Ізгі хабарды үйде қалай оқуға болады

Барлық мәсіхшілер қасиетті Інжілді, басты қасиетті кітап, Жаратқан Ие берген тірі Сөз ретінде құрметтейді. Дәстүр бойынша ғибадатханада ғибадатханада келтірілген Жазбаларда, күннің кез-келген уақытында, қасиетті мәтіндер үшін маңызды емес. Алайда, жаңадан танысқандар әрқашан білмейді Ізгі хабарды үйде қалай оқуға болады . Сондықтан мені бастапқыда Киелі кітапты оқып беру қиын болды, сондықтан мен сізді осы кез-келген қасиетті ережелермен таныстырамын, ол әр сенуші үшін күн сайын болуы керек.

Неліктен Інжілді игеру қиын

Киелі кітапты оқыған қиындықтар, олардың Құдайға әділетті жолының басында сенушілерден туындайды. Құндылық тек лотереяға арналған құдай мәтіндерін жазу стилімен ғана емес. Үнемі бір нәрсе алаңдатады, маңызды нәрселерге кедергі келтіреді, не жалқау заттарға кедергі келтіреді және Інжілді қолға ала отырып, адам кенеттен ұйықтай бастайды немесе кенеттен ұйықтағысы келеді.

Діни қызметкерлердің айтуынша, мұндай сенсация періштелер мен жындар өмір сүретін нәзік әлемнің бар екенін растайды. Қараңғы күштердің дирижерлері біз және үйде бізге ұнамды емес, біз Інжілді оқып, Құдайға жүгінеміз. Сондықтан, қара хош иіс адамды Құдайға ұнамсыз бизнестен алшақтататын барлық ешкілерді құрайды. Үй шаруашылығының жоспары мен шашыраңқы несие, көбінесе жаңадан шығатын, намаздық ережелерімізге дұға етуге кеңес беру ұсынылады.

Маңызды. Егер сіз оқылмаған болсаңыз да, оқуды тоқтатпаңыз да. Ойлаудың әулиелерінің гало-гало сатып алу бізді жеңілдетеді, әрекеттерде көрсетілген психикалық көзқарасты толығымен өзгертеді.

Игнатиус Брианчаниновтың «Сех» Аян-сеанстың айтуынша, ақсақалдың аузымен «SECH» деген пікірлер жинағына «Сех» сұраққа жауап берді - мәтін нашарлатылмаса және есте сақталмаса:

Әулие Сент-Інжілге жүгінуді және одан кейін келесі дұға етуді ұсынады:

Киелі кітапқа ұнамастан кейін және одан кейін дұғалар мәтіні, ойлар тазалығы, көңіл-күй, апелляция туралы, Жаратқан Ие тыңдағысы келетін құмарлықтар туралы қатаң ережелер жоқ.

Ұсынылатын оқу ережелері

Қасиетті Жазбалар мәтіндерін зерттеу кезінде әр мәсіхші барлық жаңа мағыналар Киелі кітапта келтірілген. Сондықтан, Жаратқан Иенің тірі сөзіне қабылдау ережелері нақтылауды қажет ететін кейбір мифтерді қамтыды.

  1. Аңыз - Інжілді оқығанға дейін әйел қарапайым киім-кешекте, басын орамалмен жабады. Жауап - үйдегі Киелі кітапты оқу кез-келген формальдылыққа сәйкес келуге рұқсат етілген.
  2. Аңыз - трактат туралы ақпаратты тез игеріп, мүмкін емес, өте қарапайым дұға немесе басқа уақытта оқуды жалғастыру. Жауап үйдің киелі Інжілін оқып жатыр, адам оқығанның мағынасы есіне түсірмесе де, жан мен ойларын жояды.
  3. Миф - ескі славян тілінің жазылған Киелі кітапты дұрыс зерттеу. Жауап беру - рухани мәтіндерді адам жақсы түсінген немесе туған тілде оқу ұсынылады.

Дін қызметкері адамдарға тек рухани жолға, Інжілге түсіндіруді оқыды. «Құдайдың заңы» кішкентай кітабында Садақкер Серафхим Слободскийдің авторлығы, жинақталған және сенімнің негізгі ұғымдарын анық тұжырымдады.

Біз үйде дұрыс оқимыз

Құдайдың аяншысына ұнамастан бұрын, кейбір маңызды ойларды ескеру қажет:

  • Құдіреті шексіздігімен қарым-қатынас жасау үшін сізге байыпты және саналы түрде оқу керек;
  • Сіз евангелиялық эпизодтардың ақиқатына толықтай толық сенуіңіз керек;
  • Күн сайын максималды ауырлық дәрежесімен оқу керек.

Шіркеудегі Батюшка маған күнін таңертең оянғаннан кейін, егер мүмкін болса, күндізгі уақытта оянғаннан кейін және түнде аяқтағаннан кейін оны дұрыс жоспарлауға кеңес берді. Сіз өзіңіз үшін белгілі бір жүйені жасай аласыз - күніне үш тарауды шағын бөліктермен оқып шығуға болады, бірақ олар міндетті түрде логикалық түрде аяқталған болуы керек. Жазбалардың барлық мәтіндерін оқып, алынған мәліметтерге келіп, алынған ақпаратты қабылдаудың тұтастығын қалыптастыру және бекіту керек.

Інжілді оқу ерекшеліктері

Үлкен посттың күндерінде үйдегі Құдай Сөзін оқымаңыз, керісінше, оқыған кезде - оқығаннан кейін, оқиғалардың басты назарын аудару, оқиғалардың басты назарын Иса Мәсіхтің жолының соңғы эпизодтарын сипаттайды. Бұл уағыз, оның үстіндегі соттар, айқыштағы құмарлық пен өлім, сондай-ақ Иеміздің керемет қайта тірілуі. Бұл эпизодтарға құмарлық апталығы оқу үшін қажет.

Слободскийдің кросс-Серафимінің ұсыныстарына сәйкес, Құдай Сөзі оқып, өзіне кросс-белгіні қарап, оқығанға дейін бір рет, содан кейін үш рет қарап тұруы керек. Алайда, қасиетті сөздерді айту мүмкін емес, негізгі оқу құрметпен, оқылымнан дүниелік істермен айналыспай, оқымай білу керек. Сент-Филарет (Дроздов), Метрополитен Московский митрополиттік Московский айтты: «Аяқтардың орнына, Құдай туралы ойланған дұрыс», - деді.

Намаз жинағында Ізгі хабарды алдын-ала және қорытынды оқу дұғалары бар:

Жазбаға апару. Қасиетті ата-бабалар көлікте Құдай сөзін оқуға кеңес бермейді. Байланыс мәтіндері үйде босаңсыған жағдайда жақсырақ, бірақ егер сіз қаласаңыз, сіз Құдайдың сөзімен айтқандай, Киелі кітапты аша аласыз, олар басқалардағы Құдайдың сөздері арқылы жеткізе аласыз.

Біз балалармен Жазбаларды зерттейміз

Үйде Інжілді оқып шығыңыз, сонымен қатар ертерек жылдардағы балаларының тірі сөзіне құқығы бар, сонымен бірге қажет. Мектеп жасына дейінгі адам сіз жас балаларды қабылдауға арнайы бейімделген болсаңыз, тыңдауға мүдделі болады. Православие мәтіндерінің жинақтары. Алайда, қате жолмен жүрудің қажеті жоқ - жеңіл мәтіндерді қолданудың қажеті жоқ, онда құдайдың қатысушылары ертегі кейіпкерлері ұсынылған.

Оқушылар Інжілдің ересектерінің нұсқасын дұрыс оқиды. Ежелгі оқиғалардың түсініксіз жерлері, бір-бірімен бөлшектеледі, john zlatoust құрастырған түсіндірмелерге түсініктеме береді. Архиепископ аверкиясының (Таушева) немесе Вениаминнің митрополиті (Пушкар), Ақылды Киелі кітап А. Лопухиннің шығармаларын таңдай аласыз. Рухани бағдарлау әдебиеттерін қағып қою қажет емес.

Материалдарды пайдалану кезінде TheBestVideo.Ru көзге сілтеме қажет.

Жақында шіркеуге қосқан адамдар үйдің Інжілін қалай дұрыс оқып шығуды білмейді, сондықтан да осындай сұрақтар қойып, діни қызметкерлерге сұрайды. Жазбаларды оқу, әдетте, бірқатар қиындықтармен байланысты. Және оларды көбірек санау керек.

Інжілдің дамуындағы қиындықтар

Кейбір сенушілер алдымен Жазбаны оқу өте қиын екенін айтады. Бұл презентацияның ерекше стилімен ғана емес, сонымен қатар көпшілігі оны оқыған кезде ұйықтайды.

Діни қызметкерлер бұл құбылыс осы құбылыс тек періштелер ғана емес, сонымен бірге жындар да, сондай-ақ Жындар да, нәзік әлемнің көріністерімен байланысты деп санайды. Маған қараңғы күштер ұнамайды, егер адам Киелі жазбаларды зерттеумен айналысқанда. Олар мұндай әрекеттің алдын алуға тырысады.

Ізгі хабарды үйде қалай оқуға болады? Кеңестер мен ұсыныстар

Інжілді оқуда қиындықтарды мәжбүрлеу кезінде олар аз, өйткені олар рухта күшті болғандықтан. Олардың сенімі жаңадан келгендерге қарағанда тереңірек және тереңірек. Сондықтан, қасиетті кітапты дамытудағы барлық азғырулар мен қиындықтар уақыт өте келе егер адам бұған күш салса.

Інжілді оқу ережелері

Жазбаны оқумен байланысты бірқатар ережелер бар. Олардың құрамында келесі ақпарат бар:

  • Оқыңыз қажет;
  • Бірінші оқылым кітаптың басынан аяғына дейін өткізілуі керек. Әрі қарай, сіз сүйікті үзінділерді оқи аласыз. Бірақ бұл сіз үздіксіз оқуыңыз керек дегенді білдірмейді;
  • Оқу кезінде алаңдау немесе асығу мүмкін емес.

Жалпы ережелерге қосымша, қазіргі әлемдегі Інжілді оқумен байланысты мифтер бар. Олардың ішінде:

  • Әйелдің айтуынша, әйелдің киімнің белгілі бір түрі мен оқуға арналған басы болуы керек. Үйде осы формальдылықтарсыз оқи аласыз;
  • Егер ақпарат есте сақталмаса, дұға ету жеткілікті деп атап өтілгендер. Інжілден бәрін білу, тіпті ондаған оқу үшін де мүмкін емес. Сондықтан, оқуды оқыған кезде тіпті оқыған жөн, ол басында толығымен кейінге қалдырылмайды. Өзен өзенге кіргендей, оған барып, адам оқыған адаммен бірге оқыды.

Қасиетті Жазбалар неғұрлым ұзақ зерттеліп жатқанын ұзағырақ, жаңа мағыналар өзіне деген мәсіхші үшін ашық. Үйдің Інжілін қалай дұрыс оқып шығу керектігі туралы мәселе бойынша, біркелкі емес жауап беру қиынға соғады.

Інжілді оқу ережелері

Жазбаны қай тілде оқыту керек?

Қазіргі адамдар ескі славян тілін білмейді және оны оқып беру ұсынылмайды. Рухани мәтіндерді адам үшін туған тілде бөлшектеу жақсы.

Балалар Інжілінің оқуына қалай қосылуға болады?

Православие тілінде, онда библиялық учаскелер қол жетімді түрде сипатталған балаларға арналған керемет кітаптар бар. Мұны балаларға оқу үшін сіз олардың біреуін сатып ала аласыз. Бірақ «Ересектер» туралы Інжілді де қарсы алу құптайды.

Қазіргі заманғы стильденген ертегілердің нұсқаларын оқу үшін қолайсыз пайдалану. Бала процестің маңыздылығын түсінуі керек және оны балалардың көңілділерімен шатастырмауы керек.

Түсіндірмені қолдану керек пе?

Шіркеудің білімінің болмауына байланысты сенуші Жазбадан кейбір үзінділерді түсінбеуі мүмкін. Содан кейін шіркеуге немесе жеке конфессор рұқсат еткен ресми түсіндіруге жүгіну керек.

Түсіндірмені қолдану керек пе?

Рухани әдебиеттерді жарықтандыру қажет пе?

Бұл сұрақ - діни қызметкерлер теріс жауап береді. Шіркеудің тәжірибесінде әдебиеттер жоқ. Ал Інжіл қазірдің өзінде қасиетті кітап. Және қосымша жарықтандыру қажет емес.

Егер сатып алынған жарияланымға күмәндансаңыз, оларды шіркеудегі діни қызметкермен бөлісу керек. Дін қызметкері цензура бола алады, бірақ қатарынан кітап болмайды.

Сонымен, үйде Інжілді қалай дұрыс оқып шығуға болады? Мұны жайлы жағдайда жасау керек. Сіз жалғыздықты оқи аласыз, және сіз бүкіл отбасы үшін оқуды ұйымдастыра аласыз. Егер қиындықтар туындаса, онда сіз оқымас бұрын, Иемізге дұға ете аласыз. Оның Киелі жазбаларды зерттеу үшін даналыққа қамқоршылық туралы сұраңыз. Замандастық пен еңбекқорлық - бұл христиан дініндегі негізгі кітаптардың бірін түсінудің басты аспектілері. Оны оқу кезінде жазбаларды бөлек дәптерге қою ұсынылады. Онда сіз сұрақтарды, маңызды ойлар мен сүйікті бағалар жаза аласыз. Бұл тәсіл алған білімдерін жүйелеуге көмектеседі.

Сондай-ақ қараңыз:

Інжілді оқып алмас бұрын дұға: рухани ас-суды қабылдауға дейін жанды дайындау

«Дұғаларды оқуға бола ма?» - Жиі қойылатын сұрақ

Інжілді қалай оқуға болады: отыру немесе тұру? Әйелдер басын жаба ма? Көлікте мүмкін бе? Аударылған немесе тек шіркеу славяндарында? ..

«Басталу» журналына жауап беру, көбінесе онлайн дін қызметкерлері, Киев Троица Иона Монастырь Губернатор Бископ Обуховский иондары: Бастапқы нәрсе - Інжіл. Күн сайын оқып, онымен өмір сүруге тырысыңыз. ***

Інжілді оқығанда біз кездесетін феномен туралы

- Владийка, Киелі кітаптың неге соншалықты қиын екендігі туралы алғашқы сұрақ. Кез келген журнал немесе газет әдетте бір деммен «жұтып қойылған». Бірақ Інжіл мен нәзік кітаптарға келетін болсақ, бұл қиынырақ. Қолдар жете бермейді, мен мүлдем қаламаймын. Адамға бір нәрсе жасау керек болған кезде, «шабуыл жасайтын» ерекше жалқаулық туралы айта аламыз ба?

«Меніңше, біз бұл жағдайда біз басқа әлемнің бар екенін, періштелер мен жын-перілердің әлемінің бар екендігі туралы айтып отырған сияқты, ол әлемдегі адамдар мен жындар әлемі - әлем өте жұқа, жұмбақ.

Шынында да, сіз өте қызықты ойды атап өттіңіз. Біздің қолымызда немесе ноутбукта немесе қызықты романда болған кезде, қандай да бір себептермен ұйықтағым келмейді және біз жазбаша түрде құлақ асуымыз мүмкін. Бірақ рухани кітаптың қолында біздің қолымызға түсу керек - бұл рухани көркем әдебиет жоқ, бұл біздің уақытымызда пайда болған, және әсіресе аскетикалық теологиялық әдебиет және әсіресе қасиетті Жазбалар - қалай Бірден біз ұйықтауға бір себептермен келеміз. Ойлар біздің краниямызда ұсталмайды, әр түрлі бағытта ұша бастайды, ал оқу өте қиын болады.

Мұның бәрі қараңғы рухтар әлеміндегі біреудің бізді ұнатпайтынын көрсетеді. Бізге бізді қалай анық қарсы алған адам бізді өз басымыздан Құдайға апарады.

Мен осындай бір сәтті атап өткім келеді. Егер біз оқылатынның бәрін толық есімізде сақтамасақ, - есте сақтау қабілетінің әлсіздігіне немесе басқа себептерге байланысты оқу әлі де қажет. Бұл сұрақ Бриганинов атындағы Брайанчаниновта Брайчаниннің кітабында анықталды, оларда Египеттің реверленді IV-V ғасырлар жиналды. Қарияға белгілі бір студент келді: «Не істеу керек, мен қасиетті жазбалар, басқа кітаптарды оқыған жоқпын, менде ештеңе жоқ, менде ештеңе жоқ. Бұл жағдайда бұл дұрыс емес пе? » Оның айтқаны: ағынды сулы іш киім сияқты, ағынды сулар тазаланады, өйткені ағынды су барлық кірді және біздің басымыздан шыққандықтан, илаһи кітаптар біздің кітаптарды жуып, қоқысты жуып, бізді де жарықтандырады Інжілдің шамы бойынша ойлар.

Сондықтан, әлі де ойландырылған кітаптарды үнемі оқып отыру өте маңызды: бәрібір, әулиелер ойларының галоында болғанда да, қасиетті Жазбаның сөздері міндетті түрде ағартып, одан мүлдем басқа көзқарас сұрайды.

- Інжілді оқу туралы, мен Интернеттегі діндардан сұралған мәселелерге сүйене отырып, тек практикалық тараптар туралы сұрағым келеді. Мысалы, оқу кезінде мәтіннен разрядты жасау керек пе? Өйткені, біз аз оқыдық, бірақ есте қалады. Немесе сынып арқылы алаңдамай-ақ көбірек оқуға тырысқан дұрыс па?

- Меніңше, мұның бәрі адамның ұйымдастырушылық деңгейіне байланысты. Қандай да бір жолмен жүйелеуді қажет ететін адамдар бар, оларды түзету, олар оны ыдырату үшін олар жақсы қабылдайды. Олар шынымен пайдалы және құрылымы бар және бірнеше үзінділер жасайды.

Ұқсас жүйемен ерекшеленбейтіндер бар, менің ойымша, олардың көпшілігі. Мұндай адамдар қасиетті Жазбаларды үнемі және үнемі оқып отыруы керек және қалаулы, қалаулы, түсіндірулермен бірге. Алғашқыларсыз толық оқу керектігі бірнеше рет. Бұдан әрі біз оқимыз, соғұрлым көп нәрсені көресіз, оны жақсы түсіну керек. Менің ойымша, көптеген жайттардың бірқатар кезеңдерінде біз әлі де түсінбейміз, сондықтан шіркеудің 20-ғасырдағы тәжірибесіне хабарласуға тұрарлық.

- Кітаптарды түсіндірудің қайсысын оқуды ұсынуға кеңес бере аласыз? Жеңіл стиль, буынмен жазылған кең таралған тұтынушылардан қажет.

- Жалпы, олардың рухани жолдарының басында, тек егін жинап жатқан барлық адамдар «Құдайдың заңы» Скайкер Серафим Слахим Слахихский кітабын оқуды ұсынады. Мүмкін, атау кітап белгілі бір бастауыш мектептегі балаларға арналған идеяны кездестіреді, бірақ іс жүзінде ол өте маңызды. Менің ойымша, бұл кішкене көлемнің бір кітабында жинауға және өте жақсы, бұл өте жақсы, шіркеу туралы, шіркеу туралы, православие туралы нақты түсініктердің керемет мысалы. Оның ішінде, шіркеудің тарихы туралы, шіркеудің тарихы туралы бір учаске бар, сондықтан адам шіркеудің не екенін және өмірімізде қандай орын алатыны туралы жүйелі түсінікке ие бола алады. Бұл кітаптың әрбір ұлы адамды оқып шығу керек.

Киелі жазбаларды түсіндіруге келетін болсақ, көптеген керемет жарияланымдар бар. Классика - Сент-Джон Златоустың түсіндірмесі. Бірақ жаңадан келген адам үшін бұл өте күрделі болып көрінуі мүмкін және бәрі түсінікті емес. Менің ойымша, егер адам жай ғана Киелі Жазбаларды үйренуге баратын болса, архиепископтың аверкиясы (Таушев) түсіндірмесін пайдаланған дұрыс. Бұл әрине, бәріне түсінікті және түсінікті болады.

Үйдегі Інжілді қалай оқуға болады

- Ізгі хабарды үйде оқу туралы көбірек пайдалы сұрақтар. Оқуды міндетті түрде орындау керек немесе отыруға бола ма?

- Өзгертпелі түрде, қасиетті Жазбаның ерекше құрметі оны оқуды білдіреді.

Бірақ, менің ойымша, мәйіттерден ештеңе назардан тыс қалуы керек, мүмкіндігінше оқу керек. Тұрып кету әлі де кейбір тұрақсыздықты ұсынады. Бұл жағдайда, әсіресе, әсіресе жас жігіт, бұл жерде отыру жақсы болар еді, немесе ол бір жерде жүгіру керек немесе бір нәрсе істеу керек. Сондықтан, ғибадатханада, егер қасиетті «кешіріңіз», яғни «кешіріңіз», сонда, қолды төмендетеді, содан кейін үйде оны оқып, жақсы түсінуге болады деп ойлаймын және ойларыңыздан алаңдамаңыз Құдайдың әдебиетіне.

- Әйелдерге арналған киім пішіні туралы мәселе: олар басымен жабылған ба?

- Менің ойымша, мұндай сұрақтар «Масалар» санатынан шығар. Егер адам басын жаба алмаса, онда оның басын жаба алмайтын жағдайда, бұл жағдайда қасиетті Жазбаларды оқымай ма? ..

Намаз барысында әйелдің Лидің үйі, Ли ғибадатханасында - бұл міндетті түрде басын жабу керек екенін білеміз. Қасиетті Жазбалар туралы дұға оқу емес, сондықтан мен оны бітелмеген баспен оқып шығуға өте қолайлы деп ойлаймын.

- Сізде юбканы оқыған кезде немесе спорт шалбарындағы үйдегі киімдерде болуы мүмкін бе?

- Менің ойымша, оқу немесе дұға ету ережелері үшін арнайы киім кию міндетті емес. Егер бұл ақ аюлар түріндегі пижама және тәпішке болса, бұл мүмкін. Ең бастысы, ол киім, емес, іш киім болды.

Бірақ бұл адам өзінен тұратын жағдайға қатысты. Егер біз мәсіхші отбасы туралы айтатын болсақ, әсіресе балалар болса, онда сіз дұғаға қаншалықты сәйкес келетіндігіңізді киюге тырысуыңыз керек. Әйел юбка және торт болуы керек, ер адам да, ең жақсы киім-кешекте болуы керек - бұл Құдайдың бірінші кезеңінің маңыздылығын ерекше атап өту керек. Бұл әсіресе балаларды тәрбиелеу үшін өте маңызды - біз дұғаның жүре алмайтынын көрсетеміз, бірақ ең маңызды ортақ мәселе.

- Табиғи тазартудың ішінде әйелдерді белгішелерге қолдануға болмайды, бата мен крестке жүгінуге болмайды. Ал Інжіл ше? Оған өтініш беру мүмкін емес деп саналады. Сәйкесінше - және оқы?

- Інжіл Бұл жағдайда сіз iPad-пен оқуыңыз керек ...

Бұл әзіл, әрине. Бірақ, шынымен, менің ойымша, мұндай рецепттер толық мағынасыз. Әйелдердің тазалығына қатысты нұсқаулар, ең алдымен, қасиеттерге қатысты - мойындау, қарым-қатынас, қарым-қатынас, басқалар. Белгілі күндерде әйелдер қатыса алмайды. Барлық басқа шектеулер - бұл бір немесе басқа, бір немесе басқа келу дәстүрі. Яғни, шіркеуде нақты рецепт жоқ, оны осы кезеңде жасауға болмайды.

Дәстүр бойынша, ерекше қасиеттерге қатыспаудан басқа, әйелдің пікірінше, әйел, сонымен қатар, әйелдер мен қасиетті суды талғамнан аулақ болу керек, сонымен қатар белгішелерге тән емес, діни қызметкердің батасын алмайды.

Теоретикалық жағынан да, өмірдің практикалық жағы да бар екенін тағы бір рет түсіну керек: егер реформа немесе белгішенің белгішесі - толығымен біздің ерік-жігерімізге дейін мұрынға мұрынға тап болды Діни қызметкер Әкені түсіндіріңіз, өйткені сіздің қолыңызды артыңыздан жасырады, өйткені сіздің арқаңыздың артында жасырынып, қолыңызды жасырады, өйткені сіздің арқаңыздың артында жасалып жатырсыз, менің ойымша, бұл орынсыз болады.

Тағы да, осы күйде болу белгілі бір қасиетті нысандармен байланысын жоққа шығармайды. Өйткені, ең үлкен храм - біз денеде киген Мәсіхтің кресті, біз осы кезеңде шешілмейміз, ол бізде қалады. Ал шеру өзіңізге жүктелген. Сондай-ақ, дұға және үйге арналған Інжілмен: Менің ойымша, бұл мүмкін деп ойлаймын және тіпті сіздің қазіргі дұға ережеңізді тоқтатпауыңыз керек, сәйкесінше, киелі жазбаны оқымаңыз.

- Інжілді дұға етіңіз немесе дұға етесіз бе?

- жақсырақ, бірақ міндетті емес.

Намаз туралы және Жолдағы Інжілді оқу туралы

- Киелі жазбаларға деген құрмет тақырыбын жалғастыру кезінде - оны көлікте оқуға бола ма? Қазіргі уақытта заманауи адам жолға жұмсайды және бұл уақытты дұға мен қасиетті кітаптармен біріктіреді. Ол рұқсат етілген бе?

«Меніңше, дұға ету ережесі үйде, босаңсыған жағдайда, Құдаймен сұхбаттаспаған кезде, босаңсыған жағдайда. Ерекше жағдайға кезіккенде, ерлі-зәкірт жағдайлары, егер адам кешіккен болса немесе кейбір сәтсіз кесте сәтсіз аяқталуы мүмкін, немесе адам оның үйге келетінін және объективті себептерге байланысты барлық дұғалардан арылуға мүмкіндік бермейді. Бұл жағдайда көлікте оқуға рұқсат етіледі. Бірақ бұл әдетке түспеуі және тұрақты тәжірибе болуға тиіс. Сіз әрқашан ар-ұжданыңызды тыңдап, жолда дұға ету керектігін бағалауыңыз керек.

Інжілге, рухани әдебиетке келер болсақ, мен сенемін, сіз көлікте оқи аласыз. Адамның көп бөлігінен кейін, ақпарат көп, сондықтан көптеген ақпараттарды қамтиды, сондықтан оларға адамдардың жанындағы адамдарға, жарнамаға, жарнама бойынша және басқаларына келмейтін адамдар туралы түсінік беретін жақсы ұрық және тіпті зиянды заттар.

Қасиетті Жазбалардың протестанттық басылымдары және кейбір аудармалардың қауіптілігі туралы

- Протестанттық конфессиялардың өкілдері тегін таратылатын жаңа өсиеттің басылымдарын пайдалануға бола ма? Немесе Інжілді басқа номиналдардың ғибадатханаларында сатып алу керек пе?

- Prodestant басылымдарында сіз әрқашан аударманың келуі керек. Егер ол синодиалды басылыммен қайта басылып, (қасиетті басқару синодтың батасы - бұл кезде шіркеу өмірін басқарған дене), содан кейін оқи аласыз.

Егер ешқандай нұсқау болмаса немесе бұл кейбір қоғамның немесе жаңа аударманың немесе бейімделудің немесе басқа бір нәрсені, әрине, басқа бір нәрсені аудару керек деп айтылады. Көбінесе, қасиетті Жазбаларды аударатын көптеген конфессиялар оны өздеріне бейімдеу. Мысалы, Иеһовистер Иса Мәсіхтің құдайы құдайдың құдайы мойындамағаны үшін Інжілді жалған-айналымымен айтарлықтай бұрмалаған. Құтқарушының құдайы қай жерде барлық жерлерде олар оларды қайта бастайды. Мұндай жарияланымдарды пайдаланбауы керек және оларды жою керек, олар оны жоюы керек, - деп ренжіту керек, олар ренжіген кез-келген храм сияқты. Әдетте храм жанып, күлді немесе бос жермен көмілмейді, яғни олар қайда бармайды, мысалы, өзенге, мысалы, өзенге сәйкес келеді.

- Көптеген сенушілер Інжілдің жарияланымдарына күмәнданудың немесе әлемнің библиялық қоғамын шығаратын және ол шіркеу дүкендері мен дүкендерде сатылатынына сене ме? Сен қалай ойлайсың?

- Мен айтқанымдай қасиетті Жазбалар, тек XIX ғасырда Ресей Православие шіркеуінде өткен синодалды аудармамен қайта басылғанын ғана қолданған жөн.

Киелі кітап қоғамы бейімделген аудармаларды жариялай алады. Олардың әрине, протестанттық конфессиялардың әртүрлі аудармаларында бар бұрмаланулар жоқ, бірақ мен үшін дәстүрлі синодалды аударманы қолданған дұрыс.

Сонымен қатар, православие шіркеуіндегі Қасиетті Жазбалардан, осылайша, ғибадатханаға үлес қосу керек екенін түсіну керек. Кітаптар Киелі кітаптағы немесе протестанттарға қарағанда біршама қымбат болуы мүмкін.

- Маған Киелі кітаптың немесе жаңа өсиеттің алынған жарияланымдарын тазалау керек пе?

- Меніңше, біріншіден, алдымен қасиетті Жазба өзеннің өзі храм, сондықтан қастерлеу қажет емес. Екіншіден, Киелі жазбалардың қастерленуі жоқ.

Айта кету керек, бұған дейін кресттер мен белгішелер ғибадатханаға салғаны үшін емес, бата үшін әкелінген. Грецияда дәстүр сақталды, олар кресттер де, белгішелер де қасиеттелмеген, бірақ тек ғибадатханада батасын бермейді.

Сіз қандай баталарға ие боласыз? Діни қызметкер цензор сияқты, бұл кескіннің қаншалықты православие шіркеуінің канондарына сәйкес келетініне, баталарға ие болғанын немесе оған батасын бермейді.

Шын мәнінде, қастерленудің иегісі - жергілікті крест және белгішелер - бізге Петірдің католик католиктік талаптарынан бастап, қабірдің қабірінен келді және проқционалы емес.

- Дәл осындай библиялық қоғам көптеген балалар кітаптарын шығарады - мысалы, жаңа өсиет туралы әңгімелер, мысалы. Інжілдегі оқиғалардың барлық батырлары бейнеленген, сіз мультфильм кейіпкерлерін айта аласыз. Шіркеуден осы формада Мәсіх пен Әулиелердің бейнесіне қатысты қандай да бір болжамдар бар ма?

- Мен барлық қасиетті, соның ішінде қасиетті қарсыласымын, оның ішінде, егер ол кейбір маңызды болса, балаларға да келеді.

Егер мұндай жарияланымдар болса, оны қолдану керек болса, бұл туралы 10-15 жыл бұрын, православие аналогтары болмаған кезде сөйлесуге болатын еді. Қазір Ресейде православие шіркеуінің рухында керемет суреттері бар балалар кітаптары көп. Тіпті канондық белгішелері бар балалар кітаптары да бар. Мұның бәрі жарқын және жоғары сапалы. Осылайша, бала бала кезінен бастап, Құдайдың Анасы Мәсіхті, Құдайдың анасы біз үшін біз үшін сақталған.

Біз қандай суретте біз кез-келген кейіпкермен танысатынымызды түсінуіміз керек, ол біздің санамызда жиі қалады. Стиллиц - Джулиан Семеновтың басты кейіпкері - бұл тек актер Вячеслав Тихоновтың түрінде пайда болады. Александр Невский - актер Николай Черкасов түрінде, оны сол фильмде ойнады.

Нәресте: егер ол Мәсіхпен алғаш рет болса, онда ол кішкентай кез-келген комикстермен, кейбір комикстермен бірге, бұл қарапайым кескіннің балаларының басында бейімделетін жоғары ықтималдығы бар.

Інжілді және дұға етудің қай тілде өзгеруі туралы

- Киелі кітапта қандай тіл болуы керек? Көптеген адамдар Інжілдің, псылықты тек славян тілдерінде оқып шығу керек деп санайды - ғибадатханаларда ғибадатханаларда жасалған. Бәрі де дәстүрді жоғалтқандықтан, шіркеу славяндары бастауыш мектептерде оқыған кезде, содан кейін бәрі дұрыс түсінбейді және сөздердің мағынасын толық түсінбейді. Бұл жағдайда біз өзіміз айтатын тілде оқуға логикалық және табиғи болса, сіз не ойлайсыз?

- Қасиетті Жазбаның оңай емес, сондықтан оны аударма-орыс тілінде оқыған дұрыс, ол орыс, украин немесе басқа тілде - бұл адамның түсінікті екендігі жақсы.

Дәл солай Psaltiri-ге қатысты - егер адам Әділ шіркеудің славяндық тіркестерін айтып, тілдің арқанын мұқият оқып шығара алғысы келсе. Сіз кезек-кезек оқуға болады: мысалы, шіркеудің славянкаларындағы барлық забур жырлары келесі жолы - орыс тілінде. Ең дұрысы, пслатерді оқу күнделікті дұға ету ережесінің бөлігі болуы керек. Кішкентай, бірақ оны оқып шығу керек, өйткені Забур жырлары православие шіркеуінің құдайларының шеңберінде қолданылған. Қызметте болған жағдайда, егер біз аударма кезінде пслатерді оқимыз, біз бұл аллюзияны түсініп, оған жіберілген, ол ғибадатханада өткендей жібере аламыз.

Сонымен қатар, өсиет бар: Құдай әні ақылға қонымды. Бұл забур жырлары - бұл, мәні, рухани әндер, сіз түсініп, саналы түрде ән айтуыңыз керек. Паузийдің қарт адамы ретінде Афонов айтқандай: - Егер біз дұға еткенімізді түсінбесек, Құдаймен қалай келісе аласың?

Бірақ дұға етіңіз, мен қатты сенемін, шіркеу славяндарын ұстанамын. Сөйтіп, сөйлеудің дұғалары, мәтінде басқа тілдерде емес, шіркеу славян тілдерінен шыққан төбеден айырылған.

Намаз оқу кезінде бәрі түсінікті екендігіне сілтемелер, мен толығымен қол жетімді емес және тіпті ақымақ деп санаймын. Қазір курстар бар, мұнда адамдар шет тілін оқиды, сондықтан шетел тілін үйренуде, менің ойымша, дұғаның ішінде 20-30 түсініксіз шіркеудің славяндық сөздері кез-келген адам бола алады.

Дәл сол Інжіл үзінділері храмдарда оқиды

- Әрбір құдайлы литургия кезінде Інжіл ғибадатханада оқылады, және әдетте, жексұрын белгілі бір жексенбіде біз жарғымен белгіленген өткелдерді естиміз. Неліктен ғибадатханада оқу үшін тек жеке эпизодтар сайланады?

- Тек жеке эпизодтар сайланады деп айту мүмкін емес. Күнтізбелік жыл бойы ғибадатханада күнделікті ғибадат ету туралы Інжіл толығымен оқылады.

Дәстүр бойынша Ізгі хабарды қайда жіберді? Біз халықтың 100 пайыздық сауаттылығы (кез-келген жағдайда, біздің елде, біздің елде) Ленин әжесінің күш-жігері ғана мүмкін екенін білеміз. Революцияға дейін, одан да көп, тіпті ежелгі уақытта да, тіпті бәрі бірдей сауатты болған жоқ. Оқуға болатындарды білетіндер қасиетті жазуға мүмкіндігі болмады, өйткені кітаптар сирек болды. Біз тізімдердің құнын, қолжазба кітаптарының қаншалықты қымбаттағанын білеміз, олар сөздің сөзбе-сөз мағынасында, алтынның салмағында. Олар мұндай кітапты сатты болған кезде, ол көбінесе таразылардың қарама-қарсы ыдысында, асыл тастардан болды. Сондықтан, Киелі жазбалардың мәтіні сирек кездеседі.

Уақыт, іс жүзінде, христиан шіркеуіне ғибадат еткен кезде, барлық мәсіхшілерге барлық мәсіхшілерге толық дұға оқыды, олар ғибадатханадағы эвхарист үшін күн сайын жиналды. Осы кездесулер кезінде Інжілдің бір бөлігі оқылды. Адамдар үнемі қызмет етіп, Киелі жазбалардың рухында өмір сүргендіктен, олар оны білді, өйткені жыл ішінде ол толықтай оқылды.

Енді, егер біз литургиялық күнтізбені ашсақ, күн сайын мәңгілік өткелдер бар. Жексенбілік күндерде шіркеу ең жиектерінің үзінділерін анықтады.

Менің ойымша, егер адам Мәсіхте өмір сүргісі келсе, онда ол үшін ол үшін Киелі Жазба әрқашан қуанышты және Отраднаға жаны үшін қуанышты және Отраднаға барады. Сонымен қатар, Інжіл оқуының бір жылдық шеңбері бар екенін түсіну керек. Менің ойымша, бір жыл бұрын оқығаны екіталай. Әрдайым, егер адам Інжілдің үйлерін оқыған болса да, ол жексенбіде оқиды, өйткені ол кішкентай табылыс, өйткені ол кішкентай ашылу, ең маңызды мақал-мәтелдер мен Мәсіхтің өміріндегі ең маңызды оқиғаларды еске салу.

- Православие христиандары көбінесе шіркеу емес адамдардан қорлау керек, бұл күн сайын бізде де, бір-бірімізге ұқсас, бір-бірімізге ұқсас, күнделікті оқу үшін бір кітап - Інжіл. Егер сіз бұл қорлауға жауап беруге тырыссаңыз, онда күнделікті қайталау керек?

- Меніңше, мұндай қайта өңдейтіндер - бұл кейбір сандар. Егер сіз қасиетті Жазбаларды ұстанатын болсаңыз, онда Иеміз Иса Мәсіх бізге бір ғана дұға қалдырды - «Әкеміз». Бірақ егер біз тек бір ғана оқыған болсақ, онда мен одан да көп қайтыс болар едім.

Мен үшін, сұрақ осылайша ешқашан тұрмаған, мен оны есту өте таңқаларлық емеспін. Егер адам монотонды шатастырса, онда қасиетті болсам, киелілікке жығылса, онда сіз дұға етіңіз, сонда сіз дұға етесіз, не туралы дұға ету керектігін білесіз.

Бірақ егер біреу күнделікті таңертең және кешкі дұғалардан ұялса, онда сіз өз сөзіңізбен дұға ете аласыз. Мұның көпшілігі сұрайды? - Ием, денсаулық. Ием, жұмыста жақсы болды. Ием, балаларыма жақсы адамдар өссін. Осындай барлық рухта.

Яғни, көпшілігіміз дұға етеміз, бірақ Жаратқан Ие: «Құдай Патшалығын ізде, қалғандары саған қолданылады», - деді. Таңертеңгі және кештің дұғалары тек дұға етуді үйренуге тырысуда. Мұны кейбір рухани гимнастика деп атауға болады. Біз таңертең және кешкі гимнастикадан жасаймыз, біз принципті монотонды қозғалыстарда қайталаймыз. Не үшін? Осы қозғалыстар әдетке айналу үшін, біз сізге физикалық қасиеттер, өмірге қажет дағдылар аламыз.

Сондай-ақ, таңертең және кешке дұғалар - бұл біздің дұғаларымызға арналған гимнастика. Сондықтан біз дұға етуге дағдыланғанымыз үшін, біз не сұрайтынымызды біліп, біз сұрағанымызды білді: ұлғая, кішіпейілділік, кішіпейілділік, таза, Құдай Патшалығына әкеледі. Өтінемін, таңертең және кешкі дұғаларда әулиелер жасаған, «күнделікті өмір» жоқ, тек Құдай Патшалығына бізге не ғана өз үлестерін қосады. Осы бағытта сіз дұға ету үшін үйренуіңіз керек.

Әрине, егер адам рухани өмірге жетелесе, егер ол өзінің рухани және жүректік жұмыстарын білетін, ал егер ол өзінің рухани және жүрегі бар екенін білсе, онда бұл таңертеңгілік және кешкі дұғалардан шаршап кетсе, онда конфессор бұған, мысалы, пашербатты оқуға батасын бере алады. Бірақ бұл әмбебап тәжірибе бола алмайды, бірақ оны жеңген адамды білген діни қызметкердің батасы ғана.

Осыған байланысты сіз сондай-ақ жинауға және дайындалуға болады. Салыстырмалы түрде сирек кездесетіндер, үлкен қиындықпен алынып, үш канонның ережелерімен және бұрын шіркеуде бұрын жасалған. Бұл тәсіл: егер адам әр жексенбіде литургиядан шыққан болса, онда бұл жағдайда, егер бұл жағдайда бір апта ішінде ереже «созылу» болуы мүмкін: «Өшірілген канонды» келесі күні, келесі күні оқып шығыңыз - альзан Құдайдан, содан кейін - қамқоршы періштесі және біз өзімізді қасиетті қарым-қатынасқа тек дұғалардан қалдыруға дайынбыз. Осылайша, адам бірнеше күн бойы дұға оятады, дұға етудің белгілі бір намаздық көзқарасы жасалады, ал тұжырымның алдында көптеген дұғалар оқып қана қоймай-ақ пайда болады.

Бірақ мен әрқашан барлық нәрсені конфессионердің батасы үшін жасау керектігін баса айтқым келеді. Өмірдегі барлық кеңестерді пайдалану мүмкін емес, ол бір жерде алынып тасталған немесе естіген, тіпті ең беделді адамдар болса да. Бұл рухани тұрғыдан өте қауіпті, өйткені белгілі бір адам үшін айтқан сөздер әрқашан басқаларға пайдалы бола бермейді. Әркімнің келісімі оның конфессиясайын біледі, сондықтан егер дұғаңыздың ережеңізден бір нәрсені өзгерткісі болса, оны өзгерту керек, содан кейін оны тек конфигурасымен келіссөздер жүргізу керек.

- Ал егер конфессор болмаса?

- Егер конфессор болмаса, онда мұндай мәсіхшілердің рухани күйі көп нәрсені қалайды. Өйткені, ол үнемдеуде, ол тек оның тармағын және аңыздар туралы өзінің көзқарасы бойынша, ол тек өзінің орналасуы арқылы, ол оған үнемдеп, олай емес.

Осы жерден, және көптеген микроэлементтер («адасушы» («адасушы» дегеніміз, көптеген еркіндікті сүйетін приходтар немесе діни қызметкер ғибадат етумен шектелетін шіркеулермен жұмыс істемейді Мылжың, ол үшін нағыз рухани әке емес.

***

Біздің әңгімеміздің соңында, біз сөйлескен нәрселер әлі де орта және православие христианының өміріндегі ең маңыздысының алдында тұрғанын атап өткім келеді. Егер ол Інжілге сай өмір сүруге ұмтылса, онда ол Құдайды жақсы көреді, көршісін жақсы көреді, содан кейін барлық сыртқы әрекеттер табиғи шиеленіспен орындалады, ол өзін жасанды шеңберге шығарудың қажеті жоқ.

Ең бастысы - Жаратқан Иенің сөздерін есте сақтау және орындау. Мәсіх: «Мен жолым, ақиқат пен өмірмін», - деді. Қасиетті Жазба - бұл жолмен реттелген кітап. Сондықтан, Інжілді оқып отырып, сіз ол қашан немесе қайда отыру керектігі туралы ойлануыңыз керек, бірақ оны сіздің өміріңізде қалай орындау керек.

Әңгіме Юлия Коминко жарық көрді

«Бастау» журналы

Әкесі мен ұлы мен киелі рухтың атынан.
Ием бата.
Ием, саған даңқ, рахмет!
Ием, саған даңқ, рахмет!

Қасиетті Інжіл - Адамзаттың негізгі кітабы адамдар үшін өмірге келді. Онда құтқарылуға апаратын құдайлар бар. Оның өзі өмірдің қайнар көзі болып табылады.

Інжіл - Мәсіхтің өзі. Символдық және рухани мағынада Құтқарушы бізбен символдық және рухани мағынада айтылған.

Жаңа келісімді оқу өте маңызды Әр күн .

Кітаптағы «Кәредегі Серафим Серафим Слободская» «Құдайдың Құдайы» Қасиетті жазуды оқуды ұсынады Бір кездері оқудың алдында және үштен кейін.

Бұл кітапта менің ортодокс кітапханам бар. Өте пайдалы және мазмұнды.
Бұл кітапта менің ортодокс кітапханам бар. Өте пайдалы және мазмұнды.

Інжілді оқу, Біз сіздің жаныңызды ғана емес, жақындарымыз бен туыстарымызды да сақтаймыз .

Мұнда сіздермен қандай дұғалар оқығанымызды оқы Інжілді оқып алмас бұрын :

Атыңызды және барлық туыстарыңызды салыңыз ...
Атыңызды және барлық туыстарыңызды салыңыз ...

Және дұға Інжілді оқығаннан кейін ...

Егер сіз өзіңіздің атыңызды енгізсеңіз, онда есімнің орнына «олар» оқылады: «Біздікі», «Біз» ...
Егер сіз өзіңіздің атыңызды енгізсеңіз, онда есімнің орнына «олар» оқылады: «Біздікі», «Біз» ...

Шіркеу тарихы Иеміздің Інжілге деген сүйіспеншіліктің көптеген мысалдарын біледі, олардың Құдайдың құдіреті болғандықтан, оларды құтқаруды бұйырған адамдар.

Мен бірнеше мысал келтіргім келеді.

Мен өзімнен бастаймын.))))

Біздің отбасымызда қиындықтар болғаннан кейін ... Мен дұға етпедім, дұға ете алмадым, жылап, ойладым және осы жағдайды айналып өтіп, мен өзімшілдікпен жабылдым ... Мен ең қорқынышты күнәларым!

Менің Інжілім Браунмен байланыстыруда, қоштасудан тұрады ... Тұрақты пайдаланудан сұралды, мен оны қойдым, бірақ мен оған үйреніп, жаңа ауысуға асықпадым ...
Менің Інжілім Браунмен байланыстыруда, қоштасудан тұрады ... Тұрақты пайдаланудан сұралды, мен оны қойдым, бірақ мен оған үйреніп, жаңа ауысуға асықпадым ...

Үйде қалған бірде мен киелі бұрышыма бардым, Інжілге бардым, оны кеуденің алдына шықтым, сонда Құдаймен бірге онымен сөйлесе бастадым.

Әкеміз әрқашан Інжіл тек Мәсіхтің өмірі ғана емес, бұл Мәсіхтің өзі!

Сондықтан мен «Мен не істеуім керек? Мен жағдайды өзгерте алмаймын, сонымен қатар бір нәрсе жасауым мүмкін емеспін !!!»

Жырту. Мен кітап ашқым келді .. . Мен әдетте Інжілді ретпен оқимын, оның сөзі, менде Інжілді оқып, мен тоқтаған жерімде оқығаннан кейін дұғалары бар брендбелгілер бар ...

Бұл менің Інжілім ...
Бұл менің Інжілім ...

Содан кейін мен кітапты кездейсоқ ашып, мәтінді түсірдім ... және мен оқыған алғашқы сөздер:

«... әрқашан дұға етіп, жүрегіңді жоғалтпауы керек».

Мен бұл сөздерді сол сәтте бұйрық ретінде қабылдадым, өйткені мен үшін көз жасым үшін, мен үшін масқара ретінде, мен үшін сенімсіздік үшін, мен Құдайдың көмегіне сенбедім!

Менің сұрағым бойынша Жаратқан Иенің жауабы: «Не істеу керек?!»

«Дұға етіп, жүрегіңді жоғалтпаңыз!» - Жаратқан Ие маған айтты, мен дұғалармен жүгірдім.

Содан кейін мен оған қарадым Алғашқы 18-тармақта Лұқа Інжілінің тараулары ... Мен мұны мәңгі есіме алдым. Енді кез-келген қиын жағдайда мен Иеміз Иса Мәсіхтің сөздерін қайталаймын: «Ол әрқашан дұға етуі керек және жүрегіңді жоғалтпауы керек».

Қасиетті ата-бабаларға былай делінген: «Саған өте қиын болған сайын, ол да Інжілді оқыған сайын, дәл осы сәтте болса да, мен бұны істегім келмесе, мен сізге ештеңе көмектеспейтін сияқты жағдайы. Дегенмен, өзіңізді мәжбүрлеп, көп ұзамай өзіңізді жеңілдетіңіз. Немесе көп ұзамай өзіңізді жеңіл сезінесіз. Деп кенеттен сізді кенеттен ашады, немесе Інжілдің оқығаны қуаныш пен қуанышқа ие болады Тұрғынға деген құштарлық Жай ғана әрекет етуді доғар ».

Сонымен, сіз кез-келген құмарлықтың әрекеті кезінде жасай аласыз.

Менің жағдайым қауіпсіз болды.

___________________________________________________

Бірақ бұл таңғажайып корпус кітапта беріледі «Сарапанның рухани әңгімелері». М.: Православие Тихоновский Инологий институты, 2002 ж., Б. 235-237.

"Бес жыл мен лицейдің профессоры болдым, Дебучерияның мұңымен, Мәсіхке емес, әлемнің жолдары үшін велосипед философиясын сүйіп, өмір жолымен жүрдім, мүмкін, егер мен қолдамасам, оны толығымен өлтіреді Мен анаммен бірге тұрып, менің сестройыммен бірге тұрдым, менің сестройым, мұқият қыз ...

Бірде, көпшілік бульварда серуендеп, менімен таныстым және менімен танысқан әдемі жас жігітті кездестірдім, ол маған жақында Парижден келген және гуценердің орнын іздеген студент болған.

...
...

Маған оның керемет білімі өте ұнады, мен оны өзіме аңшылық адам ретінде шақырдым, ал біз достар таптық.

Екі айдың жалғасуында ол маған жиі барады, біз кейде бірге жүрдік, желді, біз бірге желді, әрине, ең азғындыққа бардық.

...
...

Ақырында, ол маған жоғарыда аталған қоғамдардың біріне шақыруымен және, мені сендіру үшін пайда болды, бұл маған ерекше көңіл көтере бастады және мен шақырылған жердің жағымды жерлерін бастады. Мен бұл туралы бірнеше сөз айттым кенеттен менімен онымен бірге менімен бірге шығуымды сұрай бастады, Онда біз отырдық және қонақ бөлмесінде отырдық.

...
...

Бұл маған біртүрлі болып көрінді, мен, мен, мен өзімнің кеңсеме болуға құлықсыздықты байқадым, себебі одан не себеп болды деп сұрадым. Тіпті тағы біраз осында болды, ал қонақ бөлме ана мен қарындасымның қасында болғандықтан, сондықтан бос мәселе туралы айтуға болмайды.

Ол оның әр түрлі доджадан кетуге деген ықыласын қолдады, ақыры маған мыналарды айтып берді: «Мұнда сіз осы сөремен Інжілге жеткізілген кітаптар арасында бар; Мен Сондықтан осы кітапты құрметтеңіз, Біздің шашыраңқы заттарымыз туралы айту үшін мен үшін маған не қиындық туғызады. Өтінемін, бұл осы жерден, содан кейін біз еркін сөйлесеміз » .

Мен өзімнің ашуланшақтықтым, бұл сөзден күлімдеп, Інжілді сөрелермен алып, мен: «Мен мұны маған айтасың!» Деп айтамын.. Оны қолмен тамақтандыру: «Дұрыс, оны сол бөлмеге қой!» . Тек мен оған Інжілге тигіздім, Ол дәл сол уақытта дірілдеп, жоғалып кетті .

...
...

Мені қатты ұрды, мен қорқыныштан еденге сезімсіз құладым. Нокты есту, үй мен жартысы, жартылай сағат маған келді, мені сезімге апармады. Соңында мен, өзгеремін, Мен күшейе түскен, тыныштық, тыныштық және қолдары мен аяқтарының мінсіз толқуын сезіндім, сондықтан мен жүре алмадым.

Жобаланған дәрігер ауруды қатты соққыларға немесе қорқынышқа байланысты параличтің есімімен анықтады. Осы оқиғадан кейін көптеген дәрігерлерден мұқият емдеу кезінде мен жаттым және аурудан сәл жеңілдік бермедім, бұл кейіннен ғалымнан отставкаға кету қажеттілігін көрсетті.

Қарт анам менің осы уақытым қайтыс болды, қарындасым өзін монастырдың өміріне арнау үшін орналасқан. Сонымен, мұның бәрі менің ауруыма келісті.

...
...

Менде тек бұл ауыр уақыт болды - Інжілді оқуда Менің ауруым басталғаннан бері менің қолымнан келгеннен кейін менімен керемет істің кепілі жоқ ... »

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

...
...
Сізге барлық жүрегімнен, қымбатты абоненттерім, осы сұрыптауға қосылу үшін тілеймін ...
Құдайға көмектесу ...
Құрметпен, Светлана .
...
...
    

Танымал сербтің канондық зерттеушісі епоникалық заңның зерттеушісі епископ Никодемия (Милаш) VI энменикалық собордың 19-шы ережелерін түсіндірді: «Сент Жазбалар - Құдайдың сөзі Құдайдың сөзі, ол Құдайдың еркі арқылы ашылады ... »және Сент Игнатиус (Брайчанин):

«... Інжілді қатты құрметпен және назар аударыңыз. Бұл қол жетімді емес, арзан қарау болып саналмайды. Әр IOTA өмірдің сәулесін жейді. Өмірді елемеу - өлім ».

Бір автор литургияның кішкентай кіреберісі туралы былай деп жазды: «Інжіл - Мәсіхтің символы. Жаратқан Ие бүйірлер әлемінде, ортасында пайда болды. Ол уағызға, жердегі қызметі бойынша және біздің арамызда бар. Қорқынышты және керемет акция жасалады - біздің арамызда айтарлықтай айтарлықтай қарады - Құдай. Осы спектакльден аспанның қасиетті періштелері қайта құрметпен қарайды. Сіз, адам, осы үлкен құпияны және осыдан бұрын тарау тарауын дәмін татыңыз. »

Жоғарыда айтылғандарға сүйене отырып, киелі Інжіл адамзаттың негізгі кітабы - адамдар үшін өмірге шыққан адам. Онда құтқарылуға апаратын құдайлар бар. Оның өзі өмірдің қайнар көзі - бұл шын мәнінде болған сөз, шын мәнінде Жаратқан Иенің күші мен даналығы.

Інжіл - Мәсіхтің өзі. Символдық және рухани мағынада Құтқарушы бізбен символдық және рухани мағынада айтылған. Біз галилен жазықтарында уақытында беріліп, олардың куәгерлеріне айналатын сияқтымыз. Ол тек әмбебап және қысқа, сонымен қатар, әрқайсымызға да қатысты дейді. Інжіл тек кітап емес. Бұл біз үшін өмір, бұл тірі судың өзегі және өмір көзі. Бұл сонымен бірге Құдайдың заңы, құтқарылу үшін адамгершілікпен, ал Құтқарылған құпия туралы. Жанның Інжілін оқығанда, адам Құдаймен қосылып, оған қайта тіріледі.

«Евангелиос» сөзі грек тілінен «ізгі хабар» деп аударылғаны кездейсоқ емес. Бұл әлемдегі киелі рухтың рақымы жаңа жаңалық ашты дегенді білдіреді. Құдай адамзатты жермен бірге құтқарды дегенді білдірді, ал «Құдай адам Құдайға айналғандай адам болды», - деді Сент-Атеасиус Александрия IV ғасыр. Жаратқан Ие ер адаммен келісіп, оны тағы да сауықтырып, оны аспан патшалығына апаратын жол ашты.

Інжілді тыңдап, біз осы көктегі тік жолға тұрып, жұмаққа барамыз. Бұл Інжіл осылай.

Сондықтан, күн сайын жаңа келісімді оқу өте маңызды. Қасиетті әкелер кеңесінің жанында біз Киелі Інжіл мен «елшілер мен» елшілердің «және» қасиетті елшілердің іс-әрекеттері, елшілердің соборлары және Сент-Пауылдың қасиетті елшілерінің хикаялары және он төрт хабарламасы бар Кельон (үй) Намаздық ереже. Әдетте келесі ретпен ұсынылады: «Елші» екі тарау (кейбіреулері бір тарауды оқы) және күніне Інжілдің бір басы.

Менің ойымша, жеке тәжірибеге сүйене отырып, мен қасиетті Жазбаны оқу үшін, яғни алғашқы тараулардан соңғысына дейін оқып, содан кейін қайтып оралғыңыз келеді деп айтқым келеді. Содан кейін адам Інжілдің баяндауының, оның сабақтастығын, себептерін, себептік қатынастарды сезіну және түсіну болады.

Сондай-ақ, Інжілдің оқуы «аяқтың артындағы аяғының артындағы, орындыққа ыңғайлы» деп танылмауы керек. Десе де, бұл дұға етілген үйдің ресми актісі болуы керек.

Кәдімгі серафим Слободская «Құдайдың заңы» кітабында «Құдайдың заңы» кітабын оқып, бір рет оқуды және үштен кейін оқуды ұсынады.

Жаңа өсиетті оқығанға дейін және одан кейін ерекше дұғалар бар.

Дейін ...

«Біздің, адамдардың адамгершілігіміздің жүрегіне көтерілу, сіздің жолыңыз - сіздің өсиеңіз, сіздің өсиелеріңіз, сіздің өсиеттеріңіз, олар сіздің өсиеттеріңіз, олар сіздің өсиеттеріңіз бен өсиеттеріңіз бен өсиеттеріңіздің құштарлығына ие. Құмарлықтардың арқасында бәрі дұрыс, рухани тұрғылықты жері бар, барлығы, сіздікі және керемет және кеңірек. Сіз жан-тәтігіңізді және жанын, Мәсіхтің, Мәсіхтің, Құдайдың теледидарын, ал сіз жылап, өзіңіз жаратқан, түпнұсқалық әке, ал бәрі жақсы, ал жақсы, өмір сыйлайтын рух, қазір де шатастырады және мәңгі. Аумин ». Ол құдай литургия кезінде діни қызметкердің қасиетті Інжілді оқып алдында оқыды. Ол сонымен қатар 11-кафеден кейін орналастырылған.

Златостың Сент-Жоханның дұғасы: «Иеміз Иса Мәсіх, оның құлағы, сенің құлақтары, сенің еркініңді естіп, өз еркіңді түсініп, жасаймын, мен жер бетінде жүрмін, адамдардың өсиеттерінен білмеймін, бірақ мен өзімді толығымен ашпаймын көздеріңізден және сіздің заңыңыздан ғажайыптарды түсінеді; Маған құл, ал құпия даналық сенікі. Менің ойымша, Құдайым, иә, сіздің ақыл-ойыңыз бен ақыл-ойыңыздың ақыл-ойының мәні - құрмет кеші емес, сіз істеп жатырсыз, иә, мен күнәларды әулиелерге оқымаймын Мен әдебиеттерді оқып, жаңартып, ағартушылық және ғибадатханада және жан дүниесінде, жанды үнемдеп, мәңгілік өмірде. Яко сен қараңғылықта жатқан ағасысың, ал сізде қандай да бір сый мен сыйақы бар және әр сыйлық өте жақсы. Аумин ».

Әулие Игнатиустың (Брайанчанинова) дұғасы (Брианчанинова), Киелі жазбаларды оқығанға дейін және оқып, Құдайдың Інжілінің сөзімен (есімдеріңіз) сіздің құлдарыңыздың (есімдерін) бақылауыңыз, сіздің құлыңыздың құтқарылуы туралы. Олар құлады, Ием, барлық күнәлары, ал барлық күнәлары, иә, әке мен ұлы мен киелі рухтың атынан бүкіл адамды тазартып, тазартады. Аумин ».

Соңғысы ретінде мен өзімнен де, кейбір ауырған ұрылардан немесе қиындыққа кезіккенде, оның тарауының тарауымен оқылатынын қосамын. Өз тәжірибесінде мен оның өзіне үлкен көмектесетініне сенімдімін. Мейірімді Жаратқан Ие барлық жағдайларды және қиындықтарды жеңілдетеді. Кейбір әкелер бұл дұғаларды күн сайын евангелиялық тараумен оқуды ұсынады.

Әрине, киелі Інжілді ғана емес, сонымен бірге киелі ата-бабаларды түсіндіру керек, өйткені көптеген Киелі жазбалар, өйткені көптеген Киелі жазбалар, өйткені көптеген Киелі жазбалар, рухани тәжірибелеріміздің ежелгі дәуіріне дейін түсініксіз болуы мүмкін.

Бұл Златоустың Сент-Джонның «Матай Інжіліндегі әңгімелер»; Батедлы Феофилактың болгариясының Інжіліндегі түсіндірме; «Інжілді түсіндіру» Б.И. И. Гладков, КиН-дің қасиетті бағытымен жоғары бағаланды, Джон Кронштадт; Архиепископ аверкиясы (Таушева), Вениаминнің митрополиті (Пушкар), Александр Лопухиннің ескі және жаңа айғақтарындағы таза Киелі кітап, басқа жазбалар. Fit, бауырлар мен әпкелер, жүректер, жүректер, «Шалтер және асыға», таза өмірлік көктемгі көктемнің көктемгі көктемгі. Онсыз жанымыз қурап, рухани өлімге дейін жойылады. Ол онымен бірге, жұмақ гүлі сияқты, ол аспан Патшалығына лайықты ылғалдан тұрады.

Leave a Reply