自宅で福音を読む方法

主に与えられた生きた言葉として、すべてのクリスチャンは聖なる福音を尊重します。伝統的に、礼拝中に寺院の中で引用されている聖書は、その日のいつでも連絡するための神聖なテキストにとってはそれほど重要ではありません。しかし、信仰に新しく知り合っていることは必ずしも知らない 自宅で福音を読む方法 。だから私は最初は聖書の読書を習得するのは難しいので、私はあなたにこの聖餐の規則を紹介します。

なぜ福音を習得するのは難しい

聖書を読んでいるのは困難なことは、神への義の道の始まりで最も信者から生じます。現象は、Laityのために神のテキストを書くスタイルだけではない。絶えず気をそらすこと、怠惰に過ぎず、そして福音を手で福音を取っているかのどちらかの重要なことを妨害します、人は突然あくびから始まり、突然眠りたいと思っています。

司祭によると、そのような感覚は天使と悪魔が住んでいる微妙な世界の存在を確認します。暗い力の導体は、私たちと自宅で私たちが神に訴え、福音を読むために測定されたままにしていません。したがって、暗い香水は、敬虔なビジネスから人をそらすためにあらゆる種類のヤギを築きます。世帯の計画と散らばって初心者を克服する、祈りの規則は私たち自身のために私たちの祈りに反対することをお勧めします。

重要。あなたが完全に覚えていない場合でも、読みを止めないでください。行動に反映された精神的態度を完全に変化させた、思考の聖人のハローへの買収。

高齢者の口によるRev.「SECH」の彼の声のコレクションのIgnatius Bryanchaninovの聖餐は、質問に対する答えを与えました - テキストが損なわれていないならば、覚書が損なわれていない場合:

聖人たちは福音に訴えるために、そして彼が次の祈りを創造するために訴えます。

聖書のテキストについては、聖書のテキスト、考えの純粋さ、控訴の誠実さ、主に聞こえるという願望の情熱が重要です。

推奨読書ルール

聖書のテキストを研究する時間を通して、各クリスチャンは聖書に定められたすべての新しい意味を発見します。したがって、主の生きている言葉への入場規則は、説明を必要とするいくつかの神話を網羅しています。

  1. 神話 - 福音を読む前の女性は、ハンカチであなたの頭を覆って、控えめな衣装にあることです。答えは自宅で聖書を読むことです。
  2. 神話 - 審議の情報を素早く同化することは不可能であるので、非常に単純な祈りや別の時に読み続ける。答えは家の聖なる福音を読んでいて、読みの意味が覚えていなくても、その男は彼の魂と考えをクリアします。
  3. 神話は、古いスラビック言語によって書かれた聖書を正しく勉強することです。答え - 人によく理解されているか、ネイティブである言語で霊的なテキストを読むことをお勧めします。

聖職者は霊的道にのみ人々を助言し、福音への解釈を読みます。小さな本「神の法則」では、Archer Seraphim Slobodkyの著作権は、信仰の基本的な概念を明確に定式化しました。

家で読んでください

神の啓示に訴える前に、いくつかの重要なポイントを考慮に入れるべきです。

  • あなたは真剣にそして意識的に読む必要があり、全能者とのコミュニケーションのための構成で。
  • あなたは福音派のエピソードの真実の全ての信仰をすべて読む必要があります。
  • あなたは最大の深刻さの程度で毎日読む必要があります。

教会のBatyushkaは、朝の目覚め後の福音の読みを指す日を適切に計画していました。あなたは自分のために特定のシステムを開発することができます - 小さな部分で1日に3つの章を読むことができますが、必ず論理的に完成している必要があります。聖書のすべてのテキストを読むことが完了したら、受信した情報の認識の整合性を形成し、統合して統合してください。

読書福音の特徴

自宅で神の言葉を読むための素晴らしい投稿の時代には止まらないが、それは逆に読書強化、地球のイエス・キリストの最新のエピソードを説明するイベントの焦点を払っています。これらは、説教、それに対する裁判所、十字架上の情熱と死、主の素晴らしい復活です。これらのエピソードは情熱的な週の間に読む必要があります。

Slobodskyのクロスセラフィムの推奨によると、神の言葉は読む必要があります。しかし、座っている神聖な言葉を発音することはまだ不可能です、本読書は尊敬、世界的に気を散らすことなく読みの意識の認識です。 Metropolitan Moskovskyは、Saint Filaret(Drozdov)、Mothkovsky氏は述べました:「立っているのではなく、神について考えるのが良いです。

祈りのコレクションでは、福音の最後の読みを祈ります。

道路上の聖書に訴える。聖なる父親は輸送で神の言葉を読むことをお勧めしません。連絡先テキストはリラックスした雰囲気の中で家で優れていますが、あなたが望むならば、あなたは邪魔にならずに聖書を開くことができます、他の人の神の言葉の光によって払拭されます。

私たちは子供と聖書を勉強しています

自宅で、福音を読むだけでなく、彼らの子供たちの生きている言葉を最も早い年から求める必要があります。幼児は、幼児の認識のために特別に適しているのを見つけた場合に耳を傾けることに興味があります。正統派のテキストのコレクション。しかし、神の出来事の参加者が素晴らしい英雄で提示されている軽量テキストを使用することは誤った方法で行く価値がありません。

学童は福音の成人版を正しく読んでいます。古代のイベントの理解可能なプロットは一緒に分解し、John Zlatoustによってコンパイルされた解釈への明確化に取り組みます。あなたはインテリジェントな聖書A.ロパキンであるヴェネディアミン(Pushkar)の大司教Averkia(Tausheva)または首都圏の作品を選ぶことができます。霊的な向きの文献を奉献する必要はありません。

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最近教会に参加した人々は、家の福音を正しく読む方法を知らず、したがって司祭に同様の質問をする。通常、聖書を読むことは、多くの困難と関連しています。そして彼らはもっと考慮する必要があります。

福音の発達の難しさ

いくつかの信者たちは、最初は聖書を読むことが非常に困難です。そしてそれはプレゼンテーションの異常なスタイルだけでなく、それを読むときに多くの着実な睡眠を引くのも接続されています。

祭司たちは、この現象は微妙な世界の徴候に関連していると信じています、そこでは天使だけでなく悪魔もあります。人が聖書の研究に従事しているとき、私は暗い力が好きではありません。そして彼らはあらゆる方法でそのような行動を防ぐようにします。

家で福音を読む方法は? ヒントと推奨事項

福音を読むことに伴う困難の強制的に、彼らは霊が強いので、それらは小さいです。そして彼らの信仰は初心者よりもっと深いです。したがって、人がこれに努力した場合、聖書の開発におけるすべての誘惑や困難が時間の経過とともに行われます。

福音読書規則

聖書の読書に関連する多くの規則があります。以下の情報が含まれています。

  • 読んで必要です。
  • 最初の読みは本の最初から最後まで費やされなければなりません。次に、お気に入りの継代を読むことができます。しかし、これはあなたが継続的に読む必要があるという意味ではありません。
  • 読む間に気を取られるか急いでいるのは不可能です。

一般的な規則に加えて、現代の世界の福音の読みに関連する神話があります。その中には:

  • 女性が一定の形態の衣服と読書のための覆われた頭を持っている必要があると言われている人たち。ホームセッティングでは、これらの手続きなしで読むことができます。
  • 情報が記憶されていない場合は、祈るのが十分です。福音からすべてを学ぶためには、何十もの測定値でさえもほとんど不可能です。したがって、ヘッドの読み取り読み取りが完全に延期されていない場合でも読む価値があります。川がそれに敷設された男をきれいにするように、そして彼自身が読んでクリアされた。

聖聖書がより長いほど、最後にクリスチャンを彼自身のために開いているより新しい意味があります。家の福音を正しく読む方法の問題については、明確な答えを与えることは困難です。

福音読書規則

聖書を勉強する言語は?

現代の人々は古いスラビック言語を知りません、そしてそれは彼に読むのを苦しむことをお勧めしません。人にとって原住民の言語で精神的なテキストを分解するのが最善です。

子供の福音の読書にどのように取り付けられますか?

正統派では、聖書的なプロットが手頃な形で記述されている子供のための優れた本がたくさんあります。あなたは子供たちにこれについて読むためにそれらのうちの1人を購入することができます。しかし、福音が歓迎されている「大人」の読書も大歓迎です。

モダンな様式化されたおとぎ話のオプションを読むための許容できない用途。子供はプロセスの重要性を理解し、彼を子供の楽しみと混同していなければなりません。

解釈を使用する必要がありますか?

教会の知識がないため、信者は聖書からいくつかの抜粋を理解できないかもしれません。それから、教会や民間の告白者によって許可されている公式の解釈に頼る必要があります。

解釈を使用する必要がありますか?

霊的文学を照らす必要がありますか?

この質問は祭司たちが否定的な答えを与えることです。教会の練習では文学の洗練はありません。そして福音はそれ自体はすでに聖書です。そして追加の照明では必要ありません。

取得した出版物について疑問がある場合は、教会の司祭と一緒に共有する価値があります。 CLergerymanは検閲者として機能することができますが、連続した本はありません。

だから家で福音を正しく読む方法は?リラックスした雰囲気の中でそれをする必要があります。あなたは孤独を読むことができます、そしてあなたは家族全員のための読書を整理することができます。困難が発生した場合は、読む前にあなたは主に祈ることができます。聖書を勉強するために知恵の監護について彼に尋ねなさい。思慮深くと勤勉は、キリスト教の本の本の1つを理解するという主な側面です。読み取っている間、別のノートブックにエントリを作成することをお勧めします。そこで質問、重要な考えや愛されている引用符を書くことができます。このアプローチは、得られた知識を体系化するのに役立ちます。

参照:

福音を読む前の祈り:霊的食品の採用への魂の準備

「座っている祈りを読むことは可能ですか?」 - よくある質問

福音を読む方法:座っているか立っている?女性は頭を覆っていますか?輸送中は可能ですか?翻訳された、あるいは教会のスラブニックでのみ?..

雑誌「スタート」に回答するこれらと他の多くの質問に答えて、Kiev Trinity Iona Monastery Bishop Obukhovskyイオンの知事:主なものは読む福音です。毎日を読み、それに住んでいるようにしてください。 ***

福音を読みながら私たちが直面している現象について

- Vladyka、聖書がとても難しい理由に関する最初の質問。雑誌や新聞は通常1回の呼吸で「飲み込んだ」です。しかし、福音書と繊細な本はこれでもっと難しいです。その手は届かない、私はまったく欲しくありません。彼が魂のために何かをしなければならないときに、「攻撃する」という種類の特別な怠惰について話すことができますか?

「この場合、私たちは本当に異なる世界の存在を確認する現象について話しているようです - 天使と悪魔の世界 - 非常に薄い、不思議です。

確かに、あなたは非常に興味深い点を指摘しました。私たちの手やノートパソコン、または魅力的な小説の中にあるとき、私は寝たくない理由で、私たちは遅く書かれたことを注意することができます。しかし、それは霊的な本の手の中に私たちの手に入る価値があります - 私たちの時間に豊富に現れて、そして深刻な解放された神学的文学と、そして特に神聖な聖書のための霊的小説がありません。すぐに私たちは何らかの理由で眠るためのものです。考えは私たちの頭箱には開催されず、さまざまな方向に飛び降り始め、読書は非常に困難になります。

これはすべて、ダークスピリッツの世界の誰かが私たちがすることが好きではないことを示しています。私たちをプレスしている読みで私たちには明らかに反対している人は何ですか。

そのような瞬間に注意したいのですが。たとえ私たちが読むものをすべて覚えていなくても、メモリの弱さや他の何らかの理由から、まだ読む必要があります。この質問は、エジプト州の響きIV-Vからの声明が収集された聖IgnaTia Bryanchaninの本のBryanchaninovで明らかにされました。ある学生が老人にやって来て、「何をすべきか、私は神聖な執筆、他の本を読んでいない、私は頭の中に何も持っていません、私は何も覚えています。この場合、それは必要ないかもしれませんか?」彼が言ったのは、汚れがなくても汚れた下着として洗練されています。これはすべての汚れから洗い流され、私たちの頭から神の本を読んでから汚れ、ゴミを洗い流して啓発しています。福音の光による考え。

だからそれはまだ絶え間ない漫画の本を読んでいてもそれでも重要です。とにかく、聖徒の考えのハローに滞在しても、聖聖書の言葉は必然的に啓発し、完全に違う態度を尋ねた。

- 福音の読書については、インターネット上の官能的に求められている問題に基づいて、純粋に実用的な側面について尋ねたいです。たとえば、読みながらテキストから退院する必要がありますか?結局のところ、私たちはそれを読みますが、それは覚えています。それとも、アウトラインに気を取られることなく、もっと読むことを試みるのが良いですか?

- それはすべて人工の程度に依存しているようです。体系化される必要がある人がいます、どういうわけかそれを解決するためにそれを解決するために、彼らはよりよく知覚します。それらは確かに便利で概説し、いくつかの抽出を行います。

同様のシステムによって区別されていない人がいます、私は彼らの大多数を考える。そのような人々は定期的にそして絶えず神聖な聖書を読んで、解釈を望む必要がある。最初の数回あなたが気を散らすことなく完全に読む必要があることは明らかです。しかし、私たちが読むことをさらに読むことができるほど、あなたがそれを理解する必要性を見るでしょう。私の心を持って、多くのことのいくつかの段階ではまだ理解することができないでしょう、それでそれは教会の20世紀の経験に連絡する価値があります。

- 本の解釈のどれを読むことをお勧めしますか?光学式の音節によって書かれた広範囲の消費に利用できるものから望ましい。

- 一般的に、彼らの霊的道の始まりにあるすべての人々は、収穫しているだけで、アーチャーセラフィムスロビッスキーの本「神の法則」の本を読むことをお勧めします。おそらくその名前は、その本がある小学校の子供のために設計されているという考えに遭遇しますが、実際には彼女はかなり深刻です。私の意見では、これは少量の小さなボリュームの本で集めることが可能であり、非常にエキシカーションと明らかに信仰の基本的な概念を、正統派について、非常に興奮し、明らかに信仰の基本的な概念を策定することができます。それを含む、教会の歴史についての聖書についてのセクションがあり、そのため、教会が何であるか、そして彼女が私たちの生活を取り入れる場所の体系的な考えを得ることができるように、人が体系的な考えを得ることができる。この本は徹底した人を読む必要があります。

聖書の解釈に関しては、非常に素晴らしい出版物がたくさんあります。古典はSt. John Zlatoustの解釈です。しかし、新人のためにそれはやや複雑に思えるかもしれません。私の意見では、人がちょうど聖書の学習を始めるつもりであるならば、それは大司教アベルキア(Tausheva)の解釈を利用するのが最善です。それは確かに皆に明確で明確になるでしょう。

自宅で福音を読む方法について

- 自宅で福音を読むことに関するより実用的な質問。読む必要があるか、座っているか座ることができるか?

- カスタムで、聖書の特別な尊敬はそれを読むことを意味します。

しかし、私の意見では、注意から福音書の言葉をそらすべきではありませんが、できるだけ読むことが必要です。そして立っているとまだ不安定性が示唆されています。そしてこの場合、特に若い男は、座るのが良い考え、あるいは彼がどこかに走る必要があるか、やるべきことをするのが良いことを間違いなく持っています。したがって、私たちが神殿の中で私たちが神聖な聖書「申し訳ありません」、つまり、まっすぐに立って、手を下げ、そして家では読むことができると思います、そして注意から考えに気を取られることができないと思います神の文学へ。

- 女性のための衣服の形の問題:彼らは頭で覆われているべきですか?

- 私の意見では、そのような質問はすでに「蚊」のカテゴリーから外れています。彼が彼の頭を覆うことができない状況で人が証明した場合、この場合は神聖な聖書を読んでいませんか?..

私たちは祈りの間の女性がリーの家の家であることを知っています - 必然的に頭を覆う必要があります。聖書の祈りを読むことは、したがって、コーティングされていない頭でそれを読むことが非常に受け入れられないと思います。

- スカートを読んでいるとき、またはスポーツパンツでの家庭用服で可能ですか。

- 私の意見は、読書または祈りの規則のためのいくつかの特別な服を着るためにオプションです。それが大好きなパジャマとクマの形のスリッパであるならば、それはかなり可能です。主なことは、それが衣服だったということです、そして言う、下着。

しかし、これは人が自分自身を祈るときの状況に懸念します。私たちがクリスチャンの家族について話しているなら、特に子供がいるときに、あなたはそれ以上祈りに対応するものに服を着るようにする必要があります。女性はスカートとケーキであるべきです、男はまた、神の前の家族の最初の瞬間の重要性を強調するために、もっとまともな服装であるべきです。これは子供の育成にとって特に重要です - 私たちは祈りが外出先で行われないことを示していますが、最も重要な一般的な問題です。

- 自然浄化の日々の間、女性はアイコンに適用できず、祝福と十字架へのアプローチです。そして福音はどうですか?それに適用することも不可能であると考えられています。したがって - そして読みますか?

- 福音書この場合は、iPadで読む必要があります...

これは冗談です、もちろん。しかし、確かに、私の意見では、そのような処方は完全なナンセンスです。女性の純度に関する指示は、主に聖餐、聖体拝領、趣味などに悩まされています。ある日に、女性は彼らに参加することはできません。他のすべての制限は、1つまたは別の到着の伝統です。つまり、教会には明確な処方箋はありません。この期間中はできません。

伝統的には、聖餐への非参加に加えて、女性はアイコンに適用されないように見学や聖なる水を味わうことを控えるべきであり、理論的には祭司からの祝福を受けないと考えられています。

しかしまた、理論的に加えて、人生の実用的な側面もあることを理解する必要がある:完全に私たちの意志の中で完全に鼻に直面して、祭司は、あなたがあなたの背中の後ろにあなたの手を隠しているのか、あなたがあなたの手の後ろにあなたの手を隠しているのかについて、あなたが背中の後ろにあなたの手を隠しているのかについて、私はそれが不適切になるだろうと思います。

繰り返しますが、この状態での滞在は特定の神聖なオブジェクトとの接触を除外しません。結局のところ、最大の神社 - 私たちが体を着ているキリストの十字架のクロス、私たちはこの期間中に取り除かない、それは私たちに残ります。そしてプロセスはあなた自身に課します。また、祈りと自家製の福音書:それが可能であり、あなたがあなたの現在の祈りの規則を中断しない必要があると思います。したがって、聖書を読むことをやめないでください。

- 祈りを祈り、祈りのない福音を読む?

- 必ずしもそうわかりません。

祈りについて路上で福音を読んでください

- 聖書に対する忠実な態度のテーマの継続で - 輸送で読むことは可能ですか?現代の男性が道路に費やし、今回は祈りや神聖な書籍を組み合わせた時間を兼ね備えています。それは許容されていますか?

「祈りの支配は、神とのインタビューから気をそらすものは何もない場合、祈りの規則が自宅で読む必要があると思われます。不可能な状況のみが例外になる可能性がある、または仕事に滞在したとき、または故障したスケジュールに失敗した場合、または人が帰宅すると客観的な理由からすべての祈りを差し引くことができないことを正確に知っている。この場合、輸送で読み取ることができます。しかし、これは習慣に入らず、常に練習になるはずです。あなたは常にあなたの良心を聴き、道路上でどれだけ祈る必要があるかを評価する必要があります。

福音、霊的文学のために、私は信じています、あなたは輸送で読むことができます。結局のところ、人の目を通して、ほとんどの情報に含まれるので、彼らが神の言葉の知覚に従事させて、それは人々の周りの人々の周りの人々、広告や他の人の上に消費されます。胎児や有害なものでさえ。

聖書のプロテスタント出版物といくつかの翻訳の危険性について

- プロテスタント宗派の代表が無料で配布されている新約聖書の出版物を使用することは可能ですか?または他の宗派の寺院で福音を取得しますか?

- プロテスタント版では、いつも翻訳を見る必要があります。それがSynodal Edition(Synodの祝福の祝福の前に生産される前に生産された - その時点で教会の生活を管理した聖書の祝福の前に生産された)で転載されていることが示唆されている場合は、読むことができます。

表示がないか、これがいくつかの社会の翻訳、または新しい翻訳、または他のもの、または何か他のものであると言われていますが、もちろん控えています。多くの場合、神聖な聖書を翻訳し、それを信条に適応させます。例えば、エホヴィストは、イエス・キリストの神が神を認識しなかった理由について、疑似代謝回転で福音を大幅に歪めた。救世主の神の神が言うすべての場所、彼らはそれらを再現しました。そのような刊行物は使用されるべきではなく、最初の便利な場合には、それらが処分される必要があります。通常、神社は燃えています、そして灰が解き放たれる場所、つまり彼らが行かない場所、それは川の流れの水の中に収まる場所です。

- 多くの信者は、福音書の刊行物が使用できるかどうかを疑っています。あなたはどのように思いますか?

- 神聖な聖書は、私が言ったように、ロシア正教会のXix世紀に取り戻された、シンダーの翻訳で再印刷されたものだけを使うことをお勧めします。

聖書社会は適応翻訳を公表することができます。彼らは確かにプロテスタントの宗派のさまざまな翻訳に存在しているそれらのゆがみを持っていませんが、私には伝統的な会の翻訳を使用するのが良いようです。

また、正統派教会の聖書を獲得することもこのように寺院に貢献することも理解する必要があります。本は聖書の社会やプロテスタントでもやや高価になることがありますが。

- 聖書の獲得出版物または新約聖書を整理する必要がありますか?

- まず、それ自体の聖書はすでに神社であるようですので、聖なる必要はありません。第二に、聖書の聖化はありません。

早く、交差やアイコンが奉献のためではなく寺院に持ち込まれましたが、祝福のために言われるべきです。ギリシャでは、十字架もアイコンも聖なるものでもないが、寺院の中でのみ祝福されていないという伝統が保持されました。

あなたは祝福されたとはどういう意味ですか?治療薬のような司祭は、この画像が正統派教会の隊に対応するものと祝福しないかを見ています。

実際には、聖興のあごのちょうが、ネイティブの十字架とアイコンの両方 - ピーターの墓の時代からのカトリックカトリック要求から私たちにやってきて、そして精神的には全く正統派ではありません。

- 同じ聖書社会はたとえば多くの子供の本を発行します - 例えば、新しい聖書の物語を適応させました。福音書イベントのすべての英雄が描かれているそのような出版物があります、あなたは漫画のキャラクターと言うことができます。このフォームのキリストと聖人のイメージへの教会からの偏見はありますか?

- 私はそれがいくつかの不味気な形で神聖な形で聖なる形であるならば、私は神聖な聖書の冒涜的な対戦相手です。

そのような出版物の場合に使用するかどうかについては、正統派が類似体がない場合、10~15年前にそれを話すことが可能でした。今ロシアでは、正教会の精神の中で満たされている素晴らしいイラストを持つ子供の本がいます。標準的なアイコンを持つ素晴らしい子供の本もあります。そしてこれはすべて明るく高品質にされています。したがって、子供の頃から子供はキリストを知覚することを学び、正統派教会が私たちのために保存されていた方法で神の母親です。

私たちがどんな性格にも知り合いになる画像で、彼はしばしば私たちの意識に残ることを理解されたい。 Stirlitz - Julian Semenovの本の主要なヒーロー - は、俳優Vyacheslav Tikhonovの形でのみ表示されます。 Alexander Nevsky - 俳優ニコライ・チェッサショフの形で、同じ映画で彼を弾いた。

赤ちゃん:彼が初めて彼がキリストと連絡を取り合うならば、処女で、何人かの漫画の使徒たちと一緒に、このプリミティブイメージが彼の子供の頭の中に刻印されている可能性が高い可能性があります。

福音書を読んで祈る言語に違いがあるかどうかについて

- 聖書はどの言語に入っているべきですか?多くの人は福音が礼拝の中に寺院で行われているので、福音書は教会のスラブニックでのみ読む必要があると信じています。しかし、私たちはすべて伝統から破れているので、教会のスラブニックが小学校で勉強されたとき、誰もが正しく理解されているわけではなく、単語の意味を完全に理解するわけではありません。この場合、私たちが言う言語で読むのは論理的で自然です、あなたはどう思いますか?

- 神聖な聖書がいくつかの簡単な話ではないという事実、そして私の意見では、ロシア語、ウクライナ語、またはその他の言語でそれを翻訳で読むことをお勧めします - 人が理解できるという事実。

同じことがPsaltiriに当てはまります。人が詩人の爪を慎重に読み、舌のロープだけでなく、美しい教会のスラブのフレーズを発見したいのです。あなたは交互に読むこ​​とができます:たとえば、Church Slavonic上のすべての詩篇が、次回 - ロシア語です。理想的には、詩篇の読みは毎日の祈りの規則の一部であるべきです。ほとんどありませんが、詩篇は正教会の神のサービスの輪に使われているので、それを読む必要があります。そして、翻訳内の詩人を読んだ場合、私たちはこれらの暗号を理解し、それに送られることができます。

さらに、戒めがあります。これは詩篇 - そしてこれは本質的に、精神的な曲、あなたが理解する必要がある、知的に歌う必要があるという事実です。 Paisius Afonovの老人が言ったように、私たちが祈るものを理解していないのであれば、あなたはどのように神に同意することができますか?

しかし、私は深く納得している、教会のスラブニックに続く。それでも、顧問のスピーチの祈りは、他の言語だけでなく教会スラブニックでテキストに存在する丘を奪われています。

そして祈りを読むときにすべてが明確ではないという事実への言及は、完全に不可能で愚かでさえ考えます。今、月の人々や2人の人々が外国語を勉強しているコースがあります。したがって、私は祈りの節約からの20-30の理論的な教会のスラビック語の単語を学ぶことができると思います。

なぜ同じ福音が寺院で読む理由について

- 各神の典礼の間に、福音は寺院で読み込まれ、原則として、特定の日曜日に憲章によって規定された同じ通路が聞こえます。個々のエピソードだけが寺院で読むことに選出されているのはなぜですか?

- 個々のエピソードのみが選択されたと言うことは不可能です。寺院の毎日の崇拝の暦年のために、福音は完全に読みます。

この伝統は、サービスの福音を読むのに行きましたか?私たちは、人口の100%の識字率が(いずれの場合も、私たちの国で)レーニンのおじいちゃんの取り組みに感謝します。革命の前に、さらにはもっとたくさんの人でさえ、すべての人々が有能ではなかったわけではありません。そして、読み方を知っている人は、本がまれだったので、神聖な執筆をする機会がありませんでした。リストが費用がかかり、手書きの書籍の高価なものを知っています - それらは、金の重さについて、単語の文字通りの意味で価値がありました。そのような本を売ったとき、それはしばしばスケールの反対側のボウル、宝石から何か。したがって、誰が聖書のテキストを持っていたのはめったにありません。

当時、実際にはクリスチャン教会の崇拝が形成されたとき、すべてのクリスチャンが合計の祈りによって参加しました、彼らは寺院の聖体のために毎日集まった。そしてこれらの会議の間、福音の一部が読み込まれました。そして、人々は聖書の精神に住んでいたサービスに定期的にいたので、彼らは彼を知っていました。

そして今、私たちが典礼的なカレンダーを開けば、毎日福音通路があります。そして日曜日の日に教会は最もエッジの断片を読むことを識別しました。

私は、人がキリストに住みたいのであれば、彼のために聖書を聞く機会はいつも魂のために常に楽しいと思われる機会です。また、福音の測定値に1年の円があることを理解する必要があります。何年前に何が覚えていたのかを誰かが覚えていることができないことはありそうもないと思います。たとえ人が福音の家を読んでいても、日曜日に読んでいるそのほとんどの箇所は、小さな発見で、最も重要な箴言とキリストの生活の中で最も重要な出来事です。

- 正統派のクリスチャンは、毎日同じことを持っていること、毎日同じ祈り、毎日の読書のための1つの本を毎日、毎日読んで、ヨステルのための1つの本を持っています。あなたがこの懲戒に答えようとするならば、なぜあなたは毎日の繰り返しを必要としますか?

- そのような再処理はいくつかのナンセンスです。あなたが文字通り聖書に従うならば、主イエス・キリストは私たちに1つの祈りのみを残しました - 「私たちの父」。しかし、私たちが一人だけを読み込んだ場合、私は確かにさらに死んだでしょう。

私のために、問題は決して立っていなかった、私はそれを聞くのはかなり奇妙です。人が単調を混乱させた場合は、聖なる聖地になり、それからあなたは祈りの贈り物をするでしょう、そしてあなたは何を祈るべきか知っておくでしょう。

しかし、誰かが毎日の朝と夕方の祈りによって恥ずかしいのなら、あなたは提供することができます:ええと、あなた自身の言葉で祈ります。ほとんど尋ねますか? - 主よ、健康を与えます。主よ、仕事でそれは良かったです。主よ、私の子供たちは善人を育てましょう。そしてそのような精神のすべて。

つまり、私たちのほとんどは祈りに対する消費者の態度を持っていますが、主は言ったが、「神の王国を探し、残りはあなたに適用されます」。そして朝と夕方の祈りは、人が祈ることを求めたことを確実にすることを目指しています。これはいくつかの精神的な体操と呼ぶことができます。午前中や夕方の体操の中でやるとき、私たちは原則的な単調な動きで繰り返します。何のために?これらの動きが習慣になるために、私たちがある肉体的な資質、あなたが人生のために必要とするスキルを習得するように。

また、朝と夕方の祈りは私たちの祈り意識のための体操です。私たちが祈るのを慣れているように、私たちが尋ねるものを知っていた:採掘について、模倣について、謙虚さについて、きれい、神の王国につながるものについて。聖徒によって編集された朝と夕方の祈りでは、「日常生活」はありませんが、私たちにとって神の王国に貢献するものだけです。この方向にあなたは祈るために慣れる必要があります。

もちろん、彼が彼の精神的で心臓を知っている告白者を持っていれば、人が霊的な生活を送っていて、そしてこの男は朝と夕方の祈りを読むのにうんざりしているならば、その後、告白はそれを読むためにそれを祝福することができます、たとえば詩人です。しかし、これは普遍的な練習ではあり得ないが、彼に留学した人を知っている司祭の祝福だけで。

この点に関して、あなたはまた拝領して委任を準備することができます。比較的めったに難しい人は、大きな困難で、3つの族の規則によって減算され、教会で以前に確立されたことに提出されます。このアプローチが実践されています:毎週の日曜日の典礼で人が出てくる場合、この場合、聖体拝領の規則は1週間の「ストレッチ」になることができます。次の日に、次の日に、次の日に、次の日に、神の中、そして、聖霊婦の天使などは聖なる聖体拝領に祈りのみを残すためにあなた自身の前に。このように、人が数日間祈りを加えると、ある祈りの態度が作成され、そして聖体拝領自体が多数の祈りを読むのからそのような疲労ではない前に。

しかし、私はあなたの告白者の祝福についてすべてをするために常にすべてをする必要があることを強調したいと思います。人生のすべてのアドバイスを使うことは不可能です。特定の人のために言われてきたことは常に他人に役立つとは限らないので、これは霊的な用語において非常に危険です。誰もが彼の告白者を知っているので、あなたの祈りの支配の中で何かを変えたいという願望があるならば、それはそれをする必要があります、告白者とのコンサルティングだけです。

- 告白者がいないのなら?

- 告白者がいない場合は、そのようなクリスチャンの霊的状態は望まれることが多くの葉です。結局のところ、それは救いの中で彼の聖書と伝説の彼のビジョンによってのみ案内され、彼のために節約されているのは彼のために節約されています。

ここから、ところで、 - そして多数のマイクロー(「異常」とは、祭司が礼拝委員会に限定されている、多くの自由に愛情のある教区派や教区の生活の中で、多数のマイクローシー(「異常」という意味)があります。毛羽立ち、彼女のために本当の精神的な父親ではありません。

***

私たちの会話の終わりに、私たちが話したものはまだ中学生であり、正統派のクリスチャンの生活の中で最も重要なものから遠いことに注意したいと思います。人が福音に従って生きようとしているなら、彼が神を愛しているならば、隣人を愛していれば、すべての外部行動は自然な尊敬を伴う、彼は人工の枠組みに彼自身を運転する必要はありません。

最も重要なことは主の言葉を覚えて満たすことです。キリストは言った:「私は道、そして真実、そして人生」と言った。そして聖聖書は、この道が決済されている本です。したがって、福音を読むとき、あなたはそれが判明したとき、または現時点で座るべき​​場所について考える必要がありますが、あなたの人生で彼を満たす方法。

会話LED Julia Kominko.

雑誌「スタート」

父と息子と聖霊の名前で。
主の祝福。
あなたに栄光、主、ありがとうございました!
あなたに栄光、主、ありがとうございました!

聖福音 - 人生が人々のために締結された人類の本本。それは救いにつながる神の真実を含みます。そしてそれ自体は人生の源です。

福音はキリスト自身の声です。 象徴的で精神的な意味で、救世主は象徴的で精神的な意味で私たちと一緒に言います。

新しい契約を読むことは非常に重要です 毎日 .

彼の本の中で最も極端なセラフィムスロボドカヤ 「神の神」 神聖な執筆を読むことをお勧めします 読み上げの前に一度立っている。

この本は私の家の正教図書館にもあります。非常に便利で有益です。
この本は私の家の正教図書館にもあります。非常に便利で有益です。

福音を読むことは理解されるべきです。 私たちはあなたの魂だけでなく、私たちの愛する人と親戚も救います .

ここで私たちが読んだことを読んでください 福音を読む前に :

あなたの名前とあなたのすべての親戚を挿入してください...
あなたの名前とあなたのすべての親戚を挿入してください...

そして祈り 福音を読んだ後 ...

あなたがあなたの名前を挿入した場合は、「彼ら」の代名詞の代わりに "私たち" "、" us "...
あなたがあなたの名前を挿入した場合は、「彼ら」の代名詞の代わりに "私たち" "、" us "...

教会の物語は、福音を通って主が彼の神の力だった方法の多くの素晴らしい例を知っています、彼らにそれらを救うように指示した人々を持っていました。

いくつかの例をもたらしたいと思います。

私は自分から始めます。))

私たちの家族に悩んでいたら...私は混乱していました、私は祈ることができませんでした、そして私たちは泣いていて、この状況を中心にして紡ぎました...私は最もひどい罪の1つで覆われていました!

私の福音は、茶色の拘束力の中でズルチエの隣にあります...恒久的な使用から尋ねられました、それはそれを捨てました、しかし私はそれに慣れてきました、そして新しいものを置き換えるために急いではありません...
私の福音は、茶色の拘束力の中でズルチエの隣にあります...恒久的な使用から尋ねられました、それはそれを捨てました、しかし私はそれに慣れてきました、そして新しいものを置き換えるために急いではありません...

家の残りのもの、私は私の聖なる角に行き、福音を取った、神と同様に彼と話を始め始めました。

私たちの父はいつも福音がキリストの生活だけではないと言います、これはキリスト自身です!

だから私は本に連絡するために涙になりました:「私は何をするべきですか?私は状況を変えることはできませんが、何かをすることができます!!!」

耕した。 本を開きたかったです。 。私は通常、頭の章の順に福音を読みました、私は福音を読む前に祈りのあるブランドマークを持っていて、私が止まった場所に横たわっていた後に...

これは私の福音です...
これは私の福音です...

それから私はちょうどその本をランダムに開いてテキストを下げました...そして私が読んだ最初の言葉は次のとおりです。

「...常に祈って心を失うことはありません」

私は神の助けを望んでいなかったという事実のために、私の涙のために私の涙のために私の涙のために私の涙のための非難として、私はこの瞬間にこれらの言葉を命令として取りました。

しかし、私の質問の主の答えとして:「何をしますか。」

「祈り、心を失うことはありません!」 - 主は私に言った、そして私はフォーバーを祈って祈りました。

それから私はそれを見ました ルカの福音の最初の節18章 そして私はそれを永遠に思い出しました。今難しい状況では、私たちの主イエス・キリストの言葉を繰り返します。 「それはいつも祈り、心を失うことはありません。」

聖なる父親は教えられています。状態。それにもかかわらず、あなた自身を読んで、そしてすぐに救済を感じます。あるいは突然、憂鬱の理由がない、またはそれ自体福音の読書は喜びを提供するでしょう 鬱病の情熱 演技をやめるだけです。」

それで、あなたはあらゆる情熱の行動の間にすることができます。

そして私の状況は安全に許可されました。

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しかし、この驚くべきケースは本に与えられています 「悪魔の霊的父の率直な物語」 M。:正統派聖なるTikhonovsky Theologian Institute、2002、P。 235-237。

"5年間私はLyceumの教授で、Debucheryの暗さの堆積物で生活の仕方を渡し、世界の道のための航海理念を好む、そして私がサポートしていなかった場合は完全に殺されるでしょう私は私が敬虔な私の母とSestrootと一緒に住んでいた私のセストロイ、慎重な女の子と一緒に住んでいました...

一度、公共の大通りの上を歩いて、私は彼が最近パリから到着し、gutenerの場所を求めていた認定された学生だったフレンチマンだったと私に説明した美しい若い男に会いました。

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私は彼の優秀な教育が非常に好きで、私は彼を狩猟者として自分自身に招待しました、そして私たちは友達を作りました。

2ヶ月の続きで、彼はよく私を訪れました、そして私たちは時々一緒に歩いて、気楽が社会に行きました、もちろん、最も不道徳です。

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最後に、彼は上記の社会のうちの1つへの招待状で私に登場し、私をむしろ納得させるために、私が招待された場所の特別な楽しさと快適なものを奪い始めました。私はこれについていくつか言葉を言った 突然私のオフィスから彼と一緒に出かけるように私に頼み始めました、 私たちは居間に座って押しました。

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それは私に奇妙なように見えました、そして私はすでに私のオフィスにいることへのリラクタンスに気付いたと言った、彼に尋ねました、理由は何ですか。そしてもう少し彼をここに保管しても、居間は母親と私の妹の部屋のそばにいたので、それは空の物質について話すことはわずかです。

彼は別のダッジを残したいという彼の願いを支持しました、最後に、率直に次のように言った: 「ここではあなたは本の間のこの棚に福音を供給しました。私 だからこの本を尊重する、 私たちの散在の物について話すためにそれの存在下で私にとって難しいのは何ですか。ここから来てください、そしてそれから自由に話します」 .

私は私自身の風さにいて、この言葉で笑って、棚と福音を取った、そして私は言う: "あなたは私にこれを言います!"そして、彼を手に餌をやる: 「それは正しい、その部屋に彼を置いてください!」 。私は福音を彼に触れました、 彼は同じ瞬間を振って消えた .

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それは私が気持ちなしに恐怖から床へ落ちたことをとても襲った。ノックを聞いて、家、半分半時間が来たのは私に気持ちにつながることができませんでした。最後に、 彼の腕や脚の強い恐怖と震え、落ち着きのない興奮、そして完璧なしびれを感じたので

設計された医師は、いくつかの強い衝撃や恐怖のために麻痺の名称で疾患を決定しました。この事件の後の一年後、多くの医師からの慎重な治療を受けて、私は疾患からのわずかな救済を受けていませんでした。それはその後サービス科学者から辞任する必要性を示しました。

私の高齢者の母は今回亡くなりました、姉は修道院生に彼自身を捧げるためにありました。だから、これは私の病気に同意しました。

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私はこの痛みを伴う時間に苦痛な時間を過ごしました - 福音を読む 私の病気の始まりが私と素晴らしいケースの誓約として私の手から出てくれなかった以来、...」

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私の心、私の親愛なる購読者、この選別読書に参加することを願っています...
あなたを神に助けて...
敬具、 スベットラナ .
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標準法ビショップニコエミアの有名なセルビア研究者(Milash)は、次のように、エクメニカル大聖堂の第19回の規則の解釈に書いた。聖書は神の意志によって人々に開く神の言葉です... "そして聖イグランチウス(ブリャンチャニン)は言った:

「...極端な尊敬と注意で福音を読みます。利用できない、低コストの視聴は何も考えられません。各アイオタは人生の光線を食べています。人生の無視 - 死。」

著者は典礼に小さな入り口について書いた:「福音はキリストの象徴です。主は、真ん中で、ボディーボーンの世界に現れました。彼は彼の地球上の省の上で説教に行き、私たちの間でここにいます。ひどくて雄大な行動はコミットされています - 私たちの中で明らかに目立つ - 神。この光景から、天の聖なる天使たちは敬虔なスリルに聖地されます。そして、あなた、人間、この素晴らしいミステリーとその前の章の章を味わう。」

上記に基づいて、聖なる福音が人生が人々のために締結された人類の本本であることを理解する必要がある。それは救いにつながる神の真実を含みます。そしてそれ自体が人生の源です - 言葉は主の力と知恵によって本当に行われました。

福音はキリスト自身の声です。象徴的で精神的な意味で、救世主は象徴的で精神的な意味で私たちと一緒に言います。私たちは咲くガリレンの平野で間に合い、目撃者になるようです。そして彼は普遍的で短いだけでなく、一般的には私たちのそれぞれにも具体的に言う。福音は単なる本だけではありません。これは私たちのための人生です、これは生の水と人生の源です。それは同時に神の法則、救いのための人類、そして秘密の献身的な救い。魂の福音を読むとき、人間は神と結合し、それに復活します。

「Evangelios」という言葉がギリシャ語から「良いニュース」として翻訳されていることは偶然ではありません。これは、世界中の聖霊の恵みが新しいニュースの真実をオープンしたことを意味しています。世紀。主は男と和解し、彼はまた彼を癒し、彼を天国に道を開いた。

そして福音を聴くのを読むと、私たちはこの天の垂直道に起きて彼女の楽園に行きます。それが福音があるものです。

したがって、毎日新しい契約を読むことが非常に重要です。聖なる父親の評議会の下で、私たちは彼らの聖なる福音の読書と「使い方」(聖なる使徒たちの行為、使徒たちの大聖堂メッセージ、そしてセント・ポールの聖なる使徒の4メッセージ)を含める必要があります。セロン(ホーム)祈りの規則。次のシーケンスが通常推奨されます.2つの章「使徒」(一部の章を読んでください)、1日あたりの福音の1頭。

私の意見では、個人的な経験に基づいて、私は神聖な聖書を順番に読むこと、つまり最初の章から後者への順序で、そして戻ってくると言っていきたいと思います。その後、その人は福音のナレーションのホリスティックな絵、その継続性、因果関係の感覚と理解を持っています。

また、福音の読みが「足の後ろの足の後ろにある、快適に設定する」というフェルトの文献を読んでいるようであることも必要です。それでも、これは祈りの自家製の公式法であるべきです。

彼の本の中のアーチプレックセラフィムスロボドカヤ「神の法則」は、読書の前に一度立っている聖人の立場を読むことをお勧めします。

新約聖書を読んで前後に発音した特別な祈りがあります。

前…

「私たちの人の人類の心の中で、あなたの通路は原因で原因ではなく、あなたの戒めの恵まれた福音書の中で、あなたの戒めの恵まれ、あなたの戒めの恵まれているという恩恵が原因である。そして欲望のカーネーションは大丈夫です、霊的住居はあなたのもの、そして素晴らしく広くて、そして広く通過するでしょう。あなたはあなたがオリジナルの父親とすべて、そして善、そして善、そして人生を与える精神を、今や混乱し、そして永遠に、そして人生を与える霊を魂とテレビをテレビで啓発する祝福を祝福します。アーメン"。彼女は密接な福音を読む前に神の典礼の間に祭司を読みます。第11回カフェズールターの後にも配置されています。

Zlatoust of Zlatoustの聖ヨハネの祈り: "主イエス・キリスト、心の言葉を聞いて、そしてあなたの意志を聞いて、そして私は地球上にあります。目、そしてあなたの法律から不思議を理解する。奴隷を教えてください、そして秘密の知恵はあなたのものです。私はそれについて考えます、私の神、はい、あなたの心の知性とあなたの心の心の意味は書かれた名誉の信用ではありませんが、あなたはやっている、そうしている、私は聖人に罪を読みません私は文学を読み、更新、そして悟り、そして神社の中で、そして魂を救うこと、そして永遠の人生の遺産の中で教えます。 Yakoあなたは暗闇の中で横たわっている悟りです、そしてあなたはその利益とすべての贈り物への贈り物を完璧に持っています。アーメン"。

St. Ignatius(Bryanchaninova)の祈り、聖聖書を読んで前後に読んでください: "神の福音の言葉のあなたの奴隷(名前)の監視、あなたの奴隷の救いについてのあなたのものは何ですか。彼らは倒れ、主張すべての彼らの罪とはい、父と息子の名前で全員を守り、聖霊が彼らの中に配置されます。アーメン"。

私自身の最後のものとして、私はそれが聖なる福音からの章からの章の追加でも読むことができます。彼自身の経験で、私は彼が自分自身をとても助けると確信しました。そして慈悲深い主はすべての状況とトラブルを和らげます。いくつかの父親は常法の章でこの祈りを読むことを毎日勧めます。

もちろん、聖霊師だけでなく、聖霊婦の解釈もまた、私たちの霊的な経験によって多くのことが起こっていることのために明らかではないかもしれないので、聖なる父親の解釈も読むことが望ましいです。

これらは、Zlatoust of Zlatoust of Zlatoust of St. Johnの「福音の福音に関する会話」です。祝福されたFeofilaktブルガリア語の福音書の解釈。 「福音の解釈」B. I. Gladkov、聖なるルートJohn Kronstadtに高く評価されています。大司教Averkia(Tausheva)、ヴェネディアミンの首都圏(Pushkar)、Alexander Lopukhinの古い聖書の清潔な聖書、その他の執筆。フィット、兄弟姉妹、心、「破片と熱心な真実」、純粋な命を狙ったばね春の春に。彼がいなければ、魂は枯れて霊的な死に運命化されています。彼女は彼と一緒に咲いています、天の王国にふさわしい、口頭で素晴らしく湿気のある湿気です。

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