Akathister - hvad det er. Hvordan Akathist læste Herren, jomfruen og de hellige. - Temple - Ikon af Guds Moder Unhapite Cupina

Akathist - at Ethokak har korrekt læst akathistakafisterne til Herren og de korreviske favoriserer af Guds herre hersker

Hvad er akathist.

Akathist er en laudatorisk sang eller en højtidelig hymne, som er skrevet til ære for Kristus, moderen eller den hellige Gud. Han læses ved at henvise til en konkret hellig, så den hjælper, når de løser nogle tilfælde eller bare for trøst. Ulykke læsning«Non-singing. "- Derfor er akathisten oversat fra gammel græsk. Og denne oversættelse betyder at læse eller lytte Akathist. Det er nødvendigt at stå, det er umuligt at sidde, undtagelsen er kun syge mennesker. Akathist er sædvanlig at læse, stå ansigt til ikonet for den hellige eller begivenhed, hvis navn og ære er opfyldt af slage. I mangel af ikoner kan du komme til templet og læse akathisten her. Hvis der ikke er denne mulighed, er det ret acceptabelt at læse akathisterne, stående ansigt mod øst. Lord Jesus Kristus lærte os så at bede:

"Du beder, indtast dit værelse på Værelset og giver din dør til din far, vælg din far, der er hemmelig; Og din far, ser hemmelighed, vil belønne dig tydeligt "(mf.6.6).

Hellige fædre forklarer disse ord som dette - uanset hvor en person beder, er det vigtigste, at bønnen er i hjertet.

Akathist består af forskellige dele - Kondakov og IKOS. Kondak er en lille sang, der kort beskriver enhver historie eller en gerning, der har gjort hellige. IKOS er også en rosende sang, der afslører mere udvidet, hvilket er lavet i den tidligere boom. For eksempel i den femte IKOS vil det være omkring samme begivenhed som i den femte Kondake, men mere detaljeret. Også med læsning Akathist læste de stier, der ligner Kondaki - det er også en lille rosende sang dedikeret til de hellige eller til ære for en begivenhed, ferien.

Rækkefølgen af ​​at læse akathista

Ordren af ​​læsning Akathists er den samme, da de sædvanlige bønner normalt først læser de indledende bønner (for eksempel som om morgenbønnerne i henhold til "vores far"), og så akathisten selv. Du kan kombinere morgenen eller aftenreglen med en læsning akathist. I dette tilfælde er den anden gang at læse de indledende bønner ikke nødvendig, og du kan læse akathisten efter bønner til den ultimative bøn "værdigt." Men at læse kun en akathist vil ikke blive betragtet som en fejl, den vigtigste ting i at læse akathist, såvel som i at læse andre bønner, er en oprigtig tro på Gud (mere i artiklerne, som nødt til at bede og lære at bede) og dybe ærer den helgen, der er læst akathist.

Komplet regel ved læsning Akathists:

  • Bønnerne af vores far, Herre Jesus Kristus, Gud, har barmhjertighed. Amen.
  • Ære til dig, Gud, Ære til dig
  • Kongen af ​​den himmelske, talsmanden, sandhedens sjæl og overalt og hele udøvelsen, godkendelsen af ​​god og liv til indsenderen, kommer og rodet i os og rengør det fra alle er dårlige, og redde, vores sjæle . (Vi læser fra påske til opstigning i stedet for denne bøn: "Kristus er opstandet fra de døde, døden, døden, og jeg beundrer maven" (tre gange). Fra opstigning til treenigheden læser jeg det slet ikke .
  • Holy Gud, Saint Stærkt, Hellige Seeless, Nice US. (Tre gange, med en overbelastning og bæltebue.)
  • Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. Amen.
  • Mest hellige treenighed, nice os; Herre, for at rense vores synder; Vladyko, tilgive vores lovløshed; Hellige, besøg og helbrede vores herrer, navnet på din for skyld.
  • Herre har barmhjertighed. (Tre gange) .
  • Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. Amen.
  • Vores far.
  • Køb, bøje til vores Guds prins. (Sløjfe)
  • Få, vi vil bøje og sætte Kristus, Tsarevi til vor Gud. (Sløjfe)
  • Køb, bue og fald i den mest Kristus, Tsareva og Gud til vores. (Sløjfe)
  • Salme 50.
  • Symbol på tro.

Læs Akathist efter Akathista:

  • Værdig er (Fra påske til opstigning i stedet for denne bøn læses koret og IRMOS 9. sange af påskecanonen: А́NGL observer af Tak: Pure Devot, Glæd dig! Og Paki River: Glæd dig! Din søn opstandes af Tiddneven fra kisten og de døde rejst; Folk, har det sjovt! Glødende, glødende, det nye Jerusalem, Bo Lord's berømmelse på dig. Likui nu og have det sjovt, sion. Du, ren, sulte, jomfru, om julen julen)
  • Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. Amen.
  • Herre har barmhjertighed. (Tre gange) .
  • Lord Jesus Kristus, Guds Søn, Bønner af hensyn til mor til din mor, Rev. og Guds far, Saint (eller Den Hellige, der læste Akathisten, hvis Herren eller Virgin, siger jeg ikke noget) Og alle de hellige, hængt og redder mig, synder, Yako god og mand mand. Amen. (Hvis korset er kraften i det ærlige og livgivende kors, hvis englene - ærlige himmelske kræfter af forældet)

Akathister til Herren og Kors

  1. Akathist Holy Trinity og Helligånden
  2. Akathist opstandelse af Herren. påske
  3. Akathist Ascension of Herren
  4. Akathist indførelse af Herren i Jerusalem
  5. Akathist Baptism of Herren. Åbenbaring
  6. Akathistransformation af Herren
  7. Akathist Christists.
  8. Akathist med Herrens fokus
  9. Akathist exaltation af Herrens kors

Akathister Virgin Mary.

  1. Akathist Annunciation of the Salige Jomfru Maria
  2. Akathist Introduktion til templet for den mest hellige jomfru
  3. Akathist Pokrov til den velsignede jomfru mary
  4. Akathist glædelig jul til den velsignede jomfru
  5. Akathist antagelse af den velsignede jomfru Maria
  6. Akathist af de mest hellige Theotokos før hendes ikon Vladimir
  7. Akathist til de mest hellige Theotokos før hendes ikon på Allzaritsa
  8. Akathist for de mest hellige Theotokos, der forhindrer hendes ikon
  9. Akathist for de mest hellige Theotokos før hendes ikonskilt
  10. Akathist for de mest hellige Theotokos før hendes ikon iverskaya
  11. Akathist The Mother of God Pre af Icon Kazan
  12. Akathist Virgin Det meste af hendes ikon er ulykkelig Bina
  13. Akathist Virgin Mary Prevaining hendes ikon
  14. Akathist Virodok Prep Hendes ikon Sporiske Brød
  15. Akathist, Guds moder forudsagde hendes ikon
  16. Akathist Virgin prever hendes ikon Feodorovskaya

Akathists Angels and Holy

For det første er akathister placeret af ærkeengler og disembodierede kræfter, og derefter sortering af acafers finder sted ved navn: Alexy, Andrei Vasili, Vasily Great, Vera Nadezhda Kærlighed osv.

  1. Akathist Archengel Mikhail.
  2. Akathist Hellige og Disembodied Forces
  3. Akathist Reverend Alecia, Guds mand
  4. Akathist Reverend Amvrosya Optina
  5. Akathist Holy Apostle Andrei kaldes først
  6. Akathist Holy Princes-Passion rammer Boris og Gleb
  7. Akathist Holy Vasily Great
  8. Akathist hellige martyrer vera, håb, kærlighed og sophie
  9. Akathist for tre universelle saint og lærere
  10. Akathist Holy Equivalent Prince Vladimir
  11. Akathist på ferie af alle hellige
  12. Akathist Georgia Victorious.
  13. Akathist Holy Daniel Moskva
  14. Akathist Holy Great Martyr Dmitry Solunsky
  15. Akathist Holy Apostle og Evangelist John The Bogoslov
  16. Akathist Saint John Zlatoust
  17. Akathist Christmas John Forerun
  18. Akathist Reverend John Kronstadt
  19. Akathist Holy Prophet eller
  20. Akathist Holy svarende til Cyril og Methodius
  21. Akathist Holy Ksenia Petersburg
  22. Akathist Raising Saint Lazar
  23. Akathist Holy Apostle og Evangelist Luke
  24. Akathist St. Mary Egypten
  25. Akathist Saint Matron of Moskva
  26. Akathist Holy Apostle og Evangelist Matthew
  27. Akathist Saint Nicholas Wonderworker
  28. Akathist Holy Equal-Apostles Nina, Georgian Oplysning
  29. Akathist Saint Blessed Oleg Bryansky
  30. Akathist Cathedral of Rev. Fests Optina
  31. Akathist Holy Healer Pantelemon
  32. Akathist Rovier Apostles Peter og Paul
  33. Akathist Forty Martyrs Sevastia
  34. Akathist Reverend Seraphim Sarov
  35. Akathist Reverend Sergia Radonezh
  36. Akathist Holy Spiridon Trimifunt
  37. Akathist i nye martyrer og russiske konfressorer

Ikon af Guds Moder Unhapite Cupina

Detalje: Reglerne for læsning Akafist hjemme - fra alle åbne kilder og forskellige dele af verden på stedet 1000-molitv.ru for vores respekterede læsere.

Ulykke læsning regler derhjemme

Retten til at bestemme, hvornår det er at vende med en bøn til den hellige forsvarer, givet til hver person. Ifølge præsterne er det nødvendigt at gøre dette i hjertets kald. Mange Troende er interesserede Hvordan man korrekt læser akathisterne derhjemme, om der er forbud mod at gøre det under posten. Dette omfatter strengt definerede anbefalinger. For præstens velsignelse er det ret acceptabelt at kontakte de hellige, ikke kun i templets vægge, men også hjemme.

Akathister i ortodoksy

Ulykke læsning regler derhjemme

Først og fremmest er det nødvendigt at forstå, hvad en akathist er, og når han læses. I traditionen for ortodokse kristne tilbedelse er der flere sorter af bønnesekvenser. De ældste og traditionelle af dem tælles canons. I det 19. - 20. århundrede blev andre typer af forherlige chants bredt fordelt - Akathists.

Akathist er sædvanlig at kalde en særlig poetisk form, en lovende chant til ære for Jesus, Guds Moder eller Saints. I deres form og essens er disse chants meget tæt på mere gamle booms.

Hver Akathist indeholder 25 sange: The Main Candy, efterfulgt af 12 Kondakov er placeret konsekvent (Popping sange) skiftevis med 12 IKOS (udvidelser). Alle sange er placeret i rækkefølge af bogstaver i det græske alfabet. Den første Konkak og alle ICOS slutter med koret "Glæd dig!", Og alt Candy - Chorus "Allilia". Traditionelt har den sidste konkak rettet til hvem hele hymnen er dedikeret, og læses tre gange i træk.

Ordet "Akathist" oversat fra det antikke græske betyder "ikke-postsang". Denne højtidelige chant er tilladt at udføre kun stående.

Når du skulle læse

Ulykke læsning regler derhjemme

Disse højtidelige salmer tilhører ikke kategorien af ​​obligatoriske liturgiske rækker. En undtagelse er kun akathist til den mest hellige totok "svedte guvernøren ..."

Til ære for ferien kan de læse på redskaber fra den festlige service eller under en bønner, der er direkte på en festlig dag.

For at kontakte Guds moder og Guds hellige farvande kan du ringe til hjælp i følgende situationer:

  1. Omgivende orda bør bruges i de øjeblikke, når det er meget svært i sjælen. Denne hellige sang vil bidrage til at fylde sjælen med glæde og harmoni.
  2. Du kan bede , Ved hjælp af at hjælpe de hellige i verdslige anliggender.
  3. Hvis du er i tvivl i sjælen, og der ikke er mulighed for at konsultere CLOIC, kan du læse din egen laudatoriske sang. Dette vil hjælpe med at kassere tvivl og få tillid til dig selv i Guds hjælp.
  4. Ved hjælp af at læse akathist kan fysisk og psykisk sygdom være helbredt. Det er meget vigtigt samtidig at være fast tro på himlens hjælp.

Læsning hjemme

Der er flere regler for, hvordan man læser akathist derhjemme:

  1. Ulykke læsning regler derhjemmeDa denne poetiske form i vid udstrækning svarer til hymnen, skal det bestemt læses. Denne regel om læsning Akathist derhjemme gælder for alle beder. Undtagelser kan kun foretages for dem, der ikke kan stå på grund af sundhedsstatus.
  2. Før starten af ​​læsningen er det meget vigtigt at frigøre dit hoved fra fremmede daglige tanker.
  3. Det er ønskeligt, når man læser at være foran ikonet af den saint, til hvem bønnen er vendt. Hvis der ikke er noget sådant ikon i huset, kan du læse vinduet.
  4. Før du læser, udtales den påtænkte bøn. At afslutte med appellen til Guardian Angel.
  5. Der er ingen streng regel foreskriver hvor mange dage at læse akathisten. Alle kan svare på dette spørgsmål for sig selv. Hvis du ønsker det, kan du lære i templet, hvilke dage læser visse bønner.
  6. Før du begynder at læse, anbefales Præsterne at gøre sig bekendt med livet og featuret af den saint, til hvem chanten er trukket. Dette vil bidrage til at forstå dybere og indse betydningen af ​​læsningen.
  7. Begyndere kan lyttes til den herlige chactoping i posten. Så det bliver lettere at forstå, hvor du har brug for at lægge vægt på og assimilere en vis finhed af udtale.

Ofte spørger kvinder spørgsmål, er det muligt at læse akvere i kritiske dage. Der er ingen forbud på dette emne, og du kan ikke uden tvivl vende sig til himlen, hvis der har været et mentalt behov.

Læsningsrækkefølge.

Ulykke læsning regler derhjemme

Under hjemlæsning er begyndelsen og slutningen af ​​bønnen sædvanlig. Du kan læse en akathist eller Canon efter morgen- eller aftenreglerne eller før bønnen "værdig ...".

Når du læser separat fra morgenen eller aftenen, beder en vis sekvens af bønner først, og derefter Psalm 50 og Tro-symbolet.

Læser den samme akathist forekommer i en bestemt rækkefølge . Konkak 13 gentages tre gange i træk, umiddelbart efter at den er udtalt IKOS 1, følger 1 Kondak.

Efter afslutning af læsning stiger visse bønner op. Du kan finde deres tekster og sekvenser i enhver bøn.

Når du læser, kan du støde på nogle konventioner i ortodokse litteratur:

  1. Hvis det er skrevet "Ære:" eller "Tvogtet:", Fader og Søn og Helligånden bør udtalt "Ære".
  2. I stedet for ord "og nu" eller "jomfru" udtalte ord "og nu og forvirret og for evigt. Amen ".
  3. Reducere "Glory, og nu:" Det er sædvanligt at forstå som en konsekvent kombination af disse to udråb.

Hvilke chants at vælge i daglige behov

I alle daglige behov (for noget) kan du ty til hjælp fra visse hellige eller ikoner af Guds moder.

Appellere til den mest hellige jomfru

  1. Ulykke læsning regler derhjemmeAkathist of the Holdy Theotokos til ære for ikonet på Allzaritsa læses for at slippe af med det okkulte, der helbreder, helbredelse fra kræft. Derudover hjælper det dem, hvis børn var i fangenskab af forskellige katastrofale afhængighed.
  2. Appel til ikonet for Guds Moder "medmindre Cupina" - Beskyttelse mod ild og hjælper uskyldigt anklaget.
  3. Bøn chant B. Ære af ikonet for den "uudslettelige skål" hjælper med at slippe af med alkoholisme, narkotikamisbrug, rygning.
  4. Akathist til ære for ikonet for Guds Moder "Kazan" - Bistand i sejr over fjender, patronage af kristne ægteskab, helbredelsen af ​​lidelserne.

Akathister er forskellige hellige

Der er en liste over bønner, der glorificerer chants, hvilket giver mulighed for at kontakte de hellige i alle behov og hverdagssorg:

  1. Ulykke læsning regler derhjemmeAkathist Saint Archengel Mikhail - læs ved indgangen til et nyt hjem.
  2. Jesus den søde - hjælper med at finde fred og nåde.
  3. Keeperens hellige engel - bliver til enhver form for behov og sygdom.
  4. Herren Johns Hellige Forerunner beder om datoen for omvendelse, om frugtbarhedens frugtbarhed i landbruget.
  5. Great Martyr George Victorious - Læs med farerne ved vilde dyrangreb for at beskytte husdyr.
  6. I alle daglige behov og familiemæssige forhold behandles med en bøn for den velsignede Ksenia St. Petersburg.
  7. Rev. Sergia Radonezh beder for børn i vanskeligheder i skolen.
  8. Den Hellige Great Martyr Healer Panteleonon byder på helbredelsen af ​​alle mulige sygdomme og skader.

I ortodokse tradition, accepteret Akathist Angel Custodian. Læs om mandagen. Hvorfor denne særlige dag er valgt, ikke alle er kendt. I kirken betragtes den første dag i ugen som en engel dag. Appel til sin vogter engel på denne dag vil hjælpe sikkert med at leve hele ugen.

Dette er ikke en komplet liste over højtidelige kirke chants. Hvis den festlige dag læses på Canon og Akathist til den samme ferie eller ikon, for at begynde at læse Akathist følger efter den sjette af Canons sang i stedet for Konkak og IKOS.

Når du læser akathist eller Canon cemely (hjemme), bruges den sædvanlige start og slutningen af ​​bønnen. Den samme sædvanlige begyndelse og slutning er om morgenbønnerne. Derfor, hvis en akafist eller Canon læses sammen med morgen- eller aftenreglen, skal du læse mere og bønnerne nedenfor behøver ikke. Akathist eller Canon læses i dette tilfælde efter morgen- eller aftenbønnerne, før slutningen af ​​bønnen, dvs. Før bønnen er "værdig der."

Bønnerne af vores far, Herre Jesus Kristus, Gud, har barmhjertighed. АMing.

Ære til dig, Gud, herlighed til dig.

Den hellige ånds bøn

Kongen af ​​den himmelske, talsmanden, sandhedens sjæl og overalt og hele udøvelsen, godkendelsen af ​​god og liv til indsenderen, kommer og rodet i os og rengør det fra alle er dårlige, og redde, vores sjæle .

Fra påske til opstigning i stedet for denne bøn læser: " ХRistos opstandede fra de døde, dødsdøddød, og jeg beundrer maven til Tombech "(tre gange). Fra opstigningen til Trinity, læser det slet ikke.

Trisomments.

Holy Gud, Saint Stærkt, Hellige Seeless, Nice US. (Læs tre gange, med en overbelastning og talje bue.)

Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. АMing.

Bøn for den velsignede treenighed

Mest hellige treenighed, nice os; Herre, for at rense vores synder; Vladyko, tilgive vores lovløshed; Hellige, besøg og helbrede vores herrer, navnet på din for skyld.

Herre har barmhjertighed. (Tre gange) . СLava, og nu:

I stedet for " СLava, og nu: "Læs" СLava far og sønnen og den hellige ånd, og nu og er tilstået og for evigt. Аmin. I stedet for " СLava: "Læs" СLava far og søn og den hellige ånd. " I stedet for " ИNu: "Læs" ИNu og i øjenlågene. Аmin.

Bøn af Herren

О́Vores TCH, ulovligt, på himlen, og dit navn vil skade, og dit rige vil modtage, og du vil være din vilje, Yako i himlen og på jorden. Brød vores hastefar til os; Og vi forlader os vores gæld, og vi forlader vores skyldner til vores; Og indtast ikke os i fristelse, men du redder os fra Lucavago.

Køb, bøje til vores Guds prins. (Sløjfe)

Få, vi vil bøje og sætte Kristus, Tsarevi til vor Gud. (Sløjfe)

Køb, bue og fald i den mest Kristus, Tsareva og Gud til vores. (Sløjfe)

Salme 50.

Diverse, Gud, i din Gadens storhed og de mange generære generere af din rensning af min lovløshed. Napa oph måne fra min lovløshed, og fra min synd af rengøring mig; Yako Lawlessness My AZ ved, og min synd er for mig der. Du har en enkelt beklager og hjorte fremskridt i frakke, IKO og berettiget dit ord-til-se, og vi spekulerer på, at svig er skrøbeligt. Beha Bo, i lovløshed, de er udtænkt, og min mor er min i Gresh. Che Bo, sandheden elskede ESI; Lytter og den hemmelige visdom af Tween Yalvi. Okropyishi, issop og ren; Omrochemisms, og lugte sne. Høre min døde glæde og glædelig; De ydmyge knogler vil glæde sig over. Skriv dit ansigt fra min synd, og min hele rengøring er tydelig. Hjertet er rent rent i mig, Gud, og ånden i rettighedsopgradering i min livmoder. Afvis mig ikke fra dit ansigt og ånden i din hellig, ikke af mig. Glæden ved glæden ved frelse af din og ånden i retsstatsprincippet. Videnskabelig lovløst af din, og wichas vil vende sig til dig. Løs mig fra blod, Gud, Guds frelse; Min sandhed er reyielding til din sandhed. Herre, mine åbents mund, og min mund vil rose din ros. Jeg vil gerne have ofrene, det ville have rejst ofrene, ville føde desværre: alle lovheder ikke favoriserer. Guds offer knuses; Hjertet er knusende og ydmygt Gud vil ikke ydmyge. DELLER, HERRE, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks mur vil skabe. Så favoriserer sandheden for sandheden, tilladelsen og den opdagede; Så vil du lægge på otar af dine fortællinger.

Symbol på tro.

1ВJeg udbrud i den ene af Guds Fader til den Almægtige, Skaberen af ​​Himmelen og Jorden, synlig for alle og usynlige. 2. i Unagnago Gentlemen fra Jesus Kristus, Guds Søn, den eneste beefish og fra Faderen født til hele århundredet. Lys fra lyset, GUD gælder for Gud, er sand, født, er irrelevant, faderen er unik, med det samme. 3NAS af hensyn til personen og vores af hensyn til redning Szedshago fra himlen og legemliggjort fra Hellige og Maria's Ånd og det samme. 4 på det samme som Pilatus og lidelsen og begravet. 5i resistent på den tredje dag ved skriften. 69 Let til himlen, og Speedeworn Odessa far. Den 7. Paki af den venlige med Glevai Sudiuti er levende og død, ørncentrene vil ikke ende. 8is i hellige ånd, herrer, livswaggnogo, izh, fra far til udadvendt, dvs. med Fader og Søn af Spolarm og Suslavim, Glagolashago Profeterne. 9 vil en hellig, katedral og apostolisk kirke. 10 Restress Single Dåb i forlader synder. 11 Jeg er den døde opstandelse, 12. af det fremtidige århundredes liv. Amen.

Her læser du Akafist eller Canon.

Generelt accepterede nedskæringer. I stedet for påskriften "Ære:" eller "Tvoget:", Læser jeg "Ære til Fader og Sønnen og Helligånden." I stedet for påskrifter "og nu:" eller "Virgin:" læser "og nu og er også begrænset og for evigt. Amen ". I stedet for "Ære, og nu:" Jeg læste "Ære til Fader og Sønnen og Helligånden, og nu og er også begrænset og for evigt. Amen ".

Canon læsning bemærkning. Irsmos i tilbedelse kommer på Canons stemme. Hvis der ikke er nogen måde at synge, kan den læses. Hver sang består af et spor. Chorus tilføjes, før du læser hver sti. Helligdage: Tak, Gud, herlighed til dig. Virgin Mary: Guds hellige mor, redde os. Hellige: St. Nicholas, Guds møller om os; Rev. Far Vores Sergie, Guds møller om os; Hellige velsignede moder vores Ksenia, Moth of God om os. Hvis betegnelsen er "Ære:" eller "Tvoget:" Før stien, så er Tropar dedikeret til Herren og i stedet for kirken læser "Glory:" (se almindeligt accepterede nedskæringer). Hvis Tropar er indskrevet "og nu:" eller "Bogoroditsa:", så er han dedikeret til den velsignede jomfru Maria og læser også uden en kirke. Hvis der ikke er nogen treenighed i sangen, men kun jomfruen læses "herlighed, og nu:". Hvis ikke og modermodens (i canons af den mest hellige jomfru), så "herlighed, og nu:" Læs efter alle troparerne. I den ottende sang, i stedet for "herlighed, læser faderen og sønnen og Helligånden" "velsigne far og søn og Herrens Hellige Ånd." Efter 3. og 6. sang (hjemme læsning) læses det tre gange "Lord, Pomemui".

De kanoner, der præsenteres på Akafisnik, er først og fremmest designet til hjemmeaflæsning og indeholder nogle forenklinger (fjernet lignende, katatasi, læsere, gentagelse af stierne osv.). Tekster til tilbedelse er tilgængelige i "grønne" og "brune" miner.

Acafistes læsningsbekendtgørelse (placeret i hver akathist efter den 13. Konkak). De første 12 Kondakov og IKOS læses normalt. Kondak 13th er læst tre gange med buer. Derefter læses den 1. IKOS, som er i begyndelsen af ​​akathisten, straks for den 1. Kondak. Derefter læses 1. Kondak derefter. Efter det læses bønner i slutningen af ​​Akathist.

Forbindelse af to og flere kanoner. Canon-forbindelse er lavet i henhold til typikon eller liturgiske instruktioner. Hvis du ikke har til rådighed af disse bøger, eller du ikke ved, hvordan du bruger dem, kan du handle på en forenklet ordning. De første kanoner læses til Herren og helligdage. Andet - den mest hellige totokos. Tredje - Saint, Reverend, Martyrs, Retfærdig og Andet Hellige. I begyndelsen af ​​hver sang læses Irimos af den første Canon, så igen alle hans stier med Chirms, så bekræftelsen af ​​den næste sang af den anden kanon osv.

Canon Connect med Akathist (Hvis Canon og Akathist er den samme ferie, eller ikonet for den velsignede jomfru eller den hellige). Akathist læser efter den 6. Canons sang i stedet for Konkak og IKOS, som er vist i Canon.

Afslutning af bøn

Det er værd at spise Cako virkelig bundten til jomfruen, underkastelsen og foremarital og mor til vor Guds. Ærligt cherub og en ked af at sammenligne seriaf, uden evaluering af Gud, ordene farende, såning af jomfruen majestæt (bue).

Fra påske til opstigning i stedet for denne bøn læses koret og IRMOS 9. sange af påskecanonen:

А́NGL observer af Tak: Pure Devot, Glæd dig! Og Paki River: Glæd dig! Din søn opstandes af Tiddneven fra kisten og de døde rejst; Folk, har det sjovt! Glødende, glødende, det nye Jerusalem, Bo Lord's berømmelse på dig. Likui nu og have det sjovt, zion. Du, ren, snige, jomfruen, om din jul jul.

Ære, og nu: ГOsrovy, Pome. (Tre gange)

Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, Bønnerne fra den Preching Motor, Reverend og regeringerne i vores og alle hellige, og redde os, er også en god person. АMing.

Akathist. De kalder en lovende chant til ære for Frelseren, moderen, hellige eller ferie (arrangementer).

Enhver ankathist består af 25 sange (i overensstemmelse med det græske alfabet). Tretten af ​​dem hedder Condami (Laudatory Song) og Twelve - IKOS (omfattende sang), som giver en forklaring på virksomhedens enhed. Det er på grund af dette, IKOS bliver aldrig læst uafhængigt, men kun efter at have læst Kondaka. Alle tegnene, med en sjælden undtagelse, slutter med ordet "Glæd dig", og i slutningen af ​​Kondakov kan altid høres "Alliluya", hvilket betyder "Lovg Gud". Efter at have læst Kondaka går IKOS altid, som normalt er opdelt i to dele. Den sidste Konkak anses for at appellere til den, der er dedikeret til Akathist. Ved tradition gentager han tre gange i træk. Efter Akathist følger altid at læse bøn.

Akathists er ikke godkendt, obligatorisk liturgisk rang. På tilbedelse tjenester i templerne skiftede kun Akathist of the Holdy Theotokos "guvernøren ..." på lørdag, ros af den velsignede jomfru Maria, på den femte uge af det store indlæg. I moderne praksis bruges det store indlæg også af Akathist-lidenskaben af ​​Herren i Chinasurize undersøgelsen, som serverer søndag aften i 2-5 uger af det store indlæg.

Akathists til ære for helligdage læser undertiden på udnyttelsen af ​​festlig tilbedelse eller bøn på dagen for ferien. Generelt er bønnerne ofte anvendt til aflæsningen af ​​akathisterne. Så rækkefølgen af ​​at læse Paraklisis fra Guds moder, hvor Akathisten hos Guds moder (eller hendes ikoner) læses på bønnen efter den sjette sang af Canon.

At kalde for at hjælpe i de daglige behov i Guds hellige, læses akathisterne af ikonerne fra Guds moder.

Der er ingen særlige indikationer i chartret for at læse akathister i templet og på Canel (hjemme) bøn. Men fra generelle arbejdstagerpraksis kan vises: Under det store indlæg er det ikke sædvanligt at læse akathister Bortset fra Akathisten hos Guds Moder på 5 uger (på lørdag) og Akathist Passion Christi. I alle andre dage af året er læsningen af ​​akathisterne tilladt.

Acafisten selv har en særlig sekvens. Således læser 13 Kondak tre gange, og straks efter det gentages de første ICO'er igen, hvorefter den første konkak er læst. I slutningen af ​​Akathist læser bønnen.

Hvad akathists læste i daglige behov (for noget)

Akathists af ikonet for Guds moder

  • Akathist af de mest hellige Theotokos til ære for ikonet for "Chief" Den vidunderlige hjælp fra den velsignede jomfru, der tjener de troende fra dette ikon, manifesterer sig i helbredelse fra kræftsygdomme, i glædelig fiktion til okkultismen, for at hjælpe forældre til deres børn, der har forladt hjem og fanget af narkotikamisbrug og mange andre mening af vores tid
  • Akathist til de mest hellige Theotokos foran ikonet, kaldet "Uddannelse" Navnet på det mirakuløse billede blev opnået af det faktum, at den store jomfrus yndefulde hjælp, især ofte hældte på sine forældre, der bad for ham og hans børns skæbne
  • Akathist for de mest hellige Theotokos til ære for pattedyrets ikon For hjælp i fødsel og forældre
  • Akathist for de mest hellige Theotokos til ære for ikonet for EAulic Cupina Det har en særlig nåde at beskytte mod ild og ild, samt hjælpe uskyldigt anklaget og nedlægge familievirkning
  • Akathist for de mest hellige Theotokos til ære for ikonet af den "uheldige skål" Gennem det mirakuløse ikon er denne Guds hellige hjælp en særlig hjælp til at slippe af med drunkenness, rygning og narkotikamisbrug til alle med tro
  • Akathist af den velsignede jomfru Maria til ære for ikonet af "Kazan" Han har en særlig nåde til at hjælpe med sejr over fjenden, protesterer kristne ægteskab, helbreder forskellige lidelser, især øjenlidelser
  • Akathist Pokrov til den velsignede jomfru mary Ikonet af dækslet af de mest hellige Peotokos viser en begivenhed, der var i slutningen af ​​det 15. århundrede i Konstantinopel. Salige Andrei, Kristus til den ydre, bede i Velvernskaya-kirken med en elev af epiphanien, blev tildelt visionen om Guds moder med Guds Katedral og Haints. Den støbte spredte over hele verdens omotor og dækkede dem alle de trofaste kristne. Ikon og Holiday Pokrov er specielt æret i Rusland. Mange ældre rådede kristne af nyere tider, især flittigt og kaldte omslaget til Guds moder for at slippe af med fristelser og antichristnetværk
  • Akathist af den velsignede jomfru Maria til ære for spydens ikon Ikonet er i Athos Mountain. Gennem dette billede af den mest hellige mor til Guds, fremsendes mange gange øjeblikkelig helbredelse fra forskellige lidelser
  • Akathist af den velsignede jomfru mary til ære for ikonet af hendes "skære min tristhed" På Guds ikon synes moderen at lytte til troendes bønner, der fører til hende i deres behov, sørge og sorger. Billedet er kendt fra XVII århundrede, var i en af ​​de nærmeste Moskva-templer. Chronicles holder mange tilfælde af vidunderlig hjælp til folk, der har begået fra ikonet "min sorg"
  • Akathist af den velsignede jomfru Maria til ære for ikonet for "blødgøring af onde hjerter" Læser for blødgørende onde hjerter og i fredsbevarelsen af ​​krigen. Nummer syv i dette tilfælde betyder fuldstændigheden af ​​sorg, tristhed og hjertesygdom, som blev overført til den mest hellige jomfru i hendes jordiske liv
  • Akathist af den velsignede jomfru Maria til ære for Healerens ikon Billedet kommer fra Georgien og fik sit navn fra en vidunderlig helbredelse, indsendt af en alvorligt syg med fænomenet af den mest hellige jomfru. Forrige ikon "Healer" beder for helbredelse fra forskellige lidelser

Akathister Holy.

  • Akathist til hele det hellige, fra århundredet til God West Alle er vores intercessors før Gud i alle slags sorg og behov.
  • Akathist Saint Arkhangel Mikhail Archreart Mikhail (i Per. Med Heb. - "Hvem er som Gud") Set af Herren over alle ni engelske rækker. Siden oldtiden er han herliggjort i Rusland. Den mest hellige mor til Guds og Ærkeengel Mikhail er særlige konventioner for russiske byer. Strik tro på ortodokse kristne for at hjælpe Archangel Mikhail i alle problemer, sorger, behov. Ærkeengel Mikhail beder ved indgangen til det nye hjem
  • Akathist Holy Angel Keeper Hver kristen Gud giver Guardian Angel, som usynligt beskytter manden hele sit jordiske liv fra problemerne og ulykker, advarer fra synder, beskytter i timen af ​​døden. Guardian Angel - en hurtig hjælper i ethvert behov og sygdom
  • Akathist Holy Forerunner Lord John Som en prædiker af omvendelse bad han om at give en følelse af omvendelse. I Rusland bad Saint for protektionen af ​​afgrøder og frugtbarhed, med pensionistens indvielse
  • Akathist Saint Blessed Great Prince Alexander Nevsky, Inokha Alexy Den hellige velsignelse prins Alexander kaldte sejren over svenskerne Nevsky, satte alle kræfterne på den hellige forretning af den jordiske beskyttelse. Han beder under katastroferne og invasionerne af fjender eller beskyttelse mod invasionen af ​​innerne og innovative
  • Akathist Holy Martyr Vonifatia Saint martyr vonifaty beder for at slippe af med grunkenness og gluttony
  • Akathist Holy Martyrs Guria, Samona og Aviv Hellige martyrer beder til patronage af familiens ildsted, om gode relationer i familien
  • Akathist Holy Great Martyr George Victory Hirony er modig, som almindeligt kaldet denne helgen, er patron saint af russisk land, state og militær magt, familie, børn, assistent i sorg og angreb. Han beder især for farerne ved at angribe vilde dyr. Holy WMLC. Georgy - Defender af stud, husdyr
  • Akathist Saint Blessed Great Prince Daniel, Moskva Wonderworker Han hævet med kærlighed og brød, han hævede Moskva, markerede begyndelsen af ​​Ruslands forening til en enkelt kraftig magt. Mange, der ty til bønner til den hellige prins, DANIEL modtager og hjælper med forskellige behov.
  • Akathist Holy Prophet of God Elijah Dette værelse er sagt: "Bøn og himlen og regnen og Dada." Han beder også om hjælp under sult, i alvorlige liv og væsentlige forhold
  • Akathist Holy Rightous John Kronstadsky I barndommen, hellige ret. John havde et dårligt diplom, og efter den varme bøn, som om drengen sov fra drengens øje, og han begyndte at læse. Blandt andre bønner til den store Wonderworker er han rejst af bønner for at hjælpe børn i skole
  • Akathist Saint Wonderworker John War Saint John Warrior, sendt til forfølgelse og dræber kristne, havde stor hjælp vedvarende. Han dedikerede hele sit liv til ministeriet. Warrior-martyren blev skitseret i tyveri af tyve. Han beder om at finde stjålet, fra tyveri, fra lovovertrædere
  • Akathist Saint Blessed Ksenia Petersburg Salig Ksenia er en ambulance i hverdagen, i familieforhold. Blissens bønner slippe af med sygdomme, sorg, trængsler og problemer
  • Akathist St. Nicholas. Saint Nikolai, en af ​​de mest ærede i Ruslands Rusland, er herliggjort fra Guds gave til Wirals, Healing. Han beder om hjælp i forskellige problemer, i behovet, dispensationen af ​​børns skæbne, om trivsel på vejen på land og til søs
  • Akathist Svyatwer Spiridon, Bishop Timifunt For mange af hans mirakler omfatter helbredelsens vidundere, der hjælper dem, der lider. I Helligens Liv blev han berømt for Meekness, venlighed, omrøring og hårdtarbejdende. I Rusland tilbades St. Spiridon på en par med St. Nicholas
  • Akathist Reverend og Godproof Far Vores Serafim, Sarov Wonderworker Stor mentor, talsmanden og healer, Rev. Seraphim - en hurtig assistent til alle, der flyder til hans hjælp
  • Akathist Reverend Far Vores Sergia, Radonezh Wonderworker I barndommen var han vanskelig for berigtigelse, men efter den varme bøn sendte Gud ham en engel i form af en ældre, der velsignede sin far. Rev. Sergius beder for børn, der er vanskelige at studere. Til bønnerne af Reverend Resort til medfølelse af ydmyghed, slippe af med stolthed
  • Akathist Holy Great Martyr og Healer Panteleonon Alt hans liv han dedikeret til lidelsen, syge og fattige. Han "pludselig behandlede alle", appellerede til ham, helbredende sår, læger alle sygdomme
  • Akathist Holy Passion Passion Martyr Nicholas Den himmelske forbøn af vores fædreland, har en særlig nåde til at helbrede forskellige lidelser
  • Akathist til St. Luka (Warne-YasenetSky), Confessor, ærkebiskop af Krim Saint Luke beder for at slippe af med alle ædelstene og sygdom
  • Akathist Holy Great Martyr Anastasia Sinner Den store martyr anastasi beder om helbredelse af forskellige lidelser og frigivelse af fangenskab og fængsel
  • Akathist Holy Martyrs Cyprian og Ustini Bed for forkant med de dyrløse ånder fra mennesker og dyr, mod skade fra psykikere, trollkarl, guider, onde mennesker
  • Akathist Holy Rammern Apostles Peter og Paul Store lærere af ortodoksy beder om multiplikation af tro. Den Hellige Apostel Peter beder om helbredelse - Frelseren helbrede apostelens pitue, "Liggende og ild ild". Apostlen Peter beder også om det vellykkede fiskeri af fisk, om succes i fiskeriet
  • Akathist Rev. Matron Moskva Saint Matronushka beder om hjælp i multi-solid hverdag og om helbredelse i sygdomme
  • Akathist Martyrs Tro, Hope, Kærlighed og Moder til deres Sofia Hellige martyrer tro, håb, kærlighed og mor til deres sofia beder i sorg og ulykker, om uudslettelig i tro
  • Akathist Saint Mitrofan, Voronezh Wonderworker Saint er især at bede om børns liv.
  • Akathist Holy Great Martyr Varvar Hellige spurgte Herren, så alle foran hans død blev repareret og mødtes. Ifølge de hellige MDC's bønner. Barbarians er sendt rigelig healer. Saint beder også for børn, om at hjælpe med despondency, tristhed, komfort i sorg
  • Akathist Holy Great Martyr Catherine I Rusland, Hellige Navy. Catherine bad især piger - for at få en god brudgom. At hjælpe Holy tilslukket til vanskelig fødsel
  • Akathist Sainted Retous Bogoten Joachim og Anna Disse hellige, indtil de ældste, båret bitter ulykker, så gav Guds velsignelse opmærksom på Guds mest hellige mor. De beder i det ægteskabelige obsulent eller dischars. I lang tid, i Rusland bad denne helgen før begyndelsen af ​​Seva, om patronage af afgrøder, frugter, afgrøde

Læser akathister inden for ugen

Tjenesten af ​​hver dag i ugen svarer til hukommelsen til en eller anden begivenhed eller Saint. I overensstemmelse med denne regel har praksis været vist at læse akathister i løbet af ugen, hvilket efterligner den liturgiske saddemiske cirkel:

Søndag (Minder om den lyse Kristus af opstandelse) Akathist-opstandelse af Kristus
Mandag (Hukommelse af ærlige himmelske kræfter af disembodied) Akathist Arresting Mikhailuacafist Angel Keeper
tirsdag (Til minde om profeten, forløberne og HERRENS Døber John) Akathist John Forerunche.
onsdag (Minder om lidenskaberne af Frelseren og hukommelsen af ​​den velsignede jomfru) Akathist Jesus Sweethemacafist mest hellige Theotokos
torsdag (Holy Apostles og St. Nicholas Wonderworker) Akathist Apostles Peter og Pavluacafist Saint Nicholas
Fredag (Minder om Frelserens Guds Guds og Herrens kors) Akathist Passion of the Mimberphist er et ærligt og livsgange af Herren
lørdag (Alle hellige og erindring af afdøde) Akathist til alle hellige fra århundredet til Gud, der sænker Macvitist for den mest hellige BogorodiceAcafist om den afdøde

Rækkefølgen af ​​at læse akathister.

At læse akafere separat fra morgen- og aftenbønnen.

Bønnerne af vores far, Herre Jesus Kristus, Guds Søn, har barmhjertighed. Amen.

Hellige Gud, Saint Stærkt, Hellig Seeless, Pomping US (tre gange med en overbelastnings- og taljeobligationer).

Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. Amen.

Mest hellige treenighed, nice os. Herre, for at rense vores synder. Vladyko, tilgive vores lovløshed. Hellige, besøg og helbrede vores herrer, navnet på din for skyld.

Herre, Hindle (tre gange).

Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. Amen.

Vores far, Izh, på himlen. Ja, det vil ansætte dit navn. Ja, dit rige vil komme. Ja, der vil være din vilje, Yako i himlen og på jorden. Brød vores presserende gået til os. Og vi forlader vores gæld, jeg kan også forlade vores skyldner til vores, og ikke indtaste os i fristelse, men redde os fra Lucavago.

Herre, Hindle (12 gange).

Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. Amen.

Køb, bøj ​​vores Guds prins (bue).

Køb, vi vil bøje og sætte Kristus prinsen til vor Gud (Bow).

Køb, bue og fald til Kristus selv, Tsarevi og vor Gud (Bow).

Salme 50.

Diverse, Gud, i din Gadens storhed og de mange generære generere af din rensning af min lovløshed. Napa er min ohm fra min lovløshed, og fra min synd for at rense mig. Yako Lawlessness My AZ Jeg ved og synd min smukkere er der. Du har en enkelt beklager, og rystede, før du koordinerer, IKO og berettiget din vidunder og undre sig, lidelse er bedrageri. Beha Bo, i lovløshed, de er udtænkt, og min mor er min i Gresh. Se, sandheden var elsket af ESI, den uheldige og hemmelige visdom af Tweese Yavili. Okropychi, IssOP, og ren, ohmmachy, og lugte sneen. Hør på min DACY Glæde og Cheerleh, vil ydmyge knogler glæde sig. Tag dit ansigt fra min synd, og hele min rengøring er klar. Hjertet er rent rent i mig, Gud, og ånden i rettighedsopgradering i min livmoder. Afvis mig ikke fra dit ansigt, og ånden i din helgen er ikke fra mig. Glæden ved glæden ved din frelse, og Herrens Ånd godkender. Vi vil lære den videnskabelige måde, og din dishusting vil vende sig til dig. Slippe af med mit blod, Gud, Guds Save, vil glæde sig over min sandhed. Herre, mine åbents mund, og min mund vil rose din ros. Jeg vil gerne ofrene, jeg ville have rejst ofrene, fødte, afbryde ikke. Guds offer er knust, hjertet er knusende og ydmygt Gud vil ikke ydmyge. DELLER, HERRE, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks mur vil skabe. Derefter ofrer de gunstigt sandheden, perapactionen og den opdagede, så dine fortællinger vil blive lagt på Olody.

Symbol på tro.

Jeg tror på den ene Guds far, den Almægtige, Skaberen af ​​himlen og Jorden, synlig for alle og usynlige. Og i den ene del af Herren Jesus Kristus, Guds Søn, den eneste Beefish, og fra Faderen født sig selv før århundredet; Lys fra lyset, GUD gælder for Gud, er sand, født, er irrelevant, faderen er unik, med det samme. Af hensyn til personens skyld og vores frelse af SZEDSAGO fra himlen og legemliggjort fra den hellige ånd og Maria's ånd og i den mindste. Crucifago det samme som Pilatus og lidelsen og begravet. Og resistent på den tredje dag ved skriften. Og ashadowed til himlen og sedying Odessa far. Og Paki Supilo med Glevai sudiuti levende og død, vil Eagle centre ikke ende. Og i hellige ånd, Herren, den livsgivende, Izh fra Faderen udadvendt, og med Fader og Søn af Spoklans og Saglivim, Glagolashago Profeterne. I en, den hellige, katedral og apostolske kirke. Tilstå en enkelt dåb i forlader synder. De døde opstandelse og fremtidens liv. Amen.

Derefter ankathist (læst efter den 6. canon sang).

Efter afslutningen af ​​kanten af ​​Canon-bønnen til Herren Jesus Kristus eller Guds Moder, Helligens Helliges betydning, Akathistens betydning. Derefter:

Det er værdigt, jeg kan meget bæres af jomfruen, jomfruen, høfligheden og forudindstillingerne og vor Guds moder. Ærligt Cherub og en ked af at sammenligne Seraphim, uden Guds Evillation, idet ordene stiger, så jomfruen, den store.

Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. Amen.

Herre, Hindle (tre gange).

Lord Jesus Kristus, Guds Søn, Bønnerne for Mother Mothers Sulhed, St. Mor, St. og Guds far, Svyataro (Hellige Akathistens navn, hvis Herren eller Virgin, siger jeg ikke Alt) og alle de hellige, synder og sparer god og mand mand. Amen. .

Hvis korset er kraften af ​​det ærlige og livgivende kors

Hvis engle - ærlige himmelske kræfter af disembodied

Enhver selv ny ortodokse i dag ved, at kirken I Cercury. "En person, ikke bare en troende og afslappet, men levende kirkeliv: Forstå formålet med sit ophold i Kirken, som kender foranstaltningen for at opfylde alle kirkens vedtægter og ordrer af den troende, har brug for at læse kanoner og akathister . Neophytes konkurrerer ofte indbyrdes, som vil læse disse bønner om dagen mere om dagen, hvilket utvivlsomt er den syndige manifestation af åndelig stolthed. Størstedelen af ​​Akafisniks og Canonnikov er imidlertid beregnet til erfarne og indeholder kun tekster af kanoner og akathister uden nogen forklaringer, hvordan man korrekt læses øget hjemme. Lad os prøve at skabe klarhed i dette spørgsmål.

Hvad er canons og acafister?

I den liturgiske ortodokse tradition er der flere typer specielle bønesekvenser. Disse omfatter mere traditionelle Canons. , såvel som større distribution i den russiske kirke i 19-20 århundreder - Akathists. .

Canon. - Kirkens hymne dedikeret til vor Herre Jesu Kristi forhandle, den hellige treenighed, den velsignede jomfru Maria, enhver ferie eller Saint. I templet tilbedelse er kanonerne en del af redskaber, vorter, tætningen og andre.

Canon består af sange, der hver især består af Irmane Irmos. - Den første stanza i hver sang af Canon, hvor hellige hændelser eller ansigter er herliggjort. IRSMOS tjener et melodi-metrisk mønster til de efterfølgende stier i denne sang. Teksterne til Irmosov er hovedsagelig parafrase af de hellige skrifter. I drift er Irmahos fyldt med et kor, henholdsvis ugentlig udfordring og flere fælder Tropear. - en kort chant, som afslører essensen af ​​ferien eller forherliget af de hellige (hellige). Ferieens fest afslører sin essens og kommer ham. Trophar Hellige afslører funktionerne i Saint's Feathers, glorificerer sine liv og hellighed (normalt fra to til seks, men der er et specielt eksempel på den store conisoned Canon Pre. Andrei Crystsky, læsbar i dagene fra den store Canons dag, hvor de kan være op til 30). Temaet for hver sang er bibliske sange, som i antikken blev læst før kanonens sange og læses for øjeblikket kun på lagerstjenesterne i det store indlæg.

I Canon kan 2, 3, 4, 8 og 9 sange. Tre- og fire-sangkanoner læses normalt på tjenesterne i den store post og pinsedagen. Ni-sangen er kun en - The Great Canon St. Andrei Cretsky. To sang er også den eneste, læsbar i den store tirsdag. Normalt kan canons af otte og sange. Faktisk er disse ni-sangkanoner, hvor den anden sang mangler.

IRSMOS binder den bibelske sang og de stier, der afslører hovedtemaet for Canon. Før den niende sang af Canon i tilbedelsen af ​​morgenen, sangen af ​​jomfruen "Majs Sjælen til min Herres sjæl ..." og koret, der glorificerer jomfruen, - "Korrekt Cherub ...". I nogle af de to måneders helligdage, i stedet for jomfruens sang, er der særlige festlige chants.

I traditionen af ​​den russiske kirkes tjenester kommer Irmahos normalt på tværs af, og stierne læses. Undtagelsen er påskecanonen, som kommer fuldt ud. I den byzantinske tradition fucked canons helt.

De første kanoner blev skrevet af SVV. Andrei Cretan og John Damaskus i Vii århundrede.

Akathist. - Form for kirke poesi tæt på den gamle konklovov Kondak. - Genre af den byzantiske kirke i form af en poetisk fortælling, der prædikerer dedikeret til en bestemt festival - en speciel lovende chant til ære for Frelseren, moderen eller de hellige.

Akathisten består af 25 sange, som er placeret i rækkefølge af bogstaverne i det græske alfabet: en hovedbom med en bestemt ende eller kor og 12 condakes: en kort laudatorisk sang, skiftevis med 12 Ikosamikos - en lang sang. IKOS slutter med et udråbstegn "Glæd dig", og Kondaki - "Hallelujah" (på jødisk - "Lovg Gud").

Samtidig slutter ICOS med samme kor som den første konkak, og alle de resterende slik - koret "allilia".

Vi læser kanoner og akophister derhjemme

Som vi allerede har set ovenfor, er canons og akathisterne en integreret del af templet tilbedelse. Det er dog meget delesserende at læse dem og hjemme - cemely. Især er Canons of Jesus Kristus, den velsignede jomfru Maria og Guardian Angel, sammen med Canon til Det Hellige Kommunion, indgår i den obligatoriske hjemmelavede bønnregel for kristen under forberedelsen til kommunion. Nogle gange er Akathist Jesus også tilføjet til det.

Hjemmelavet (kamel) bøn

Ortodokse, der ønsker at overtage en ekstra bøn feat, andre kanoner og akathister kan læses om Confessorens velsignelse. Det skal dog være forsigtigt her, at der ikke er nogen åndelig stolthed, såvel som det efter det selvgårde permanente bønningsarbejde, er der ingen åndelig afkøling, når enhver bøn er overhovedet. Dette blev sluttet af mange nyligt "hengivne". Hellige fædre læres, at det er bedre at bede til gradvist, men konstant, snarere end straks at indlæse dig selv med en uhensigtsmæssig bønnregel, og når Guds nåde vil gå væk fra dig - for at afslutte selv obligatoriske bønner.

Sådan startes og kantede kanoner og acafere?

Hvis du læser kanoner eller akathister hjemme (elely), så skal du bruge den sædvanlige start og slutningen af ​​morgenen og aftenbønnerne. Canon til det hellige fællesskab i bønner har sin begyndelse og slutter ikke som almindelige bønner. Andre kanoner og akathister, hvis du læser om morgenen eller aftenbønnen, er det ikke nødvendigt at forhindre deres indkøbsbønner igen. Lige læst akathist eller Canon umiddelbart efter morgenen eller aftenbønnerne, før den sædvanlige ende af bønnen, dvs. Før bønnen er "værdig der."

Vi læser kanoner og akathister derhjemme: Bønner før læsning

Bønnerne af vores far, Herre Jesus Kristus, Gud, har barmhjertighed. АMing.

Ære til dig, Gud, herlighed til dig.

Den hellige ånds bøn

Kongen af ​​den himmelske, talsmanden, sandhedens sjæl og overalt og hele udøvelsen, godkendelsen af ​​god og liv til indsenderen, kommer og rodet i os og rengør det fra alle er dårlige, og redde, vores sjæle .

Bemærk: Fra påske til Ascension Kristus, i stedet for bønnen, læste den hellige ånd påske tripper: " ХRistos opstandede fra de døde, dødsdød, og jeg er tilstrækkelig i graven af ​​maven "(tre gange), og jeg læser det ikke fra opstigningen til Trinity

Trisomments.

Holy Gud, Saint Stærkt, Hellige Seeless, Nice US. (Læs tre gange, med en overbelastning og talje bue.)

Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. АMing.

Bøn for den velsignede treenighed

Mest hellige treenighed, nice os; Herre, for at rense vores synder; Vladyko, tilgive vores lovløshed; Hellige, besøg og helbrede vores herrer, navnet på din for skyld.

Herre har barmhjertighed. (Tre gange) . СLava, og nu:

Bemærk: i stedet for " СLava, og nu: "Læs" СLava far og sønnen og den hellige ånd, og nu og er tilstået og for evigt. Аmin. I stedet for " СLava: "Læs" СLava far og søn og den hellige ånd. " I stedet for " ИNu: "Læs" ИNu og i øjenlågene. Аmin.

Bøn af Herren

О́Vores TCH, ulovligt, på himlen, og dit navn vil skade, og dit rige vil modtage, og du vil være din vilje, Yako i himlen og på jorden. Brød vores hastefar til os; Og vi forlader os vores gæld, og vi forlader vores skyldner til vores; Og indtast ikke os i fristelse, men du redder os fra Lucavago.

Køb, bøje til vores Guds prins. (Sløjfe)

Få, vi vil bøje og sætte Kristus, Tsarevi til vor Gud. (Sløjfe)

Køb, bue og fald i den mest Kristus, Tsareva og Gud til vores. (Sløjfe)

Salme 50.

Diverse, Gud, i din Gadens storhed og de mange generære generere af din rensning af min lovløshed. Napa oph måne fra min lovløshed, og fra min synd af rengøring mig; Yako Lawlessness My AZ ved, og min synd er for mig der. Du har en enkelt beklager og hjorte fremskridt i frakke, IKO og berettiget dit ord-til-se, og vi spekulerer på, at svig er skrøbeligt. Se, i lovløshed, de er udtænkt, og i Gresh, mor mor. Che Bo, sandheden elskede ESI; Lytter og den hemmelige visdom af Tween Yalvi. Okropyishi, issop og ren; Omrochemisms, og lugte sne. Høre min døde glæde og glædelig; De ydmyge knogler vil glæde sig over. Skriv dit ansigt fra min synd, og min hele rengøring er tydelig. Hjertet er rent rent i mig, Gud, og ånden i rettighedsopgradering i min livmoder. Afvis mig ikke fra dit ansigt og ånden i din hellig, ikke af mig. Glæden ved glæden ved frelse af din og ånden i retsstatsprincippet. Videnskabelig lovløst af din, og wichas vil vende sig til dig. Løs mig fra blod, Gud, Guds frelse; Min sandhed er reyielding til din sandhed. Herre, mine åbents mund, og min mund vil rose din ros. Jeg vil gerne have ofrene, det ville have rejst ofrene, ville føde desværre: alle lovheder ikke favoriserer. Guds offer knuses; Hjertet er knusende og ydmygt Gud vil ikke ydmyge. DELLER, HERRE, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks mur vil skabe. Så favoriserer sandheden for sandheden, tilladelsen og den opdagede; Så vil du lægge på otar af dine fortællinger.

Symbol på tro.

1ВJeg udbrud i den ene af Guds Fader til den Almægtige, Skaberen af ​​Himmelen og Jorden, synlig for alle og usynlige. 2. i Unagnago Gentlemen fra Jesus Kristus, Guds Søn, den eneste beefish og fra Faderen født til hele århundredet. Lys fra lyset, GUD gælder for Gud, er sand, født, er irrelevant, faderen er unik, med det samme. 3NAS af hensyn til personen og vores af hensyn til redning Szedshago fra himlen og legemliggjort fra Hellige og Maria's Ånd og det samme. 4 på det samme som Pilatus og lidelsen og begravet. 5i resistent på den tredje dag ved skriften. 69 Let til himlen, og Speedeworn Odessa far. Den 7. Paki af den venlige med Glevai Sudiuti er levende og død, ørncentrene vil ikke ende. 8is i hellige ånd, herrer, livswaggnogo, izh, fra far til udadvendt, dvs. med Fader og Søn af Spolarm og Suslavim, Glagolashago Profeterne. 9 vil en hellig, katedral og apostolisk kirke. 10 Restress Single Dåb i forlader synder. 11 Jeg er den døde opstandelse, 12. af det fremtidige århundredes liv. Amen.

Her læser du Akafist eller Canon.

Generelt accepterede nedskæringer. I stedet for påskriften "Ære:" eller "Tvoget:", Læser jeg "Ære til Fader og Sønnen og Helligånden." I stedet for påskrifter "og nu:" eller "Virgin:" læser "og nu og er også begrænset og for evigt. Amen ". I stedet for "Ære, og nu:" Jeg læste "Ære til Fader og Sønnen og Helligånden, og nu og er også begrænset og for evigt. Amen ".

Bemærkning for læsning af kanoner. Irsmos i tilbedelse kommer på Canons stemme. Hvis der ikke er nogen måde at synge, kan den læses. Hver sang består af et spor. Chorus tilføjes, før du læser hver sti. Helligdage: Tak, Gud, herlighed til dig. Virgin Mary: Guds hellige mor, redde os. Hellige (Eksempel): St. Nicholas, Saint, Guds Moth om os; Rev. Far Vores Sergie, Guds møller om os; Hellige velsignede moder vores Ksenia, Moth of God om os. Hvis betegnelsen er "Ære:" eller "Tvoget:" Før stien er sporet dedikeret til Herren og i stedet for kirken læser "Ære:" (se ovenfor generelt accepterede forkortelser). Hvis Tropar er indskrevet "og nu:" eller "Bogoroditsa:", så er han dedikeret til den velsignede jomfru Maria og læser også uden en kirke.

Hvis der ikke er nogen treenighed i sangen, men kun jomfruen læses "herlighed, og nu:". Hvis ikke og modermodens (i canons af den mest hellige jomfru), så "herlighed, og nu:" Læs efter alle troparerne.

I den ottende sang, i stedet for "herlighed, læser faderen og sønnen og Helligånden" "velsigne far og søn og Herrens Hellige Ånd." Efter 3. og 6. sang (hjemme læsning) læses det tre gange "Lord, Pomemui".

Home Reading Canons er normalt forenklet, relativt med liturgiske: de rengøres som katatasi, antal glasur, gentagelse af stierne osv. Hvis du ved, hvordan man synger og kender glaserne, kan du synge Irmodos kanoner til en stemme af uge (normalt henvist til i kirkekalenderen).

Bemærkning for at læse akathister. De første 12 Kondakov og IKOS læses normalt. Kondak 13th er læst tre gange med buer. Derefter læses den 1. IKOS omlæs, som er i begyndelsen af ​​akathisten, straks for den 1. Kondak. Derefter læses 1. Kondak derefter. Efter det læses bønner i Akapistknik i slutningen af ​​akathisten.

Forbindelse af to og flere kanoner. Canon-forbindelse er lavet i henhold til typikon eller liturgiske instruktioner. Hvis du ikke har disse bøger, kan du handle på en forenklet ordning. De første kanoner læses til Herren og helligdage. Andet - den mest hellige totokos. Tredje - Saint, Reverend, Martyrs, Retfærdig og Andet Hellige. I begyndelsen af ​​hver sang læses Irimos af den første Canon, så igen alle hans stier med Chirms, så bekræftelsen af ​​den næste sang af den anden kanon osv.

Sådan forbinder du kanoner og akathister (Hvis Canon og Akathist er den samme ferie, eller ikonet for den velsignede jomfru eller den hellige). Akathist læser efter den 6. Canons sang i stedet for Konkak og IKOS, som er vist i Canon.

Vi læser kanoner og akathister derhjemme: Endelige bønner

Det er værd at spise Cako virkelig bundten til jomfruen, underkastelsen og foremarital og mor til vor Guds. Ærligt cherub og en ked af at sammenligne seriaf, uden evaluering af Gud, ordene farende, såning af jomfruen majestæt (bue).

Bemærk: Fra påske til opstigning i stedet for denne bøn læses af den såkaldte. Fjernt: kor og irmos 9. sange af påskecanonen:

А́NGL observer af Tak: Pure Devot, Glæd dig! Og Paki River: Glæd dig! Din søn opstandes af Tiddneven fra kisten og de døde rejst; Folk, har det sjovt! Glødende, glødende, det nye Jerusalem, Bo Lord's berømmelse på dig. Likui nu og have det sjovt, zion. Du, ren, snige, jomfruen, om din jul jul.

Ære, og nu: ГOsrovy, Pome. (Tre gange)

Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, Bønnerne fra den Preching Motor, Reverend og regeringerne i vores og alle hellige, og redde os, er også en god person. АMing.

Semipoclon startede

I den gamle troende kirke, i begyndelsen af ​​alle bøn regler, såvel som tilbedelse, blev særlige bønner med obligationer brugt siden oldtiden, som fik navnet på "SOVEYIPLON BEGINING". Efter reformen af ​​Patriark Nikon blev disse bønner fjernet fra tilbedelse, men de er til stede i nogle komplette bønnerbare bønner for laity, fordi de ikke er kronisk ukorrekte, og derfor kan bruges, når de begår en celon (hjemme) bøn regel foran de oprindelige bønner beskrevet ovenfor. Dette gælder ligeledes for sagen, når du vil læse kanoner og akathister.

Gud, nådig budy jeg føler synder (bue), for at rense Sinsmanago og afkoble mig (bue) skabt af mig, Herre, dejlig mig. (Bue) uden en række syndere, herre, jeg er ked af mig (bue) min, mest af Guds moder, redde min synde (bue) engel, keeper min hellige, fra alt ondt redder mig (bue ) af den hellige apostel (eller martyr / rev. Faders navn) Moth of Guds om mig (Bow)

Beføjelser kan tilhøre enten jordisk. Læs mere om hvornår og hvordan man laver buer, du kan læse her.

R.b.pavel baseret på materialer af webstedet akafistnik.ru og andre ortodokse ressourcer

Kan du se en fejl i denne artikel? Vær venlig at tildele det og klikke på Skift + Enter. eller Klik her At informere mig om hende.

Evaluering. 4Stemte: 4

Sådan læses canons og akathister derhjemme

Enhver selv ny ortodokse i dag ved det I Cercuckle. I Cercury. - En person, ikke kun en troende og kurateret, men levende kirkeliv: Forstå formålet med sit ophold i kirken og forsøger at opfylde alle kirke vedtægter og ordrer Den troende har brug for at læse kanoner og akathister. Neophytes konkurrerer ofte indbyrdes, som vil læse disse bønner om dagen mere om dagen, hvilket utvivlsomt er den syndige manifestation af åndelig stolthed. Størstedelen af ​​Akafisniks og Canonnikov er imidlertid beregnet til erfarne og indeholder kun tekster af kanoner og akathister uden nogen forklaringer, hvordan man korrekt læses øget hjemme. Lad os prøve at skabe klarhed i dette spørgsmål.

Hvad er canons og acafister?

I den liturgiske ortodokse tradition er der flere typer specielle bønesekvenser. Disse omfatter mere traditionelle Canons. , såvel som større distribution i den russiske kirke i 19-20 århundreder - Akathists. .

Canons og acafister: Sådan læses derhjemmeCanon. - Kirkens hymne dedikeret til vor Herre Jesu Kristi forhandle, den hellige treenighed, den velsignede jomfru Maria, enhver ferie eller Saint. I templet tilbedelse er kanonerne en del af redskaber, vorter, midtpunkter og andre tjenester.

Canon består af sange, der hver især består af Irmodos. Irmos. - Den første stanza i hver sang af Canon, hvor hellige hændelser eller ansigter er herliggjort. IRSMOS tjener et melodi-metrisk mønster til de efterfølgende stier i denne sang. Teksterne til Irmosov er hovedsagelig parafrase af de hellige skrifter. I tilbedelse er Irmahos fyldt med korn, hver uge og flere Tropar. Tropear. - en kort chant, som afslører essensen af ​​ferien eller forherliget af de hellige (hellige). Ferieens fest afslører sin essens og kommer ham. Trophar Holy, afslører funktionerne i Saint's Saint, Glorifies sit liv og hellighed (normalt fra to til seks, men der er særlig For eksempel, den store fjernelse Canon Pre. Andrei Cretsky, læs i dagene i det store indlæg Kanoner, hvor de kan være op til 30). Temaet for hver sang er bibliske sange, som i antikken blev læst før kanonens sange og læses for øjeblikket kun på lagerstjenesterne i det store indlæg.

I Canon kan 2, 3, 4, 8 og 9 sange. Tre- og fire-sangkanoner læses normalt på tjenesterne i den store post og pinsedagen. Ni-sangen er kun en - The Great Canon St. Andrei Cretsky. To sang er også den eneste, læsbar i den store tirsdag. Normalt kan canons af otte og sange. Faktisk er disse ni-sangkanoner, hvor den anden sang mangler.

IRSMOS binder den bibelske sang og de stier, der afslører hovedtemaet for Canon. Før den niende sang af Canon i tilbedelsen af ​​morgenen, sangen af ​​jomfruen "Majs Sjælen til min Herres sjæl ..." og koret, der glorificerer jomfruen, - "Korrekt Cherub ...". I nogle af de to måneders helligdage, i stedet for jomfruens sang, er der særlige festlige chants.

I traditionen af ​​den russiske kirkes tjenester kommer Irmahos normalt på tværs af, og stierne læses. Undtagelsen er påskecanonen, som kommer fuldt ud. I den byzantinske tradition fucked canons helt.

De første kanoner blev skrevet af SVV. Andrei Cretan og John Damaskus i Vii århundrede.

Canons og acafister: Sådan læses derhjemmeAkathist. - form af kirke poesi tæt på den gamle KONDAKAM. Kondak. - Genre af den byzantinske kirke i form af en poetisk fortælling, der prædikerer dedikeret til en bestemt kirkeferie - Special Laudatory Chant til ære for Frelseren, moderen eller de hellige.

Akathist består af 25 sange, som er placeret i rækkefølge af bogstaverne i det græske alfabet: en hovedbom med en bestemt ende eller kor og 12 Kondakov. Her: Kort Laudatory Song skiftevis fra 12. Ikosa. IKOS - Forældre sang . IKOS slutter med et udråbstegn "Glæd dig", og Kondaki - "Hallelujah" (på jødisk - "Lovg Gud").

Samtidig slutter ICO'erne med det samme kor som den første Konkak, og alle de andre Kondaki - Chorus " Allilia " .

Vi læser kanoner og akophister derhjemme

Som vi allerede har set ovenfor, er canons og akathisterne en integreret del af templet tilbedelse. Det er dog meget delesserende at læse dem og hjemme - cemely. Især er Canons of Jesus Kristus, den velsignede jomfru Maria og Guardian Angel, sammen med Canon til Det Hellige Kommunion, indgår i den obligatoriske hjemmelavede bønnregel for kristen under forberedelsen til kommunion. Nogle gange er Akathist Jesus også tilføjet til det.

Hjemmelavet (kamel) bøn
Hjemmelavet (kamel) bøn

Ortodokse, der ønsker at overtage en ekstra bøn feat, andre kanoner og akathister kan læses om Confessorens velsignelse. Det skal dog være forsigtigt her, at der ikke er nogen åndelig stolthed, såvel som det efter det selvgårde permanente bønningsarbejde, er der ingen åndelig afkøling, når enhver bøn er overhovedet. Dette blev sluttet af mange nyligt "hengivne". Hellige fædre læres, at det er bedre at bede til gradvist, men konstant, snarere end straks at indlæse dig selv med en uhensigtsmæssig bønnregel, og når Guds nåde vil gå væk fra dig - for at afslutte selv obligatoriske bønner.

Sådan startes og kantede kanoner og acafere?

Indledende og endelige bønner til kanoner og akafister kan tages fra morgenbønner

Hvis du begynder at læse canons eller acafere hjemme (elely), så skal du bruge den sædvanlige begyndelse og slutningen af ​​morgen- og aftenbønnerne. Canon til det hellige fællesskab i bønner har sin begyndelse og slutter ikke som almindelige bønner. Andre kanoner og akathister, hvis du læser om morgenen eller aftenbønnen, er det ikke nødvendigt at forhindre deres indkøbsbønner igen. Lige læst akathist eller Canon umiddelbart efter morgenen eller aftenbønnerne, før den sædvanlige ende af bønnen, dvs. Før bønnen er "værdig der."

Vi læser kanoner og akathister derhjemme: Bønner før læsning

Bønnerne af vores far, Herre Jesus Kristus, Gud, har barmhjertighed. АMing.

Ære til dig, Gud, herlighed til dig.

Den hellige ånds bøn

Kongen af ​​den himmelske, talsmanden, sandhedens sjæl og overalt og hele udøvelsen, godkendelsen af ​​god og liv til indsenderen, kommer og rodet i os og rengør det fra alle er dårlige, og redde, vores sjæle .

Bemærk: Fra påske til Ascension Kristus, i stedet for bønnen, læste den hellige ånd påske tripper: " ХRistos opstandede fra de døde, dødsdød, og jeg er tilstrækkelig i graven af ​​maven "(tre gange), og jeg læser det ikke fra opstigningen til Trinity

Trisomments.

Holy Gud, Saint Stærkt, Hellige Seeless, Nice US. (Læs tre gange, med en overbelastning og talje bue.)

Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. АMing.

Bøn for den velsignede treenighed

Mest hellige treenighed, nice os; Herre, for at rense vores synder; Vladyko, tilgive vores lovløshed; Hellige, besøg og helbrede vores herrer, navnet på din for skyld.

Herre har barmhjertighed. (Tre gange) . СLava, og nu:

Bemærk: i stedet for " СLava, og nu: "Læs" СLava far og sønnen og den hellige ånd, og nu og er tilstået og for evigt. Аmin. I stedet for " СLava: "Læs" СLava far og søn og den hellige ånd. " I stedet for " ИNu: "Læs" ИNu og i øjenlågene. Аmin.

Bøn af Herren

О́Vores TCH, ulovligt, på himlen, og dit navn vil skade, og dit rige vil modtage, og du vil være din vilje, Yako i himlen og på jorden. Brød vores hastefar til os; Og vi forlader os vores gæld, og vi forlader vores skyldner til vores; Og indtast ikke os i fristelse, men du redder os fra Lucavago.

Køb, bøje til vores Guds prins. (Sløjfe)

Få, vi vil bøje og sætte Kristus, Tsarevi til vor Gud. (Sløjfe)

Køb, bue og fald i den mest Kristus, Tsareva og Gud til vores. (Sløjfe)

Salme 50.

Diverse, Gud, i din Gadens storhed og de mange generære generere af din rensning af min lovløshed. Napa oph måne fra min lovløshed, og fra min synd af rengøring mig; Yako Lawlessness My AZ ved, og min synd er for mig der. Du har en enkelt beklager og hjorte fremskridt i frakke, IKO og berettiget dit ord-til-se, og vi spekulerer på, at svig er skrøbeligt. Se, i lovløshed, de er udtænkt, og i Gresh, mor mor. Che Bo, sandheden elskede ESI; Lytter og den hemmelige visdom af Tween Yalvi. Okropyishi, issop og ren; Omrochemisms, og lugte sne. Høre min døde glæde og glædelig; De ydmyge knogler vil glæde sig over. Skriv dit ansigt fra min synd, og min hele rengøring er tydelig. Hjertet er rent rent i mig, Gud, og ånden i rettighedsopgradering i min livmoder. Afvis mig ikke fra dit ansigt og ånden i din hellig, ikke af mig. Glæden ved glæden ved frelse af din og ånden i retsstatsprincippet. Videnskabelig lovløst af din, og wichas vil vende sig til dig. Løs mig fra blod, Gud, Guds frelse; Min sandhed er reyielding til din sandhed. Herre, mine åbents mund, og min mund vil rose din ros. Jeg vil gerne have ofrene, det ville have rejst ofrene, ville føde desværre: alle lovheder ikke favoriserer. Guds offer knuses; Hjertet er knusende og ydmygt Gud vil ikke ydmyge. DELLER, HERRE, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks mur vil skabe. Så favoriserer sandheden for sandheden, tilladelsen og den opdagede; Så vil du lægge på otar af dine fortællinger.

Symbol på tro.

1ВJeg udbrud i den ene af Guds Fader til den Almægtige, Skaberen af ​​Himmelen og Jorden, synlig for alle og usynlige. 2Og i Unagnago Gentlemen af ​​Jesus Kristus, Guds Søn, den eneste tigger, og fra Faderen født sig selv før århundredet. Lys fra lyset, GUD gælder for Gud, er sand, født, er irrelevant, faderen er unik, med det samme. 3Af hensyn til personens skyld og vores frelse af SZEDSAGO fra himlen og legemliggjort fra den hellige ånd og Maria's ånd og i den mindste. 4Crucifago det samme som Pilatus og lidelsen og begravet. 5Og resistent på den tredje dag ved skriften. 6Og det er værd at himlen, og streng fars far. 7Og Paki Supilo med Glevai sudiuti levende og død, vil Eagle centre ikke ende. 8Og i de hellige ånd, Herren, Life-Waggnogo, Izh fra Faderen til Udgifterne og med Fader og Søn af Spoklans og Saglivima, Glagolavsago profeter. 9I en, den hellige, katedral og apostolske kirke. 10. Tilstå en enkelt dåb i forlader synder. elleve Te opstandelse af de døde 12. og det fremtidige århundredes liv. Amen.

Her læser du Akafist eller Canon.

Generelt accepterede nedskæringer. I stedet for påskriften "Ære:" eller "Tvoget:", Læser jeg "Ære til Fader og Sønnen og Helligånden." I stedet for påskrifter "og nu:" eller "Virgin:" læser "og nu og er også begrænset og for evigt. Amen ". I stedet for "Ære, og nu:" Jeg læste "Ære til Fader og Sønnen og Helligånden, og nu og er også begrænset og for evigt. Amen ".

Bemærkning for læsning af kanoner. Irsmos i tilbedelse kommer på Canons stemme. Hvis der ikke er nogen måde at synge, kan den læses. Hver sang består af et spor. Chorus tilføjes, før du læser hver sti. Helligdage: Tak, Gud, herlighed til dig. Virgin Mary: Guds hellige mor, redde os. Hellige (Eksempel): St. Nicholas, Saint, Guds Moth om os; Rev. Far Vores Sergie, Guds møller om os; Hellige velsignede moder vores Ksenia, Moth of God om os. Hvis betegnelsen er "Ære:" eller "Tvoget:" Før stien er sporet dedikeret til Herren og i stedet for kirken læser "Ære:" (se ovenfor generelt accepterede forkortelser). Hvis Tropar er indskrevet "og nu:" eller "Bogoroditsa:", så er han dedikeret til den velsignede jomfru Maria og læser også uden en kirke.

Hvis der ikke er nogen treenighed i sangen, men kun jomfruen læses "herlighed, og nu:". Hvis ikke og modermodens (i canons af den mest hellige jomfru), så "herlighed, og nu:" Læs efter alle troparerne.

I den ottende sang, i stedet for "herlighed, læser faderen og sønnen og Helligånden" "velsigne far og søn og Herrens Hellige Ånd." Efter 3. og 6. sang (hjemme læsning) læses det tre gange "Lord, Pomemui".

Home Reading Canons er normalt forenklet, relativt med liturgiske: de rengøres som katatasi, antal glasur, gentagelse af stierne osv. Hvis du ved, hvordan man synger og kender glaserne, kan du synge Irmodos kanoner til en stemme af uge (normalt henvist til i kirkekalenderen).

Bemærkning for at læse akathister. De første 12 Kondakov og IKOS læses normalt. Kondak 13th er læst tre gange med buer. Derefter læses den 1. IKOS omlæs, som er i begyndelsen af ​​akathisten, straks for den 1. Kondak. Derefter læses 1. Kondak derefter. Efter det læses bønner i Akapistknik i slutningen af ​​akathisten.

Forbindelse af to og flere kanoner. Canon-forbindelse er lavet i henhold til typikon eller liturgiske instruktioner. Hvis du ikke har disse bøger, kan du handle på en forenklet ordning. De første kanoner læses til Herren og helligdage. Andet - den mest hellige totokos. Tredje - Saint, Reverend, Martyrs, Retfærdig og Andet Hellige. I begyndelsen af ​​hver sang læses Irimos af den første Canon, så igen alle hans stier med Chirms, så bekræftelsen af ​​den næste sang af den anden kanon osv.

Sådan forbinder du kanoner og akathister (Hvis Canon og Akathist er den samme ferie, eller ikonet for den velsignede jomfru eller den hellige). Akathist læser efter den 6. Canons sang i stedet for Konkak og IKOS, som er vist i Canon.

Vi læser kanoner og akathister derhjemme: Endelige bønner

Det er værd at spise Cako virkelig bundten til jomfruen, underkastelsen og foremarital og mor til vor Guds. Ærligt cherub og en ked af at sammenligne seriaf, uden evaluering af Gud, ordene farende, såning af jomfruen majestæt (bue).

Bemærk: Fra påske til opstigning i stedet for denne bøn læses af den såkaldte. Fjernt: kor og irmos 9. sange af påskecanonen:

А́NGL observer af Tak: Pure Devot, Glæd dig! Og Paki River: Glæd dig! Din søn opstandes af Tiddneven fra kisten og de døde rejst; Folk, har det sjovt! Glødende, glødende, det nye Jerusalem, Bo Lord's berømmelse på dig. Likui nu og have det sjovt, zion. Du, ren, snige, jomfruen, om din jul jul.

Ære, og nu: ГOsrovy, Pome. (Tre gange)

Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, Bønnerne fra den Preching Motor, Reverend og regeringerne i vores og alle hellige, og redde os, er også en god person. АMing.

Semipoclon startede

I den gamle troende kirke, i begyndelsen af ​​alle bøn regler, såvel som tilbedelse, blev særlige bønner med obligationer brugt siden oldtiden, som fik navnet på "SOVEYIPLON BEGINING". Efter reformen af ​​patriarken Nikon blev disse bønner fjernet fra tilbedelse, men de er til stede i nogle komplette bønnerbare bønner for laity, fordi de ikke er canonically ukorrekte, og derfor kan de bruges, når de begår en celon (hjemme) bønneregel foran de oprindelige bønner beskrevet. Dette gælder ligeledes for sagen, når du vil læse kanoner og akathister.

Gud, nådig budy, jeg føler mig syndig (Sløjfe) Gud, rense den synd og ame (Sløjfe) Skabt af mig, Herre, dejlig mig. (Sløjfe) Uden antallet af syndere, Herre, er jeg ked af det (Sløjfe) Min masterman, den mest hellige mor til Guds, redd mig synder (Sløjfe) Angela, keeper min hellige, fra alt ondt redd mig (Sløjfe) Hellige Apostel (eller Martyr / Rev. Faders navn) Moth of God om mig (Sløjfe)

Beføjelser kan tilhøre enten jordisk. Læs mere om hvornår og hvordan man laver buer, du kan læse her.

R.b. Pavelpo materialer af webstedet akafistnik.ru og andre ortodokse ressourcer

Kan du se en fejl i denne artikel? Vær venlig at tildele det og klikke på Skift + Enter. eller Klik her At informere mig om hende.

Jeg anbefaler også at læse:

Del links:

  • Klik her for at dele indhold på Facebook. (Åbner i et nyt vindue)
  • Klik for at dele på Google+ (åbner i nyt vindue)
  • Klik for at dele på Reddit (åbnes i et nyt vindue)
  • Klik for at dele indlæg på lomme (fås i nyt vindue)
  • Klik for at dele på LinkedIn (åbnes i et nyt vindue)
  • Klik for at dele i Skype (åbnes i et nyt vindue)
  • Klik for at dele indlægene ved indlæg på TUMBLR (tilgængelig i et nyt vindue)
  • Klik for at dele i WhatsApp (åbner i et nyt vindue)
  • Klik for at dele til Telegram (åbnes i et nyt vindue)
  • Klik for at dele indlæg på Pinterest (fås i nyt vindue)
  • Send dette til en ven (åbner i et nyt vindue)

Kunne lide dette:

Synes godt om Indlæser...

Troende kan ikke være klare, hvad Akathist er, hans forskel og ved læsning. Den berømte bøn til ære for Herren, Guds Helliges Moder på Kirkens festligheder kan ikke gentages hjemme. For celon udførelse af salmen er der specielle chants / aflæsninger, kaldet acafister. Omkring 180 Akathists er blevet oprettet i den kristne verden, herunder omkring 40 i den russiske ortodokse kirke.

Konceptet og betydningen af ​​akathist i ortodoksi

Akathist er kirkens hymne til Herren, jomfruen, den hellige, eksekverbare stående. Traditionen med udførelse af ros chants stammer fra det gamle Grækenland i den byzantinske periode. Den første sangbøn, kendt for nutiden, er den store akathist hos Guds mors mor.

Han blev skrevet efter belejringen af ​​Konstantinopel i 626. Vidne til Siege Sinkell hævdede, at den hellige jomfru viste sin magt ved at gribe ind i slaget ved havet. Barbarians på bådene led et vrag nær Varnian Virgin Temple.

Efter den guddommelige at slippe af med barbarerne af barbarierne betragtede kejseren i det østlige romerske imperium Guds mor af sin hovedstad. Bønnen blev udført i det varhraniske tempel, hvor det mirakuløse ikon af den hellige jomfru, hendes bælte og Riza blev holdt. Derefter spredes rite til hele den ortodokse kirke.

Efterfølgende chants blev kompileret analogt med den oprindelige prøve, hvilket gjorde hymnen med en særlig genre, form af kirkepetry. Poetisk tekst har en særlig struktur. Det indeholder 25 sange placeret i det græske alfabet.

Der er en stor condak, som har en bestemt ende eller kor, og 12 condaks, knyttede med IKOS. I slutningen af ​​hver ICOS er det udtalt "Glæd dig!", Kondaki slutter "Hallelujah!". 13 Konkak gentager tre gange, så vil de første IRSMO'er komme.

HOLYBOOK

Tekstforfattere var teolog, hellige fædre, ortodokse digtere. I den russiske ortodokse kirke er salmerne skrevet ikke kun af Guds moder, Jesus Kristus, men også til alle forherlige saint, såvel som nogle festlige datoer. Den første russiske højtidelige bøn blev afsat til Sergia Radonezh.

Funktionen ved udførelsen af ​​salmen er, at den kan udføres hjemme uden præst og kor.

Hvorfor skal du læse akathist

Akathist, som enhver anden bøn, er en måde at appellere til Gud, Guds mor, Hellige. Lauratorisk sang læses i tilfælde hvor tak for et mirakel eller bede om hjælp i livsproblemer.

Når akathisten læste korrekt hjemme

Chartret for den ortodokse kirke forpligter sig til at udføre akathist på lørdag den femte uge af den store post (andre højtidelige chants under det store indlæg er forbudt). Nogle gange synger højtidelige bønner på livmoderen eller bønnen til ære for en ferie. I andre tilfælde er sangen af ​​den højtidelige hymne til ære for Jesus Kristus, jomfruen, en vis saint - sagen om den troende, ingen andre regler.

Akathistens læsning er en åndelig spænding, modstå, som ikke opretholdes til hver troende. For at styrke styrken skal velsignelsen anmodes om på Confessor.

Bønnen læses efter specialbestilling.

HOLYBOOK

Før du fortsætter med salmen, skal du læse følgende bønner:

  1. "I faderens og sønnenes navn og den hellige ånd, amen."
  2. (Bøn af mytar fra evangeliet af Luke). "Gud, nådig budy, jeg er syndig." (Sløjfe).
  3. (Præsentant). "Herre Jesus Kristus, Guds Søn, Bønnen af ​​hensyn til mor til din mor, ærbødige og regeringerne i vores og alle hellige, har barmhjertighed. Amen. Ære til dig vor Gud, tak. "
  4. "Hellige Ånd."
  5. "Våbenstilstand". Udtalte 3 gange, med et glasskilt, bæltebue.
  6. "Mest hellige treenighed." ("Herre, pomemui" læse 3 gange).
  7. "Vores far".
  8. "Virgin Delo, glæd dig."
  9. "Herre, homesome" (12 gange).
  10. "Tag, bøje til vores Guds prins (bue). Få, vi vil bøje og sætte Kristus, Tsarevi til vor Gud. (Sløjfe). Køb, bue og pas på Kristus selv, Tsareva og vor Gud "(Bow).
  11. Salme 50.
  12. "Symbol for tro".

De indledende bønner ændrer sig fra påske til opstigning, i stedet for at appellere til Helligånden læser: "Kristus er opstandet fra de døde, døden, døden og maven af ​​maven, godkender." (Gentag 3 gange). Fra opstigning til Trinity, læser teksten ikke.

Efter at have tilsluttet salmen og begynder. Slutter bøn til at appellere til Guds mest hellige mor:

"Der er en værdig, jeg kan meget bæres af jomfruen, underkastelsen og foremarital og mor til vor Guds. Ærligt Cherub og en undskyld uden at sammenligne serafim, uden Guds evillation, ordene stiger, så jomfruen, major. "

Bog og stearinlys

Så følger:

  1. "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, og nu og er konstant og for evigt. Amen ".
  2. "Herre, Hollow" (3 gange).
  3. "Herre Jesus Kristus, Guds Søn, Bønner for Mother Motherens skyld, Reverend og Gudsfyldte far til vores og alle hellige, Hindle og redde mig, synd, er også en humør person. Amen ".

Muligheder, hvis appellen var til Herrens eller Angel's Hellige, Korset:

  1. "Herre Jesus Kristus, Guds Søn, Bønnen for Guds Moder, Moderen, Rev. og Guds far, Svyataro (navnet på den hellige akathist), ydmygt og redde mig, synd, Ikopo God og Poude. Amen ".
  2. "Kraften i det ærlige og livgivende kors er hul og red mig, synder, ikke godt og en humør person. Amen ".
  3. "Ærlige himmelske kræfter af disembodied, Survey og redde mig, synder, IKO god og en humør person. Amen ".

Slutter bøn til overbelastning og bæltebuen.

Planlægning efter ugedag

I hjemmet tilbedelse er det sædvanligt at overholde Kirkens regel: I løbet af ugen for at huske de samme begivenheder og hellige som i templet.

HOLYBOOK

Mandag

På den første dag i ugen fejler himmelske forsvarere (Personal og Solrenistan). Akathist Sing eller Guardian Angel eller Archangel Mikhail.

tirsdag

Den næste dag kaldte John Døberen, forudsigeren for Frelserens ankomst, jøderne for at omvende sig i hans synder. I den højtidelige hymne, profeten ros, som Kristi forgænger i det jordiske liv og helvede, der introducerede riteten af ​​dåbens dåb, kryds Jesus i Jordanfloden.

onsdag

I midten af ​​ugen er der akathist til ære for Jesus (Jesus Sweet) eller Guds Moder. Salmerne er dedikeret til Kristi liv og hukommelsen til den velsignede jomfru.

torsdag

På denne dag husker højtideligt de nærmeste elever i Jesus Kristus, Peter og Paulus, såvel som deres efterfølgere i spredningen af ​​kristendommen: Nicholas af Wonderworker og de hellige apostle.

Fredag

Fredag ​​- den dag, hvor Kristus blev korsfæstet på korset. Akathist læses dedikeret til Jesu overbelastning og Herrens mirakuløse kors.

lørdag

På lørdag dag sang hymnen på katedralen af ​​nye martyrer og konferencer af den russiske kirke eller Guds mor. Værdien af ​​akathisten - misforståelsen af ​​alle de afgåede.

Søndag

Søndag synger salmen minder om Kristi opstandelse.

Mange stearinlys

Regler for læsning af en bønbog

Indkoblinger af relevante emner er erhvervet for at læse de højtidelige bønner. For eksempel, Akafisniki "fra lidelser og bittert sygdomme", "helbredt og bageste", "bønner Angel-keeper", bøn. Den ortodokse troendes bønnregel bør bestå af morgen- og aftenbønner, der udføres hver dag.

Liste over ortodokse akathister

I ortodokse bøn er der en liste over alle akathister i den russiske ortodokse kirke.

Jomfru

Akathists læses til ære for hendes ikoner:

  1. "Utilstrækkelig glæde." Thanksgiving for vidunderlig helbredelse.
  2. "Uheldig skål." De beder om at genoprette / helbrede fra nedbrydning af berusethed og narkotikamisbrug.
  3. "Alle Commus". De beder om hjælp til kræft, problemer med frække børn.
  4. "Uming". Tak bøn.
  5. "Healer". Før ikonet skal du bede for at slippe af med alvorlige sygdomme.
  6. "Sprispers". Det hellige billede er på Athos. Den mirakuløse kraft manifesterede sig ved håndtering af smertefulde stater.
  7. "Alle sørgede glæde." Tak bøn.
  8. "Uddannelse." Effektiv hjælp modtager forældre, der ønsker at finde et fælles sprog med børn.
  9. "Pattedyr". Gravide kvinder er rettet til ikonet med en anmodning om velstående fødsel og sunde babyer.
  10. "Burning Bush". Guds mor vil hjælpe med at undslippe fra ilden, undgå ulovlig forfølgelse.
  11. "Kazan". Hjemme er hun rejst af en bøn for bevarelse af ægteskab, helbredelse fra blindhed.
  12. "Pokrov af den velsignede jomfru Maria." Huse på ikonerne beder for at styrke i tro.
  13. "Beroligende min tristhed." Akathist læst foran helgen, når der er dagligdags utroskab.
  14. "Blødgørende onde hjerter." Ikonet vil bede om skænderier af børn med forældre.

Bog og hænder

Tiltalende til jomfruen pacificerer den troendes sjæl, giver håb om helbredelse eller løsning af problemet.

Engle og hellige

Engle og hellige, der kan tjene bønner med at læse akathist i hjemmetilbehør:

  • Spiridon trimifuntsky;
  • John Forerunner;
  • ærkeengel michael;
  • Salige Princes Peter og Fevronia Murom;
  • George sejrende;
  • Pantelemon healer;
  • John Warrior;
  • Tikhon Voronezh Zadonsky;
  • Alexander Svirsky;
  • Nikolai wonderworker;
  • Matrona Moskva;
  • Luka Simferopolsky;
  • Vasily Ostrog;
  • Elizabeth Alapaevskaya;
  • John Kronstadt;
  • Seraphim Sarovsky;
  • Ksenia Petersburg;
  • Katedral af nye martyrer og konferencer af den russiske kirke;
  • Harlampian Magnesian;
  • John Zlatoust;
  • Tro martyr, håb, kærlighed og mor til deres sofia;
  • Uskyldige Moskva;
  • Sergius af Radonezh;
  • Hellige Martyr Cyprian og Martyr Justina;
  • Alexy Moskva;
  • Alexander nevskiy;
  • Ekaterina Alexandria;
  • Varvara Oropolskaya;
  • Voniphatia Tirssia.

Akathist syng på enhver dag i ugen, om morgenen eller aftenbønnen.

Herre og Cross.

Hjemme læser de akathister:

  • til Herren Savaof;
  • Herre Jesus Kristus til det kommende;
  • Jesus søde.

Den samme kategori omfatter Helligåndens salmer, den velsignede og livgivende treenighed. Herrens kors læses af 3 Akathist (ærlig livgivende).

Leave a Reply