Židovské svátky. Dovolená judaismu a svátky Izrael v projektu Kalendář prázdnin 2021

Židovské svátky Typický židovský cyklus

V židovské tradici je historie lidí a náboženství neoddělitelně propojené a stejně ctěn. Většina prázdnin je založena na událostech popsaných v Svatých knihách. Existují speciální termíny kalendáře - smutek - připomenout tragické zatáčky židovské historie. Některé zvyky jsou spojeny s každým svátkem nebo tragickým datem.

Židovský kalendář

Slavnostní i smutkové termíny jsou označeny židovským kalendářem, jejichž struktura je způsobena požadavkům Torah. Tento kalendář měsíčního slunce je založen na speciálních výpočtech. Začátek měsíců v něm se shoduje s novým měsícem. Ukazuje se tedy, že měsíc je 29-30 dní.

Rok, sestavený z těchto měsíců, "LAG za" od "Sunny" asi 12 dní, a podle židovské tradice, všechny významné termíny by měly být vždy na ročních obdobích. Z tohoto důvodu, za 7 let od 19letého cyklu, je zaveden další měsíc, jméno druhého adaru (Adar Sheny nebo Adar Beth). Je vložen před měsícem Adar, který se tak stává 13. měsícem a vždy se skládá z 29 dnů.

Kromě toho začátkem roku nemůže být v neděli ve středu nebo pátku, to přesune na jeden nebo dokonce dva dny.

Čtyři novoroční roky

Dalším rysem židovského kalendáře je, že má až čtyři nové roky, a nikdo z nich spadá první leden. Skutečností je, že v době před rozptylem židovských lidí bylo pro všechny lidi několik libovolných cyklů, jejichž odpočítávání začalo na určitých termínech. Pravidla stanovená tyto cykly získaly status přikázání v průběhu času. Bylo tam 4 cykly, a proto čtyři nové roky:

Symboly nového roku - Rosh A-Shan (Foto: Elzbieta Sekowska, Shutterstock)

Symboly nového roku - Rosh A-Shan (Foto: Elzbieta Sekowska, Shutterstock) 1 nisana Začne počítat měsíce. 1. měsíc - Nisan, 2. - Iyar atd. Kromě toho je toto datum nový rok, aby se odkazoval na panování králů: Pokud například, určitý král začal vládnout, říkat, v Adaara, pak od 1 Nisan, 2. ročník jeho vlády začíná. Proto od 1 Nisan - nový rok pro referenci měsíců a vše, co je spojeno s židovskými králi.

Ve stejné době, chrám, každý Žid musel oddělit desetinu svého skotu k jídlu v Jeruzalémě. Počítání roku, během něhož bylo nutné oddělit tuto desátku, začal 1 elule. .

15 SWAT. - To je nový rok pro stromy, začátek odkazu na úrodu stromů oddělit desátek od něj.

1 Tishrey. - To je nový rok pro popis let od stvoření světa a pro výtvorného soudu nad všemi lidmi a zeměmi.

Kromě významných dat, poznamenal pouze jednou ročně, v židovské tradici, datum dovolené má také termíny související s kratšími dočasnými intervaly - měsíc a týdne. Jinými slovy, v židovské tradici, každý nový měsíc (Rosh Hades) a konec každého týdne (sobota, Sabbath) jsou také prázdniny.

Náčelník jeho svátek

Sobotní svíčky, Hala, víno (Foto: Lisa F. Young, Shutterstock)

Sobotní svíčky, Hala, víno (Foto: Lisa F. Young, Shutterstock)

Zvyšování každodenního práce, každodenní práce v sedmém dni v týdnu je jedním z hlavních přikázání starého zákona, který říká: "Vzpomeňte si na den Sabbatu a jeho: šest dní práce a dokončení našich činů a v sedmémi - Dělejte vše pro Boha jen pro Boha. " Proto je hlavní svátek židovského roku každý týden.

Někteří vědci domnívají, že původ dovolené je v úzkém spojení s posvátným číslem "sedm" (Sheva). S hlubokým starověku byla kouzlo čísel rozšířené v mnoha národech východu. Číslo "sedm" (stejně jako k němu) na Středním východě, včetně Židů, byl považován za šťastný, byl výrazem úplnosti, dokončení. To je sobotní rok (shemite) - každý sedmý rok, během něhož by dluhy měly být zapomenuty a dávat spoustu odpočinku. Po sedmi sedm letech - 49 let - přišel výročí rok (Jovel), když by měl vydat otroky do vůle a vrátit části pozemků vybraných pro dluhy. Sedm dní musel oslavit svátky čerstvého chleba a Sukkot, sedm týdnů bylo rozděleno svátky broskví a Shavuck, na obloze, starověkých Židů číslovali sedm planet atd.

Pokyny Torah přidělují sobotu jako zvláštní den lze rozdělit na dva typy. První spojuje sobotu se stvořením světa: po šesti dnech stvoření, sobota přišlo - a Stvořitel se zastavil. Ty. Shoda s sobotou je známkou uznání, že Bůh stvořil svět, a že tento svět je pod neustálým božským řízením. (Genesis 2: 2): "A Bůh absolvoval den sedmé práce, který udělal, a odpočíval (" Vaisbot "- odtud" Shabat "-" mír ") v den sedmého všech jeho práce udělal. A Bůh požehnal den sedmé a zasvěcen mu, protože je sobota ("mír") z jakékoli produktivní práce a Bůh stvořil, dělat mír. "

Druhý typ pokynů se podobá výstupu z Egypta: Tato událost otočila židový otrok ve svobodném člověku; Takže sobota osvobozuje Žida od otroctví každodenního života. "Nedělejte žádnou práci, ani otrok je odolávat svému otrokovi a otroka, stejně jako vy, a nezapomeňte, že otrok jste v egyptské zemi, ale Pán, Bůh vás odtud odvezl Náustek a většina svalů, protože a Pán vám přikázal, tvůj Bože, nastavil den soboty. " První pasáž označuje všeobecný význam soboty, který by měl být vzpomínán veškerý lidstvo, a druhý je na jeho národním významu, o smlouvě mezi osobou a Bohem.

Zvláštní postoj k sobotu je zdůrazněn tím, že nejpřísnější omezení práce účtů na sobotu - tradice zakazuje výrobu "každodenní" akce v sobotu, což porušuje veselí v sobotu. Tyto akce zahrnují všechny spojené s penězi výpočty a každodenní práce (až do vaření), stejně jako všechny rozhovory na tématech "každodenní". V případě shody soboty s jinými slavnostními termíny židovského kalendáře se řád slavnostních modliteb mění "na boku" v sobotu a příspěvky (s výjimkou Yom Kipura) jsou převedeny na další den. A navíc je celá Toraha rozdělena do týdenních kapitol, které jsou čteny všemi Židy v sobotu, takže sobota je body "sladění" celých židovských lidí ve studiu Tóry.

Oslava soboty zahrnuje realizaci receptů tóny a mudrců spojených se zasvěcením, oddělením tohoto dne. Některé z těchto předpisů mají specifický výraz: svíčky svítí před sobotu, vyslovují zvláštní požehnání; V sobotu jsou uspořádány tři slavnostní jídla a první dva z nich začínají speciální modlitbou - kiddush, tj. Sobotní posvátnost nad sklenkou vína. Jiné recepty jsou zaměřeny na vytvoření speciální slavnostní atmosféry: lidé dali na krásné oblečení, rodina se děje společně pro slavnostně krytý stůl, jíst vynikající jídlo, pít víno.

Sobota vstupuje do židovského domu v okamžiku vznícení sobotních svíček. Ve večerních hodinách v pátek je nutné před západem slunce, hosteska domu osvětluje svíčky soboty a vyslovuje požehnání na zapálení svíček. Poté je věřil, že sobota začala.

Newbeeherosh KHODESH.

První den v měsíci (nebo poslední den v předchozím měsíci, pokud se skládal z 30 dnů) - Rosh Hades - polo-země den v židovském kalendáři. Zasvěcení Rosh Hades je základem všech svátků židovského kalendáře a související přikázání, protože data všech ostatních svátků závisí na řádném založení Roš Kohdash.

Před zničením druhého chrámu, začátek měsíce na základě svědectví svědků, kteří viděli mladý měsíc s vlastníma očima, nainstaloval a posvěcoval zvláštní soudnictví, Santedoyery. V těchto dnech byl tento den oslavován, jako ostatní svátky: v rodinném kruhu, s hody, ve slavnostním oblečení, atd. Zdá se, že tradice takového jídla pochází z obvyklého léčení svědků, kteří přišli do sázky vzhled nového měsíce. Rosh Hades byl den, kdy bylo obvyklé navštívit slavný prorok a zeptat se ho na osud lidí Izraele a o osobních problémech. V chrámu v tento den se konala speciální služba doprovázená potrubím v trubkách a obětech.

Dnes, začátek měsíce není doprovázen festivalem, který byl kdysi přijat. To je částečně kvůli skutečnosti, že dnes není židovský kalendář založen na svědectví svědků. Tento den a dnes jsou distribuovány některé vlastnosti prázdnin. Ačkoli tradice nezakazuje práci v tento den, existuje zvyk, který nedoporučuje ženy provádět práci, kterou lze celý den převést. Tento zvyk je spojen s legendou uctívání zlatého taurusu. To je napsáno v Pirkie de Rabbi Eliezer (CH. 45): "Když muži požádali o zlaté dekorace u žen, vrhly se Zlatý Taurus, odmítli je vzdát a neposlouchali muže. Pro to nejvyšší dalo v tomto světě a v budoucnu. V tomto - přikázání nového měsíce v budoucnu skutečnost, že jejich krása bude aktualizována jako mladý měsíc. "

V knize Proroka Izaiáše, význam Rosh Hades v budoucnu - během Messianic Kingdom, když Messiáš sám bude vládnout z Jeruzaléma, z trůnu Davidova, lidé pocházejí ze všech stran, aby ho uctívali. Rosh Hades tak bude zvláštní den uctívání. Zdá se, že toto Prophecy také definuje slavnostní charakter nového měsíce v tradici.

Kategorie Židovské prázdniny

Židovské svátky odlišuje nejen rituál přísně instalován pro každou dovolenou, která vám umožní znovu vytvořit události, které mají základ dovolené, ale také zvláštní postoj k práci. Každá práce je ve svátku zakázána. Dovolená byla vždy proti všední dny, denně každodenní kurzy. Jeho charakteristickým prvkem je "lurence" (ve smyslu nedokonalého běžných tříd).

Na základě toho mohou být židovské svátky rozděleny do následujících kategorií:

Velikonoční seder (foto: Noam Armonn, Shutterstock)

Velikonoční seder (foto: Noam Armonn, Shutterstock)

1. Shabby (sobota) a Yom Kipper (v těchto dnech jsou zcela zakázány pracovat).

2. Torah svátky (veškerá práce je zakázána, kromě vaření) - Rocha A-Shana, Pascha, Shavotuot, Sukkot, Shmini Azhet a Simchat Torah. V době chrámu, alespoň jeden ze tří svátků roku (Pesach, Shavuck a Sukkot), Žid vzal pouť do Jeruzaléma.

3. Semi-Cubberries na Torah (H Ha-mod): Středně pokročilé dny prázdnin pastů a Sukkotu. Můžete takovou úlohu, která je obtížná převést na jinou dobu.

4. Rosh Hades - také nefunguje lépe, protože tato dovolená je také zdůrazněna.

5. "Dovolená celkového Izraele" instalovaná proroky a moudrým mužům, dodržování, které - přikázání: Purim a Hanukkah. Není zakázáno pracovat v těchto dnech, ale stále se nedoporučuje podnikání.

6. "Příspěvky Izraele" instalované proroky a moudrými muži: 17 Tamuza, 9 AVA, post Gedalia, 10 Teveta, Taanit Esther.

7. Společné prázdniny zřízené proroky a moudrými muži, kteří nemají stav přikázání. Není zakázáno pracovat (15 Shvata, Lag Ba-Omer).

8. Univerzální památná data, která nemají žádné speciální slavnostní zvyky - den paměti hrdinů Izraele, den nezávislosti, Day Jeruzaléma, Yom A-Sho.

Základní rysy židovských svátků

Pro židovské svátky můžete zvýraznit následující funkce:

1. Ukončení, zákaz práce. Je však povoleno, vařit jídlo (druhý se nevztahuje na ošuntělý a Yom Kipur).

2. Předpis "bavit se" (s výjimkou yom kipura a sloupků). Na dovolené nerespektují smutku, a dokonce sedmidenní smutek pro zesnulého tolerovat na druhý den.

3. Slavnostní jídlo. Řád slavnostních pastí je obecně stejná: nejprve vyslovené požehnání nad vínem (kiddush), pak se provádí rituální úprava rukou, po kterém by měl být požehnání požehnání a pasti samotné.

4. "Posvátná montáž", tj. Setkání všech členů Společenství pro spáchání slavnostních obřadů a uctívání.

5. Provádění "Avdala" Rite - rozdělení dovolené a každodenního života.

6. Všechny židovské svátky začínají večer, se západem slunce, protože je věřil, že v tuto chvíli se narodil nový den.

Kromě toho, pro každou dovolenou se charakterizují výrazné obřady a obřad (a před zničením chrámu v 70 letech - oběti, které byly po této části zrušeny). V zásadě, všechny pojmenované funkce nejsou něco konkrétního inherentního pouze pro židovské svátky. Veselý charakter dovolené, zařízení slavnostních peters, určitých rituálů, zastavení každodenní povolání - to vše jedním nebo druhým způsobem je charakteristická pro každou dovolenou.

Další z rozlišovacích rysů židovských svátků, počínaje biblickou érou, byla jejich hmotnost, zapojení do slavnostního působení všech, bez rozdílu v pohlaví, věku a sociální postavení. Ve Starém zákoně je předepsáno na oslavu a bavte se mužům a ženám, svobodným a bezmocným, stejně jako živým "mezi synové Izraele" do Ingenianů.

Stěna pláče (foto: David Orcea, Shutterstock)

Stěna pláče (foto: David Orcea, Shutterstock)

Mourning Days.

V židovské historii existují čtyři zvláště smutná data spojená se zničením země, Jeruzaléma, chrámu a rozptyl židovských lidí. Tyto dny slaví poštou, speciální modlitby a zvyky.

10. TEVET - začátek obléhání Jeruzaléma Nebuchodnezara 17. Tamuza - první přestávka ve zdi Jeruzaléma 9. Ava - datum zničení chrámů, první a druhý 3. Tishrei - post Gedali - vraždu Gedalius Poslední zkoumání zničení prvního chrámu - plné exilu Židů z Izraele.

Ačkoli příspěvky a instalované ve znamení zármutku pohltil Izrael po zničení chrámu, na vzpomínce na trápení trpící Židé, ale stále zármutek není hlavním obsahem těchto dnů. Hlavním cílem příspěvků je probudit srdce a položit cestu k pokání, připomínat špatné akce, o událostech, které vedly k neštěstí. Úvahy o hříchech nás vedou správným způsobem. Veřejné sloupky jsou zřízeny, aby zajistily, že židovští lidé vzbudí za pokání, vzpomínání. Pro neštěstí zastavit, každý člověk by měl přemýšlet o svých činech, aby si uvědomil a činil pokání.

Při vypracování sekce byly informace o webu použito www.jwish.ru, tialot.ru, mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, izraelinfo.ru

V Izraeli, stejně jako v jakékoli jiné zemi, existuje seznam vlastních prázdnin, které jsou uvedeny na úrovni státu. Všechny z nich 7. Toto číslo zahrnuje náboženské, tak národní slavnostní termíny. Všechny z nich se týkají nejdůležitějších akcí pro Židy, kteří jsou rozhodující pro existenci národa. Tradičně se jejich oslava provádí podle židovského kalendáře, ve kterém fáze měsíce hrají rozhodující roli, proto pro lidi žijící v Evropském gregoriánském kalendáři, zdá se, že se poněkud podivné, že termíny oslav jsou plovoucí. Pro Izraelci je však normální praxe.

Rosh A-Schana

Rosh A-Schana

- První rok dovolené, židovský Nový rok oslavil na začátku podzimního měsíce Tishre. Další paradox židovského kalendáře. Navzdory tomu, že jméno dovolené je přeloženo jako "vedoucí roku", musí jít do sedmého měsíce. Stalo se to, protože nový rok Židů byl zaznamenán v jarním měsíci Avivu, později přejmenován na Nisan. Ale být, že jak to může být každý 1 a 2 počet měsíců Židů, začátek příštího roku se slaví. V těchto dnech jsou hlášeny nejvíce o svých akcích za rok. Na první večer je Rosh A-Shana přijata, aby si navzájem chtěli být napsáni v "knize života". Během jídla je obvyklé pro chýše (nebo chléb) v medu, takže nadcházející rok byl sladký. Více moderních zvyků jsou jablka s medem. Na dovolené je obvyklé nosit bílé oblečení, které slouží jako symbol čistoty a šíří spoustu sladkých pokrmů na stolech pro další pohodu. Kromě vaření je zbytek práce zakázán.

Když Rosh A-Shan v roce 2019 - začátek večer 29. září. Když Rosh A-Shan v roce 2020 je počátkem 18. září. Když Rosh A-Shan v roce 2021 - začátek 6. září. Když Rosh A-Shan v roce 2022 - začátek večer 25. září.

Yom-Kipper.

Yom-Kipur, nebo den usmíření, patří mezi nejdůležitější svátky judaismu. Připomíná dny déle než tři tisíce let, když Židé jsou v Sinai poušti spáchali obrovskou chybu, začal uctívat zlatého Taurus. Yom-Kipuro přichází 10 dní po startu Roche A-Shan, 10. den v měsíci Tishrey. V této době, Izraelský život na jeden den absolvuje. Dokonce i lety jsou zrušeny a na silnicích nejsou žádná auta. Židé jsou ponořeni do napjatých očekávání, protože během tohoto období nejvyšší věta dělá jeho větu. Ale i když Yom-Kippur trvá jen jeden den, příprava na něj začíná, sotva končí s Rosh A-Shan. Všechny dny před tímto svátkem by Židé měli činit pokání z jejich odletů, slov a dokonce i myšlenek před vrcholem osudu. Yom-Kipur je naprosto zakázán jíst jídlo a pití.

Když Yom-Kippur v roce 2019 - začátkem 8. října. Když Yom-Kippur v roce 2020 - začátek 27. září. Když Yom-Kippur v roce 2021 - začátek večer 15. září. Když Yom-Kippur v roce 2022 - začátek 4. října.

Sukkot.

Sukkot.

(Svátek) je jedním z nejdelších, pokračuje sedm dní. On je věnován vzpomínce na předky, kteří opustili ne-mikrogenní Egypt a pokračování 40 let těch, kteří chodili po poušti Sinaj. Jeho jméno pochází ze slova "sukka", označující chalas nebo stan. Bylo to v takových úpravách, že jsem musel strávit noc s Židy, kteří chodili po poušti. Začátek prázdnin spadá 15. den v měsíci Tishre a trvá v pokračování týdne. Aby bylo možné plně poznamenat oslavu, musí Židé vybudovat Salash-sukulentní a získávat citrusové ovoce. Erog, palmové listy, větvení mirtit a IV. Vše, co potřebujete koupit ve speciálních bazarách vhodných před svátkem. Předpokládá se, že celé slavnostní období Židů by mělo jíst a strávit noc v halátu, ale časy se mění a nyní, nejčastěji, v každém obědě.

Když je Sukkot v roce 2019 počátkem 13. října. Když Sukkot v roce 2020 je začátkem 2. října. Když Sukkot v roce 2021 je počátkem 21. září. Když Sukkot v roce 2022 je začátkem 10. října.

Hanukkah.

Hanukkah - největší doba trvání židovského svátku věnovaného purifikaci chrámu Jeruzaléma a obnovení služeb v něm po vyhoštění Greco-syrských vojsk v 165 př.nl. Začíná 25 kyselých a jen 2-3 teuts končí. Podle obecně přijatého kalendáře, období oslavy Hanukkah spadá na prosinec. Symbolem oslav je lampičky Hanukkah, které mohou být v tomto období povoleno pouze v tomto období podle zvláštního obřadu. Nejstabilnější Chanuka je pro děti, protože pro ně je spousta sladkostí, dárky.

Když Hanukkah v roce 2019 - začátek 22. prosince. Když Hanukkah v roce 2020 - vznikl večer 10. prosince. Když Hanukkah v roce 2021 - původ 28. listopadu. Když Hanukkah v roce 2022 - vznikl večer 18. prosince.

Purim

Purim je třídenní jarní maškaráda. Začne 13. den v měsíci ADAR, tzv. Post Esther, končící 15. den. Jméno je souhláska se slovem "PUR" označující koncept "Lot". Dovolená je věnována šťastnému úlevě od Židů ze smrti smrti starověkých Persie, která je připravila na země starověké Persie, Aman-Amalikiyanian. Terrible tragédie nedošlo pouze díky oddanosti a odvozeném manželce artserks, židovského estheru a jejího bratrance Mordeha. Samotný iniciátor byl potrestán možnou tragédií Aman-Amalkin. Během oslav Purim, Scroll of Esther a ženy se podílejí na slyšení na paru s muži. Služby v synagogách probíhají na ne zcela obyčejném scénáři: u okamžiků zmínění názvu zákeřného Viziera, všichni ti přítomní začnou publikovat hlasité zvuky a graggery trhliny, speciální purim chrastítka, jako znamení opovržení strach darebák. V tento den se musíte opít tak, abychom nerozlišovali svého přítele před nepřítelem.

Když Purim v roce 2020 je začátkem 9. března večer. Když Purim v roce 2021 - začátek večer 25. února. Když Purim v roce 2022 je začátkem 16. března.

Pesh.

Pesach je nejjasnější židovský svátek. V Izraeli se jeho oslava vyskytuje v pokračování 7 dnů (mimo Izrael 8). Slovo "kroky" označuje koncept "prošel", který vede k biblické historii o posledním provedení egyptského, po kterých byli židovští lidé schopni osvobodit se od otroctví. Start Pesha - 14 Nisan Jarní měsíc den. Centrální událost dovolené je velikonoční večerní Seder-Pesach. Jeho provádění je pečlivě regulováno množstvím povinných prvků. Zejména čtení Velikonoc Aggada se nezměnilo, což vypráví o židovském výsledku z Egypta. Také na stole je zakázáno pro vzhled výrobků, které jsou i sebemenší fermentace. Místo chleba se Matza podává - čerstvé pelety, celý proces výroby, který trvá více než 18 minut.

Když Pesach v roce 2020 - začátek večera 8. dubna. Když Pesach v roce 2021 - začátek 26. března. Když Pesach v roce 2022 - původ na večer 15. dubna.

YOM A-ACmouth

Yom A-Azmaut je nejvýznamnějším státním svátkem, den nezávislosti Izraele. Jeho orientační datum je 5 Iyar pro židovský kalendář. V některých případech však toto číslo lze posunout, protože oslava by měla probíhat pouze ve dnech poloviny týdne: úterý, středa, čtvrtek. Tato dovolená byla oficiálně oslavována od roku 1949 po přijetí Knessetu příslušného práva. Den nezávislosti Izraele je rozhodně předcházet denní den. Lidé si pamatují zápasníci, kteří padli v bitvách pro nezávislost země, stejně jako občané, kteří zemřeli teroristické činy. V Yom A-Azmaut, lidé pošli vlajky Izraele doma a auta, nosit oblečení s Izraelskými znaky. Jít na přírodu a dělat maso v ohni. Na konci dne je vyrobeno slavnostní ohňostroj.

Když Yom A-Azmaut v roce 2020 - začátkem 28. dubna. Když Yom A-Azmaut v roce 2021 - začátkem 13. dubna.

Leave a Reply