның билік етуі басталса, Адал, содан кейін 1-ші жыл, оның билігінің 2-ші жылы басталады. Сондықтан, 1 Нисаннан бастап - айлар мен еврей патшаларымен байланысты барлық жағдайларға арналған жаңа жыл.

Сонымен бірге, ғибадатхана, әрбір яһудилер оны Иерусалимде жеуге дейін ірі қара малыды бөлу керек еді. Осы ондықты бөлу үшін қажет болған жылды санау басталды 1 elula .

15 SWAT. - Бұл ағаштар үшін жаңа жыл, ағаштардың егіні оның оннан бір бөлігін бөлу үшін басталуы.

1 тишри - Бұл әлемді құрудан және барлық адамдар мен елдер үшін Жаратушы соты үшін жаңа жыл.

Маңызды күндерден басқа, жылына бір рет, яһуди дәстүрінде атап өткендей, мереке күнінде мереке күнінде де қысқа уақытша интервалдар - ай және апта бар. Басқаша айтқанда, яһуди дәстүрінде, әр жаңа айда (Рош Джадес) және әр аптаның соңы (сенбі, сенбі) да мереке күндері болып табылады.

Оның мерекесі

Сенбідегі шамдар, Хала, шарап (сурет: Лиза ф.)

Сенбідегі шамдар, Хала, шарап (сурет: Лиза ф.)

Аптаның жетінші күнінде күнделікті, күнделікті жұмысты тоқтату - бұл ескі өсиеттің басты өсиеттерінің бірі, ол: «Демалыс күнін және оның бір күнін есте сақтаңыз, ал алты күндік жұмысымыз және жетінші, ал жетінші. Құдай үшін бәрін Құдай үшін жасаңыз ». Сондықтан еврей жылының басты мерекесі - апта сайын.

Кейбір ғалымдар мерекенің пайда болуы «жеті» (SEVA) қасиетті санына байланысты деп санайды. Терең ежелгі уақытта көптеген сандар шығыстанған көптеген елдерде кең таралған. Таяу Шығыстағы «жеті» (оған да, оған да), соның ішінде яһудилер бақытты болып саналды, толықтығының көрінісі болды. Бұл сенбі жыл (шемит) - әр жетінші жылы, оның барысында қарыздар ұмытып, көп демалу керек. Жеті жеті жасынан кейін - 49 жаста - мерейтойлық жыл (Юйл) келді, егер ол қалдықтарды босатқан кезде және қарыздар үшін таңдалған жер учаскелерін қайтарып алуы керек. Жеті күн Жаңа нан мен Суккоттың мерекелерін тойлауға тура келді, жеті апта шабдалы мен Шавак мерекелеріне, аспанда, ежелгі еврейлер жеті планета және т.б.

Сенбі күні сенбіде арнайы күн ретінде бөлісуге болады, оны екі түрге бөлуге болады. Бірінші дүниежүзілік әлемді әлемнің жаратылысымен байланыстырады: Алты күн жаратылғаннан кейін сенбі, сенбі болды - және Жаратушы өзі тоқтады. Анау. Сенбілікке сәйкестік - бұл Құдайдың әлемді жаратқанын және бұл дүниенің үнемі иелігінде екендігінің белгісі. «(Жаратылыс 2: 2) .:« Құдай жетінші жұмыс күнін бітіріп, жетінші жұмыс күнін бітірді. ол жасады. Құдай жетінші күніне батасын берді және оған сенді, өйткені ол сенбіде («бейбітшілік») кез-келген нәтижелі жұмыстан, ал Құдай жаратқан, татуласады ».

Нұсқаулықтың екінші түрі Мысырдан шығуға ұқсайды: бұл оқиға еврей құлын еркін адаммен бұрды; Сондықтан сенбі еврейді күнделікті құлдыққа босатады. «Ешқандай істі жасамаңыз, құлыңыз да, құлыңыз да, құлыңыз және сенің құлыңның құлы, сендей, сендей, сендер Мысырдың жерінде болғанын есіңе ал, бірақ Жаратқан Ие, сені сол жерден алып кетті Ауыз және ең бұлшықет, өйткені Жаратқан Ие саған, сенің Құдайың, сенбі күнін қойды », - деді. Осылайша, алғашқы үзінді демалыс күні, ол барлық адамзат есте сақтау керек, ал екіншісі, оның ұлттық маңызы бар, адам мен Құдай арасындағы келісім туралы.

Сенбілікке ерекше көзқарас, сенбідегі жұмыс есептілігіне қатаң шектеулер - дәстүр сенбідегі мерекені бұзатын «күнделікті» іс-әрекеттерді жасауға тыйым салады. Бұл әрекеттерге ақша есептеулерімен және күнделікті жұмыс (пісіруге дейін), сонымен қатар «күнделікті» тақырыптардағы барлық әңгімелер бар. Сенбіде еврей күнтізбесінің басқа мерекелік күндерімен сәйкес келсе, мерекелік дұғатардың ордені сенбіде «Жағдайға» өзгереді, ал посттар (Йом Кипурдан басқа) өзгереді (Йом Кипурадан басқа). Сонымен қатар, бүкіл Тора апта сайынғы апта сайынғы тарауларға бөлінеді, олар сенбіде барлық яһудилер оқиды, сондықтан демалыс күні бүкіл яһуди халқының «Таурат» -ның «Туралау» ұпайлары болып табылады.

Сенбілік мерекеге Таурат пен дескрессиямен байланысты жерлердің рецепттері, осы күннің бөлінуі кіреді. Осы рецепттердің кейбіреулерінде нақты өрнек бар: шамдар сенбіге дейін жарып, ерекше бата деп айтылады; Сенбіде үш мерекелік тамақтану ұйымдастырылып, олардың алғашқы екеуі ерекше дұға ете бастайды - Кидуш, И.Е. Сенбіде стакан шараптың қаскүнемі. Басқа нұсқамалар ерекше мерекелік атмосфера құруға бағытталған: адамдар әдемі киім киюге, отбасы мерекелік жабылған үстелге, дәмді тағамдарды жейді, шарап ішеді.

Сенбі сенбіде сенбідегі шамдарды жағалау кезінде еврей үйіне кіреді. Кешке жұма күні, күн батқанға дейін үйдің қожайыны сенбідегі шамдарды жарықтандырады және шамдарды жағалауында бата береді. Осыдан кейін сенбіде басталған деп саналады.

Жаңа шаруашылық ходеш

Айдың бірінші күні (немесе алдыңғы айдың соңғы күні, егер ол 30 күннен тұрса) - rosh-гадес - еврей күнтізбесінде жартылай ел. Рош гадесстегі еврейлер күнтізбесінің барлық мерекелерінің негізі және олармен байланысты өсиеттердің негізі болып табылады, өйткені барлық басқа мерекелер күндері Рош Кохдаштың тиісті мекемесіне байланысты.

Екінші ғибадатхананың жойылуына дейін, айдың басында бір айдың басында, олар жас айды өз көздерімен көріп, арнайы сот жүйесін, шалбарын орнатып, шалбар қойды. Сол күндері, осы күн, басқа мерекелер, отбасылық үйірмеде, мерекелік үйлерде, мерекелік киімдермен және т.б., мұндай тағамның дәстүрі әдеттегіден бастап, саналыдан тұратын дәстүрлерде Сан-гехедке келгендерге есеп беру үшін келгеніне келеді Жаңа айдың пайда болуы. Рош Бадес әйгілі пайғамбарға барып, Исраил халқының тағдыры туралы және жеке проблемалар туралы сұраған күн болды. Бұл күні ғибадатханада құбырлар мен құрбандықтармен құбырмен бірге арнайы қызмет өтті.

Бүгінгі таңда айдың басында бір кездері қабылданған фестивальмен бірге жүрмейді. Бұл ішінара, бүгінде еврей күнтізбесі куәгерлердің куәліктері бойынша орнатылмағандығына байланысты. Дегенмен, бұл күн, ал бүгінгі күнгі кейбір мерекелер таратылады. Дәстүр Дәстүр осы күні жұмысқа тыйым салмаса да, әйелдерге басқа күнді өткізуге болатын жұмыстарды орындауға кеңес бермейді. Бұл әдет-ғұрыпталған алтын Таурусқа ғибадат ету аңызымен байланысты. Ол Пирки де-Рабби Элиезерде жазылған (Ch. 45): «Ер адамдар әйелдердегі алтын әшекейлерді сұрағанда, алтын Таурусқа түсіріп, олардан олар беруден бас тартты және адамдарға мойынсұнбады. Бұл үшін олар осы әлемде және болашақта оларға көп нәрсе берді. Мұнда - жаңа айдың өсиеті, болашақта олардың сұлулығы жас айдай жаңартылатындығын білдіреді ».

Ишая пайғамбар Ишая пайғамбардың кітабында, Мәсіхтің Патшалығы, Мәсіхтің Патшалығы кезінде, Мәсіхтің өзі Иерусалимнен Иерусалимнен, Дәуітден билік етеді, адамдар оған ғибадат ету үшін барлық жағынан келеді. Осылайша, Рош Бадес ерекше ғибадат күні болады. Шамасы, бұл пайғамбарлық дәстүрдегі жаңа айдың мерекелік сипатын анықтайды.

Еврейлердің категориялары

Еврей мерекелері әр мерекеге қатаң орнатпады, бұл сізге мереке негізі бар оқиғаларды, сонымен қатар жұмысқа деген ерекше көзқараспен айналысуға мүмкіндік береді. Мерекеде әр жұмысқа тыйым салынады. Мереке әрдайым жұмыс күндеріне, күнделікті күнделікті сабақтарға қарсы болды. Оның тән ерекшелігі - «ренжіту» (қарапайым сыныптардың жетілмеген мағынасында).

Осыған сүйене отырып, еврей демалысын келесі санаттарға бөлуге болады:

Пасха Седпері (Сурет: NOAM ARMONN, ShutterStock)

Пасха Седпері (Сурет: NOAM ARMONN, ShutterStock)

1. Қасқыр (сенбі) және Йом қышқылдары (осы күндері жұмысқа мүлдем тыйым салынған).

2. Тора мерекелері (барлық жұмысқа тыйым салынады, тамақ дайындаудан басқа) - Роча А-Шана, Паша, Шавотуот, Суккот, Шмини Әжет және Симчат Тора. Ғибадатхана кезінде, жылдың үш демалысының кем дегенде біреуі (песач, Шавак және Суккот), яһуди Иерусалимге қажылыққа түсті.

3. Таурдағы жартылай кубруттар (Hol HA-MOD): пасталар мен Суккоттың аралық күндері. Сіз тек басқа уақытқа көшу қиындай аласыз.

4. Рош гадес - сонымен қатар жақсы жұмыс істемейді, өйткені бұл мереке де атап өтіледі.

5. Пайғамбарлар мен дана адамдар орнатқан «Израильдің демалысы», оның сақталуы - пурим және Ханукка. Бұл күндері жұмыс істеуге тыйым салынбаған, бірақ әлі де бизнес ұсынылмайды.

6. Пайғамбарлар мен данышпандармен «Исраилдіктер» орнатты: 17 Тамуза, 9 Ава, Гедалия, 10 Тевета, Таанит Естер.

7. Өсиет мәртебесі жоқ пайғамбарлар мен данышпандар құрған жалпы мерекелер. Жұмысқа тыйым салынбаған (15 Швата, LAG BA-OMER).

8. Ерекше мерекелік әдет-ғұрыптары жоқ әмбебап есте қаларлық күндер - Израильдің батырлары, Тәуелсіздік күні, Иерусалим күні, Иом А-Шо.

Еврейлердің негізгі ерекшеліктері

Еврейлердің мерекелері үшін сіз келесі мүмкіндіктерді бөлекте аласыз:

1. Жұмысты тоқтату, жұмысқа тыйым салу. Алайда, тамақ пісіреді, тамақ пісіреді (соңғысы Shabby және Yom Kipur-ге қолданылмайды).

2. «Көңіл көтеру» рецепті (Йом Кипура мен жазбалардан басқа). Мереке күндері қайғыруды құрмайды, ал қайтыс болғандарға келесі күні жеті күндік аза тұтуға болмайды.

3. Мерекелік ас. Мерекелік тұзақтардың реті, әдетте, шараптың (киешекке) үстіне алғашқы бата, содан кейін қолдардың салтуға арналған дәретханалары орындалады, содан кейін бата береке және қасірет болуы керек.

4. «Қасиетті жиналыс», И.Э. Мерекелік рәсімдер мен ғибадат жасау үшін қоғамның барлық мүшелерінің кездесуі.

5. «Авдала» рәсімін өткізу - мереке және күнделікті өмір бөлімі.

6. Барлық еврей мерекелері кешке, күн батады, өйткені күн батады, өйткені дәл осы сәтте жаңа күн дүниеге келеді деп сенеді.

Сонымен қатар, әр мереке үшін әр мереке үшін ерекше рәсімдер мен рәсім сипатталады (және 70 жастағы ғибадатхананы жойғанға дейін, одан кейін жойылған құрбандықтар). Негізінде, барлық аталған ерекшеліктер тек еврейлердің мерекелеріне тән нәрсе емес. Мерекенің көңілді сипаты, мерекелік петерлер, белгілі бір рәсімдер, белгілі бір рәсімдер, күнделікті кәсіпті тоқтату - мұның бәрі бір-біріне немесе басқа жолмен кез-келген мерекеге тән.

Еврейлердің тағы бір ерекшелігі Киелі дәуірден бастап, олардың массасы, олардың массасы, барлығының мерекелік іс-әрекетіне қатысқан, гендерлік, жас және әлеуметтік мәртебе. Ескі өсиетте, ерлер мен әйелдерге, еркін және еркін, еркін және ақысыз, сондай-ақ «Исраил ұлдары арасында» және «Израиль ұлдары арасында» көңілді және көңіл көтеру үшін тағайындалады.

Қабырғасы жылап жатыр (сурет: Дэвид Орка, ымчецо)

Қабырғасы жылап жатыр (сурет: Дэвид Орка, ымчецо)

Аза күту күндері

Еврейлер тарихында елдің, Иерусалимнің, ғибадатхананың және яһудилердің шашырауымен байланысты төрт қайғы-қасірет бар. Бұл күндері пошта, арнайы дұғалар мен әдет-ғұрыптармен атап өтіледі.

10-шы ТЕВЕТ - Иерусалим Набуходоносор Қорғаның басталуы 17-ші Тамуза - Иерусалимнің 9-шы ғасырындағы алғашқы үзіліс - Храмдар қираған күн, бірінші және екінші 3-ші Тишрей - Гедали посты - Гедалиді өлтіру , Бірінші ғибадатхананың жойылуын соңғы тергеу - Израильдегі яһудилердің толыққандығына қатысты тергеу.

Қайғы-қасірет және қондырылған, яһудилердің жойылғанынан кейін, яһудилердің жойылғанынан кейін, яһудилердің қирағаннан кейін, яһудилердің жойылғанынан кейін, бірақ бұл күндердің басты мазмұны емес. Жазбалардың басты мақсаты - жүректі ояту және өкіну, жаман іс-әрекеттер туралы ескерту, бақытсыздықтарға әкелетін іс-шаралар туралы еске салып, жаман іс-әрекеттер туралы еске түсіріңіз. Күнәлар туралы ойлар бізді дұрыс жолмен басқарады. Яһуди халқының өкіну, есіне түскенін қамтамасыз ету үшін мемлекеттік лауазымдар құрылды. Тоқтату үшін бақытсыздықтар үшін әр адам оның іс-әрекеттері туралы, түсіну және өкіну керек.

Бөлімді салу кезінде, сайт туралы ақпарат www.jewish.ru, ttomot.ru, mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, evrey.com, www.machanaim.org, evrinfo.ru пайдаланылды

Израильде, кез-келген басқа елдегідей, өздерінің мемлекеттік деңгейде атап өтілетін өз мерекелерінің тізімі бар. Олардың барлығы 7. Бұл санға діни және ұлттық салтанатты күн кіреді. Олардың барлығы ұлттың бар екендігі үшін шешуші яһудилердің маңызды оқиғаларымен байланысты. Дәстүр бойынша, олардың мерекесі еврейлер күнтізбесі бойынша жасалады, онда Айдың фазалары шешуші рөл атқарады, сондықтан Еуропалық Григориан күнтізбесінде өмір сүреді, өйткені бұл мерекелік орындардың күндерінде біртүрлі болып көрінеді. Алайда, Израильдіктер қалыпты тәжірибе үшін.

Rosh a-schana

Rosh a-schana

- мерекенің бірінші жылы, еврей Жаңа жыл, күздің күзгі айының басында атап өтті. Еврей күнтізбесінің тағы бір парадоксы. Мерекенің аты «Жыл басшысы» деп аударылғанына қарамастан, ол жетінші айға баруы керек. Бұл еврейлердің жаңа жылы өткен жылы, кейінірек Авив айында атап өткендіктен, кейінірек Нисан деп өзгертілді. Бірақ егер ол еврейлердің әрбір 1 және 2 саны болуы мүмкін, ал келесі жылдың басталуы атап өтіледі. Бұл күндері олар өздерінің актілері туралы бір жыл ішінде баяндайды. Бірінші кешке Рош А-Шана «Өмір кітабына» жазылуын қалау үшін қабылданады. Тамақтану кезінде, ол балдағы саяжайға (немесе нанға) әдеттегідей, алдағы жыл тәтті болды. Заманауи дәстүрлі баллмен алма бар. Мерекеде тазалық символы ретінде қызмет ететін ақ киім кию, және одан әрі амандық үшін кестелерге көптеген тәтті тағамдар таратыңыз. Пісіруден басқа, қалған жұмыстарға тыйым салынады.

Рош А-Шань 2019 жылы - 29 қыркүйек күні кешке. 2020 жылы Рош А-Шань 18 қыркүйекте кешке басталған кезде. Рош А-Шань 2021 жылы - 6 қыркүйектің басталуы. Рош А-Шань 2022 жылы - 25 қыркүйек күні кешке.

Yom-қыстырғыш

Йом-Кипур немесе Өткізу күні иудаизмнің маңызды мерекелерінің бірі болып табылады. Ол үш мыңнан астам уақыттан бері, яһудилер Синай шөлінде болған кезде, алтын Таурусқа ғибадат ете бастаған кезде үлкен қателік жасады. Йом-Кипуро Тишрей айының 10-шы күнінен бастап Рош А-Шань басталғаннан кейін 10 күн өткен соң келеді. Осы уақытта Израильдің бір күндік өмірі толығымен басылады. Тіпті рейстер тоқтатылды, жолдарда көліктер жоқ. Яһудилер шиеленісті күтуге батырылған, өйткені осы кезеңде ең биік, оның үкімі. Бірақ Йом-Киппур бір күнге созылғанымен, оған дайындық басталса да, «Рош А-Шанмен» ұшады. Осы мерекелерден бірнеше күн бұрын яһудилер өздерінің ұшып отырмаған істеріне, сөздері мен тіпті ойларға тағдырдың басына дейін өкінуі керек. Йом-Кипурға тамақ пен сусын жеуге тыйым салынған.

Йом-Киппур 2019 жылы - 8 қазанның басталуы. Йом-Киппур 2020 жылы - 27 қыркүйек күні басталды. Йом-Киппур 2021 жылы - 15 қыркүйек күні кешке. 2022 жылы Йом-Киппур - 4 қазанның басы.

Суккот

Суккот

(Мереке) - ең ұзын, жеті күн бойы жалғасады. Ол микрогендік емес Мысырдан кеткен және Синай шөлінің бойымен жүргендердің 40 жылын жеңген ата-бабалар естілді. Оның есімі «Сукка» сөзінен шыққан, шалды немесе шатырды білдіреді. Бұл бейімделулерде, мен түнді шөлді айналып өтіп бара жатқан яһудилермен өткізуге тура келді. Мерекенің басталуы Тишр айының 15-ші күніне түседі және ол аптаның жалғасуымен жалғасады. Мерекеге толықтай назар аудару үшін яһудилер салаш-шырынды құрып, цитрустық жемістерді сатып алуы керек. EROG, Palm жапырақтары, Мирт және IV бұтақтардың бұтақтары. Мереке алдында жарамды арнайы базарларда сатып алу керек. Яһудилердің барлық мерекелік кезеңі жеуге және түнде тамақтануы керек деп саналады, бірақ уақыт өзгеріп отырады, бірақ қазір, көбінесе түскі асқа жиі келеді.

Суккот 2019 жылы 13 қазанның басында болған кезде. Суккот 2020 жылы 2 қазанның басында болған кезде. Суккот 2021 жылы 21 қыркүйек күні кеш басталды. Суккот 2022 жылы 10 қазаннан бастап басталған кезде.

Ханукка

Ханукка - «Иерусалим» ғибадатханасын тазартуға және грек-Сирия әскерлерінің шығарылуынан кейін, б.з.д. 165 жылы шығарылған еврей мерекесінің ең үлкен ұзақтығы. Ол 25 қабатты, ал тек 2-3 Teuts аяқталады. Жалпы қабылданған күнтізбеге сәйкес, Ханукка мерекесі желтоқсан айына келеді. Мерекенің символы - бұл арнайы рәсімге сәйкес тек осы кезеңде жеңілуге ​​рұқсат етілген Ханукка лампалары. Ең қуанышты ханукка балаларға арналған, өйткені олар үшін көптеген тәттілер бар, сыйлықтар беріледі.

Ханукка 2019 жылы болған кезде - 22 желтоқсанның басында. 2020 жылы Ханукка - 10 желтоқсанның кешкі күндері. Ханукка 2021 жылы - 28 қарашада пайда болған кезде. Ханукка 2022 жылы - 18 желтоқсанның кешінен шыққан кезде.

Пі тур

Пурим - бұл үш күндік көктемгі маскарад. Ол Атар айының 13-ші күнінен басталады, 15-ші күнді аяқтады. Атау «Лот» ұғымын білдіретін «PUR» деген сөзбен дауыссыз. Мереке еврейлердің бақытты рельефіне арналған, олар ежелгі Персия, Аман-Амаликянның жерлерінде дайындаған ежелгі Персияның қайтыс болуынан тұрады. Қорқынышты трагедия тек Артсерлердің әйелі, яһуди Эстер және немере ағасы Мордеха әйелінің бағышталуы мен батылдығының арқасында ғана болған жоқ. Ойыншыға өзін Аман-Амалкиннің трагедиясы жазалаған. Пуримді мерекелеу кезінде Естердің шиыршықтары, ал әйелдер ерлермен бірге тыңдауларға қатысады. Синагогалардағы қызметтер қарапайым емес, бұл қарапайым сценарий бойынша жүреді: Animious Vizier есімін еске түсіреді, барлық адамдар қатты дыбыстар мен жарылған қылшықтарды, ерекше қорқынышты раттендерді, ерекше пуриналық рейтингтерді жариялай бастайды. Зұлымдық. Бұл күні сіз өзіңіздің досыңызды жаудан ажыратпау үшін мас болуыңыз керек.

2020 жылы Пурим 9 наурыздың басында, кешке. 2021 жылы Пурим болған кезде - 25 ақпанның басталуы. 2022 жылы Пурим 16 наурыздың басында.

Таза.

Песах - бұл ең жарқын еврей мерекесі. Израильде оның мерекесі 7 күннің жалғасуында болды (Израильдің 8). «Қиындықтар» деген сөз «өтіп,» деген ұғымын білдіреді, бұл Египеттің соңғы өліміне әкеледі, содан кейін яһуди халқы өздерін құлдыққа қол жеткізді. Бастау PESHA - 14 Нисан көктемгі күн. Мерекенің орталық оқиғасы - Пасха кешкі шөгінді-песашы. Оны өткізу көптеген міндетті элементтермен мұқият реттеледі. Атап айтқанда, Пасха Аггаданы оқу өзгеріссіз, бұл Египеттен келген яһудилердің нәтижесі туралы айтады. Сондай-ақ, үстелде тіпті кішкене ашыту мүмкіндігі бар өнімдердің пайда болуына тыйым салынады. Нанның орнына Matza беріледі - жаңа түйіршіктер, өндіріс процесі 18 минуттан аспайды.

Песч 2020 жылы - кештің басталуы 8 сәуірде. Песах 2021 жылы - 26 наурыздың басында. 2022 жылы песахқа келгенде - 15 сәуірдегі кешке.

Yom a-a-acmouth

Йом А-Азамут - бұл ең маңызды ұлттық мереке, Израильдің Тәуелсіздік күні. Оның индикативті күні - еврей күнтізбесі үшін 5 iyar. Алайда, кейбір жағдайларда, бұл санды ауыстыруға болады, өйткені мереке мереке аптасының ортасында болуы керек: сейсенбі, сәрсенбі, бейсенбі. Ресми түрде, бұл мереке 1949 жылдан бастап Тиісті заңның кнессет қабылдағаннан кейін тойлана бастады. Израильдің Тәуелсіздік күніне сөзсіз «Мүшелтой күн» шығар. Адамдар елдің тәуелсіздігі үшін шайқастарға, сондай-ақ террористік актілерден қайтыс болған азаматтарды еске алады. Иом А-Азамұтта адамдар Израильді үйлер мен көліктерден жариялады, исраилдіктерге арналған киім киеді. Табиғатқа шығып, ет етіңіз. Күннің соңында мерекелік отшашу жасалды.

2020 жылы YOM A-Azmaut болған кезде - 28 сәуірдің басталуы. 2021 жылы YOM A-Azmaut болған кезде - 13 сәуірдің басталуы.

Leave a Reply