Jak číst evangelium doma

Všichni křesťané ctí svaté evangelium, jako hlavní svatá kniha, živé slovo, které dal Pán. Podle tradice, písma uvedená v chrámu během uctívání, ne méně důležité pro posvátné texty kontaktovat kdykoliv dne. Nově nově seznámili se s vírou ne vždy vědět Jak číst evangelium doma . Takže jsem byl tvrdě zpočátku zvládnout čtení Bible, takže vám představím pravidla této svátosti, která by měla být denně pro každého věřícího.

Proč těžké zvládnout evangelium

Obtíže s čtením Bible vznikají od většiny věřících na začátku jejich spravedlivé cesty k Bohu. Fenomén je spojen nejen stylu psaní božských textů pro Laity. Neustále něco odvrácení, zasahuje do důležitých věcí, které buď přetékávají příliš líný, a brát evangelium v ​​ruce, člověk najednou začne zívat nebo najednou chce spát.

Podle kněží, takové pocity potvrzují existenci jemného světa, ve kterém žijí andělé a démoni. Vodiče tmavých sil se vůbec nelíbí, že my a doma oslovíme k Bohu, měřené číst evangelium. Proto tmavý parfém staví všechny druhy koz, které rozptýlí osobu od zbožného podnikání. Zvládání plánu domácnosti a rozptýlené, což často překonává začátečníky, modlitební pravidla se doporučují proti naší modlitbě za sebe.

Důležité. I když jste si plně nezapomeňte, nezastavujte čtení. Akvizice do halo svatých myšlení nás osvětluje, zcela mění duševní postoj, odráží se v akcích.

Sestavec Ignatius Bryanchaninov ve své sbírce prohlášení o Rev. "Sech" u ústí staršího odpověděl na otázku - číst nebo ne písbou, pokud text není narušen a nezapomeňte:

Svatý nabízí apelovat na evangelium a po něm, aby vytvořil následující modlitbu:

Neexistuje žádná přísná pravidla o textu modliteb před a po apelování k Bibli, čistota myšlenek, upřímnost odvolání, je důležitá vášeň touhy být vyslechnuta Pánem.

Doporučené pravidla čtení

Po celou dobu studia textů Svatého Písma, každý Christian zjistí všechny nové významy uvedené v Bibli. Proto pravidla přijetí na živé slovo Pána pokryly některé mýty, které vyžadují objasnění.

  1. Mýtus - žena před čtením evangelia je být v mírném oblečení, zakryje hlavu s kapesníkem. Odpověď je číst Bibli doma je povoleno bez dodržování jakýchkoli formalit.
  2. Mýtus - rychle asimilovat informace o pojednání je nemožné, takže docela jednoduchá modlitba nebo nadále číst v jiném čase. Odpověď je čtení svatého evangelia domu, ten muž vymaže svou duši a myšlenky, i když význam čtení si nepamatoval.
  3. Mýtus je správně studovat Bibli napsaný starým slovanským jazykem. Odpověď - Doporučuje se číst duchovní texty v jazyce, který je dobře pochopen osobou nebo je nativní.

Clergymen radí lidem jen k duchovní cestě, číst interpretace evangeliu. V malé knize "zákon Boží", autorství archátoru Seraphim Slobodsky, shromážděné a jasně formuloval základní pojmy víry.

Četli jsme doma

Než přitažlivělo na Boží zjevení by měly být zohledněny některé důležité body:

  • Musíte číst vážně a vědomě s konfigurací pro komunikaci s Všemohoucím;
  • Musíte číst se všemi plnou vírou v pravdu evangelických epizod;
  • Musíte číst denně s maximálním stupněm závažnosti.

Batyushka v kostele mi poradil, že si správně naplánovat jeho den, aby se odečtil čtení evangelia po ranním probuzení, pokud je to možné během dne a po všech dokončených podnikání na noc. Můžete vytvořit určitý systém pro sebe - číst tři kapitoly denně v malých částech, ale musí být nutně logicky dokončena. Po dokončení čtení všech textů Písma byste se měli vrátit k jeho začátku formulář a konsolidovat integritu vnímání přijatých informací.

Vlastnosti čtení evangelia

Ve dnech velkého postu číst slovo Boží doma nezastavujte, ale naopak - čtení posílení, placení zaměření událostí popisujících nejnovější epizody Zemské cesty Ježíše Krista. Jedná se o kázání, soudy nad ním, vášeň a smrtí na kříži, stejně jako nádherné vzkříšení Pána. Tyto epizody jsou nutné pro čtení během vášnivého týdne.

Podle doporučení Cross-Seraphim Slobodsky musí být slovo Boží číst, při pohledu na sebe s křížovou značkou - jednou před čtením a třikrát za ním. Nicméně, to ještě není možné vyslovit posvátná slova, které sedí, hlavní čtení by mělo doprovázet úctu, povědomí o čtení bez rozptýlení až po světské záležitosti. Svatý Filaret (Drozdov), Metropolitan Moskovsky řekl: "Je lepší přemýšlet o Bohu, spíše než stojícího - o nohách."

Ve sbírce modlitby jsou modlitby předcházející a konečné čtení evangelia:

Apelovat na Písmo na silnici. Svaté otcové nedoporučují přečíst slovo Boží v dopravě. Kontaktní texty je lepší doma v uvolněné atmosféře, ale pokud si přejete, můžete otevřít Bibli v cestě, rozptýlené světlem Božích slov na ostatní.

Studujeme Písmo s dětmi

Doma, čtení evangelia je nejen možné, ale také nutné, nárok na živé slovo svých dětí z nejdříve roky. Předškolník bude mít zájem naslouchat, pokud zjistíte, že je to speciálně přizpůsobené pro vnímání malých dětí. Sbírky pravoslavných textů. Nicméně, to nestojí za to, aby se chybnou cestu - používat lehké texty, kde účastníci božských akcí jsou prezentovány s báječnými hrdinami.

Školáci budou správně číst dospělou verzi evangelia. Nezodpovídající pozemky dávných událostí rozebírá společně, oslovující vysvětlení interpretací sestavených Jan Zlatoust. Můžete si vybrat díla arcibiskupa Averkia (Tausheva) nebo metropolitní z Veniamine (Pushkar), inteligentní Bible A. Lopukhin. Není nutné zasvětit literaturu duchovní orientace.

Při použití materiálů theBestvideo.ru vyžadují odkaz na zdroj.

Lidé, kteří se nedávno připojili k církvi, nevědí, jak správně číst evangelium domu, a proto se ptát podobných otázek knězům. Čtení písem, obvykle je spojeno s řadou obtíží. A měly by být považovány za více.

Obtíže při vývoji evangelia

Někteří věřící si všimnou, že zpočátku si přečtěte Písmo je velmi obtížné. A je spojeno nejen s neobvyklým stylem prezentace, ale také, že mnoho neustále táhne do spánku při čtení.

Kněží věří, že tento fenomén je spojen s projevy jemného světa, kde nejsou jen andělé, ale i démoni. Nemám rád temné síly, když se člověk angažuje do studia svatých písem. A snaží se zabránit takovéto jednání v každém směru.

Jak číst evangelium doma? Tipy a doporučení

V nátlaku obtíží s čtením evangelia jsou menší, protože jsou v duchu silný. A jejich víra je stále více a hlubší než nováčci. Proto jsou všechny pokušení a potíže ve vývoji Svaté knihy se konají v průběhu času, pokud osoba usiluje o to.

Pravidla čtení evangelia

Existuje řada pravidel týkajících se čtení Písma. Obsahují následující informace:

  • Přečtěte si to je nutné;
  • První čtení musí být vynaloženo od začátku do konce knihy. Dále si můžete přečíst své oblíbené pasáže. To však neznamená, že je třeba číst nepřetržitě;
  • Během čtení není možné rozptýlit nebo spěchat.

Kromě obecných pravidel existují mýty spojené s čtením evangelia v moderním světě. Mezi nimi jsou:

  • Ty, kde se říká, že žena musí mít určitou formu oblečení a krytou hlavu pro čtení. V domovském prostředí si můžete přečíst bez těchto formalit;
  • Ty, kde je uvedeno, že pokud informace nejsou si pamatovány, stačí se modlit. Chcete-li se naučit všechno od evangelia, dokonce i pro desítky čtení je téměř nemožné. Proto stojí za to číst, i když čtení čtení v hlavě je zcela odloženo. Stejně jako řeka čistí muže, který se mu položil, a osoba sám čte, vyčistil.

Čím déle je studováno svaté Písmo, tím více nových významů otevírá pro sebe křesťana na konci. Na otázku, jak řádně číst evangelium domu, je obtížné dát jednoznačnou odpověď.

Pravidla čtení evangelia

Jaký jazyk studuje Písmo?

Moderní lidé neznají starý slovanský jazyk a nedoporučuje se mu trápit. Nejlepší je rozebrat duchovní texty v jazyce, který je rodilý pro osobu.

Jak připojit ke čtení evangelia dětí?

V ortodoxii existuje mnoho vynikajících knih pro děti, kde biblické pozemky jsou popsány v dostupné formě. Můžete si koupit jeden z nich, abyste si o tom přečetli dětem. Ale čtení "dospělého" evangelia je také vítáno.

Nepřijatelné použití pro čtení moderních stylizovaných volných pohádek. Dítě musí pochopit význam procesu, a nezaměňovat ho s dětmi s dětmi.

Potřebujete používat interpretaci?

Vzhledem k nedostatku církevních znalostí nemusí věřící pochopit některé výňatky z Písma. Pak je nutné uchýlit se k oficiálnímu výkladu, povoleném církví nebo soukromým zpovědníkem.

Potřebujete používat interpretaci?

Je nutné osvětlit duchovní literaturu?

Tato otázka jsou kněží dávají negativní odpověď. V církevní praxi neexistuje žádné zdokonalení literatury. A evangelium samo o sobě je již svatá kniha. A v dodatečném osvětlení nepotřebuje.

Pokud existují nějaké pochybnosti o získané publikaci, stojí za to sdílet s knězem v kostele. Clergyman může působit jako cenzor, ale nebude tam žádná po sobě jdoucí kniha.

Tak jak správně číst evangelium doma? Je nutné to udělat v uvolněné atmosféře. Můžete si přečíst v samotě a můžete zorganizovat čtení pro celou rodinu. Pokud nastanou potíže, pak před čtením se můžete modlit k Pánu. Zeptejte se ho o vazbě moudrosti ke studiu svatých písem. Myšlenkost a diligence jsou hlavními aspekty pochopení jednoho z hlavních knih v křesťanství. Při čtení se doporučuje provést záznamy v samostatném notebooku. Tam si můžete zapsat otázky, důležité myšlenky a milované citáty. Tento přístup pomáhá systematizovat získané znalosti.

Viz také:

Modlitba před čtením evangelia: příprava duše k přijetí duchovního jídla

"Je možné číst modlitby?" - Často kladené dotazy

Jak číst evangelium: Sedět nebo stojící? Má ženy pokrývat hlavu? Je možné v dopravě? Přeloženo nebo jen v kostele slovanský? ..

Reakce na časopis "Start" k těmto a mnoha dalším otázkám, často se ptal společností Clergymen Online, guvernér Kiev Trinity Iona kláštera Bishop Obukhovského iontů biskupa: hlavní věc je evangelium pro čtení. Přečtěte si každý den a pokuste se na něm žít. ***

O fenoménu, se kterým čelíme při čtení evangelia

- VLADYKA, první otázka, proč je Bible tak těžké. Jakýkoli časopis nebo noviny je obvykle "polknutý" v jednom dechu. Ale stejně jako pro evangelium a delikátní knihy, je s tím těžší. Že ruce nedosahují, nechci vůbec. Můžeme mluvit o nějakém druhu speciální lenivosti, že "útoky" na osobu přesně, když musí něco udělat pro duši?

"Zdá se mi, že v tomto případě mluvíme o fenoménu, který skutečně potvrzuje existenci jiného světa - svět andělů a démonů - svět je velmi tenký, tajemný.

Opravdu jste poznamenali velmi zajímavý bod. Když máme v našich rukou nebo notebooku, nebo fascinující román, z nějakého důvodu nechci spát, a my jsme schopni pozorovat napsané pozdě. Ale stojí za to dostat do našich rukou v rukou duchovní knihy - není třeba mít na paměti, že neexistuje žádná duchovní fikce, která v hojnosti se objevila v naší době a vážně asketickou teologickou literaturu a zejména posvátné písmo - jak Okamžitě jsme z nějakého důvodu klon spát. Myšlenky nejsou drženy v našem kraniálním boxu, začínají odletět v široké paletě směrech a čtení se stává velmi a velmi obtížné.

To vše ukazuje, že někdo ve světě temných duchů se nelíbí, co děláme. Co je někdo, kdo je tak jasně proti nám v čtení, který nás tlačí, přináší nás k Bohu.

Chtěl bych si tento okamžik poznamenal. I když si nemáme zcela pamatovat všechny to, co je čteno, - kvůli slabosti paměti nebo z jiných důvodů, je stále nutné číst. Tato otázka byla odhalena v Bryanchaninovské knize St. Ignatia Bryanchanin, ve které byly shromážděny prohlášení egyptského reverend IV-V století. Určitý student přišel ke starému muži a říká: "Co mám dělat, jsem četl posvátné psaní, jiné knihy, nemám v hlavě nic, vzpomínám si nic. Je to pravda v tomto případě, to nemusí potřebovat? " To, co řekl: Jako špinavé spodní prádlo, umístěné v proudu, i bez mytí je vyčištěno, protože tekoucí voda je vylepšena z ní všechny nečistoty a z naší hlavy čtení božských knih je pryč nečistoty, vrh a osvíjí naše myšlenky evangelijním světlem.

Takže je to stále tak důležité, aby neustále číst odstraněné knihy: i když si něco pamatujeme, stejně, zůstaneme v halo myšlenek světců, slova svatého Písma nutně osvícena a zeptá se ho zcela jiný postoj.

- Pokud jde o čtení evangelia, chtěl bych se zeptat na čistě praktické strany, založené na otázkách, které jsou často požádány o duchovní na internetu. Potřebujete například vypuštění z textu při čtení? Koneckonců, takže jsme četli méně, ale je to pamatováno. Nebo je lepší se pokusit číst více, aniž by byl rozptýlený obrysem?

- Zdá se mi, že to vše záleží na stupni lidské organizovatelnosti. Existují lidé, kteří potřebují být systematizováni, nějak opravit, aby to rozložil, budou vnímat lépe. Jsou skutečně užitečné a osnovy a dělají některé extrakty.

Tam jsou ty, kteří se nerozlišují podobným systémem, myslím, že jejich většina. Takoví lidé musí pravidelně a neustále číst posvátné písma a žádoucí, s interpretací. Je jasné, že první několikrát potřebujete zcela číst bez rozptýlení. Ale tím další budeme číst, tím více uvidíte potřebu pochopit to lépe. S mou myslí, v některých fázích mnoha věcí, stále nebudeme schopni pochopit, proto stojí za to kontaktovat 20. století zkušenosti z církve.

- Který z výkladů knih byste mohli přečíst? Je žádoucí z těch, které jsou k dispozici pro rozsáhlé spotřeby napsané světelný styl, slabika.

- Obecně platí, že všichni lidé, kteří jsou na počátku své duchovní cesty, kteří jsou jen sklizni, velmi doporučují číst knihu Archer Seraphim Slobodsky "zákona Božího". Možná, že jméno se setkává s myšlenkou, že kniha je určena pro děti v určité základní škole, ale ve skutečnosti je docela vážná. Podle mého názoru to je brilantní příklad toho, jak je možné sbírat v jedné knize malého objemu a formulovat velmi excakoaci a jasně základní pojmy víry, o církvi, o ortodoxii. Včetně, tam je sekce o posvátném Písmu, o historii církve, takže člověk může získat systematickou představu o tom, co církev je a jaké místo bere v našich životech. Tato kniha musí být jisti, že si přečetla každou ocenění.

Pokud jde o interpretaci svatých písem, je tu spousta nádherných publikací. Klasika je interpretace sv. Jana Zlatoustu. Ale pro nováčku se může zdát poněkud složité a ne pochopitelné. Podle mého názoru, pokud člověk se chystá začít učit se Svatý Písmo, je nejlepší využít interpretace arcibiskupa Averkia (Tausheva). Bude to určitě jasné a jasné pro každého.

O tom, jak číst evangelium doma

- Praktičtější otázky o čtení evangelia doma. Je třeba přečíst si jistě stát nebo může sedět?

- Zvyk, zvláštní úcta svatého Písma znamená čtení.

Ale podle mého názoru by nic nemělo rozptýlit evangelická slova od pozornosti, je nutné ponořit se do čtení co nejvíce. A stojí stále určitou nestabilitu. A v tomto případě bude nějaký, zejména mladý muž, určitě mít myšlenky, že by bylo dobré sedět, nebo co potřebuje někde běžet, nebo jít něco dělat. Proto, pokud v chrámu posloucháme posvátné písmo "Promiň", to je, že stojí rovný, snížení rukou, pak doma, myslím, že to může být čteno a sedí, aby lépe pochopili a nebude rozptýleni myšlenkami z pozornosti k božské literatuře.

- Otázka tvaru oblečení pro ženy: Měly by být pokryty hlavou?

- Podle mého názoru jsou tyto otázky již mimo kategorii "komárů". Ukazuje se, zda se člověk ukáže v situaci, kdy nemůže pokrýt hlavu, pak v tomto případě, ne číst posvátné písmo?

Víme, že žena během modlitby je dům Lee, v chrámu Lee - musí nutně pokrýt hlavu. Čtení modlitby svatého Písma není proto, že si myslím, že je to docela přijatelné číst ji s nepotaženou hlavou.

- Máte při čtení sukně, nebo je to možné v domácím oblečení v sportovních kalhotách?

- Můj názor je volitelné nosit nějaké speciální oblečení pro čtení nebo modlitební pravidlo. Pokud je to oblíbené pyžama a pantofle ve formě medvědů, je to docela možné. Hlavní věc je, že to bylo oblečení, a ne, řekněme, spodní prádlo.

To se týká situace, kdy se člověk modlí. Pokud mluvíme o křesťanské rodině, zvláště když jsou děti, pak se musíte snažit oblékat se v tom, co více odpovídá modlitbě. Žena by měla být sukně a dort, člověk by měl být také ve více či méně slušném oblečení - zdůraznit důležitost okamžiku, kdy první z rodiny před Bohem. To je obzvláště důležité pro výchovu dětí - ukazujeme, že modlitba není prováděna na cestách, ale je nejdůležitější společnou záležitostí.

- Během dnů přirozeného purifikace se ženy nemohou být aplikovány na ikony, přistupovat k požehnání a kříži. A co evangelium? Předpokládá se, že je také nemožné aplikovat na to. - a přečtěte si?

- Evangelium V tomto případě musíte číst s iPad ...

Jedná se o vtip, samozřejmě. Ale podle mého názoru, takové recepty jsou kompletní nesmysly. Pokyny týkající se čistoty žen, zejména se týkají svátostí - přiznání, přijímání, kobby a další. V určitých dnech se na ně nemůže podílet žena. Všechna ostatní omezení jsou tradicí jednoho nebo druhého, jeden nebo jiný příjezd. To znamená, že v kostele není jasný předpis, který nelze v tomto období provádět.

Tradičně se předpokládá, že kromě nezúčastnění na svátosti se žena měla také zdržet v vkusu prospirtů a svaté vody, neplatí pro ikony a teoreticky nebere požehnání od kněze.

Ale znovu je nutné pochopit, že kromě teoretického, existuje také praktická stránka života: pokud reforma k jídlu nebo k ikonu připojit - úplně v naší vůli, pak čelí nosu k nosu s nosem Kněz, vysvětlete Otce, za jaký důvod skrýváte ruce za zády, za jaký důvod skrýváte ruce za zády, myslím, že to bude nevhodné.

Zůstat v tomto stavu, nezahrnuje kontakt s určitými posvátnými předměty. Koneckonců, největší svatyně - Kristus kříže, který nosíme na těle, během tohoto období nevystraňujeme, zůstává na nás. A průvod ukládá sami. Také s modlitbou a domácí evangelium: Myslím si, že je to možné a dokonce potřebujete přerušit vaše současné pravidlo modlitby, a proto nepřestávejte číst Písmo svatého.

- Přečtěte si evangelium s modlitbou nebo bez modlitby?

- nejlépe, ale ne nutně.

O modlitbě a čtení evangelia na silnici

- Při pokračování tématu úctivého postoje k Písmům svatému - je možné jej přečíst v dopravě? Mnoho času moderní člověk tráví na silnici a kombinuje tentokrát s čtením modlitbami a posvátnými knihami. Je to přípustné?

"Zdá se mi, že pravidlo modlitby potřebuje číst doma, v uvolněné atmosféře, když nic neodvádí od rozhovoru s Bohem. Pouze situace vyšší moci mohou být výjimkou, když člověk nebo zůstal v práci pozdě, nebo neúspěšný plán selhal, a člověk ví, že přesně přijde domů a kvůli objektivním důvodům nebude schopen odečíst všechny modlitby. V tomto případě je dovoleno číst v dopravě. Ale to by se nemělo dostat do zvyku a stát se neustálou praxí. Musíte vždy poslouchat své svědomí a vyhodnotit, kolik je třeba se modlit na silnici skutečná a rozumná.

Pokud jde o evangelium, duchovní literaturu, pak věřím, můžete číst v dopravě. Koneckonců, přes oči v osobě, většina informací zahrnuje, takže je lépe nechat je zapojit do vnímání Božího slova, který je rozptýlen na lidi kolem lidí, na reklamě a na ostatní, kteří neumožňují žádné plod a dokonce škodlivé věci.

O protestantských publikacích svatých písem a nebezpečí některých překladů

- Je možné použít publikace nového zákona, které představitelé protestantních označení jsou distribuovány zdarma? Nebo získat evangelium v ​​chrámech jiných nominálních hodnot?

- V protestantských vydáních musíte vždy sledovat, jejichž překlad. Pokud se navrhuje, že je vytištěn s synodálním vydáním (vyráběným před revolucí na požehnání Svatého guvernérského synodu - orgánu, který v té době spravuje životnost církve), pak si můžete přečíst.

Pokud neexistuje žádný náznak, nebo je řečeno, že se jedná o překlad této společnosti, nebo nový překlad nebo přizpůsobený, nebo něco jiného, ​​samozřejmě, je lepší se zdržet. Často, mnoho nominálních hodnot, překládat posvátné písmo, přizpůsobit ho svému víru. Stejně jako například jehovisté významně zkreslili evangelium s jejich pseudo-obratem z toho důvodu, že božstvo Ježíše Krista nepoznala božstvo. Všechna místa, kde říká Spasitele Božstvo, snižují je. Tyto publikace by neměly být použity a při prvním vhodném případě musí být zlikvidovány - jako jakákoli svatyně, která přišla do havarijního. Obvykle je svatyně spálen a popel nebo pohřben v rozpacím místě, to znamená, kde nechodí, buď do průtokové vody - v řece, například.

- mnoho věřících pochybuje o tom, zda publikace evangelia mohou být použity, což produkuje světovou biblickou společnost a důvěřují skutečnosti, že se prodává v obchodech a obchodech. Jak si myslíte, že?

- Posvátný Písmo, jak jsem řekl, je vhodné použít pouze to, co je přetištěno s synodálním překladem, který byl najednou vrátil do XIX století v ruské pravoslavné církvi.

Společnost Bible může publikovat přizpůsobené překlady. Určitě nemají ty narušení, které jsou přítomny v různých překladech protestantních označení, ale zdá se mi, že je lepší použít tradiční synodální překlad.

Kromě toho je také nutné pochopit, že získání svatého Písma v pravoslavné církvi tímto způsobem přispívají k chrámu. Ačkoli knihy mohou být poněkud dražší než v biblické společnosti nebo v protestantech.

- Potřebuji posvětit získané publikace Bible nebo Nového zákona?

- Zdá se mi, že nejprve je Svatý Písmo samo o sobě již svatyně, takže není nutné posvětit. Za druhé, neexistuje žádná posvěcení svatých písem.

Je třeba říci, že dřívější kříže a ikony byly přivedeny do chrámu pro zasvěcení, ale pro požehnání. V Řecku byla zachována tradice, že ani kříže, ani ikony nejsou posvěceny, ale požehná v chrámu.

Co tím myslíš požehnaný? Kněz, stejně jako cenzor, se dívá na to, kolik tohoto obrázku odpovídá kánonům pravoslavné církve a požehnání nebo žehnej.

Vlastně, brada samotná sanceptace - jak nativní kříž a ikony - přišla k nám z katolických katolických požadavků od doby Petra hrobu a není v duchu zcela ortodoxní.

- Stejná biblická společnost publikuje mnoho dětských knih - přizpůsobených příběhů o nových zákonů. Existují takové publikace, kde jsou zobrazeny všechny hrdinové událostí evangelia, můžete říci kreslené postavičky. Existují nějaké předsudky z církve k obrazu Krista a Svatých v této formě?

- Jsem velkým protivníkem profanace celého posvátného, ​​včetně, jestliže je posvátný v některé neofistické podobě přichází k dětem.

Pokud jde o to, zda používat, pokud takové publikace bylo možné hovořit o tom před 10-15 lety, kdy ortodoxní neměl žádné analogy. Nyní v Rusku je obrovský počet dětských knih s nádhernými ilustracemi, které jsou splněny v duchu pravoslavné církve. Existují i ​​nádherné dětské knihy s kanonickými ikonami. A to vše je provedeno jasná a vysoká kvalita. Tak, dítě, protože dětství se učí vnímat Krista, matka Boha tak, aby se pro nás pravoslavná církev zachovala.

Mělo by být zřejmé, že ve kterém obrazu se seznámíme s jakýmkoliv postavou, často zůstane v našem vědomí. Stirlitz - hlavní hrdina Julian Semenovovy knihy - vypadá výhradně ve formě herce Vyacheslav Tikhonov. Alexander Něvský - ve formě herce Nikolai Cherkasov, který ho hrál ve stejném filmu.

Také dítě: Pokud poprvé přijde do styku s Kristem, s pannou, s apoštoly na některých komiksech, existuje vysoká pravděpodobnost, že tento primitivní obraz je v hlavě své děti vtiskl.

O tom, zda existuje rozdíl v tom, který jazyk číst evangelium a modlit se

- Jsou nějaké recepty na jaký jazyk by měl být Bible? Mnozí věří, že evangelium, psalter musí být čten pouze v církev slovansky - jak se provádí v chrámech během uctívání. Ale protože jsme všichni roztrženi tradici, když byl studoval Slovanský kostel v základních školách, pak ne každý čte pochopení správně a není plně pochopen význam slov. V tomto případě je logické a přirozené čtení v jazyce, na kterém říkáme, co si myslíte?

- Na základě skutečnosti, že posvátné písmo není nějaký snadný příběh, podle mého názoru je lepší číst ji v překladu - v ruštině, ukrajinštině nebo jakémkoli jiném jazyce - skutečnost, že člověk je pochopitelný.

Totéž platí pro psaliri - pokud chce člověk pečlivě číst psalms, a ne jen lano jazyka, vyslovuje krásné církevní slovanské fráze. Můžete si přečíst střídavě: Například, kdysi všechny Psalms na církev slovanský, příště - v ruštině. V ideálním případě by čtení Psalteru mělo být součástí každodenního modlitebního pravidla. Ačkoli málo, ale je nutné ji přečíst, protože žalmy se používají v kruhu božských služeb ortodoxní církve. A když jsme ve službě, pokud jsme si přečetli Psalter v překladu, můžeme tyto nálady pochopit a poslat k němu, což znělo ve službě v chrámu.

Kromě toho existuje přikázání: Zpívej Bůh je rozumný. To je skutečnost, že Psalms - a to v podstatě, duchovní písně, musíte pochopit, zpívat inteligentně. Jak řekl starý muž Paisius Afonov - pokud nechápeme, co se modlíme, jak můžete souhlasit s Bohem?

Ale modlete se, jsem hluboce přesvědčen, následuje církevní slovanský. Přesto modlitby hovorové řeči jsou zbaveny kopce, což je přítomno v textu nejen v jiných jazycích, ale v církev slovanské.

A odkazy na skutečnost, že vše není vždy jasné při čtení modlitby považuji za naprosto neudržitelné a dokonce hloupé. Teď jsou kurzy, kde lidé pro měsíc nebo dva studují cizí jazyk, proto si myslím, že se naučit 20-30 nepochopitelných církev Slovanská slova z modlitební sázení budou moci nikomu moci.

O tom, proč jsou v chrámech čteny stejné pasáže evangelia

- Během každé božské liturgie je evangelium v ​​chrámu, a zpravidla v určitých neděli slyšíme stejné pasáže předepsané charty. Proč jsou pouze jednotlivé epizody voleny, aby čteny v chrámu?

- Není možné říci, že jsou zvoleny pouze jednotlivé epizody. Pro kalendářní rok na denní uctívání v chrámu je evangelium plně číst.

Kde se tradice přečetla evangelium na služby? Víme, že 100% gramotnost obyvatelstva je možné pouze díky (v každém případě, v naší zemi) úsilí Lenina dědečka. Před revolucí, a ještě více, a to i ve starověku, ne všichni lidé byli kompetentní. A ty, kteří věděli, jak číst, neměli příležitost mít posvátné psaní, protože knihy byly vzácné. Víme, jak drahé náklady na seznamy, ručně psané knihy - byly oceňovány, v doslovném smyslu slova, na hmotnosti zlata. Když prodali takovou knihu, často to bylo na opačné misce váhy, něco od šperků. Proto jen zřídka, kteří měli text svatých písem.

V té době, kdy bylo vlastně vytvořeno uctívání křesťanské církve, všichni křesťané se zúčastnili celkovou modlitbu, shromáždili denně pro eucharistii v chrámu. A během těchto setkání byla nějaká část evangelia číst. A protože lidé byli pravidelně na službách, žili v duchu svatých písem, oni ho věděli, protože v průběhu roku to bylo plně přečíst vše.

A teď, pokud otevřeme liturgický kalendář, každý den jsou evangelické pasáže. A v neděli dny církev identifikoval čtení nejvíce hrananových fragmentů.

Myslím, že pokud člověk chce žít v Kristu, pak pro něj každou příležitost slyšet svaté písmo je vždy radostná a Otradna pro svou duši. Kromě toho je nutné pochopit, že čtení evangelia mají jeden rok kruh. Myslím, že je nepravděpodobné, že někdo si může pamatovat, co bylo přečteno rokem. Pokaždé, i když člověk čte domy evangelia, ta malá pasáž, která je čtena v neděli, je pro něj malý objev, připomínkou nejvýznamnějších přísloví a nejvýznamnějších událostí v Životě Krista.

- Ortodoxní křesťané docela často musíme slyšet výčitky od lidí ne-církev, že máme stejnou věc každý den - stejné modlitby, podobné sobě navzájem, jedna kniha pro denní čtení - evangelium. Pokud se pokusíte odpovědět na tuto výčitku, tak proč potřebujete denní opakování?

- Zdá se mi, že takové přepracování jsou některé nesmysly. Pokud budete následovat doslova Svaté písma, pak nás Pán Ježíš Kristus opustil jen jednu modlitbu - "náš otec". Ale pokud čteme jen jeden sám, pak bych určitě zemřel ještě víc.

Pro mě otázka tak nikdy nestála, jsem spíš divný, abych to slyšel. Pokud člověk zaměňuje monotónnost, pak se stát Svatým, dosáhne svatosti, a pak budete mít dar modlitby, a budete vědět, co se modlit.

Ale pokud je někdo v rozpacích denních ranních a večerní modlitby, pak můžete nabídnout: no, modlete se svým vlastním slovům. Většina zeptá se? - Pane, dej zdraví. Pane, tak, že v práci to bylo dobré. Pane, nechť mé děti rostou dobré lidi. A všechno v takovém duchu.

To znamená, že většina z nás má spotřebitelský přístup k modlitbě, ačkoli Hospodin řekl: "Podívejte se na Boží království, zbytek bude na vás aplikovat." A modlitby ráno a večer jsou jen zaměřeny na to, aby se člověk naučila modlit. To může být nazýváno nějakou duchovní gymnastiku. Když budeme dělat v dopoledních hodinách a ve večerních gymnázi, v zásadě opakujeme monotónní pohyby. Proč? Aby se tyto pohyby staly zvyk, abychom získali nějaké fyzické vlastnosti, dovednosti, které potřebujete pro život.

Také ráno a večerní modlitby jsou gymnastika pro naše modlitební vědomí. Takže jsme zvyklí, abychom se modlili, věděli, co žádáme o: o zvýšení, o těžbě, o pokorách, čisté, o těch věcech, které vedou k království Božímu království. Upozorňujeme, že v ranních a večerních modlitbách, které byly sestaveny Svatými, neexistuje žádný "každodenní život", ale pouze výlučně, co nám přispívá k Božím království. V tomto směru musíte zvyknout si.

Samozřejmě, pokud člověk vede duchovní život, pokud má zpovědník, který zná jeho duchovní a útvary, a tento člověk unavený z čtení ranních a večerní modlitby, pak se zpovědník může požehnat, například psalter. Ale to nemůže být univerzální praxe, ale pouze na požehnání kněze, který zná osobu, která ho oslovila.

V tomto ohledu si můžete také vyvolat a připravit se na přijímání. Ti, kteří jsou zcela vzácně jen zřídka, s velkými obtížemi, jsou odečteny a tlačeny vládou tří kánonů a předložení dříve založeným v církvi. Tento přístup je praktikován: pokud člověk vyjde na každou nedělní liturgii, pak v tomto případě, pravidlo ke společenství může být "Stretch" na týden: Přečtěte si přínosný kanón na druhý den na dalším - Canon matka Boží, pak - Guardian Angel a tak dále, abychom nechali jen modlitby na svaté přijímání. Osoba tak bude přidávat modlitbu po dobu několika dnů, bude vytvořen určitý modlitební postoj, a před společenstvím nebude tak únava od čtení velkého počtu modliteb.

Ale chci zdůraznit, že všechno je vždy nutné udělat všechno na požehnání vašeho zpovědnosti. Je nemožné použít všechny rady v životě, které někde odečtou nebo slyšeli, i když nejvíce autoritativních lidí. To je velmi nebezpečné v duchovních termínech, protože to, co bylo řečeno pro konkrétní osobu, nemůže být vždy užitečné pro druhé. Uspořádání každého zná jeho zpovědník, takže pokud je touha změnit něco ve vašem modlitebním pravidle, pak je nutné to udělat, pouze poradenství s zpovědníkem.

- A pokud není zpovědník?

- Pokud není kudrolovník, pak je to žádoucí duchovní stav takových křesťanů. Koneckonců, to ukazuje, že v záchraně je veden pouze jeho vizí Písma a legend, výběr výhradně jeho uspořádáním, což je pro něj šetří a co není.

Odtud, mimochodem, - a velký počet mikrorobií ("kacířství") v životě mnoha příliš mnoho farchonérů milujících svobodu nebo těch farnosti, kde kněz je omezen na komisi uctívání, s nimiž nefunguje chmýří, není pro ni skutečný duchovní otec.

***

Na konci našeho rozhovoru bych chtěl poznamenat, že věci, o kterých jsme hovořili, jsou stále sekundární a daleko od nejdůležitější v životě ortodoxního křesťana. Pokud se člověk snaží žít podle evangelia, pokud miluje Boha, miluje souseda, pak všechny vnější akce budou prováděny s přirozenou úctou, nebude muset řídit se do umělého rámce.

Nejdůležitější je pamatovat a naplnit slova Pána. Kristus řekl: "Jsem cesta a pravda a život." A Svatý Písmo je kniha, ve které je tato cesta vypořádána. Proto čtení evangelia, musíte přemýšlet o tom, kdy se dopustí nebo kde se v tuto chvíli sedí, ale jak ho naplnit ve svém životě.

Konverzace LED Julia Kominko

Časopis "Start"

Ve jménu otce a Syna a Ducha svatého.
Pán žehnej.
Sláva vám, Pane, děkuji!
Sláva vám, Pane, děkuji!

Svatá evangelie - Hlavní kniha lidstva, ve které byl život uzavřen pro lidi. Obsahuje božské pravdy vedoucí ke spáse. A sám je zdrojem života.

Evangelium je hlasem Krista. V symbolickém a duchovním smyslu říká Spasitel s námi v symbolickém a duchovním smyslu.

Je velmi důležité číst novou smlouvu každý den .

Archpriest Seraphim Slobodskaya ve své knize "Bůh Boží" doporučuje číst posvátné psaní Stojící, jednou před čtení a tři - po.

Tato kniha má také v mé domácí ortodoxní knihovně. Velmi užitečné a informativní.
Tato kniha má také v mé domácí ortodoxní knihovně. Velmi užitečné a informativní.

Mělo by být chápáno, že čtení evangelia, Ušetříme nejen svou duši, ale i naše blízké a příbuzné .

Zde si přečtěte, jaké modlitby čteme s vámi Před čtením evangelia :

Vložte své jméno a všechny své příbuzné ...
Vložte své jméno a všechny své příbuzné ...

A modlitba Po přečtení evangelia ...

Pokud vložíte své jméno, pak namísto zájmeno "oni" čtení: "Naše", "USA" ...
Pokud vložíte své jméno, pak namísto zájmeno "oni" čtení: "Naše", "USA" ...

Církev příběh zná mnoho úžasných příkladů toho, jak byl Pán přes evangelium jeho božskou moc, měl lidi, kteří je poučili, aby je zachránili.

Chtěl bych přinést některé příklady.

Začnu se sám.)))

Jakmile jsme měli potíže v naší rodině ... Byl jsem zmatený, nemohl jsem se modlit, plakali jsme a pomysleli si jen a točí kolem této situace ... Byl jsem pokrytý zoufalostí - jeden z nejhorších hříchů!

Moje evangelium leží vedle Psaltier, v hnědé vazbě ... Od trvalého využití, bylo to požádáno, já jsem ho dal, ale zvykla jsem si na to a nepřipíchal, abych nahradil nový ...
Moje evangelium leží vedle Psaltier, v hnědé vazbě ... Od trvalého využití, bylo to požádáno, já jsem ho dal, ale zvykla jsem si na to a nepřipíchal, abych nahradil nový ...

Zbývající jeden doma, šel jsem do svého svatého rohu, vzal evangelium, stiskl jsem ho na hrudi a začal s ním mluvit, stejně jako s Bohem.

Náš Otec vždycky říká, že evangelium není jen Kristus života, to je Kristus sám!

Tak jsem se stal v slzách kontaktovat knihu: "Co mám dělat? Nemůžu změnit situaci, ale také něco udělat !!!"

Zoraný. Chtěl jsem otevřít knihu .. . Obvykle jsem si přečetl evangelium v ​​pořádku, kapitolu pro hlavu, mám Brandmark s modlitbami před čtením evangelia a poté, co jsem ležel na místě, kde jsem se zastavil ...

To je moje evangelium ...
To je moje evangelium ...

A pak jsem jen otevřel knihu náhodně a snížil text ... a první slova, která jsem četla, byla:

"... by se měl vždy modlit a neztratit srdce."

Vzal jsem tyto slova v tu chvíli jako příkaz, jako výčitka pro mě pro mé slzy, pro zoufalství, za to, že existuje malá víra, že jsem nedopal na Boží pomoc!

Ale také jako odpověď Pána na mou otázku: "Co dělat?!"

"Modlete se a neztratíte srdce!" - Pán mi řekl, a já jsem se vrhl do modliteb s Fervorem.

Pak jsem se na to podíval První verš 18 Kapitoly evangelia Luke ... A vzpomněla jsem si to navždy. Nyní v jakékoli obtížné situaci opakuji slova našeho Pána Ježíše Krista: "Mělo by se vždy modlit a neztratit srdce."

Svaté otcové jsou učeni: "Pokaždé, když jste velmi bojující, je dobré okamžitě začít číst evangelium. I když v tuto chvíli budete mít, opravdu nechci to udělat, a zdá se, že vám nic nepomůže ve vašem stav. Neducený přečtil se sami - a brzy cítit úlevu. Nebo vás některá slova náhle otevře, že neexistuje důvod pro zoufalství, nebo samo o sobě čtení evangelia bude dodávat radost a Vášeň zoufalství Stačí přestat působit. "

A tak můžete udělat během akce jakékoli vášně.

A moje situace byla povolena bezpečně.

___________________________________________

Ale tento úžasný případ je uveden v knize "Frank příběhy wanderer duchovního otce." M.: Ortodoxní Svatý Tikhonovský teologský institut, 2002, s. 235-237.

"Pět let jsem byl profesorem v lyceum, absolvování způsobu života s ponurými vklady Debauchery, laskavého filozofie cesty pro cesty světa, a ne v Kristu, a možná by to bylo zcela zabito, kdybych nepodporoval Já, že jsem žil spolu s zbožnou matkou a setrotem mé sestroy, pečlivě dívka ...

Jednou, procházel na veřejném bulváru, potkal jsem se a setkal se s krásným mladým mužem, který mi vysvětlil, že je francouzem, který byl certifikovaným studentem, který nedávno přišel z Paříže a hledal si místo oku.

...
...

Velmi se mi líbilo jeho vynikající vzdělání a pozval jsem ho k sobě jako lovecká osoba, a my jsme si navázali přátele.

Při pokračování dvou měsíců mě často navštívil, a někdy jsme šli spolu, větrné, spolu šel do společnosti, samozřejmě nejvíce nemorální.

...
...

A konečně, on se mi zdán s pozvánkou na jeden z výše uvedených společností a, aby mě přesvědčil, aby spíše, začal chytit zvláštní zábavu a příjemné místo, kde jsem byl pozván. Řekl jsem o tom pár slov najednou mě začal požádat, abych šel s ním z mé kanceláře, Ve kterém jsme seděli a lisovali v obývacím pokoji.

...
...

Zdálo se mi jako zvláštní, a já jsem řekl, že si už všiml neochotu být v mé kanceláři, zeptal se ho, jaký je důvod. A dokonce i někteří si ho tady drželi a protože obývací pokoj byl vedle místnosti matky a mé sestry, a proto by bylo neslušné mluvit o prázdné záležitosti.

Podporoval jeho touhu opustit jiný Dodge, konečně, upřímně řečeno: "Zde máte na této polici mezi knihami dodané evangelium; I. I. Tak respektovat tuto knihu, Co je pro mě těžké v přítomnosti, abych mluvil o našich rozptýlených předmětů. Prosím, prosím, odtud odtud a pak budeme mluvit svobodně " .

Jsem ve své vlastní větrnost, usmíval se na toto slovo, vzal evangelium s policemi a říkám: "Řekl byste mi to!" A krmení ho v ruce, řekl: "To je pravda, dejte ho do té místnosti!" . Jen jsem ho dotkla evangelia, Potřásl ve stejném okamžiku a zmizel .

...
...

Tolik mě udeřilo, že jsem spadl ze strachu na podlahu bez pocitů. Slyšení klepání, domov a celá půlhodina se mi přišla, nemohla mě vést k pocitu. Konečně i změna, Cítil se silný strach a třesoucí se, neklidný vzrušení a dokonalou necitlivost rukou a nohou, abych se nemohl jít dál.

Navržený lékař určil onemocnění jménem paralýzy díky některým silným šokům nebo strachům. Po celý rok po tomto incidentu, s pečlivým ošetřením z mnoha lékařů, jsem ležel a neobdržel sebemenší úlevu od nemoci, která následně uvedla potřebu odstoupit od servisního vědce.

Starší matka moje v této době zemřela, sestra byla umístěna, aby se věnovala klášterním životě. Takže to všechno dohodlo na mém onemocnění.

...
...

V tomto bolestivém čase jsem měl jen bolestný čas - V čtení evangelia Který od začátku mé nemoci nevyšel z rukou jako slib úžasného případu se mnou ... "

__________________________________________________

...
...
Přeji vám z celého srdce, mých srdečních předplatitelů, připojit se k tomuto třídění čtení ...
Pomozte vám Bohu ...
S pozdravem, Svetlana .
...
...
    

Známý srbský výzkumník kanonického práva biskupa nikodemie (Milash) napsal ve svém výkladu 19. pravidel VI ekumenické katedrály takto: "St. Písmo je Boží slovo, které se otevírá lidem vůli Boží ... "a sv. Ignáci (Bryanchanin) řekl:

"... Přečtěte si evangelium s extrémním úctou a pozorností. Není považován za nic nedostupného, ​​nízkorozpočtového sledování. Každá iota jedí paprsek života. Zanedbání života - smrt. "

Jeden autor napsal o malém vstupu do liturgie: "Evangelium je symbolem Krista. Pán se objevil ve světě bodorborně, uprostřed. Jde do kázání, na své pozemské ministerstvo a je zde mezi námi. Hrozná a majestátní akce je spáchána - mezi námi zřejmě znatelným - Bůh. Z této podívané budou svaté andělé Nebe Sainted v úctyhodném vzrušení. A vy, člověk, ochutnat tuto velkou tajemství a kapitolu kapitoly před ním. "

Na základě výše uvedeného je nutné pochopit, že Svatý evangelium je hlavní kniha lidstva, ve kterém byl život uzavřen pro lidi. Obsahuje božské pravdy vedoucí ke spáse. A sama o sobě je zdrojem života - Slovo provedeno skutečně silou a moudrostí Pána.

Evangelium je hlasem Krista. V symbolickém a duchovním smyslu říká Spasitel s námi v symbolickém a duchovním smyslu. Zdálo se, že jsme přeneseni v čase na rozkvetlé galilenové plání a stávají se očitými sčitými slovy inkarnací slov. A říká nejen univerzální a krátký, obecně, ale také konkrétně každému z nás. Evangelium není jen kniha. To je pro nás život, to je tyč živé vody a zdroj života. Zároveň je to zákon Boží, lidstvem pro spásu a tajná spáchaná spása. Při čtení evangelia duše se lidské spojuje s Bohem a vzkříšením v něm.

Není náhodou, že slovo "evangelios" je přeloženo z řečtiny jako "dobrá zpráva". To znamená, že milost Ducha svatého na světě otevřela novou news-pravdu: Bůh přišel zachránit lidstvo na Zemi, a "Bůh se stal mužem, takže se člověk stane Bohem," řekl Saint Athanasius Alexandrie v IV. století. Pán smířil s mužem, znovu ho uzdravil a otevřel ho silnici do nebeského království.

A čtení buď poslechu evangelia, vstáváme na této nebeské vertikální silnici a jdeme do ráje. To je to, co je evangelium.

Proto je velmi důležité přečíst novou smlouvu každý den. Pod Radou Svatého otců musíme zahrnout čtení svatého evangelia a "apoštol" (akt svatých apoštolů, katedrálových zpráv apoštolů a čtrnácti poselství svatého svatého apoštola sv. Pavla) v jejich pravidlo modlitby Celon (Home). Následující sekvence se obvykle doporučuje: dvě kapitoly "apoštol" (některé čtení jedné kapitoly) a jedna hlava evangelia denně.

Podle mého názoru, na základě osobní zkušenosti, chci říci, že je vhodnější číst posvátné písmo v pořádku, tj. Z prvních kapitol do druhého, a pak se vrátit. Pak bude mít člověk holistický obraz o vyprávění evangelia, pocit a pochopení její kontinuity, kauzálních vztahů.

Je také nutné, aby se čtení evangelia nezdázalo, že si přečetlo plstění literatury "nohy za nohou, pohodlně nastavováním v křesle". Přesto by to mělo být modlitba domácí oficiální akt.

Archpriest Seraphim Slobodskaya v jeho knize "zákon Boží" doporučuje číst posvátný spisovatel stojící, jednou před čtení a tři po.

Před a po přečtení nového zákona jsou vyslovovány zvláštní modlitby.

Před…

"Vzestup v srdcích našeho lidského lidu, vaše uličky je sweless světlo, a mentální otvory očí, v evangeliu vašich kazí, ve kterých je požehnání vašich přikázání vlastní a požehnaných vašich přikázání, A karafiace chtíčů jsou v pořádku, duchovní bydliště bude projít, všechny, lazzové a úžasné a široké. Osvětlíte vám osvětlit duše a televize našeho, Krista, Boha, a ty pláče, s originálním otcem a všemi, a dobře a životem dávat duch, nyní a jsou zmateni a navždy. Amen". Její tajně přečte kněz během božské liturgie před čtením svatého evangelia. Je také umístěn po 11. Cafe Psalter.

Modlitba svatého Jana Zlatoustuho: "Lord Ježíš Kristus, srdečního jejího uší, slyší slovo tvůj, a pochopit a vytvořit svou vůli, Yako, jsem na Zemi: ne spearly z pánskými přikázáními, ale naprosto otevírám své oči a porozumět zázrakům z vašeho zákona; Řekni mi slave a tajná moudrost je vaše. Přemýšlím o tom, můj Bože, ano, inteligence vaší mysli a význam mysli mysli není úvěrem čestné, ale také děláte, ano, nebudu číst hřích do svatých a Budu číst literaturu, ale v aktualizaci a osvícení, a v svatyni, a při záchraně duše a v dědictví života věčného. Yako Jste osvícení ležící ve tmě a máte nějaký dar pro přínos a každý dárek dokonale. Amen".

Modlitba St. Ignatius (Bryanchaninova), číst před a po přečtení svatých písem: "Uložit, Pane, a dohled nad tvými otroky (jména) slovy božského evangelia, jaké jsou vaše spásy vašeho otroka. Spadli, Pane, strašlivé všechny své hříchy a ano milost tvých, která očistí, posvěcuje celou osobu ve jménu otce a syna a Ducha svatého a Ducha svatého uspořádá v nich. Amen".

Jako poslední od sebe, dodím, že je také číst s přidáním kapitoly od svatého evangelia v některých bolestí zlodějů nebo potíží. Na jeho vlastní zkušenosti jsem byl přesvědčen, že sám moc pomáhá. A milosrdný pán zbaví všech okolností a potíže. Někteří otcové doporučují každý den přečíst tuto modlitbu s evangelickou kapitolou.

Samozřejmě, že je žádoucí číst nejen svaté evangelium, ale také výklad svatých otců, protože mnoho svatých písem nemusí být jasné, protože starověku toho, co se děje, mnoho naší duchovní nezkušeností.

To jsou "rozhovory na evangeliu Matthewu" St. Jana Zlatoustu; Interpretace na evangeliu požehnané feofilakt bulharsky; "Interpretace evangelia" B. I. Gladkov, vysoce oceňovaný Svatou cestou John Kronstadt; Řízení arcibiskupa Averkia (Tausheva), metropolitní zeniamin (Pushkar), čistý Bible starých a nových zákonů Alexander Lopukhin, dalších spisů. Fit, bratří a sestry, srdce, "střepy a dychtivé pravdy", k čistému životně smýšlející jarní jarní jaro. Bez něj je duše odsouzena k oslabování a duchovní smrti. Blooms s ním, stejně jako ráj, který je slovně úžasně vlhkost, hodný království nebes.

Leave a Reply